장음표시 사용
381쪽
et, nisi dicatur, de quidam alii de
cinitate dc diocesi Secus si diceretur talis episcopatus, ut in cap. ROdulphus .etid. ii tu .ua glo. Item haec
clausula si pro alio non scripserimus , semper debet uitelligi in rescripto quando Papa scribit lpro uideatur alicui de beneficio mecclesia aliqua etiam si non apponatur. Si uero Papa uesit alicui facere gratiam plenam , cunc scribat non obstate quod alias direxerimus scripta nostra c. mandatum. eo. tit .in glo. Item hanc clausulam generalem, quidam alii no nomine plures qua quatuor citati,quorum etiam nomina debent in primo citatorio nominari uel exprimi . mc. cum multi S eo. tit. lib. 6. in tex .dcglo. Olim trahebant xl. ar. de testa. cum causam. & c. significauerunt. de cleri. ex conini. c. latrones . Et
ratio quare restricta sit c latio ad quatuor est arbitria l. nou omniuis de legi. potuit enim plus uel minus reliringi.uel reddere ratione similitudinariam quam habes de consan. & a T. c. non debet. Τame secundum Ber. super te indivis bili scilicet iudicio diui . fac here. pot- sunt per generalem clausulam uI-tra quatuor euocari ad iudicium. Item omnes ultra illos quatuor qui ius habent in re postulat agere uel defendere pro iudi. c. cum sup.
de offi. deleg. super eo.de elect. c. I. Idem Host. dc Arch.Sed pene qua-taior expressit postea alium conuenit, nihil excipitur, an ualeat iudicium . uide ibidem ua xl. Itemi rei criptis vcbet siti uari Oi do scrip usae c. cum dilecta .eo. tit. in glos. In uel b. transponen es. Et Io. And.
super hoc plures alias sententias inter .de hoc uide de ele. g nerali. bb 6. raMdem dicit ci' masculinum simiectum a canone comprehu dat
foeminas quod probatur is, q. 7. si
uis suadente. iuncto c mulieres. e Cnt. exc. suod est uerum nisi eadem conititutione femina excl-piatur uide c. indomnitatibus. g. sed eas. de ele. lib. 6.
.ESI DERE in ecclesia lecundu Gos. est na ecclesia deseruire benencio& ecclesiae curam habere c. conquerente.de cler. non resi. Parum .n est
residere nisi residens cura habeas ecesesiae in qua benslicium habet
uel personarum, ut m c. non ulli,decie. non resi. Debet autem residere
per seipsum , non per uicarium c. quia nonnulli prae alleg. nam per uicariu deseruire no licet nisi in casibus, ut cum ex indulgentia speciali competit alicui non residere uel cum consuetudo excusat non residentem , uel cum ecciesia deis pendet ex praebenda , uel cum per . sonasii ne culpa sita incidit in debilitatem , deformitatem uel mombum ut per se destiuire non ponsit . uel cum necessaria profectio imminet , uel etiam uoluntaria utilis tamen l. honesta ut studiorum uel peregrinationis causa cum licentia tamen praelati uel consensu capituli, ut nota. Gos in sum. de offic. uicar. g. nuc uidendum. Sunt ergo clerici non residentes qui in
ecclesiis in quibus intitulati sunt non faciunt residentiam , de si personaliter resident, non tamen d seruiunt beneficio , nec ecclesiae curam habent, & quamuis uicarius non det uicarium. cap. clericos. de osti. uicar. cum illud sit satis absonum & absurdum in tamen Ioan. Αn .in cle. unita de otii. uica. in glo. super uerbo sacerdotum. Putat contrarium per cap. cum ex eod. de elech. lib. 6. ubi episcopi generaliter cum his qui obtinent
ecclesias dii pentant de ubi ratio
382쪽
eommunis ibi idem ius c. translato de consti.& sic cum per septennium dispensatur cum uicario uicarius non dat uicarium , sed episcopus dispentans dat eum secundum Ioan . An. ibidem.
iurisco n. respodere dicuntur consulentibus. g. constat. & c. rei ponsa dist. 2. unde et lana responsa Pauli dicta sunt. Fuerunt enim quidam prudentes & arbitri atquitatis qui institutiones iuris ciuilis aediderue quibus diffidentium lites di contetiones , sopirentur secundum Ilid.
PETIARlVS potest dies ille qui facit retes ad pisces capiendos, ut patet. in t .si iactum. fide act. en p. Sic etiam ret: arius dictus est a licer ex
gladiatoribus qui fugietem uel fugani sit naulantem sequeretur ut rite immirteret,quod genus pugnae priinci a pitraco mitti lineo uno ex septem sapientibus institutum est , de quo Ualer. maxi. in primo Felius,Retiario sinquiens pugnanti aduersus Mirmi lonem cantatur. Non te peto, piscem peto, quid me ifugis galle. Interpretatio tamen
illa est melior ut a rate ratiarium deducamus. quemadmoduin a naui nauicularius formatur te. i. n. qd cuiusq. uni. nomi. piscatores enim communiter ratem habent. quod etiam inuit. Sceu .in l. periculi pre
REVS est qui defendit & propulsat lactionena uel accusationem , non
a reatu dictus sed a re quae putitur ab eo praestanda uel super qua i se impetitur quia a sevis conscius sci Ieris,non tit reus tamen dicitur quand uin iudicium pro re aliqualpetitus,ut cap. sorus. de uerb. signi. ad ii .is. quaest. 3. c. ult. 3. quaeli. Xi. cap. nua Lsi. Eciam quinoque reus
a reatu dicitur ille, uidelicet qui
conuincitur criminosus cap. t. dare iudi . lib. 6. uel sic. Reus est ille qui necesiario se liabet defendere cap. di lecti lilii. de except.& sic di- crtur a re quam ipse defendit c. fo
REVS promittenti dicitur qui stipulatur, & dicitur a re uel firmitate, quia firmiter dc omnino uerum est eum stipulatum uel obligatu, nam reus sienificat firmitatem, ut dicit Virgil. V ii reus . & Azon. C. de duo b. reis stipui. in sum.
REVERENTI A est honor qui exhibetur cum pauore c. 2. de o f. deleg. lib. 6. per Arch. in c. decet. de im- mu . eccles. & est exhibenda patri S patrono tam uiuo quam ino tuo. l .apud cellum. 6. aduersus. is. de doli. excep.
REVOCARE domum est allegare dc dicere se non posse compelli eo loco quo conuenitur ad litem sulci- fedam, sed remitti ad locu in quo domicilium habet . Inde dicuntur legatos qui Romam mittuntur , non debere conueniri ipsis inuitis sed habere ius reuocandi domum,
REX uel Imperator potest quilibet
dici in domo sua , ut in capit. duo tsunt. Ioan. Αnd. in c. uenerabilis. de elect.
DE R ANTE I. RIGOR iuris obseruandus est in
duobus calibus scilicet cu populus inde scandalitatus est c. cum teneantur . de praeben. e. cum nobis de pi aescr. Secundo quando multis grassianti triis opus est exemplo c. ut clericorum de uit. dc honest. Mert. Et nota quot rigor iuris quando rue ponitur pro solennitate de or-ine iuris communis; habito respuctu ad rescriptum Papae. c. super literis.de rescripe. Secundo ponitur pro
383쪽
pro austeritate eo traria dispositioni,alias despensationi & misericordie, & ad ali orum terrorem inducta. Tertio pro stricto ordine iuris communis,& sic sumitur in c.si Uericus,de foro com p & not.glo. in c. ut constitueretur. l.dist. Ruius dicitur locus per longitudine deprelius de quo aqua decurrit in I. I. g. s. in .de riuus.
PI VALES sunt qui per eundem riuli
aqua deducunt. l. i.β. si inter riuales.st.de aqua quot., esti. & c. honorandus. 32. q. a. ubi not. quod Liri uales dicuntur illi qui exquisita libidine cum eadem muliere consuetudine habent. RIXA ex litibus & contentione nascitur l. seruus n. de aes& obli.&est inter duos l. praetor cuius. g. r. Tui bo. rap.& l. si non couitiu. C. de iniuris
ROBUResi debita proportio omniustorum membroru secudit Egi. de regimine princi .capitu. a 3. habetur inst.de don. f. perficiuntur , dc de
RHODUS insula est in qua antiquitus usus mercatorum fuit & inde dicu tur leges Rhodie, ut no. st . ad l. Rho. de ἱac.
RODIVS est genus piscis cuius sanguis ualet ad tingendii uestes. ut in c. de uesti. olob. dc de au. lib. 1 I.
ROGO capitur quandoq. pro praecipio ar q. I. rogo quamuis qui exhortatur mandatoris operam no. fungatur. 1 .de his qui not.inia. Lob. haec uerba. ROGUS. uide tr. que. 7. conueniora
super uer. busto. ubi gl. * bustum dicitur cum res est ex usia, rogus cum comburitur, pyra est congeries lignorum ad combure dum. uide ibi Arch.
ROMA est comunis patria L Roma.ss. ad muni. & in c. exposuit.de diala. secundum Inno. & cxult.de soro comp. ubi di citur Roma mater ec magistra omnium ecclesiarum c.basilicas, de eonlecr.distin. r. Et
quod dicitur. Vbi Papa , ibi Roma, tecundum Inn. in c. enim de iureiu. dicit Ludo. de Rom. pro hoc non este in mundo aliquem text. licet multi nnistos allegent. Et da praeminentis Papae uide per Bald. in i .rescripta. C. de praeci. Impe. Diafer. Bene dicit glo. Roma caput auaritiae. cunctor pueros doli capaces generat, ut in l. sequitur dicere. n.det sucap. glO. super uer.auimum possidendi. ROME diuinitus apostolica sedes e
collocata. Pau. in c. per uenerabile.
in I. col. qui fit. sim legi. ROSTRUM dicitur soriis causarum. ubi cause renentur uel tractantur.
DE R ANTE V. RUBR ICA est qua legum tituli, recapita notantur a textu rubet coloris & minio proxima. Quae aliqua do generalior est nigro. institu. de inst. & iur. in prin.& tu. RUDERA sunt ea quae eiiciuntur domi ous discussis, uel a domo mu data cum scopis uel fragmenta lapidum uel demolimenta cementoria uel folia fauillae puluereS. RUMOR secundnm Spec. de notorio crimine est particularis assertio . uel insinuato ex sola suspitione ,& incerto authore proueniens ca. super eod. de eo qui coga. concan. I s. sacro. & his minus probat qua fama , quia fama est communisaiIertio , rumor uero cum pauci
aliquid , non tamen publice dicunt , de ideo non probat,sed sol 1 suspitionem , ct praesumptioncm inducit. RUSTICANI sunt idem l rustici. cde rufi lib. ii. & rusticitari par-
384쪽
cendum est.Q de testa. l. fin. in prin. etiam dirupto aedificio. Quomodo autem desinat esse face . uide glo. iust. de re r.diui. g. locus. SACRUM oraculum dicitur rescriptu imperatoris quod ora do quis impetrauit, uel est idem quod rescriptum. α l. ex quacunque. ff.si quis in ius uoc.non ierit. Et dicit do. Cato.circa. l. praeall. Ψ consuetudo rusticorum est ut non equi, etiam,ergo expense in factis alicuius pro aequitatu no debent eis reficit, ut est gl .in
I. idemq. g. item labeo. ismaia. Item SACRAMEMTVM est sacrae rei si- .gnum. Et qualiter disserant, sacramentum , signis sacrificium de mysterita probatu . r. q. r. multi de con isec. dist. 2. c. sacri suium,& c. fignu. Et nota V sacramentum ueritatem quaedam dicunt non esse apud here
tico S. 2 . q. I. chisma. r. q. I.extra
ecclesiam. Hug tame dicit ae heretici habent ueritatem sacramentorii sed non ex eccutionem eoru de con se.dist. q. sicut in sacramentis', MnO. I. q. I.qui perfectionem.& c.dominus.& 19. distin .ci,. Item ad sacramentu dignitatis. s. ordinis tantum dignitate admittuntur. Ratio quia illud sacramentum non sola epropter se, sed etiam propter alios suscipitur. I. q. t. 9. apparet. Alia autem liberius co feruntur,quia propter se tantum recipiuntur,& eflectus corii est ut talia sint accipientibus quali corde , & conscientia sua. muntur, ut in. g. praealle. dc quς sint sacra meta rei terabilia , dc quae
non .nor. extra. de sacramen. rcit ra. super rubr. .
SACRA annotatio dicitur resemptis quod imperator proprio merit Ismotu alicui indulget constituensscdm praeces illius aliquid fieri. s να- uel no fieri. Vide supra rescriptum. subducunt, di partem subtrahunt , SACRI F ICIVM dicitur quasi sa uel distrahunt, ut ff. de extraordi. crum factum, quia praece mystica crimi.l. secularii. consecratur pro nobis in Daemo-sACRA quae sint. Require supra res riam dominicae passionis. I. q. 1. casacrae. pit. multi.
sACRARIUM est locus in quo sacra s A CE R Dos hoc nomine intelli-
ponuntur. guntur quandoque inferiores, MSACER locus dicitur qui manet sacer nomine clericorum superiores , α
in l. seruis. a. s. de leg. r. ubi glo. PTustici non utuntur panibus albis, sed grossis,dc aliis caseo cepis de fabis , & non pullis uel alus cibariis
delicatis, lecundum Acc.lbrilem. C. de epis aud I. iudices.
RUSTICA praedia, Require supra rustica. RVTACES A sunt quae ceduntur,uel
g.si rupta. X RURSUS id est iterum , vel quoties
cunque.& significat prout significatum proprium , uel aliud mediumsgnificare declarat . uer. gr.testator reliquit alicui io. & sit perdiderit rursus ei reliquit, dicit tex. ae non amplius quam semel post qua perdiderit est iuuandus.ZEt sic dictio rursus aliquando uerificatur i una uice. l. fideicommissa. g. si quis T leIeg. I. Ratio, quia nisi in ligni fic rei haeres grauaretur sepius noua quantitatem praestando quod non est uerisimile testatorem uoluit leta c. Et tantum de R.
tes exercentes , dc sacculo partem
385쪽
componitur ex dictionibus graecados id est datio , & latina , sacer,
ut M. dist. cleros, sicut enim rex a
regendo, sic sacerdos a sacrifican. do dictus est. Et tacerdos gentilia um dicebantur flamines quali filamines a filo quod gerebant in capite in signit sacerdotii, & aliqui fuerunt proto flamines, ut in c. cleros praeal. Et no .l sacerdos di bet esse prudens tripi ci peritia. s. sacra scriptura ad subditorum animas informandas 26.q.2.c.eccle. & e. si quis& per totum . ergo in ecclesiametropolitana tenentur doctores theologiae . Secundo in seculari scientia, ut sciat discernere uerum a falso , & uiam habeat ad scientias pietatis maxime ad triuium, non ad declarationem, uel ad uoluptatem. s. ad quadrivium. 37. di. g.cur ergo,&. g. sed contra dc c.turbat. Et ergo in cathedralibus ecclesiis haberi debent magistri a tium liberalium magis ad triui-Mm, qaam ad quadrivium, docendum, cuius ratio patet mera,& 37. dist. si quis artem. ubi dicitur in fi. Grammaticorum autem doctrina potest etiam proficere ad ultam, dum fuerit in meliores usus assum
I xa, & sic etiam authores gentiles egi possunt duin bonum ibi repertam ad honos usus conuertatur,
quia bonum est, non quia illi dixerunt capita turba. praealleg. Et sic Paulus sepius iii suis epistolis inserit aliquis ex poetis,ut in epistola ad Titum epimenidis. Cretenses semper mendaces male bestie, uenistres pigri. Et ad Corin. Saepe bonos mores corrupiit, colloquia praua.dc Hier. insertie uersus Virgilii .ca. nunquam ,d e conse . distin. s. de aut horitates Bal. M Hi . cap. di. ne tales . Etiam Augu. utitur uersibus Lucani cap. nec mirum. circa.
prin. 2 s. q. s. Sed de legali, & ph:
Iica,uide c. super Spe. in cle. uel mona. Tertio in singularibus nego iatiis, quia etiam temporalia debent subditis ministrare & necessitatem patientibus. ut 39.disi. dc per totu. M 86. dist. c. fratrem. & cap. nisi de
fACERDOTES in diuinis eloquiis aliquando dii, aliquando. Angeli
uocantur,& a regibus sunt honorandi non iudicandi, dicente Constantino imperatore. Dignum non est ut nos iudicemus deos. I 2. q. Iri. 'sacerdotibus. Et iam sumitur sacerdos quandoq. in malo.C. de male. dc math. l. nullus aruspex. ubi ponitur pro incantatore.
SACER.locus dicitur qui rite pet
pontifices consecratus est, i. a. st nauid in loc. sacro. g. nullus , in i. te rer. diui. dc diliari locus sacer a sancto , ut colligitur in glo. lege secunda. 9.interdicta.u.de re. in redi.
sACRARIUM est Iocus in quo sacra reponuntur. L I. is ne quid in Ioc. sac. uel dic P est illa pars quae est prope altare in qua sunt clerici ad celebrandum propter sacra menta quae ibi conficiuntur , dc quia in altari maiori cum lateae esse sacrarium includuncur reli
SACRA scriptura continet so Ium liabros ueteiis & noui testamenti. de non alios & ratio redditur in cap. quis ne sciat. 9.dist.
sACRAMENTA ecclesiae sunt septe,
celii late potest conserre duo. s. - ptisma & paenitentia, alia aut non potest etiam necenitatis tempore. B b et not.
386쪽
not. in z. quinto de consu. maMime bant interlocutores paeis,quia ne Pan. in a. col.& in il .c. ueniens. dc in mo alias herbas portantes lede c. pastoralis, β. praeterea, ubi etiam bat sic tit legati graecorum solebae Barb.de om. deteg. ea quae uocantur cerytie fore. msACRILEGI UM. de iure ciuili est cu de rer. diui. I. sanctum. sacrum de sacro tollitur. L .st . adleg.Iul. de pec.& l. aut facta. f. t eu S. T. de pen.& C. de crimi. sacrile. Per tot,de iure cano.quid sit, uidec si qui s.cotumax. g. lacrilegium. iuncto capit. se. II. q. q. uide Albis in suo dictionario in dictione sacrilegium.
fACRILEGIUM dicitur quasi sacra
ledens, uel sacrum Iegens. l. furans de quo 17.q. .Per totum. 5c maxi.
me in c. quisquis ad ii. Et est crimen mixtum ut supra dictum est de crimine. uide bona gl. in c. sunt qui opes. 27. q. . ubi dantur descriptiones sacrilegii, & paena comittentis. i. m. ilc melius .in c. sacrilegium. ea. q. m glo. I.
SANGUINIS munitio necessaria est
ad morbum euitandum in multu repletis secundum Hippocrat. de consec.diit. s. ne tales, ubi Hie. re- commendat cibi parcitatem dc reis prehendit gulositatem ostendens commoda parcitatis & incommoda gulositatis. Et de lauguinis minutione dicitur in c. cum ad monasterium. de stat. mon. ubi potest eo cedi carnium esus monacho minuenti.& ibi Fran. de Zab.alle. Vim cen. dicentem reuelatum per Angelum Ψ qui minuit. I 3. Februarii, non morietur illo anno ex febrili
distemperantia, & dicit quod propter hoc aliqui faciunt se minui etiam non indigentes quo nihil stultius esse potest quia munitione uita decuraturὴ, & sensus uisus maxime offenditur , hoc Tabaret. ibi.
s GM IN A sunt quaedam herbae, quas legati populi Romani portas o L A R I U M est uectigaI domiciliorum dictu in quasi totarium a nomine solii, eo F redditur & impeditur pro solo nomine pensionis. Alias ponitur pro praeinio uel pro mei cede laboris , dc pro remaneratione ut salarium aduocatorum. l. salarium. li .mand. quandOq. pro solatio. l. per hanc. C. de e Οὐ-mili.ann . aliquando pro expensis l. si cum dotem. ff. l. mat. aliquando pro honore ex parte eius , cui debetur. I. si remunerandi. ff. mad.
SALUBRIS dr quasi salutis uber. δε- cudum glo. in cle.dudum . de sepuLSALINARIA dicular ea quae dantur pro sale. Etiam dicuntur portoria. Require supra Portorium. SALTUS, tui est densias altarum. azborum, dicitur nemus ratas habes arbores, ubi sere canes , dc uenatores saliunt. Vnde est nemus saltus salientis dicitur actus. Et dicitura salio salis,eo quod exiliat in a tum , & in sublime consurgat secundum Isid. lib. r .c. 6.& inde uenit fundus saltu ensis. C.de sun. pa.dc saltuen. lib. I i. Et iam dicuntur talia loca uinaria & foresta . at He.in agro.de sta. mona. Et eieduplex saltus,scilicet hybernus, ec
res pratorum,eoloni uero praediorum I. . C.qui mill . non rec& l. 3. s. saltus. isde acqui .poss. I credito
sALGAMUM secundum Hug. est idem quod culcitra, dictu a saluo,
387쪽
uel salica,& gamos nuptie, uel gama mulier, quia mari ime propter talia fiunt culcitre. s. qtii maxime propter mulieres,ut in rubr.C. eo. titu. lib. I IOSANCTIO dicitur proprie illa costitutio uel lex contra quam si factu fuerit poena irrogatur & imponitur,ue no. 3.ilist . in sum. & capit ut quadoque late,ut in prohe. cle.no. Io. And. in uer. sanctio.
SANCTIo imperatoris,est cui poena sanguinis additur. SANC rIo pragmatica. Require supra P. 5ANCΤIO quandoque dicitur quae
I:bet imperialis constitutio uul institutio, ouandoque dicitur totius iuris collectio. Et sumitur etiam stricte pro constituti e penati, ut no. 3.aist . in sum.
SANCTE res . Require supra Res
SANCTVM dicitur quod defensum,
di munitum est ab iniuria hominu . ut . ff.derer.diui. l. sanctum. unde Iustinianus dictus est uir sanctus. i. firmus,& uirilitibus inunitus. Mar
tianus autem unus ex aut horibus
legum ait 'i sancti dicuntur a fanguine quali immolando i e effusionem sanguinis Deo. Alias a sanguinibus sanctus, dicitur quod nomeherbas significant quas solebant portare leSati populi Romani, nequis eos uiolaret. ff. derer. diul. l. anctum. Sic dicta dicuntur quae neque sacra,neque pristiana sunt. Sic .leges dicuntur sancte.
ferunt. unde farraceni secudit Gos. dicuntur illi,qui nec uetus nec nouum recipiunt testamentum, si non
ab Agar ancilla Abrae,de qua fuit
eoru origo, uocari uDiuersit agareni, sed potius a Sarra uxore eius libera se sarracenos uocant. Tamen sunt quidam inter sarracenos Camaritani uocati a famaria ciuitate, qui receperui quinque libros Moy s, sed prophetas respuer ut , & quia illos respuerunt,ideo dicitur quod coniunguntur iud ei famaritanis.sAPAMVSTVM dicitur usque ad tertiam partem, uel quidam uolui, usque ad dimid am de centu. l.quae si um est. g. cellarium. is. desun. instrv. uas inquiens meum,in quo sa
SAPIENTIA est de diuinis, sed scientia de mundanis,& ponuntur quinque habitus itellectuales apud Philo. s. et hi. Primus sapientia,& est assensus alicuius propositionis cuius terminis supponunt pro principiis essendi, ut sunt Deus intelligetie.& sic theologia,& metaphysica dicuntur sapientia. Secundus habitus est intellectus , & est assensus alicuius propositionis per se note ad experientiam , ut illud omnis ignis est calidus,uel illud I. quodli bet est uel no est, & generaliter cuiuslibet principit. Tertius dicitur scietitia,&est assensus alicuius propositionis,cuius termini supponite pro effectibus secundis naturalibus, &sic philosophia naturalis est scientia. Quartus ars, est habitus sensitiuus inclinas intellectum ad recte operadum. Et dicitur habitus recta ratione factus, quia ibi de eapparere bonitas facti uel operis
non curando de bonitate operantis , ut est ars grammaticalis & fabrilis &c. Quintus habitus est prudentia quae inclinat intellectum ad debite eligendum & obtinendum
ut philosophia moralis , sub qua
comprehenditur ius ciuile &canonicum. & haec notantur ex ε. lib. ethic. Aristo.
SAPIENS praesumptio est sapientem
non errare.isde Dis. praela. praetori
388쪽
I. r.CHe lega. humanum . Require ubi remissio non liberat, ut e. sta- supra diligens pro sumptio. tutum. g. si quidem . de rescriptis SARCINATOR uel saltoc est ille a Iibro 6. nouit artem faciendi & suendi uestimenta,& dicitur a farcio. Et disserunt sarciator a fullo. ut no. iust. mandati . in ii. in glo. SARCOPHAGUS est Iocus uel tumba quo sepellitur defunctus, & dicitur a larx sacros, i est caro , &phagein grece id est comedere latine quia ibi caro hominis comedi-
R CVLVS est instrumentum cum quo ramus a scinditur uel aliquid liud & cardones , & herbae inuti.
Ips exciduntur & evelluntur quae nascuntur inter bonas. Esa. c. vii. Omnes montes in sarculo sarcientur,& I. Re. I . l. fin. secundum Io.Αnd. in proemio clem. in uersi. sa culum.
fARTA TECTA dicuntur aedificia qreparatione indigent. SARTA TECTA dicuntur opera publica quae locantur ut integra praestentur. uide Bud. l. hactenus. li. de usu fru. in anno ad pande c.
SAI ISDATIO est cautio fideiussoria uel etiam iuratoria si fidei usi rem quia dare non possit. Requires 'pra Cautio. SATISDARE est securitatem per tadei ullo res dare. n. qui satis. cO.l. l. Vel secundum Aio. est alicuius implere uoluntatem.
ΔΑ rISFACERE quid sit, patet in l.
3,praeal.& de pl. act l. si rem aliena. 9 omnis , & satisfactu in intelligi-tηr qualitercunque fatis fiat. t l. qui O. pig. uel hy. sol. item liberatur in pia n. dc ff. de pig.act. l. si ru prae-ai. f. si satisfactu. Et not. Dy. in regulὴ pactu.de reg. iur. lib. 6. Et sic cui remittitur restitutio , regulari-xqr intelligitur restituisse uel fati,stcui si ut ibidem, nisi in calibus soNTICUS morbus est ille qui perpetuo nocet nisi sit curatus.
Scaph. est parua nauis. ca .sside eui. SCRΑΤURA est locus uillis ad iace-du dispositus in aut.de monachus. s.cogitandum. SCAPULA cuculla uestes sunt monachales in authen .de nupt. g. san
sCRAPHIN AGENVS est cinguli. l.
IMo uero illic legitur scaphia in numero plurali, a singulari scaphiii
quod significat uas mulierum ad alui excrementa suscipiendum. SCHENA. i. ordo iudiciorum.in auri de iud. in prin. uel schema id est sententia eo. tit.β. I.aliquando schema id est,eremodicum. not.in aut. qua in provincia . C. ubi de cri itii. agi oportet. Aliquando accipitur pro
SCENA secundum unam significationem est obumbratio uel uelatio in theatro uel in alio loco in quo histriones .mimi uel ioculatores siue comedi ludos suos exercent & si euidetur accipi. C. de spect. sceni. αIe.no .li. II. Idem uerbum habes. T. de his qui no. in n. l. a. g. praeor. de 3 3. dist. maritum, ibi, ex ponit Arch. Vel secundum aliam significatione dicitur. scena quia promptionem habet leuam alias scenam dc eκ- peditorem. ff. de aedit. edi c. I qui clauum. g. item sciendum. SCENICE mulier. i. prostibularie uel meretrices nullam cautionem praestare debent suo hospiti uel lenoni , neque lenones tale debent cautionem exigere . Tamen etiamsi fidei usiores dant. uel uareiurandis
389쪽
do promittant de persistendo in zupat 3 i ii ii tollibui Q, ni h i loniinus potiunt ii ne periculo di lceu
νῆ, quia iram n cum super re illicita iuruata lori t.bet. Et dicuntur
scenice mulieres , quae in scena id ess , loco turpi ut prostibulatios ant, a sceni ut est theatralifin fibratione uel spectaculo clici, ubi
qui haeresis in princ. Di habet peruersum dogma, sed schisma in fine tinetit aliquam haeresim ut recte ab ecciesia uideatur recessisse, ut dicit Hle. 2Φ. q. 3. haeresis . Et sic schi madc haeresis diue sunt sicut genus despccies , quia omnis haereticus est schimaticus, dc non econuerso,nisi
consueuerunt tales prostate is de SCHITA sunt ea quae plebs tantum infam. l. 2. conitituit, dc uocantur scita eo PSCIENTIA triplex est, eminens me- plebs ea scit & sciscitat seu rogaz
diocris di sufficiens. Eminens dicitur illa per quam quis scit difficili mas qa aestiones explicare , dc diffinirem prcptu sine reuolutione li. Mediocri uero per quam quaestiones difficiles decidit cu i euolutione librorum. Sufficiens autem est legitima requisita secundu qualitatem officii seu beneficii secundum Dino,& Abb. in c.cum in cunis 6 is numero A. de elect. SCIENT IE triuiales dicu tur quibus maxime utuntur.ciuitates ut
gramatica , retorica , dialectica, physica leo medicinales insti. de exc. tu. q. grammatici in 'lo. SCIENTIE quadrivales sunt ut musica, astronuntia,geometria Sc. ist. ut supra.
fCIENTIA Jc studium conueniunt
omnibus maxime clericis . est ore Dei. Pan. in c. cum magno . in .col. uel.& l studium conueniat. ne cleri. uel monaut fiant, secundum Isid. c. SCRIBE tabularii secundum quondam olim credebantur ad tempus triannii ad scribendum publica ratiocinia prouinciarum seu ciuita
lib. x. Et proprie sunt illi qui scribunt nominatos ai munera & honores,& tributa colita, dc sunt tabularii, quia publicis instrumentis praesunt in sinpulis ciuitatibus& hi appellantur librarii ut m de reg.tur. l. si librarius,& tabelliones ut in aut . de tabellio. coli. a. & sic potest acci. C.de bo.li. l. si quis post g. i. licet Sc aliter ibi exponatur. Alias scribe dicu tur qui circa priaceps uel alios magnos iudices sunt deputari pacis & gestis consciendis . Hi quoque uocantur scriptores , notarii libellenses par graminmaticales epistolares ex quaestores. ut C .de app.l. Percipimus. dc in
SYNTESIM graece latine omnem pos SCRIPE logo graphi secudum Accu
tio te ibi glo. is de adimen. lega. SCHIMA secundum Go T. est illicita distensio , diuisio uel discessio e rum inter quos unitas esse debearet. Vel sic. Et illicitus ab unitate dicuntur qui publicis rationibus scribendis deputati sunt , nam locus graece rones publicas dicimus latine,& graphos scriptura. Hi etianumerarii appellatur. ut Q de sus captor praep. dc Arch. l. duos li. Io.
ecclesia uel ab uniuersitate disten SCRIBE censuales sunt qui scribunt sus. Et dicitur ascentara, quia per censum C. de tab. ip rub. lib. xii. schisma sit ab unitate scissura. et . SCOLA dicit societas scholariorum,q. a. scissura, dc diuert ab haeresi, uel locus in quo distunt aliqui.
390쪽
ut scholares ut sciant scientiam &prudentiam, alii militiam, ut tyrones. ut C. de priuilegiis scito la. lib. 12. nam schola graece est uacatio
SCOLARIS est persona uacans ab humanis negocus scholasticis dedita disciplinis. Et dicitur a schO- Iagrece. . uacatio latine, & ares
potius quam ut doceant, & ut se
assuefaciant, nam multum proficie quis in docendo alios,iuxta illos uersus. Discere si cupis, doceas, sic ipse doceris. Nam studio tali tibi proficis atque sodali. Refert Pan. Inc. r. in E. de magi. SCISARII,runcarii, ct oratorii, idcm
Nirtus, quasi uirtutibus uacans. Et SCRINIARII, scriniorum memoria scholaris proficere cupiens debet habere quinque conditiones. Priamo singit Ia consideret diligenter, quia si certa suae, a significatione uerborum non est recedendum. n de exer aet. l. r. 6. si his qui navem. N l. non aliter. n. de Ieg. 3. si dubia non sunt maligne, sed benigne tu. terpretanda. ae rem. ci. & c. adles idem sunt , & magistri scriniorum etiam scriniarii appellan- tur tabelliones ut in c.ad audientiam. de praescrip. in glo. SCRUPULOSITAS. i. nimia subtili ta S. l.polita u. in princ. is de iniustotest. Aliquado. i. dan .n O. in glo. g. sia uero leonis. in aut.de non alte. ec in l. fi. C. de necessi. ser. her inst. audientiam. deci. Secundo F de SCRUPULUS est 2 . pars uncie tres probabili dubio non reddat te certum, sed dubium dc interroget certiores uel petitiores. C. de inge. ma. l. si durant ipse solus exculatur qui quod diceret, non inuenit. serupuli faciunt dragmam, octo drachme faciunt unciam l. I. C. demetal dc metalla. lib. ti. & uide ibidem Bar.
Tertio OP habeat sensum capacem SECUNDICERIVS olim dicebantur ut in c.unico de om. pri. non inni qui secundum locum obtinens,icritens prudenti ae suae , & ueram in- plus erat secundo loco in matri. tentionein sententie non peruer cula notariorum , ut C. de primitites c ne innitaris de costi. Quarto dc secili dice. l. I.& a. lib. I 2. studium continuet, quia doctrinae SECUNDE nuptiae dicunt cum ali- pater est usus, doctrinae mater est scolaris. Vnde intercisa perit,con-t nuata uiget etiam. Deficit ambotius qui uult seruire duobus. Quinto non dedignatur a quocunque uis cum aliqua secundo mibit, fleurat oes .nuptiae quae sequunt sepulturam uel primas nuptia siue sint tertie, siue quarte de sic de aliis de hoc. C. de securi. nup. in riab.
instrui cui mari sterii officium sit sEDITIO dicitur quasi seorsu in itio
iniunctum , ut in c. unico praeal. de offi . primi. 2 . q. s. Sic habens contra quosdam ex superbia 6c uerecundia interrogare nolentes v nesciunt , dc minorum dicta ex quadam indignatione superbiae, despicientes, ut dicit Host.in c.unico. praealleg.
4 COLARIBVS in aliquibus Iom Iecturae statu utur ut addit tam
quia in diuersum uadunt,aliosque trahue, uir a sedo sedas per cotra rium, ut dicit glo. in rub. C. de seditiosis. Et dicitur seditior quietis publice turbatio.C.αt. l. I. dc 2. de hoc no. 6.dis. seditionarios,re ibi per Arch. dc Io. An.de immu.e l. c. decet. li. 6. Et tales concitantes seditionem puniuntur poena ca