장음표시 사용
371쪽
mucor panis, et acor uini Unde dicitur caro rancescit,uel rancida est. RAPTOR rerum dicitur ille qui bona aliena ui rapit 6c aperte. ff. ne uis eum qui in m s. l. sed ex in en- i. et sic etiam est raptor hominum dc maxime mulierum.
R A Ρ Τ o R & sue, ex aio dicuntur insti. ut bonorum rapto.in glO.q. Et quomodo distinguuntur uide ibidem. R A P T U S tus tui, dicuntur rerum
hoininu, ut C dera' uir. uel uid. I. unica licet quidam teneant contra primum. Et loquitur sci tu ni de mulieribus raptis a uiris , non de mulieribus rapientibus uiros. 1 .delega. 2 . si ita scriptu in. in princiquia non est eadem ratio uiri de mulieris,nam maior castitas requiritur in foemina quam in uiro .C.denupt. l. a caliga. & pro b tur. isderitu nup. l. palam. q. qui in adult rici & quod ibi not. iRAPINA est uiolentia receptio re-rv. ut in l. I. asul bo. rap. sed raptus proprie est uioletia receptao mulierum secundum Gai. a tali I. I. sciendum. dc g. sequen. T. de separ.& l. filius fanis l. ff. ad macedo. C.de lur. dot . in Pe. l. i. dc ii .eo quod cer .lo.
RAPINA est furtum sed . non econistra Barto. l.duobus. g. si qui s.fLae
RATI HABITIo retro trahitur 3tc. c. rati habitionem. de reg. ix r. lib. 6.ec hoc est verbum si sit tale factum quid ab initio mandati potuit, dcis concedere qui ratum habuit,a Ii- . ter non, ut in c. significaui de regula. dc trans ad reli.& c. cum ui-vum. Et xit duplex rati habitio,quedam tacita, dc quedam expresia in I viro. in ii. ti . dς sol.C. ad macel. u. α demd, l. .
RATIONALIS cesaris idem est quid
procurator cesaris , a rationibus gerendis sic dictus. uide constitutione gi aliam. de ra. Ope. pu. RAUCE uocantur que in radice quς rcus nascuntur & transeunt,de quibus habetur in l. ex condici. g. r. E. Io. licet g l .intellexerit despinis.
DE R ANTE E. REBELLIS dicitur inobediens principi circa cocernentia prosperitate imperii, in extra uaganti, qui sunt rebelles.& ibi per Bar. REBELLIS dc contumax differunt, ut nO. doc. in c. sane.de o fh.deleg. Et not. P rebellis ossi. domini Papae uel Ecclesiae uel Imperii, dicitur rebellis Papae dc Imperatori .il. hostes. dc ibi Bart. T de cap. dem Illi. reuer. &lui de etiam Bar. in I. i. de ser. lib. ia. C.de poena rebellantis. uide Bari Ol.in d. extra uag. in I a. col.
receptant.& ut frequentius sonae in malum sunt enim illi qui fures, raptores , dc caeteros malefactores recipiunt, ut C.de his qui latro. l. r. dc fide recepi. l. r. sine qui b. latere non possunt, ut in ca. sicut ait de hqret. ubi haereticorum receptores natematizantur, sed receptores secundum Inno. di cutur aduocati in c.ex Parte, se pollulan. RECUSATIO secundum Specu. eod. titu. est iurisditionis uel audientiae
causa suspitionis proposita decli- 'natio, ut C. de iud. l. apertissimi. dedic ut no . ibi. dc is de lib. cau. in l. fi. dc C. de iur.dot. l.quae etia de foricon p. si quis dc melius de app. c. I. in glossa. dc si . usque ad xxii.dies secundum leges . ut C. de lit. contri
RECΤA linea a stendentes sunt pater,
tauus,sicut in scenain. linea dicimus A a s mam
372쪽
RECΤΑ linea descendentes sunt filia , nepos , neptis , pronepos ,
proneptis, abnepos, abneptis, dic. RECISUS id est breuius. c. cum sit Romana,de appella.
qui manumit: it ad aratrum & r ero respicit. g. quaerendum. de pix. dist. 2. α an dicatur uere penituis se qui recidiuauit, & an recidiuans post poenitentiam iterato si poeni. xentia Iniungenda , vide. g. his auctor ibus de poeta.dist. 3. RESCISORIA actio. Require supra Actio rescissoria. RECTE notat iustitiam sicut rite solennitatem. ff. de inoffi. test. l. 2. inglo. di sic stat aliquid actum esserite , uidelicet secundum ordinem
uel solennitatem iuris,quod tamen non est actum recte secundum iustitiam& equitatem,ut no. Ioannis Andr. in cle. sin. de appell. dc no. Inc.quoniam contra .de proba .e ii gi.
in I. iuste possidetur. n. de acqui. post. RECTOR ecclesiae parochialis habet
tantum ius in ecclesia sua quantu habet praelatus in ecclesia collegiata, ut in c. ult .de loca. & condit inglo. uerbi .expelli potuisset, quae est singularis,& dominus Anto. de Bu. dicit eam alibi non reperi. in toto corpore iuris.
RECTOR universitatis in Italia est competens in declarando capitaneum ciuitatis periurium lecundum Ludo.de Ro. in singularib. licet quidam ignorantes de hoc dubitent, secundum eundem , sed dubitare non debent, quia lex punit per iu-rum , ergo iudex secularis potest declarare periurium. l. I. ff. ad turpilian.
ditione ab altera parte certo pa
cto insti. quib. mo. re contrahi. obis liga. per totum.
RECON VENTIO ut fiat in crimina
lib. distinguitur , aut reus accusatus obiicit crimen contra suum accusatorem in modum exceptionis aut in modii accusationis. Si in modum exceptionis , tunc excipies auditur. c. cum dilectus. de ord .co. Si in modum accusationis obiicie uel reconuentio uis, tianc aut nomen rei delate est scriptum in matricula reorum , aut non. Primo casu potest reaccusare seu accusatore nisi sua ni uel suorum pro se quaeritur iniuriam. Secundo uero casa aut reus uult suum'accusatorem reconuenire de maiori crimine, Sepotest,aut de pari crimine uel minori,& non potest , ut probatur. 3. o. 9 neganda & c. seq. & no. in c. aesi cle. de iud. RECUSARE dicitur qui debite requisitus sine causa rationabili di L.
fert exectitionem , no. in auct. de exac. instant. dod. g. illud. col. 6.&pro hoc facit. l. tutor. qui repertorium. g. si deponi. st. de admi . tuto. uersic sed praeceptum iuncto uersicu. sequen. & hoc modo intelliguntur not. per Innocen. in capit. significauerunt, extra de testi. ui de not. per Rosilens in c. cum interposita iuncta prima glosi extra de appella. REDHA est quoddam uehiculum adeundum uel redeundum habile, S est quatuor rotarum. I. cum in plures.g. si . ff. loci REDHIBITIO est emptionis resoIatio, ut '.de acqui. poli. l.pomponius .g.preterea in fi .
REDACTVM dicitur quod non est exactum, sed exigi potest. I si pota
sessor. g. redacte. ff.de petition. hae
373쪽
REDDITVs anni inter immobilia copulantur in auct. ut hi qui obliga.
se hab. per his res mino. g. licebit autem& l. iubemus nulli. g. I. C.de sacro sec. ct ibi Bar. Et redditus appellatione omnes prouentus continentur secudum Pau. de lear a. & Tab. inclemen. unica de exces praelat.& vide no.in c. pastora. de deci. &dicitur redditus quasi retro datus. Bar. in I. filio. in secun . not. n. de li. N posthu. & in rub. ff. sol. mat. in . col. uersic. idena dic.de uerbo reddendi,& idem sunt redditus dc fractus. l. fundi trebatiani. ibi Bart.in x. co I sside usu dc usu fru. lega. Sed ec. facit differentiam in ii.de loca.& condu. g. I. uersi c. illud. Quid sint redditus de fructus,est bona glis In ca. generali in uersic. redditus de
REDHIBERE est alique facere retiabere iterum quod prius habuit, utim de edi. edict.& de redhibi. ac l.redhibere in prin. REDHIBITORIA actio. Require supra actio redhibitoria. REFRAGARI est nocere uel impedire
REFERRE quandoq. idem est quod
REFERENDARII sunt aduocati qui
reserunt hominu negotia cora principe. in auct. de referenda colum.
r. & ibi glo. in curia Romana tune speciales ossiciales qui referti ne
pape supplicationes. m. ex literis'. de in integr. restitu. ubi Inno. αHollienis
est in pristinii statu restaurare. l. 1. g. r. T de rivis. de uide ibidem no. de hoc uerb. dc in l. 3. g. .ff. de itine.actuque priu.& in l. I. g. r. n. devia piab. Quae requirantur in refectione, uide Bart. in l. a.is de ritu nupt. REGALIA sunt que da iura imperii. ut psi tus & flumina . de alia ut no. inusib. u. quae sint rega. de per Inno. in c. generali. de rIQ. libr. 6.& ibidem per Card. REGULA secundum Az. est plurium reru compendioso narratione facta traditio uel est coi npendiosa dimnitio rerum uniuers itatem compleis ctens. Item regula quandoque dicitur specialis norma uel modus uia uendi monachoriam uel canonicorum, uia tale norma ueuendi prebet. de statu . ni anac. per totum reinde dicitur regularis . Item quandoq. regula dici: ur constitutio ca non ca. I. distin. hoc uestre iudicimus charitM l. Item regula secundum Gost r. de legistas est quae rem
breuiter enarrat, non ut ex ea lussumatur, sed ex iure quod est regula fiat, ut is de regii l. iuri S.I., gula . Nam ex regula non fit ius, sed ex iii re quod est regulare fieregula. Alias enim dici deberet ius regularum,& non regula iuris . Ee dicitur regula ideo quia recte ducit, nec aliorsum trahit , quasi a rego , eo quod recte regat, dc d bet regula fieri signo liniuersali uel indefinito . Aliter in grammatica. Regula est multorum similium collectio uel co iunctio. Quid
sit regula ut potestas eius ρ quis effectus p quod officium eius p de qualiter perdat ossicium suumΘdic.
ut T de reῆ. iur. l. i. eod. titu in ruta libr. 6. Sed utrum regula compr hendat in se exceptiones, fuerunt opiniones,quae notantur meodemtit. l. r. facit quod nota in c. regula.
3. distinct. SOLV. quod ad potestate uerboru Ain ea proseruntur uniuersaliter uesin definite amrmatiue uel negatiisue tunc conlpraehendit exceptio. aes, alias non diceretur exceptio ia
374쪽
ut omnis ho currit praeter equum non est exceptio, quia equus non comprehenditur ibi sed quo ad materiam de qua fit mentio quo ad iuris determinationem exceptio non comprehenditur sub regula , quia contraria ro & ius est in exceptione si in regula. de hoc uide
ff. eo. ti. l. I. ubi dicitur. Non ut ex sumatur . sed regula ius lumatur , ieci ex iure
ruod est, regula fiat. Licet alii redant coloratam rationem illam. quae ultimo dicuntur, melius meis molle cometidantur. de conse . .
diit. a. liquido. uide etiam glosi . in c. regula. dist. q. lo. in rub.de rex. iur. li. 6. Et quod REGULAM no fallere ineptu est ubi iit onicium,& potestas regulae. an suadet equitas, ubi dicit gl in auth. 4us nou uiri constituat antiquum re ut sine prohi. ma.eOL7. Panoriin Gcitet,datur distinctio ibidem. Nam intelleximus. in a. colum. uersi. sed do h. dicunt tres casus uel species ex praedictis de iud. casuum esse. Qutilam det clinii na. REGULA catoniana dicit ep legatumri sunt. Alii sunt excepti a legis de quod fuerat inutile si testator mo- terminatione,& in illis regula non ritur licet ex interuallo moriatur constituti rus, quia in primis inue- nou conualescit . ut Teo. tit.Lr.u cit iam constitutum, & secundi no prin.& tis de leg I. l. caetera. I. I. E clauduutur sub regulae determina- uota proprie dicitur regula, nec in-tione. Tertium sunt in quibus est ter eas ponitur. eadem equitas, quae et est in cali- REGULARES secuduni GoLsunt qui ad uiuendum regulariter se astrinbus a iure determinatis, nec tamen reperiuntur a iure positi & in illis facit regula ius propter identitate rationis non patientis ius similium casuum esse diuersum . Cuius d tur apertior distinctio. Rut consti tutio iuris praecedit traditionem reguJae,& locum habet distinctio piet
dictorum casuum . Sed ubi constitutio ante. regulae dispositionem,
sed inuenitur sola simplex traditio regulae, tunc ipsa regula est ius. Sed & fi liter. Ioa. An. dicit quod per regulam non statuitur ius , sed ex iure sumitur regula, & ideo di-- citur regula iuris , quasi ex iure iampra , quia necesse est ius quo est materia praecedere regulae dispositionem ius. enim idem est qui
ratio. I .dist. consuetudo 9.distin. sane quippe. & ab exordio rationatis creaturae processit. v.dic in prin. . Et haec est uera ratio quare regu-Iae . onuntur in fin. decretalium de sexti ut ostenderetur us non sumigunt,siue sine monachi,qui debene uacare diuiniς. ut C. de epi. Sc ile. l. generaliter.g. r. siue sine canonici regulares , nam idem est iudicium de ambobus . ut m γ.ex parte. de postula.dc cap.non magnopere, uel mona. & hoc est uerum quo ad re , non quod ad regulam latiorem, uein tit.de testa. monac. Vade monachus dicitur a monos. i. unum. αicos custos , uel a chos. i. tristis. qa solus debct stare tristis. ut nor. C. de epi. & cle. in rub. I 6. q. I. ca P. placuit a. ubi dicitur. Quia muta- do mortuus est Deo , autem uiuit. Et interpretatur unus tristis, iacea.quaeli. si cupis. ubi dicitur. Monachum quem senseris crebro de numniis tibi loquentem, institorem potius habeto quam mona chum . ibi tamen excipitur ele mosinam , quae omnibus est indifferens. Sed canonicus dicitur a -- nou. i. regula. & icos custos, quia
εx regula, sed regulam ex iure u semper debet esse sub regula, qu
375쪽
re dicitur regularis. Nam trigula. RELEGATIO est deportatio qua uis ris est qui per polles sionem nupe Proprie capiendo differat,quia reler,' praefati se subiicit. gatio sit ad tempus, deportatio in REGULAM dar proprie habere illi pei petuum , uide de hoc. is de Inter qui profitentur tria scibitantialia istic I rcle. I. legatorum. cuiuslibet religionis approbare. ui RELIGIOSI sunt qui uita regularem delicet paupertatem, callitatem , dc Prot .ssi sunt. Et large dicunt reliobedientiam, ut in c.cum ad mona. sterium, de statu regular. Pa. in rubrica de regula. REI uendicatio secundum ATD.C. eo.
. U. est actio quaedam quae datur sola ratione dominii & pollessionis uel quas, ut l. in rem.ls.de rei. uen. LI .& a. C. ubi in rem act. Et dicuntur uel quasi propter iurat dictione quae ratioue quasi dominii da 'tur,
RELATIO secundum Spe. C. eod titu. eri iudicis dubitantis de iure . ad principe missam consultatio. Et quomodo debeat fieri relati O. not. C. de re. l. I. Et utrum respiciat ius uel factum est c a ius in l. quacunque g. i. ff. de iud. ipsi quoia propriis domibus r igiose uiuunt , quamuis non sunt professi unde tria substantialia uitae regularis proiiceri debet religiosus, scilicet obendientiam casti. Latem , dc proprietatis abdicat Ioianem. ut G. q. I. non dicatis I9. 8.
3. qui ingredientibus nec in his dispensandum est, in c.cum ad monasterium,de statu moi. a. in ii. nam
piofessio est solennis promissio religionis , in qua predicta tria concurrunt. Et religiosi sicut de alii praelati physicam & leges non logant neque audiant, & si contras cerint, ipso iure sunt excommunica ti c. non magno.& c. su per Specu. necteri. uel mona.
RELEGARE est aliquem insulam RELI G I O principaliter ordinata
uel in alium locum mittere , ut ibi
propter delictum aliquod quod commisit , moram ad tempus faciat , scilicet per quinquennium , re est quassi bannire , & debet se in loco tali a delictis abstinere ,
alio qu n poena augmentatur uel rpetuatur ut is de pen. l. relegati. in principio , & tacite non adimuntur bona , nisi exprimatur in sententia. is de interro. actio.& releg. l. relegatorum. g. ad tempus.&si adimatur pars bonorum in summa. C. de reb. alleu. cau. mor. l. siquis. g. sin. accipitur quod non debet fieri. Si tamen lata fuerit tententia , ut dic. l. relegatorum etiam ad tempus deportatus nudus e Xu- Iat, ut is de capit. dimi. l. tutelae. g. x. de re iudica. l. ea sola. α C.de deporta oriun. est ad opera uitae contemplative , quae in oratione & studio cosist ut, ec secudario est annexum opus manuum secundum Ioa. An. in c. sene. ne reg.in nouella . Et quae religio sit m ior subdit eidem Ioa. And. dicens, Oportet principaliter maioritatem ordinum attendi ex parte finis , secutulario autem propter exercitium , nam finem quaerimus propter se , & exercitium non propter se, Propter finem . Eκ quo sequitur illam religionem malorem
esse quae est ordinata ad finem abia solute potiorem , uel aliud est magis bonum ad quod ordinatur. uel quia ordinatur ad plura bona. Si uero utriusque religionis sit idem finis , attenditur quae eminentia secundario non secundum quantitatum exprcitu , sed secundum Pro
376쪽
proportionem ei ad finem intentum. Vnde beatus Antonius in collationibus patrum praetulit discretionem perquam quis omnia moderatur in ieiuniis , uigiliis , Ora tionibus eleemosynas dcc. Nam illa quae siue discretione fierent, facile annexum haberent deficiedi peliculu. de quo in c. no mediocriter. de consecr. distin. s. quia no sunt religio ues potiores, ideo quia habet
obseruantias arctiores , sed ex eo obseruantiae sunt ordinate cum maiori discretione ad suum finem . hoc declarat Abb. Moy ses in collationibus patrum dicens. Ieiunia uigilia , meditationes scripturarum nuditas,ac priuatio omnium facultatum non sunt perfecti , ted perfectionis instrumenta deseruientia ad esse nrialia religion: s,qiiς tria sunt,ut dictum est. Na, multi 'hilosophi ut Socrates &c.
diuitias contempserunt,non tamen
persecti fueriit, nisi secuti fuissent dominum, ed est proprium Apostolorum secundum Bea. Huro.in homilia super Euangelio. Ecce nos relinquimus omnia.
RELIGIOSE domus sunt domus &monasteria Christianae fidei , &alia similia pia loca ad pios usus
religionis deputata, quocunque noti ine censeantur . Et secundum Gos. religiose domus dicuntur monasteria,templa ,hospitalia, & alia loca , ut supra, dc in c.de Xenodochiis. eo. it dc C.de epist. dc cier. in I. Omnia oratoria. Etiam illa quae aliqui ex deuotione in propriis domibus episcopi automate constituunt,loca religiosa sunt, ut 6r.
RELIGIOSUS locus est in quo mo tuus sepultus est , uel etiam caput eius, ut is de relig. & sump. fu . per totum. unde mortuo illato in prae
dium ipsum religiosum essestur& pignori obligari non potest C.
quae res quae pii obli. post. l. I. potest ius uel usus fructus talis praedii pignori obligari uel uendit uenot.ibi D. l.quid ergo. g. sed si mortuum. st. deleg. I.
in ult. uoluntate. ff. de tab. exhib. I. 2. C. de sacro. eces e. l. i.& l. iubemus. g. fi . in ult. glc si item adde de hoc uerbo relinquo. Bart. in I. illa insti. ff.de haere. tiasti.
RELIQVVM seu residuum aliquando totum admittit, ut l. a. C.de haered. institu. aliquando nihil audie si nil reperiatur. ff. de haered. iusti. I. item quod . sabinus g. sed si . Item adde quid ueniat relinquorum appellatione. Bar. in l. o licius. st.de Iegatis 3. REMISSIO est causae commissae ad comittite facta missio. Item qua doq. significat idem quod indulgetia iecundum Spe. dc sic sumitur m ii. depcen.& remi si REMUNERATIO non fit secundum opera,sed quo ad intentiones. Nam Deus no remunerat bonu quod se, sed bonii quod bene fit. Io dicitur
Deus non est remunerator nominum,sed ad uerbio tum, ut de collusio. c. i. ibi gl.neque ad actus Deus respicit. sed ad cor & ad spotaneas
uoluntates. IS.' 6. c. in fi .
uel negare. require. supra lex aquilia. unde dr. Liberum est unicuique. iuri suo renuntiare. i. remittere ius suum & negare eo se uelle uit . unin ca . ad apoliolicam. de regula. M7.q. I. quam periculosum . de foro compe. c. diligenti. non tamen potest quis renuntiare iuri suo cum ex sua renuntiatione etiam iuri alterius per iudicium generetur, nec
his per quae Deo & homini obliga
377쪽
tur,ut uotis pollicitationibus iuramentis conuentionibus comproii issis & matrimonio, quamuis iuri exigendi debitum bene renuntiare possit. c. quodam de conuer. coniu. Item renuntians beneficio non potest illud repetere.c. super hoc. de renun. nisi ui uel metu renuntiauerit. tunc enim ipsum non admittit . ut c. proxi. praealle.& ca.
accep aderest. spol.& potest quis
renuntiare beneficio personali,non
illi quod est collegio indultum de pacto non facto. & de hoc in caesi diligenti praealleg. RENUNTIATIO proprie est rei uel
iuris spontanea refutatio , & po
test fieri per illum ad que pertinet
illud cui renuntiatur, alias generaliter renuntiatio potest fieri per
uide no. in I. licet praeall.per Bar. ubi multos ponit calus. REPLICATIO secundum spec. eo. N. de excep. multu est exceptionis tactae exclusio, & est quaedam excoptio competens actori contra exisceptionem rei,& istam semper opponit actor & contra replicatione actoris datur replicatio reo,& it rum contra duplicationem rei datur actori triplicatio, & sic in infi-yitum extendere licet. insti .eod. tit. in pi incip. de replicatione. uide Ιo. And. pei modum summe in cap.nobis de excep.
REPLICANS non uidetur sateri eaquet in replicatione includutur. Panormita .in cap.cum uenerabilis in 7. col. uersi. tertio limitari potest de excepi.
quem licet de re sua, uel iure pro- REPROMISSIO est promissionis iam priO,ut 6.q. T. quam periculosum. facte confirmatio. uide supra pro C.de pact. l. si quis in conscribendo misio. cad apostolicam. α cap. si diligen- REPRES ALIA est potestas pignoran- - di contra que licet de terra. debitoris data creditori proriniuriis dc damnis. De his represaliis dicitur de iniit.& dam .da. c. si pignorationes lib. 6. ubi prohibentur extendi contra personas ecclesiasticas sub poena excommunicationis, uel interdicti. Vnde breuiter represalia dicuntur quando aliquis oriundus de una terra spoliatur. uel dani ficatur ab alio oriundo de alia terra, uel etiam si debitum non solue rit ei, tunc enim datur potestas isti spolia o ui ubi satisfaciat con tra quemlibet in terra illa unde est spoliator uel denitor. REPUDIVM est renuntiatio ab uxore remissa marito, uel contra, quia mittens conditioni alterius petit renuntiari. Ite dicit pol repvata quod sub testimonaci trium testiui uel a presenti remittitur. Etia
repudium est residentium discor. dantiati.praealle RHENVs flumen est per bononiam. seu Λlemaniam curres.st. de euict. Iucius & instit.de re. di .g. 2.in xl. REPETITIO capitur in iure pro re acceptione in testamento , uel substitutione hqredu, ut dum quaeritur de receptione emolumenti, Oneris conditionis, modi alterius qualitatis', & significat eodem modo quo probabiliter sieni ficati concluditur. v. g. testator haerede institui equi.legata ab eo relinquit, re uulsariter ei substituit ibi repetitio facta censetur a substituto, ut in l. licet. ff. de legat. i.& ratio sumitur ex uoluntate in substitutione.Item ibi testator haeredem instituit titium & ab eo nomine proprio le- Ita relinquit, uulgariterq.ei subis ituit ibi non censetur repetitio
facta substituto, ut l. i. g. id quod ibi nominatim. T ad I. falc. de hoc.
378쪽
dantia. Inde dicitur libellus repu- legaliter declarata, licet gi uideat
dii scriptura in quo alter alterius conditioni renunciat,m libello autem repudii scribebatitur haec uerbas. res tuas tibi habeo e , uel res tuas tibi agito,nec tame poteIt mulier mittere repudium nisi causa approbata,aut δε forte maritus propter naturalem imbecillitate mininime possit, in libello discutiendo hoc ignorasse. Ex quo sequitur u
interli,cutoria non pol appellari res iudicata quia non capit sinem controuersiartu, licet qliandoq.d interlocutoria caula distiniatur. Nec sententie arbitrorum dicuntur res iudicate,quia non imponue finem. Nam per solat iUnem p ne potest resiliri. rum spo salia haec uerba erat in u- R E S communes naturali iure dicun-su conditione tua no utar n. de diis tur quarti usus Oibus almalibus euor. 8c rep l. 2. Quae autem sit diia cois,ut aer, acqua profluens & maiarentia inter diuortium,& repu- re,& eius lidi ora. secundum ΑΣΟ.dium, no. Te o. ii.in rub. & instit .de rerum diui. g. flumina
R E P VM IA R E est spernere,respue autem & sside acqui. re.do. I. r. re,uel dedignari. RES publice dicuntur quς sunt;o PEPUTATIO scdm Pla. est compesia nium populorum, & hominum tatio ut l. i. n.de isolutio. uel secudu tum, ut sunt flumina & portus,&Azon. reputatio. i. restauratio, uel quae sunt dedicata usibus populi , secundum Aecur. est computatio. ut forum studium. RES e uerbum gnate ut ff. si cer. pet. RES sancte dicu tur quae ab Oi Iesione l. i.& in re sua quilibet est mode- munite sunt necnon muri & porterator et arbiter C. man. l. in re man ciuitatis quo io sancte dicuntur gadat. C. de his. qui. ut indi. polia. in prin.Item. res deterior reddita non videtur F. commoda. l. 3. g. prim & ff. depositi. l. I. g. iis etia res in nemi serv. l. in re comuni. 1sde ser
REs iudica. secundu ΑΣΟ. eod. tit dicitur sententia quae finem controversiarum pronunciatione iudicis accipit,ut ff.eo.tit. t r. Vel est quod condemnatione uel absolutione coniungit. Et addunt quidam, si nullo iuris medio sententia pol sit attentari,aut lapsis .ia. diebus possit reformari, sed hoc non placet Aeto. Item res iudicata est a iudice poena sanguinis costituta est cotraeos seu aduersus eos qui aliquod his delinquut uiolando uel aliud comittendo uel tales res trascendendo scalis admotis , uel etia aliquid in eorum lesione auferendo, vel qualibet alia ratione occupando,ut instit. de rer. diuisi. g.si quia iuero. Nam ibi ciues romanus alia
quam P portas egredi no decet, cui stud hostile & abominandum est nam & rhenus de frater Romuli
occisus traditur ob id quod murrum transcendere, u luit unde Luisicanus. Fraterno primi mandauerunt sanaui ne muri.
eius quod in iudicio deductum est RES sacre diar quae rite deo per Pon-
ratione,per eum adiudicatio. ut d I. I.cum ibi not. Nam ibi notatur quod res iudicata non est sententia, sed id quod est oecisum pronuciatione iudicis Silia Gost. est dias positio uel pronunciatio iudicistifices cosecrate sui, ut edes sacre& alia dona pia quae ad diuina misteria conseruanda dedicata ineut cruces & thuribula, quae etiam alienari prohibentur, excepta causa redemptionis captiuorum, ut C. de
379쪽
de cap. Ic postli. reuer. l. ab hostib.& i. h. de hoc uide c. i. de pig. & ibi glo. Et hoc etiam uule inst. de rer. diu. I. sacra res & in glo. RES religiose sepulchra sunt, in quib.
RES soli est res immobilis, ut T. de diuer. 3c te P.Praest. l. quibusdam.
RES empli yleotica est res emphyleoticae conditioni subiecta. s. illa quaecclesia uel aliquis dominus dominio & proprietate retenta concessit emphyleo te quantum ad solam poli. unde si hic emphyleota rem illam in aliam personam transponere uult non potest tradere ea. i. domini u tranS ferrei, eo P rpis nec
habet, nec habuit illud,& ideo alteri dare non potest, quia nemo in alium plus iuris transferre potest quam ipse habet ut in litera nemo plus de reg.tur. lib.6. RESARCIRE est rei aurare, unde dicitur compelli debes nulli damnuresarcire. i. restituere.
pra in integ. rest. & datur ram ecisclesie quam minorib. ratione aetatis quare est prioris italus uel iuris integratio quia succurritur per
restitutionis auxiliu minorib. 2 s. an.& etiam ecclesiis , quae minoruiure censentur, semper enim ecclesia debes iure minoris illesa seruari, ut in c. l. eo. tit.& restituitur minori uel ecclesia siue laedatur , Oe decipiatur ipse mirior , siue tutor siue procurator eius, uel si praelatus, syndicus , economus ecclesiae decipiatur , nam dictum puriona non debet in detrimentum eccletiae redundare, in regula delictum. de re tu. lib. 6. & si restitutio sit iure minoris, differt ab ea restitutione quae fit iure maioris ua iure prima datur ossiiclo iudicis clerici cie .cti Onem, secunda uero habet actionem subire. s. utilem, o Ricio iudicis a cisceden. ut in c. cum uenissent de ininte.rest. in glo. uerbi restituimus. Et iam restitutio quandoq. petitur ubi nulla possessio potest esse, ut
cum petitur restitutio consanguinei, ut tacum uenissent.eo. t i. in ol. in c. in literis de rest. spo.
RESTITUERE in integrum Require
supra dele. RES dicitur in contractu uenditionis adhuc esse tu tegra quando res non est in toto uel in parte tradita, &pretita in toto uel in parte non solutum,l icet contractu s sit factus, a liter etiam dicitur res integra r spectu iudiciis, quando lis nondum super tali re accepta est, uidelicet
ante lit conte. ut in c.ex insinuatione de procur.
REsCRIPTUM secundum Gos est mandatum principis quod ad instatiam alicuius uel aliquorum, siue proprio motu, uel ex relationibus absentium, uel ex suggestionibus Iraesentium , uel ad alicuius conia ultationem iacit , mel cum alicui uel aliquibus corpori collegio uniuersitati uel ciuitati aliquid, manis datur uel indulgetur , talia enimius faciunt, non generale sed speciale in negociis & inter personas in quibus & inter quas promulgata sunt ut C. de legi & constit. La. Et not. i escriptum capitur tripliciter. Primo generaliter,& sic quaelibet scriptura continens aliquam
dispositionem superioris dicitur rescriptum , & sic idem est quod scriptum & secundum hoc si papa
respodeat etiam de iure dicitur rescriptum, Secundo minus generaliter, ut cocernitii. de rescrip. & sie 'est scriptum super negotio uel negotiis particularibus alicuius, uel aliquora, siue linguloru, siue uniuuera
380쪽
uersitatis , sue motu proprio siue si e intelligitur Obtinere contessio
ad instantiam, siue causa cognita, nem si praeces ueritati inuitantur, siue non cognita, a superiore emanans,siue aliquid iuris tribuat siue tribuat solum exercitium iuris alicui copetentis , & ita comprehendit rescriptum ad lites, de quo lere scrip. in cie. i. dc 2. Si autem super
literis plerunq. similib. & dicitur
rescriptum ad beneficia.de quo eo. titu. luper liter. praeall. & comprehendit etiam annotatione, de pragmaticam sanctionem. Tertio capitur specialiter & stricte pro scriptura continente dispositione per qua datur iudex,nec aliquid aliud coceditur, nisi ut coram illo iudice ius tibi competens consequaris di hoc dicitur rescriptum ad lites, quod datur alicui ad confirmationem sui iuris. de quo in cap. super literis.eod. titu. 3c sic est species distincta a priuilegio quod concedit aliquod ius particulare contra ius commune S a rescripto ad beneficia quod magis proprie comparatur priuilegio uerbi gra. iure striapto alicui concessis cauetur quod iudicem adire potest. Ex his ueris bis no imponitur necessitas iudici suscipiende cognitionis, ut l. se
ist significat in potestate eius este cui concedetur iudicem adire, non autem in necessitate iudicis cognoscere. Similiter in rei cripto cauetur quoi adire debes iudicem, ut not. mi. sepe praealleg. quia de iure communi non imponitur alicui necessitas agendi, nec illa uerisba significant ii ecessitatem imponi iudici suscipiende cognitionis, Item principis alicui concedit iudicem extraordinarium, quia iste
cui conceditur alle rebat ordina
rium Lisceptum , uel impeditum multis negotiis , siue inutium , αur in l. h. de diuer. rescri. Ratio quia conceditur tanquam ex uera causa, igitur si non est uera, no coceditur. ex quo patet quod sic conceditur illo expresto mendaciter uel per ignorantiam, quo non expressis uel tacito illo quo expresso
non conceditur, tunc non censetur
concessum. de hoc uide c. super literis eod. tie. Item ibi princeps cocedit alicui quod possit uti frui rebus suis non ualetl. unica.de thes.
lib. Io. Ratio,quia nihil potest operari, eo quod illud quod conceditur, lure communi habetur. na frastra precibus impetratur quod iure
communi conceditur. l. unica prae-al.& ff. de mi. in causa a.& l. cum super. C de rei ue. Et praedicta uera
sunt de unico scrip. Si uero plura sunt cotraria, uel di ueris,sive una
alteri derogans uel utrunque ua- Iet,uel alterum tantum. uerb. gra.
quida impetrauit gratia ad beneficia unius collationis, impetrat secundo aliam ad beneficia alterius collationis. Si secundum facit meationem de primo, ualet utrunque ut c. in nostra. de rescr. dc restriditu in ecclesiasticis pol concedere papa, dg in secularibus imperator. unde etiam rescriptu dicitur quo imperator uel alter pcibus de supplicationibus alicuius respondens rescribit ei fieri uel non fieri deberempostulat ..Et not. φ in rescripto semper intelligi debet si pie- .ces ueritati imitantur , ut si ita est
ibi hete clausula si ita est,debet resetri ad omnia praecedenti secum dum Ber. in c. lini eod. tit. Ponuntur tamen ibi opi.m g l. Item haec clausula et quida alii talis d ocesis non extendit se ad dros de ciuita-