장음표시 사용
281쪽
LUCTVS tempus alii usque ad trigesimum diem , alii usque ad quadragesimum obseruabant I 3. q. a.de Remina si nubat intra tempus luctus infamis est corra leges ciuita. ut C.de secund .nup.l. I.& 2.
LVERE. id est liberare unde dicitur , pignus luitur. i. liberatur. Alio modo accipitur pro puniri, unde dicutur Luo penas id est punior. Vnde. Eretuo pignus penas cruce, luce t nebras. Dicitur & luere quando ialitur ouis. De primo significato.uide insti.de leg g. sed & sit rem. LVERE debet in corpus obligatus ad poenam pecuniariam pro maleficio commissis, si non est soluendo , se-eus si est obligatus ex contractu uel quasi, quia tunc expectatur donec peruenerit ad pinguiorem so
tunam .Panor. c. statuimus in 3.nota de maledic.
proprie attribuitur. Sic dicitur, luna habet radios lugubres , & sol claros. uide institu. de leg. g. nolim in tex.& glo. LUPINVM est genus leguminis non minus terram appetens quam lupus pecudes , & inde nomen sumpsit, tellurem miruin in modum a- mainit quamuis fructeto solo coniectum inter solia uepresque,ad terram tamen radice perueniat ,& inter fruges enumeratur a Iuliano in I. frugem. f. de uer .sig.
no. unde dicitur. Indictio collat ex tribus Iustris. i. durat usque ad xv. annos ut extra de fide instr. inter directos. uide supra indictio. LUXURIA no. Arch. de consue cfia. lib. 6.
DE M AN ΤE A. MACHI NATIO. uide ut supra dolus, & est quasi astutum ingeniuquid est quod homo semel deditus
malitiae non adueniat in aut. ut hi qui ob. se habere perhi. res mino. post prin.cle. 6. MAGNANIMITAS est ornatus omnium uti tutum scdm philosophum s. et hi. & est magnanimitas in Im
per3tore.l. I. C. de testa. lib. 6.
MAGNIFICUS dicitur quasi magna
faciens , & ideo hoc uerbum competit regi ex etymologia uocabuli. Ab. in c nouit de offi.aeleg MAGISTER nauis regre supra Actio. exercitoria & Ge. ti. i. unic. I i. I a.
MAGISTRI scriniora dicebatur qui scriniis sacri imperii pra posti erant,uel sunt pragmaticarii, sedicti,quia pragmaticas sanctiones illaS. s. quas principes faciebant & statuebant concilio procerum suorum scribebant,dc exempla earum in scriniis reposita ad memoriam custo. diebant. MAIOR dicitur ille qui xxx.anno rum ii inpleuit aetatem . de quo not. insti de cv. per potum & per docto. de rest.in inte. c. I. MAIOR pars attenditur quo ad numeru & sanior quo ad telum iudicum. Vel pol dici maior pars quae maiori innititur rationi, ut '. disi. sana.& r8.dis .c. multis.
MAIVM A est ludus qui uigebat in
malo & dicitur a malo, uel malum graece, latine ingressus . s. aestatis quando herbae sto odesque uirentes letificant. Inde uenit maius. C. de
MAIVM A erat quidam Iudas qui fiebat in mense mali not. C. de mamma lib. I r. in ruta & sic fieri debebat ut morum seruamur hone
282쪽
VOCHOUl. V L uerecundia castis moribus D seueraret. l. unica. eo. ti. 'NANGONES siue uerti larii sunt qui
in serui emendis uel uendendis mer
MAGI sunt qui uulgo malefici ob
patitur, hi sunt qui peri nu Dei
maleficiis elementa concutiunt, turbant mentes hominum minus considentium &cap. 22. quaestione . nec mirum. Et ibi qui sunt necromantici, hydromantici , & de auguriis & auri spiciis quae omnia
ibi reprobantur. Dicit ei ima Augu .stin. x. libr. de civi. Dei, ibi at tanem, quod ideo quisquam non debet eis credere,quia aliquando ueniunt quae praedicunt, aut sanare uidentur infirmos , aut laedere canos, quia hoc permissu Dei sit, ut ipsi qui hoc audiunt uel uident..probentur , & appareat quali fide uel deuotione nut in gratia erga
MACELLARE est mactare uel trucidare.Inde dicuntur macellarii qui pecora uel quadrupedia mactant, ut est glo. ut in clemeli. i. de uita di
MAGISTER dicitus qui prae caeteris alicuius iei sine negotii curam gerit. Et interpretatur syllabiliter quasi in maiori ita tu existens, sed literaliter sic quasi manum ac rem
perens inter scolares tenens eos rigi te, sed glon uerbo capitulo. ι .deni agister. dicitur a monendo siue amo strando, ut T. de ue.rbo. significatio. l. luibus uim Magistratus,praetores uel consules dicti sunt , eo Fn si ortis reliquis Ofticiis, de illi sunt tanquam capitis principis, membra, ut C. ad l. Iuli. niaiesta. quis urs. Et horum alii sunt maiores,alii minores.alii medii. Maio
res,ut illu tres,qualis eli perfectus uriquc IuΓ. Praetorio orientis, item illyrici iteaphricae, item urbis Rot Rae. Minoia res sunt clarissimi, puta praesides rouinciarum. Medii sunt specta-iles ut Proconsul. praesectus aegypti qui dicitur augustalis . ut iis de officio pr esecti august a. Eccellentiores praesecti sunt praesectus praetorio orientes , dc illyrici quorum
officium est, ut ab eorum sente tiis non appellatur. Item nec contra eorum sententias datur, restitutionis ab ipsis. Item concedere possunt , leges . ut tamen non sint contrariae generat. bus legibus uel constitutionibus ut C. de offici. praesect. orientes & illyriciet.
MAIORITAS est multiplex, alia o dinis , alia dignitatis alia senectutis , alia praelationis, de quibus
uide per Abba. in cap. statuimus, in princi p. de malo. dc obed. vel dic, quod quisquis maior altero quatuor modis nobilitate , diuitiis potentia, dc honore, secundum Abbat . in cap. super, eod. de testib. in
uersic. niat. quatuor qualitates , dc Felyn .eou. ca'. uel si tibi. 2 abi superior ol. 3.
MALEDICVS est qui obliquitur de
homine iit trahendo ei, dc eum obloquis deprimendo , ut capi. I. iecter. ma d. Summa autem iniquitas est detrahere, dc omnis qui detrahit fratri suo, homicida est 6. q. r. c. summa. dc detractores fratrum homicidae sunt.de pe. dist. r. homicidiorum . Non tamen sempe. Pec cant maledicentes , ut 2 3. dist. c. in- nomine domini, in s. ubi ponitur longa maledictio, quia maledicoruduo sunt genero .ca. hum scin. 2q.illi. Omnis enim blasiphemus Dei dc sanctorum maledicus est. c. statui-
MALE FIDEI posiesior est, qui sic se
283쪽
alienum occupasse s. quod autem
insti. do usuci MALLEA rores adulterinae monetae sunt qui falsam moneta malleant
cilla , R est neutri Oeneris in uoce sed communis gen eris in signi sic tione , & dicitur quasi manu captu, de dicitui in ancipium cunne quod manu capi potest, sicut homo , equus, & hoc generaliter, sed specialiter tanti .significat homines, quia tales erant serui capientium eos in bello iusto.
dum catholico dicitur quasi manu curens, ut cui manus abscista est , uel is qui imbecillitate dextere naci lius utitur sinistra is de edit. edic.
MAND ATVM secundum ATon. est officium ab eo qui gratuito suscepit exhibendum. Et dicitur man datum quasi manu datum . Quod enim aliquis per se facturus erat, alii gerendum committit contrahitur solo consensu. Et not .. quod mandatum posterius factum non
derogat priuilegio nisi de hoc nociat mentionem capitulo graue . de offici ordi. Item per mandatum
generale n m prohibentur nisi illicita capitu. super quibusdam de uerbor. significatio. Item tantum
reat coram eo die impossibili, tune tenetur comparere de impossibili Vsecundum Holiten. capitulo dilecti. de do. 3c contume. Item qui ex equitur mandatum , non debee excedere fines mandati institutio , manda. g. si iniqui. Item mandatum speciale derogat generali , etiam si Deo non facit mentionem capit. pastoralis, de restri. secum dum Ber. in quaestionibus & hoc fallit in quatuor casibus. Primo in mandatis generalibus, quae sunt in effectu specialia capi. ex parte de offic. delega. Secundo in priuile iis , de rescrip. cum ordinem. Τertio quando res non est integra. Quarto in legatis. is de se L leg. l. 3. Et differunt mandatum, tu sio & praeceptum, quia niissio im-
portat neces, itatem , nec finitur morte iubentis , quia successor id facere tenetur. Mandatum uero importat liberam obsequendi uo Iuntatem, & finitur morte unde praeceptum non praecipitat mors praecipientis. Mandatum mandatore cadente cadit, ut no . de restri.
eam te & cap. in his,de uerb. signi. Quidam tamen dicunt quod tam praeceptum quam mandatum finititur morte, si nominibus expressis scribantur secundum Ioan. And. I q. I. quod praecipitur.
ualet mandatum generale quo ad MANDATOR dicitur ille qui alio iamia, quantum speciale quo ad
quaedam de uo.& uo. redem. cap. magne . g. r. Item rei turpis mandatu nullum e R. iis mand. l. 3. Item quando mandatum uel pactum unum continet in. se duo quorum unum
est possibilo , & alterum impossibile , non obligat in conti actibus, ut si ego existens Ronaae promitto tibi hodie dare x . erfodie. Sed quandoque obligat in iudiciis ut si iudex mandet alicui quod compa-
quid mandat alicui ut sibi uel alii aliquid faciant. Require supra fi-ideiussor.
suscipit adimplendii. Et qn mandatati v s accusatus de crimine conueniri possit ex sua persona, uide l. no. ideo minus C. de accu. & inscri. αno. in c.mulieres, & c. ut fame , dessen. excom. Et inter istos oriuntura tones hincinde,quod ille qui sic dat alteri, cotra illu qui mand
284쪽
eum suscipit adimplenil u, cu prius
cogi non posse i reciperet mandatum, competit actio mandati directa inquatum eius interfuit factum tuisse quod mandabatur , Ruisus: psi mandatario qui mandatum in cipit, competit actio m-ndati contraria si quas ex pentas fecit uel impensas ratione mandati tu scepti, inquantum non excessit fines inaucis . Si uero mandatum excessit ini pensis factis , ipsas uota repetet per actionem mandati contrariam
in l. manicheos C. de haer.&mam Extiterunt a quodam persa qui nocatus est Manes 'in duas naturas de duas subitantias introduxit. i. bonam & mala , & animas ex Deo
quasi ex aliquo fonte mala re asseruit Τellanaeiuum uetu S respuunt, nouum ex parte recipiunt ita dicietex. 24. q. . cap. quidam , ubi uarie, secte haereticorum enumerantur dein l. arriani. C. eo. De multiplici haereticorum nomine uide in Sca.
quidam sed inquantum utiliter expendit MANSER est filius illegitimus properactionem negotiolum gestoru prie discorto natus secudum Host.
famosa proclamatio ex certa scientia de certis aut horibus prouenies . Et potest manifestum probari per inultos testes uel aut nores , non tamen per tot quod fiat notorium
ruasi uulgo quaesitus. Vnde secunum Abb Manseribus scortum, sed
mecha notis dedit ortum. Vt seges a spica , sic spurius est ab amica. Dant naturales quae nobis sune speciales c. nisi cum pridem de renun. in. g. persone in fi . ubi glo. vide gl. in cap. constitutionum de MANSVS secundum uulgare Italo uerbo.sig. ll. 6.& 6. q. placuit,Specu. tit.de noto.cri. g. sequitur de manifesto circa prin. ubi dicitur , manifestum est atet quod pluribus sed
ex coniecturis apparet cap. r. 6c ibi Abb. in 1.not.de cleri. non res.
MANIFESTE vel palam testari dicitur qui non in publicu haerede nominat, sed cora testibus qui ad solevitatem sufficiant testatur. N ANET. i. tenet uel astringit ca.cum laicis de re,eccle. non alte. Vbi dicitur 93 laicis quavis religiosis disponendi de rebus ecclesiae, non est data potestas , apud quos obsequedi inanet necessitas,non authoritas imperandi de constit.c.ecclesia sanctae Mariς.
MANICHEI sunt qui Christum d ne non esse utrum holem,ut dicit glo.
rum dicitur quantitas terrae quae
duobus bobus sufficit in anno ad laborandum. MANVMISSIO est datio libertatis,
i.detectio.' . de acquiren. reri do. I. adeo.*.cum quis inhia. Sed secundum Pla. Ioa. oc Ato. datur,seruo libertas quam prius non habuit. alias non uiceretur dare sibi. ff. de acti. g. sic itaque l. i. & glo. insit. deliber. in uer. datio , ubi uide utrum
vis det quod non habet. & ca. i.deup. negli. praela. ubi pro & contra de domino dante usumfructu se malem,& de creditore transferente dominium pignoris. Et manu missus dicitur qui est liberatus amanu , x potestate domini. Nam quandiu in seruitute est, sub manu
de potestate domini sui est, sed postii manumisi is ab illo liberatur , ergo dicitur quasi extra manum , id est potestatem domini sui missus de talis dicitur libertus domini
285쪽
MANV MISSIO testamentaria , dici potest 'omne illud quodcunque ex causa testamenti piaestatur , uel
propter levamentum continoit . Et not. adhoci fiat manu inlisio Inter amicos requit lantur quinque
testes.C. de lati. li. tol. l. unica g. salicimus. Verum est in ultima uoluntate. Sed ad manumittendum
inter uiuos sumciunt duo testes , ut notab. in gloss. & g. & leste prae alleg. M AN V ALIs obedientia no. de malo. dc obe. his qui, de resti. spol. olim causam ad quam subd ii tenentur praeclaris suis sine scriptura & iura
MAPPA , est ornamentum equi.& sunt linteamina alba , quibus
cooperiuntur equi caldia alium , cum faciunt processionem, nota. in authenti. de consuetudine. s quan
MANIPULA est quoddam ornamentum, quod Imperator Costantinus Cardinalibus concessit. Alii dicunt mani pu la esse mitra episcopalem, uide Spec. in rationali ciuinorum lib.
generali, de elee. libr. g. 3e l.quicunisque. g.de ser.iu. & significantur per dictionem mast. tene. uerbi. gratia. ibi. Filiis meis do tutores etiam filio siqnificantur ff. de test. & l. si ita. Ratio est uoluntas ex equali affectione Prouidendi eis, ut tueatur & bona sua conseruentur. Sed ibi, filios meos exhaeredo , ma linum non concipit flamininum, o filia non comprehenditur l. r. quaeritur. T de uend. in poc. mite.
quia masculinum de se prolatum , non significat foemininum, ut est ibi aliqua coniectura probabilis , qua hoc concludatur, sed est odium ex haeredationis quod dicat significatum uerbi non extendi, ut ingula odia de reg. iur. lib. c. Item ibi quicunque ii uel proiicit de nocte per fenestram nocens, soluit decem , significatur etiam foemina. l. quicunque prae alleg. Et sumitur fgnificatum extra paritate delicti. Similiter ibi , uirum sangui. neum , & dolosum abominabitur dominus , comprehenditur etiam Gmina ratione delicti quod odie etiam deus in mulieribus licet ceteris partibus pulcherrima. ratio naturaliter in eo plus domi MARITI. appellatione non ueniunt sponsi de praesenti in materia odio - sa, secus in fauorabili, quia tunc ueniunt sponsi de futuro, ut dicemus infra in litera, in uerbo uxoris adipellatione.
MASSARI ΓΙΑ est idem quod supellex, ualet omne utensile domus inius appellatione uestis noni continetur, ut l. si quis in soridi uocabulo. mde leg. r.
MASTICONIVM , est donetus ubi I
MAsCULINUM concipit tamininii,
ut n. de leg. I. l. qui duos, ct capitu. natur. Et ergo ιn crimine laete maiesta. eriminosus punitur , & filii sui ubi etiam filie comerehendu tur mitius, tamen puniuntur ει- minae l. quisquis C. ad i. Iul. male. Item ibi, si mihi filius natus erit, ex besse haeres esto, & ex triente uxor. Si uero Elia nascetur. & triente haeres esto , & ex besse uκor si filius filia nascuntur, hae ledlidi diuiditur in septem partes, ut inlius quatuor , uxor duas , de filia unam habeat, sic uidetur uoluistis testator, nam appellatione filii nocontinebatur filial. si ita deo, delita
286쪽
Iibe.8c posthum. Nec ibi significa- & incertum est uuis o mIutur tamina , dicendo quis potest sit, di it tex. qasibus cessetur prius
esse aduocatus in aetate. II. anno editus t si fuerit 9. h. n. de reo. au. Tum patet ex edicto de postulando Ratio si a de natura masculus se quo prohibesur Mininae pustulare tior est femella eiusdem elatis.1altem pro aliis.l. i. . sextum .is. de MASCULINVM concipit Mn minii, po Itu. Et idem de procuratoi e quo sed no c6tra. Panor. in c. mpo morad esse procuratorem in iudicio. l. nata,in I. c.co I. uersi. nec itatuin m. mine. ff. de procurato. Idem de praeben . . .
etiam in teste ad testamentum , iu- MASCULINUM e digniust i; romanorum, ut in g. lG quod concipit ad mentem legis ta' stis inst. le testa. immo quod plus iis, non cium tu id uerba ut l. n.de
vis generis , ubi autem numerus MATEMATICI sunt qui dicuntest in non adhibetur, duo sumi- scire atquam artem diuinadi,&di ciunt l. ubi numerus. ff. de testi. & cuntur a matelis media loes qucontinetur etiam mulier. Idem in i est diuinatio, & profertur penulti omni materia in uua ratione uel ina producta sine aspira ione. Sed e,statuto , uel rsu non fit diffs mathesis penultima compta cum re tia inter uirum & mulierem . leuatione significat quadriviu', quia tunc ad paria iudicatur. Aut unde.Scire facit mathesis, sed diui-
enim est adiectivum ipsum mascu- Daren albetis. .
-'. uire.Aud sp nomen 3ppellati- tales faciunt matrem milias seduum. ut filius, & tunc si de fauore boni m0yς ' L . ἡ; ritur concipit, si de odio non con MATRICULA est chartuIa 1 qua scricinitur,ut nou l. quicuqnue. C. de bitur aliquid & praecipve iber vix seri praeall. & l. a.de uer.sign. uersitatis in quo nomina supposi-ub GO .ponit exceptiones.Sed econ torum conscribuntur & matricu- uerno iremininum non competit lantur, & est diminutivum a mare masculinum,quia appellatione ει- I .matricula. C. de agen.inreb.lib. 12. in mini non gnificatur intelligi & m l. 2. eo. t itu. & l. petitio masculinum nisi euidentissiime ap aa uoca.diueiso. iudi .is.& cap.pe pareat,sicut sub nomine apse alia ctis , iuncta gloss. in uer.matriculis De aliud si nificatur. l. sit quis in as. diit.: di uocabulo .is de te. r. cum ibi MATERTERA est matris mi0r inm. nota Et haec dicta intelliguntur ut de gradi .cog.i gl. uersi patruus. de mascul. no. 1.dictione mastuli. MATER igra magna est aute soror, sitii generis . Sed masculinum quan- cut pro ma ertera pro ame soror. doque significae masculinum , uer MATRICULARI Vs dr h s officiubi.)ra. testat. lagat ancile liberta- pulsandi campanas , uel qui habet tem si primo pareret filium pepe- matriculare studentes. sit filium & filiam ex ςode utero, MATRIX ecclesia ponitur pro maio-
287쪽
ri baptismati quae generat bapti cmu sicut mater, ut glosin uerbo, matricem in cle. i. de sen. excom.
NATURARE: qua loque sanificat festinare quando l. est per solem di
gerere, ut fructus mat uiantur.
NATVRVS quis tripliciter ostenditur uultu, gestu, voce. Spec. in tit. de aduoca. g. s. nersic. cum autem.
MAΤRIMONIVM idem lonae quod nupti e di est. legitima marisec foeminae coniuncto indiuiduam uite consuetudinem retinens. 27. q. 2.5. I.& de praesum .c. illud de co ter. in. si. ex literis & subaudi hoc
scilicet ad propositum in quo debet esse tempore quo nubunt uel matrimonium contrahunt init. de Pa. PO. in prin. Et matrimonium est duplex. s. uerum dc praesumptum. Verum, quo contrahitur inter personas legitimas per uerba, apta, nulIo impedimento sub existente. Praesumptum dicitur quando inter personas legitimas interuenit tractatus de contrahendo,uel uerbo,apta, in euentum tamen conditionis
uel arbitrii alieni , & succedit copula carnis , ut inquit GosEt non dicitur patrimonium , licet a digniori debeat fieri denominatio,&tantum uotum habeat uir in liberos , sicut n ater. i. liberorum. n. de uerb. sig. ideo quia .m Emaius exercitum uel officium exercet circa liberos quam pater , capit. fina.de conuer. coniuga. qui ante partum onerosa, in partu dolorosa oc post partum laboriosa. Igitur ad honorent eius dicitur matrimonium, ut etiam de conuer. in n. capi. ex alteris. Et nota quod matrimonii tria sunt substantialia quae dicuntur bona eius, ut de condi. appo. c. ult. & I7. q. a. Omne itaque scilicet fides. proles dc sacramen- tuin. Er si apponitur conditio con
tra aliquod bonum matrimonii uel eius subitantiam nullum est matrimonium exemplum de primo , si dico , contraho tecum si te pro quaestu adulterandam exposueris, non est matrimonium, quia est contra bonum fidei quod conia sistit in eo quod alter coniugium suum corpus quod suum non est, sed consortis sui ) non exponae uel det alteri , alias est adulter, fur , de fidei farctor. Exemplum de lecundo , ut si clico, contraho tecum , si generationem , prolis euites si uenenum sterilitatis accipias non est matrimonium quia contra secundum bonum eius scilicet bonum prolis, propter quam
multipi candam fuit matrimoniua deo institutum. Exemplum tertii , dico , contraho tecum donec ditiorem uel pulchriorem habueri, non tenet matrimonium , quia est contra sacramentum iii
diuiduitaris , quia nullum de eesse diuortiunt inter coniuges. Sic eodem rem do dic quod pio sessio religionis Non tenet dummodo fit contra bona uel substantialia relisionis quae sunt etiam tria scilicet castitas obedientia, & addicatio proprietatis , & de his pone exempla suo modo ut supra. Aesi dico , contraho tecum si su tum feceris , si digito coelum tetigeris , non est matrimonium quia turpis dc impossibilis conditio quae est contra substantiam matrimonii habetur pro non adie cta, cr. dc ultimo , de condicio. appo. Et nota quando contrahatur matrimonium, de quando sponsalia de futuro , declaratur ex significato uerborum prolatorum. de actum sequentium. Vnde uerba formalia matrimonii sunt illa quando uir dicit accipio rem
288쪽
meam mulierem , dc mulier. Acci. promitto quod te ducam In u-rio te in meum virum c. licet despon .duo. &c. si inter de de omSim liter est matrimonium, si quis iuraret quod aliquam ad hoc tempore pro coniuge teneret. & sicut uxori fidem seruaret,de ipsa eidem iurat et se illum pro marito habituram, de sibi tanquam uiro proprio sei uituram , ut in cap. ex parte,de spons. Nam licet ibi no expriniantur uerba formalia , tamenide est ae si unu de equi politibus fiat ut I. certum is si certum , peta. Dicunt etiam quidam doctores quod uerbum habiturum hic significat praeteritum , non futurum. Similiter dicendo , promitto tibi quod nu quam habebo aliam uxorem , nisi te , uel uolo te , de
non aliam in uxorem , uel consentio in te sicut in meam uxorem , uia promitto quod uolo te habere in uxorem, uel placet mihi te habere in uxorem , uel promitto quod tibi seruabo fidem sicut uxori meae , uel uolo quod ab hac limra in antea sis mea uxor , uel iuro quod habebo te pro legitima uxo re,de hoc uide in .quali io Q. nitimo uersicu. est etiam. Item si dixerat,iuro uel promitto tibi tanquam uxori dummodo uerba mulieris sequantur , contrahitur matrimonium per quemlibet praedictoruni modorum , ut not. ibi Dec.eodem. tui . g. primo. Item ibi si dicat uir. iuro quod tu es uxor mea:et mulier econtra. Iuro quod tu es uir meus
dicunt quidam quod non fit matrimonium de praesenti, sed sponsalia de suturo , capiendo es,pro eristis de uer. sigia l. verbum erit. Nam vi si sine uerba praesentis temporis , non tamen ad matrimonium apta , ergo alii,dicunt quod nec sponcalia coutrahantur. Sed ibi rem , dc de caetero tenebo te uxorem sunt sponsalia,quia sensus est,
ego te ducam, dc ex quo te dux ro decreto te tenebo argu .ac.ex literis 2.de sponsa. Secus si non addito uerbo ducam,dicat, promitto quod tenebo decetero in uxorem etiam dimisso hoc uerbo decetero, tunc est matrimonium, ut capit. en
arte , dc sponsa praealter. Itemi dicat promitto, quod tenebo te iuxorem donec terra ponatur super oculos meos,dc mu lier eodem
modo respondeat, & uir intelligi: deeeptorie , id est donec sibi pia euerit , quia dum non placebit ponet terram super oculos , si sibi
apparerut de disten su, non est matrimonium, alias sic, quia iste uerba donec terra. Dc. significant tempus mortis. similiter donec Oculi dc o s mihi claudantur.capit.ex lit ris. r. de spons. Item si uir contrahit cum una sub conditione,& cum alia pare, dc conditio sub qua cuni prima contraxit, existit , iudicandum est pro matrimonio secundo contracto, c. super eo,& c. de illis.
dum Hostien. quxa matrimonium purum praefertur suspenso,t& conditionali . Alii dicunt iudicanduna pro primo , quia per primum Partes ligarunt se sub conditione, chabent in potestate se solvereis
nec eueni at conditio , dc perconsequens non alio contrahere. l. P
eior. C. qui potiores in pigno. K bentur,dc dicut quod dictum praecedens est potius ex ra's ne cri Ii inductum propter melium bonum matrimonii prςientis re certi qu/m futuri de incerti. Alia exempla uide supra de conditio. Item nota de matrimonio beate uirgistis cui dista consensit in copulam ca natem
289쪽
cum Ioseph, nec illam committendo, nec appetendo , sed diuinae ii
spirationi in utroque obediendo 2 s. q. 2.f. cum ergo. non proposuit se seruaturam uirginitatem in corde sed uotlim uirginitatis non expressit ore, subiecit enim se dispositioni diuinae proponens se praeseruatura in uirginitate nisi Deus ei aliter reuelaret secundum Gos. de spon. De origine autem matrimonii et sit a triplici iure, uidelicet,a naturali, gentium,& ciui .uide in glosi . in iii. de iur.nat. gen.&ciaili .g. mat imoni uni, bc quot modi, poteli impediri, uide instit. denup. in glo. g. enumerari. ubi ponunt quatuordecim.
MATRONA dicitur qnae iam nil psit, quasi quae in narimonio conuenit. M ATVL A genus uasis est ad urinam & aqua tenenda proinde mundo muliebri contine tur, ut scripsit Vlpi .in l. argumento. g. mundus. ff. de auro & ar. leg. Alio nomine mate IIa dc metellio dicitur Plau. inani phi. Ne tu pollutas metallam tinem tibi aquae infundi in caput. MAXIME quandoq. dicitur comparative. Aliquando pro tantum, de fit. preb. c. ad abolendam. Aliqui legunt maxime quia pro magis &tenetur proprie, secundum Barto. ibide. Item maxime supponit idem in alio casu , sed maiore esse ratio. neu m expresio. C. unde lib. l. si aliquando subauditur. ut I. uerum.
in prin .st. pro soc. Ad primum facit. n. de probat. l. causa deinde in prin. & ibi maxime. de poeni.& re. c.officio. in h. de spon. c. lponsam. vide hic not.c. praealle. ad abolendam. in addi. sl. i. & per Io. An .super ea etiam not. de ii 'cin c. cum contingat. de foro comp. in glo. I. de elec. c. cum inter , dc c. quoniam
frequenter.S. Porro, uuitate non contest. &.proprie implic t idem
DE M ANTE. E. MECHIA potest dici omnis fornica iO D. q. . omnis machia de ibi plene.
ME DOGRAPHIA. i. litera. Inde me- dographus. i. medicinae scriptor sic
accipitur. C. de tab. stri. c. ll. IO.
MEDIASTINVS seruus est ex abi ctoribus, ita dictus quia don. esit ca quaeque uilissima ministeria obire. in domo cogebat uil, ut lignacdgerere,donust purgare , de huius.
modi. Hoc aut non me inde utitur, quia in media domus partem ad onmili aliorum iustus praesto esse deber. de quo meminit iureconsultus in l. fi .st. de no. Oper. nun.& in l. item apud Labeoneniag.praetor ait. is de in tu .dc in' l. I . de exercitoribu S. s. de nau. cati p. stab.
MELO proximus una dictio est, Scest nomen dignitatis, ut no. In l. peculiari. C. de proxi. sacro. scri. l. ra. Mebrana species charte in qua describentur iust. dc alia quae coi seruatione indigent.& ideo dicit ut quia de membris animalium eripitur, ut insti. de re. diui. in gloss*litere.
MED Iura dicitur haec ulta. I . . .
MENDACIUM. Require supra dolus. unde Aug. dicit mendacium estia Isa uocis significatio cum intentione fallendi. quod sic debet intelligi, cum intentione fallendi quae tunc ibi est , vel postea aduenti. Quandoq. n. aliquis aliquid promittit, non tamen uoluntate falle
di actu habet sed poli ea acqui ire. MENDICANTES dicuntur quas in publicum quaestu in tua mendi citate uocauit. et illi reficiebantur publicis annonis. Validi aut tr
290쪽
bustia non debent mendicare ne miseris , & debilibus pane auferant
C.de mendicamua l. l. unicam. li. I I.
di in auth.de quaest. colu . 6. Conce ditur tam aliquibus papa occupa tis circa doctrinam fidei ut de ele mosinis fidelium uiuant,sicut apo in stoli uiderunt, quo seminantes spiritualia temporalia metere p t rant quasi de iure naturali, ut dicit Apostolus. MEN PVM uel minarium idem est quod uestibulum a menibus septe. Et dicitur ideo quia menibus adhereret,secundum Hugu. Alii ponunt
MENSOR est qui metitur agros,colunas vel sisna uel homines uel frument i uel menia iuxta castrum ueI hospitia uel etiam qui omnia om-cia assignat secundum Accur. C. demens in rub. lib. I 2. MENSURATIO vide quomodo debet fieri, dic secundum Abb. in c.olim,de excep.in pe.col. uer. I.quaeritur, P qnque ritu de distantia locorum iacione itineris considerantur magis usitata quam alia uis licet sit breuior, secundum Bartol. in I. a. in fin.ffii quis cau. ubi dicit, u quando tractatur desperatio locorum ratione itineris , consideratur uia magis usitata, non aut fit commensi iratio per in directum, uel per aerem , secus si fit commensuratio non respectu itineris, sed solius distantiae dicitur fiet uia breuiori &rectori terrestri, si sieri pol , alias
per aerem .secudum Bar. in l. I. ff. de uerbo. signi. Adde Fely. in cl.ca. olim uersi. ex quo tarmatur haec qui lii.
MENSURAS uel podera fraudas qua
poena uenit puniendus. Panor. ca. ut mensure circa fi . de emp.&uen.
MENIA dicuntur proprie edificia murorum ciuitatis sic dicta , quia
muniui ciuitatem. Fi interdu diit menta siue ola edificia uel dicuntur amene graece. i. lefectus latine qa deficit murus ubi sunt menta . MERA Donatio. Require supra donatio.
MERETRIX dicitur quae multorulibidine parat. 1.obedit. I .dist. vide. uel cuius turpitudo publice uenalis est 32.q. q. meretrices. dc la' gl. 2. c. inter opera, de spon. Dicit .n. Aug. in qonibus Deut. . Meretriisces este , & ad meretrices accidere
Irohibet usis,quaru publice uena- is est turpitudo. In decalo*o aue' machine note novr hoe prohibuissse aperte 'm machina no nisi adulteri u esse sole , seu intelligi solet.
ut etiam in c. praealle. meretrices .
METVs est instanti vel futuri periculi causa mentis trepidatio, ut ff. --.ti. l. I. Et not. quod licet non sinecessarium periculu esse praesens, tamen exigitur metum esse prςientem, saltem pro futuro periculo.
1Le.ti. l. metum. 2. nam per metum
no quemlibet timorem accipimus sed maiori mali, ut in l. metum =- ile.Et dicitur meus quia mentena tenet uel tene . seu impedit. Qui n. timet , non semper gerit in corde quod habet in ore,de hoc uide gl. 2. c. ad audientiam . de his quae uime. ue. cau. fi . Inde meticulosus metu plenos. s. qui metui tim 'nda de non timenda.Et lic dicitur iurametum meticulosum . Et utrum hoc
obliget ipso iure. Quod sic uide
uerum quod non patet , quia uot iii i nctum per metum est nullii ipso iure,cum uoluntas in uouendo debeat esse libera. c. integritas. 32. q. ergo ct iuramentum pari ratione Inno. concludit,si in ramen- tu est impositum turpiter & super re turpi. s. Occidere innocentem ,