Vocabularium vtriusque iuris difficillimas quasq. uoces iuxta receptos iuris interpretes edifferns. Nunc demum exactissima cura recognitum. Nec non paucis dictionibus, ac uocabulis elegantissimis hac ultima impressione locupletatum

발행: 1569년

분량: 494페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

401쪽

faciunt Iecticas, eodem titu. QUIBUS autem modis consequi possunt libertatem. ut de in glosinsg-bus &ex ca .ma. l .g.multis. SERVI . stricto modo dicuntur carentes libertate. Sed largo modo etiaseruientes pro pecuniis ,δc mercede dicuntur serui a seruiendo. Parum. in rub.de iudeis

SER V V S ordinarius dicitur,qui aliis seruis est praepositus scilicet si habet alios iter uos sub se quibus praeest de precipit eis quod uult. SERVVS uicarius est qui seruo ordinario sibministrat. SERVVS mediastinus ueI medianus est qui medium gerit actum. s. qui

nec est ordinarius, nec uicarius, ted medius inter hos di illos connu

merandus. .

SERVVS librarius a libra dictus est,

quae t cilicet penderibus prae est , &libre nummorum , dcipermutat O-rum custodiam habet domum d mini sui.

SERVI insulam alias insularii sunt

qui retinetur in insula. i. in domo, nec mittuntur in agros nec in uil-Iam. Domus autem insula dicitur

eo quod insunt ei habitatores , licet insula quandoque dicatur i salso,id est mari sit a. SERVI uillici sunt qui ad uilla mit

tuntur.

SERVI uictores sunt quos quis uictos habet praeparandi cauta. SERVI cubicularii dicuntur qui lectum dc cubiculum domani sui procurant qui uulgo camerarii uocan

tur a cameIa.

SERVI dedititii dicuntur qui in morte liberi, dc in uita sua serui tune quorum libertas sublata est, ut insti. de liber. g. libertinorum. SERVI latini limi quia dominis erat manumissi, ut in uita essent liberi, R in morte sserui α eorum bona tanquam seruorum ad dominos deuoluebantur, ut in. g. pKallega instit.de liberti. SERVI atriai ii uel atrienses sunt illi . qui atrii custodiam faciunt. SERVVS corruptus dicitur seruus sper alicuius inductione factus est de bono malus, uel de malo det rior. s. in anima dc corpore.

SERVI corrupti actio. Require s

SERVIANA & quasi terulana actio, Require supra Actici SERVVS publicus dr tabellio , non quia seruus, sed ga publicu exercec

officium. ff. de adop. l.non aliter. SERVVS haeres. Require sit pra H. SERVI arcarii. require supra Arc. SERVVS ordinatus postea restitutus comino gaudet priuilegio. c. si 'sis ,

suade te. IT. q. . nec matrimoniu cotrahere potest post uotu .de coveris contu .l quidam .est hoc no. gL. 4. dist. c. a. nec iudicabitur a duo , sed ab episcopo.96. dist. si imperator sERICOBLAΤΕ dicuntur uelit menta quae inseruntur & texuntur serico, ut l. lotas. C. de metalla. lib. D. secundum Accur.

S E V dictio est disiunctiva. C. de cata

in c. I. lib. 6.

SEVERITAS dicitur rigorum in te gritas iustitie. Arch. in c.ut os ictus. uerum in uerb. seueritas.de liqan 6. uel dic quod seueritas est P qua udicialis sentetitia, uel uua dicta districte exercetur , uel in uirtus debito supplicio coercens iniuria secundum Alber. in suo ductio .ia aerho seuerita .

SIC, qualiter intelligatur uide ex. cc x tra

402쪽

tra de priui. e. ex ore confir. uti. e. Item in symbolis Athanasii. -- examinata. di de uerb.sg. c.abbati. cunque uult saluus esse, uel ligillaeum simi. tim id est non plures simul, alias

IICARII dicuntur homicide, & in- semel .no. A. ch. m e. ractat eligendi tersectores , dicti a ficca. i. ferro uel de ele.in 6.5 habetur de hae uictici, cultro. inst.de publ. 3. f. siccarii. etia ne in I. sed & f per praeimem. 9. h. dici possunt sica qui alicuius uite Tex qui cau. tr. ago. t c in I .cum qu armis insidiantur de pe. dist. r. si dam. C. de uerb.13gn . quis cum telo. de homi. c. sicut di- SIGNIFICATIO sccundum Axo. demum . in glo. ver.sg.proprie eis demonstratio faSIC A est ferrum uel cultellus breuis cta proprio nomine rei de qua quἴ in utraque parte scindens, & acu- ritur attributio sed Iarge ponit tus quo maxime utatur qui apud si proprium nomen no interuem az, Italicos latrocinia exercent , sed si tamen res per aliud ucrbu q od huius interp atio est larga,ut non aliquo modo accedere possit tineat telum , lapidem lignum , & rei ostensionem, noti ficetur. quodlibet serrum, ut inst.de publi. SIGNIFICATIONES uocabulorum iudi.β. item lex.&. . siccarii.praeal- uulgus adinvenit.Vnde dicunt grale πa. maticiis ignoramus luxta uulgasIGNUM quid sit , & quomodo si- re ponamus,ut refert Bal. in l. magnum differt a lacrificio, de conse. ximum uitium. I. l. uer.praeterea.

dist. r. sacrificium. & c. signum , & C.de lib.praete. Quomodo multiplex est signum,ui SILENΤIARII sunt idem quod conde extra de consue. e. 2.in glo. Et si siliarii, uel secretarii principis quienum perditionis, religiosi est qua silere debent & occultare principis do propter proprietatem sepelitur consilia,ut isside minor.l.uerum. Ocin sterquilinio, ut de sta. mon. cum glo. s. l. illud C.de col. ad monasterium. SILIQVA secundum Isido.est urgesi-SILLAE E error non nocet,ut n .ex- ma quarta lolidi, a iudicunt Octa-tra.de fid. instr.ex parte per gi. ua , alii quarta pars unciae , super SILLABAM superfluam lex habere quo vide. l.si liber. 9. filium. n. oenon debet, ut dicit pl. in I. I. T qd ann. leg. 6c in aua. sed hodie. C. demet.cau. epist.& eseri & in aucte. de sanct- SIGNARE est aliquam sormam, uel epis. g. sportularum. Aliquandra est fgnum alicui imprimere , uel no- cortex seu prilis fabe, & c cura , t tam imponere , unde testamentum frugeni. g. fi .sside uerbo. sig. dc timues enare, id est notare debet quis ut glosi. notam sit illud quod in testamen- SILVA cedua est quae ad hoc, ut ceto scriptum.Isid. Iib .etymo. Sed datur deputata est , & dicitur apta subsignare est subscribere , ut si te- cedi quia facile successit. stes uocati , & rogati a testatore SILVA pascua dicitur quae pascuix subscribant. pecudum est as signata. SIGILLATI M. i. singulariter,ita exis sIL palaris ex qua pali de Ped

& Archi. in c.praesentium. 6. testes, sIMI I ITUD O est rerum disteret eo.tit in lib. s. facit ad hoc de praeb. tium comparatio, secundum Boerisc.ad haec licet. 29.c. singu.in princi di quae similitudo ad speciem , uet

ra nas

403쪽

Ante

tenus referatur est glo. not. in uexDO, curam animarum in c. non potest .de praeb. lib. 6.

SIMILE dici non potest ubi dissimilitudo subeli. 27. q. I. sicut enim &L3.isde imus i. rvp. & irri. teli. Nqualiter interp etatur hoc uerbum simile. uide capitu. olim.de uerbor.

signi fica. SIMONIA secundum Goifest studiosa cupiditas uel uoluntas emendi uel uendendi spirituale, uel spirituali annexum,quod spirituale ceasetur, ius enim percipiendi prouenistus praebenda les scilicet ratione Iraebendae uel praelaturae, spirituae non est , sed annexum spirituali, scilicet canones , propter res re porales quae ex illo iure proueniunt, ut .s fructus. i. q. a. si quis o iecerit , fic dc ius patronatus dicitur annexum spirituali propter quandam confederationem , quia cadit in laicum a quo possidetur

mone mago, g fuit primus author huius sceleris in nouo testamento, Ipse enim uoluit emere gratiam spiritu flancti a beato Petro , sic Gietim in ueteri testamento uoluit gratia sanitatis. Naamam syro uendere , ut Reg. 3. Vnde sim niacus dicitur proprie emptor spiritualuim. sed Gietiticus uenditor eoru de. I. q. I. studet .Et est simonia Peccatum enorme respectu eius qui per simoniam beneficium acquiliis uit, qui penitentiam agere non potest beneficio retento , uel dicitur enorme. Lindispens, bile, quia dispensari non potest cum simoniaconisi beneficio resignato, sicut in simoniaco in ordine contingit,ue a 3di. nerui. Et simoniacus etiam Dccultus io ordine suscepto qui utatiosum habet charactinem. ut 1. q.

.in q,ubadam, suspensus equo ad

se , di quo ad alios. i. q. i. Reperitur etiam simonia sola intentione absque pacto , uel facto commitri , ut in capitu. qui studit. Prae- allega. SYMBOLUM est quadruplex,quoddaapostolornm , secunda iri quosdam theologos continet I a. articulos fidei eropter ra. apostolos Christi, qui in una dc eadem hora instinctu spiritussancti ipsum conpotuerunt , unde dicit symbolum a syn, quod est simul dc bolus inor sellus , quia quisque apostolorum suum bolum. i. parteni apposuit. Secundum alios theologos uerius est quod principales articuli fidei nostre sunt tantum 7. secundum quam tantum septem sunt donalpiritus lancti , quos quilibet Christianus scite tenetur , clerici explicite , laici implicite, ut patet desum. ita. c. firmiter, in tex. dc glo. Aliud est symbolum maius quod canitur in milia, factum in synodo Nicena propter grecos qui non credebant spiritu si anctus procederet ab utroque , sed a patre

tantum, de consecr. dist. s.ca. ulti.&pe. Tertium lymbolum est Ptha nasii. s. Qnicunque uult saluus e flo uod canitur in primis . Quartum ymbolu est iuris , scilicet primus titulus de sum. tra.& fid. catho. ut ait Ilid. . li. ety.c. 6. in quo id quid de iid. cath.& sum tri. in praedictis

symbolis continetur confirmatur. dx reperitur.

SIMPLEX praeceptum est cum praeterli p. cote. itidex confessi. ne partium accedente aliquia praecepit. v. gra. siquis a reo in indicio absque libet Iocum initrumento debiti petat a Q.&confiteatur in plano, tunc iudex sine alia ca cognitione uti comminsione sibi praecipiet, ut certo termino solvat, α hoc dicitur praecept R

404쪽

Vocabes. Vtriusque Iur.

de non sententia quia sententia nodicitur nisi quando ordo iudicatus

est seruatus.

SIMPLICITER,quid hoc uerbum im

olim. de acc. & in Spec.de inquisi.g. 3. uer. sed quid ergo. Item de hac diis ione uide per Bar. IO. de Imo. Ale.& Fran. de Ar.in l. i. g. si quis simpliciter. is de uer. b. SIMPLICITER contraria dolo commendatur c. si cupis. II. q. I.& c. ue

ritatis. Et haec est legib. amica , ut inst.de fideico m. haered .g. sed quia. ubi Panor. in I. not. de iureiuran.& Pan. in ca. cum dilect. quod met. cau. ubi dicit nimia simplicitas est quaedam fatuitas. .

SYMPHONIACI serui erant hi quia

bus antiqui utebantur ut inclaia se classicum pugnantibus canerent ut docuit Asconius referens celeuma cani consuetum per sympho niacos seruos remigibus, & de his meminit Vulpia. in I. sed di si quid ff. de usus. & Cicero. in ii. cle diuinatione. Ad hac' inquit muliere praefectus Antonii quidam symphoniacos seruos adiiciebat per Iniuriam, quibus se in classe uti uelle dicebat. s γ N D I C U S est procurator uniuersitatis uel collegii pro certo sente tiario ad iudicia colit tutus. Cui causas uniuersitatis agit uel efendit & dicitur quasi singulo macausas dicens. Est enim syndicus

praece defensor latinae. Nam officiueius en a 3ere uel defendere nomiane uniueititatis caulas praesentes, uel emergetes,ut st.quod cuiusque iuri in ruo.&in glo. I. in cap. unico eo. tit. dc quando dicitur caula uniuersitatis agi per procuratorem uehet exponi , id est syndicum uel

actore,ut de procu .c. quia in cauli S. D de iur. calum. c. cum cauLm .

tur comitatus uel certus , & inter caetera concilia quatuor uenerabi- les fuerunt synodi quae tota fidem complectu tur quasi quatuor euage' dia & quatuor symbola& totidem paradisi flumina. Prima ni cena ,

328. episcoporu a Constantino im-eratore Peracta , qua damnata est lasphemia Arriane per fidei desinequalitate Trinitatis. Nam secundum glos . dicebat partem maiorem filio. & filium maiorem spiritu sancto. Secunda centum quinquaginta patrum Theodosio se-

more Constantinopoli condemnans Macedonium negandem

Spiritum sanctum esse Deum dc consubstantialem patra, sed secundum gloss) seruum patris dc filii Gq. I. eos qui. Tertia ephesina cenistum. episcoporum Theodosio Iuniore quae damnauit. Nestorium allerentem duas personas in Christo, I beatam Virginem non Dei , sed hominis tantum genetricem. Et haec ostendit in duabus naturis

unam Christi personam , & diciturp: ima ad differentiam sy nodi ephesinae secundae qua fuit reprobata. dili in . I 6. quoniam sanctae. Quarta calchedonensis quingentorum centum re triginta sacerdotum sub Martiano principe damnans Euthicem Constantinopo Iitan unx Abbatem uerbi Dei & carnis unam naturam pronuntiantem, scilicet diurnam post. resurrectione. dicis. caeitu. sexto , & Dioscorum eius defensorem quondam Alexandri mim Episcopum , & Nestorium episcopum cum reliqui haereticis. De his est tex. ad literam dist. , Isis cap. canones. & g. garum prior. Ecfucundum Gregorim capi. seq.& dem meam Gelasius Papa in cap. re'. De his eciam uide tex. g. iuscipis

mus.

405쪽

mus. in epistola inter claras. C.de

SI de proprio significato importat

conditionem non tamen semper significat, unde quandoq. facit dic positionem conditionalem quandoque executionem. tantum quandoque significat causam incertam quandoque certam quandoque euetum iacertum non conditionalem

quia non suspendentem, quando'. accelerationem, & quandoq. nihil significat. Exemplum primi ibi,promitto uel lego ii nauis ex asia uenerit. sit in l. itaque tis si cer. pet. Seeundi. ibi, iudex dicit do tutore si satisdederat,quia lensus est v pure datur , & immediate sit tutor , sed administrare no debet nisi prius fatisdederit. ut l. mutue. g. hanc

autem. ff.de tui. ubi dicitur hac co-ditionein si satisdederit conditionem non facere ratio est uoluntas proferentis. Na tutor a Iudice non

Iiotest dari sub conditione. c. actus egitimi. de reg tu. li. 6. Etiam quia

inuitus datur tutor, ergo non stahit in uoluntate sua per conditio nem. Hςc iudices in decernendo solent facere iudicia sua conditiona-tia. Exemplum tertii. Lego titio si negotia mea gesserit. Et est aliud exprimere causam per quia , dc aliud per. si. Nam per quia exprimendo falsa causa non uitiat, sed per si uitiat. l.demonstratio. F. de cond. dc demo . nisi aliud appareret ex uoluntate disponentis. Etiam quadoq. si capitur pro quia, ut ibi Si Deus est, quia hic subiecta materia & fides catho. habet p Deus

creator est omnium certitudinaliter. Quarti quando ille euentus est depraesenti uel de praeterito, ut tibi promitto uel lego si rex est Parisius vel fuit tali die ubi euenistus est disponentibus uel dispois

nenti incertus , non tamen conditionalis,quia non suspendit. Nam actus purus statim ualet uel non ualet. ut. g. lina. inst. de uerborum obl.& hic accelerationem significat etiam quandoque nihil significat, ut ibi promitto si talis mori tur.arg.l. si pupillus .g. qui sub conditione. is de nouatio. & delegatis quia non potest significare conditionem quae est de euentu futuro certo . Sed quia nihil certius morte, ergo materia subiecta non patitur. Dicit tamen Lar. quod in ultimis uoluntatibus operatur conditionem, dice do lego si haeres morietur , uel si' Sempronius mori tur non ex eo quod mors sit incerta, sed quia incertum an legatarius morietur antequam haeres uel sena pronius. allegat I. quibus diebus. 5. cuidam titio. ff.d e conditio. & deis monti ratio. ubi dicitur qui,d Iega tum tale,si mater tua morietur est conditionale Potrus dicit contra

quod est purum. Et sic in text. allegato debet sumi pro cum quod si gnificat principaliter tempus de

consequens conditionem. Item n

hi I significat ut ibi, promitto si volueris, lego si haeres uoluerit. I. sub hoc.fLde actio. & oblig.quia amisin uoluntate obligandi est . de sten ulla est dispositio uel restrictici sit nisi disponens uideatur decide re l. si ita expressisset. e. de cond. Sc

SI non dederis , hoe complexum sic talicaium duobus ab eodem stiantibus uel per pactum acquirentibus dicendo . Tu promittis mihi Petro si non dederis Henrico . Et Henricus similiter dicat. Τu promittis mihi Henrico si non dederis Petro cappam tuam. sensus huius dictionis est quod ait ro. Ite conteii ato deficit conditio

406쪽

Vocabul. Vtriu'ue Iur.

Per alteru apposita, & existit con- textu, ualeat iure codicillosum siditio per ipsum apposita super resibi, data,ut in l. si titius. ff. de ueri obli. Ratio est uoluntas proferentis sumpta ex hoc T ille non uult rem habere in casu in quo iste habebit. Item ibi promittis m: hi suchum, & si eu non dederis promittis mihi decem nomine pene uel loco eius significat qua si non deturnichus cit pol dari sicinest in mora dandi existat conditio dc stipulatio live couentio penalis, 'ua: Pςrdationem decem committitur liue purificatur,ut l. si stipulatus. g. r. n. de uerb. obli. Ratio eli uoluntas proferentis m. apta ex noc lalchus est in obligatione primis deductus pure, dc per hoc agiri r eum dari cu poterit dc promitior interpellatur date & si de aliis . F.naliter autem semper ad mente disponentis recurrendum est , quia sepe contingit quod una dictio uel oratio per unum capitur in uno signiscato, dc per alium in alio, sunt ergo circunstantie attendende per quas mens proferentis declaratur, ut sunt qualitates personae dcc. SI capitolium non ascenderis , si titio non nupseris, si nauis ex asia uenerit, haec conditio per cautionem impletur prout testatorem uoluit se concluditur sicut conditio per illum modum deficit uel existiti et quem deficere uel eximere proferetis intelligit prout ex condi. tionis ligniticato proprio, uΦl alio personali medio concluditur ex euentu uel defectu. SI non ualet hoc iure, valeat illo. Si non ualet iure testamenti, ualeat iura codicillorum dcc. Hae clausulae significant, sino potest ualere ex defectu solennitatis ut testamen istum. s. lnon sunt septem testes,

sint quin'. testes, quia disponens hoc uoluit, & lex admittit. Significat ergo dictio si apposita his uerbis uel aliis i uoluntas disponentis declarata ex uerboru.significato,uel alus quouis modo dictat.

SI peperit , haec dictio & applicata

uerbis diuersimode significat,pro . ut diuersimode applicatur. v. g. dicendo, si res peperit, liber esto,significat quartus partu, sit liber ut l. aret nul a. ff. de itat u ho m. si ergo unum primo peperit secundo

. tres ex eodem utero , vel primo duos dc secundo duos ex eodein utero , tuc qui quarto nascitur est

liber, nec potest dici ui duo simul

nascuntur,quia natura hoc non patitur, ut in I. arethusa. praeallega.

Alii dicue si nascitur masculus Scfemella, masculus praesumitur praenatus quia fortius, sed hoc est in contrarium , quia stamina citius pubescit dc perficitur. Alii dicunt

Omnes erunt liberi. l. cum ma-t M.f. tin is de fide con . lib. sed haec non fuit mens testatoris,erg. primum dictum mel ius.

SINE haec dictio tria importat. Est

Item importat argumentum a contrario sensu. extra de his ouae fidea praela. sine cosensu capituli. cum apostolica.5.sin. Aliquando inci dit . . dist. ad eius. & tempo. Ordia c. nec episcopi. & in gl. Aliquando ponitur pro non .ls. mand. Di mandauero g. fugitivus. Aliquado pro contra. ff. de acqui. post. l.si ex itipulatione.& plene de hac dictione, uide per Alb. de Ros in auth. quod ius C de procu .

ra. ut C. nenii. liceat in em . specie.

407쪽

. S Ante

entaria dicitur, unde sitacomia

praeiectus frumentarie. Nam si tonfrumentum di como curo dicitur, ut habetur l. ii. ff. de admini. re. ad ciui. pertine. ubi corrupte legitur silonias. pro sit comas. SIUE euenetit siue non euenerit hae orationes de se sunt contrariorum casuurn , dc tamen coniuncte significant puritatem. s. quod actus qui disponitur his uerbis sit purus, &sumitur significatum ex hoc quod

certum est alterum casuum euenturum, S sic dispositio redditur pura, facit i. v si petente. g. ulti. ubi hab tur ιγ uenditio facta hoc modo siue nauis ex alia uenerit siue non eis pura. ut l. si pupillus. f. qui sub conditione. ff. de noua.ubi habetur quod qui itipulatur sub con

o et os

intelligendi, nisi aliud certe apparet ex uoluntate testatoris uel contrahentium.

DE S ANTE O. SOBRINI & sobrine diculur qui uel

quae ex patruelibus fratribus uel sororibus consobrinis uel amitis progeniti uel progenite sunt.

SOBRINVS propter & sobrina proprior sunt patrui magni uel amite magnae filii filiae ue. rc sobrinus nascitur ex sorore.

SOCER est pater mariti uxoris,in l.

sicut autem. is de re iudi. etiam cst pater uxoris mariti,ut ea. l.

SOCRUs eii mater mariti uxoris. pro socer proauus , cic pro socrus , proauia mariti. Societas est duoruplurium ue conuentio honeste c tracta ad uberiorem quaestum, reditione omnino extitura,ptua sti- com odiorem usum qui potest solui multis modis,ut not. glo.init .de societate. g. manat & pro hacs requi-quire supra Actio pro socio, nam uera societas fraternitatem inducit

ut in Luerum .is pro liac.

SOLET quid importet. uide Bart. ia . I.C. quomodo & quando iudex.

ln prin. uel large est ab obligatione liberatio. Et alia est naturalis siue uera quae fit pei redditionem eius quod debetur,alia ciuilis siue imaginaria , α fit multipliciter per nouationem delegationem accepti Iationem uel compensationem, da quibus in locis suis.

SOLUENDO esse est habere unde soluat uel soluere possit insolidum per se uel per alium. ff. de uer. sig. soluendo , & sic dicitur quis eli.

soluendo. Econtra non soluendo. dicitur ille qui soluere non potest.

reali, ut scilenitas stipulationis dii

Pulatur, ut Litaque. ff. si ceta petubi conditio dicitur cum in incertum contertur. Et lic patet quod haec.conditio non reddit actum conlationalem de per se, sed haec Oratio applicata di spositione ultimae uoluntatis eam reddit conditionale,ue l. huiusmodi. ff. quando di. leg.ce. ubi dicitur ut legatum hoc modo factum siue illud factu fuerit siue non est conditionale, de intel lige siue non fuerit intra certum diem ne in infinitum expectetur. Et licet certum sit alterum casuum euenturum , tamen lucertum est an uiuente legatario uel non, dc sic incertitudo facit conditionem in ultimis uoluntatibus facit i. a. de condi. & demon. Se cus in contractu qui pure transmittitur , siue factu in exutat siue nou ,er contractus factus cum ille morietur non est conditionali sed in diem. l. nam si cum moriatis. de cond. inde. Et sumitur in rias

408쪽

Vocabul. Vtriusque Iur.

tione praecedente , & responsione ne solo concedit radices, si tamen

or Ἀ-cac in egit. institui. de rer.diui. g.cum in suo.

SOLIDVM.t. firmum. Et componiturcii in ut intolidu. i. quilibet eorum

per se solum, unde locu habeat insequente insti .de fideiuss g. fili. Et hoc est notandu pro intellectu huius scriptum reperietur aliquem fideiussiste, quia sub hoc uerbo si gnificatur solennitas iii putationis nisi fieret in patria tali in qua efficax est simplex promissio , similiter in autentico instrum nto si reperitur tibi scriptum aliqnem pro lsromissionidus stipulationem ualatis, quae stipulatio accipitur per uerba futura, ut in serie insolidum

sedaturos uel seruaturos.

misisse , sub hoc uerbo includitur SOLLICITUS dicitur i quietus,quasi

solemnitas est stipulationis. l. I.Cde usus. & g. si ita scriptum .ii. sti. de inu. stipu. Et sumitur significatum ex solemnitate instrumenti quod significat ibi contentum solemniter factum etia ex parte notarius, quia notarii non redigunt instrumenta in scriptis publicis nisi De actibns coram eis solemniter celebrati S. Alias promissio non facit da se solemnitate stipulationis secim de fideiussione dum saltem apparet in quantum pro quo D penes quem, alias etiam nulla esset fideiussio. l. cum de indebito. is de proba. f. h. iuncta l. a.de fideia iussio. dc sic de aliis in quibus iu- cludi ut solemnitas uel non. sol Vs est cui nulluς est contrarius

dist. 8. si solus. si solus Chiistus

audiendi est, non debemus attendere quid aliquis ante nos facie dum . putauerit, ut 8. q. I. sciendi in in si.

SOLA est quae fidei poni det meritum

obedientia

soles & citus secundum Isid. In this tu. de solicitudine. SOLIDUS est idem quod aureus, αδ i. solidi faciunt libram auri, inst. de pena tem e. lit.g. fi. is de in ius uoc. l. libertus. Item solidus & aureus qualiter accipiantur in iure,& quot solidi faciant libram. Panormi. in c.conquerente, de offic. ordi. ubi Fely. SOLIUM latini greci tronum uocant& est locus in quo reges sedent. c. quorudam.& ibi Arch. te ele. in s. SOLVΤUM matrimonium dicitur siue morte siue diuortio. l. cum qu et rebatur. is de uerb.sig. dc l. si quis

SORS est ars diuinandi. Diuinatio aut proprie in malo sumitur Idem et sors idem est quod sortilegium, ut extra de sorti. Item sors est portio haereditatis eo F per sortes solent distingui haereditatum portiones. de preben .cu secundum Apostolorum 21. dist .cleros Sumitur SOLERTIA .i. cautela.de tu .pat. c. lib. pro fortuna , uel euentu. 26. q. a.

6. per Arc. uel ingenii scientia uel sors. Item pro capitali capitur,ut aliutia no. in l. i. g. non fuit. T.de dolo rem l . I.C. si maior fac. soLVM idem est quod terra unde. Si tibi terra solu quo possunt uin-chre solum. Vbi primum est sub stantivum neutri genetis, secun - .

dum adiectivum masculini generis, unde dicitur. Quicquid plantatur seritur, uel aedificatur. Ο de ulu r. c. a .& 2. de hoc uide gl. ita proh e. cle. in uerbo sortis.

quid per creaturam diu matur. Ee species diuinationis numerantur. q. 3. igitur et eadem cau. q. s. epi.& c.nec miru et ois diuinatio quocunq. modo fiat & qualitercuque uocetur est prohibita, et dat

nata.

409쪽

nata,ut 26.q. F.per totum.

SORTI LEGI uel sortilegiste sunt diuinatores, uel isti quo sunt nomine ficte religionis per quasda quas

sanctorum nec apostolorum tiocat sortes uel diuinationes in iam uel scientiam pro tuetur, siue domina tionis aut quarumcunque scripturarum inspectione futura promita

tun ut 26. q.c. I.

SOTU LAR ES dicuntur, quasi sub-

talares a sub & talo. Et alias sabbati genus calciamenti, ut in c. ne in agro de statu mo.

3PADO quis uide. m. de ex cu . tui. l. spadonem di insi .de adop. g. illud dc uide GK ra in uerbo castratus. SPADO carens utroq. testiculo non pol contrahere matrimonita, secussi caret uno testiculo tantum, Pan.

in ca. quod sedem. de frigid. malesi.sPECTACULA sunt quae nunt in Ioco ubi ludebant tragredi δc comedi, ut dicuntur graeci dc habetur in aut . de consulibus . Et spectaculumi rohibitum est prout importat efusionem sanguinis. C. de gla. l. I. li. xi. & l. Iegarum. n.de usu. dc usus. Sed ludi permittebantur ad letificationem populi, ut comedie &similia.l. i. secunda & tertia. C. de sepul. lib. II.sPECVS est altus locus supra terramiser quam ducitur aqua. ff. de rivis. M.9. specus. Item ponitur pro fossa qua colligitur aqua , & est ampla& rotunda. is de aqua plia. a c. i. supra iter. ibi. glo ponat differentiam inter specus & cuniculiniti, uide s

pra in litera. C.

SPECIES significat terminnm signi-

Mationum plurium differentium numero, ut homo,ille terminus significat onaues homines inter se differentes numero,quis terminus homo significatur hoc nomen specus proue est unum de quinque praedicabilib. Sed secundum legistis sumitur species quanddque pro indiuia

duo, ut secus sticus,fundus cornelianus dicitur species prout ex si gnificato tuo uel quouis alio medio concludit pro serente significare uoluisse, ut si dicae testator. Tiario lego omnes seruos meos , se Olego stichum ibi seius in sticho

praefertur l. uxorem. g. felicissimoif. de legatis 3.dam species expres.sius legatur quam genus legatur speciei praeualet , de aliquid inificat, di operatur. Similiter ibi

ego titio unum de seruis meis ,

seio lego stichum. seius in sticho.

praefertur l. cu ita. f. i. is de optio. dc cle. leg. non obit. l. si haberes. g. .eo. titu. quia ibi optauit de facto. sed ibi lego tibi fundum Sempro nianum seio eiusdem fundi usum fructum. Seius in usu fructu no praefertur , modo inter utrunque communicatur. I. si alii. n. de usustuas lega. Sed si iudex diuidendo dicit Τitio assigi o Dudum Semproniano Seio eius usum fructum , s Ius Seius habet usium fructum, l. dc puto. 9. I. T. fami l. erciscun. Ratio est volniitas iudicis sumpta ex natura diuisionis qua agitur recidi. a communione. Nam si ususfructi

romaneret communis non fieret diuisi , nec recederetur a communione . Et haec diuisio & sententia iudicis esse euidenter iniqua , qua in fundo eque uni adiudicaretur tota proprieras , & cum hoc parausus fructus ideo sumitur intelle ctus talis quod unus sit proprietas, dc alterius usus fructus , qua hic nulla apparet inequalitas , Item ibi testator legat omnes seruos cuidam no capaci, puta deportato. dc Stichum seruum Titio ca

410쪽

derogat legato generis per legata restitutio , na restitutio spoliatoruspeciei, quia legatum generis nulluest ipso iure, & sic ei non derogatur, ut l. nam & si . n.de iniust. ruet. dc irri. testa. ubi quod nullum est , rumpi non pol. Item ibi papa,concedit gratiam alicui ad primum beneficium uacaturum in prouincia,alii ad primum uacaturum in diocesi, et prior profertur ad primum uacaturum in diocesi propter ius lacqui itum priori cui papa per secundam

gratiam non uult deragore, na papa specifice nominat diocesim ab iosius gratie restrictionem ut in ilia dioceli gratia tantum habeat effectum. Et iam quia liqc gratia pol habere effectum absque hoc quod deroget gratie generali, secus in Iugatis ubi omnes serui uni legatur,

A alteri stichus legatur, quia nisi

derogetur legato generis, legatum specie non habebit effectum , α nihil operabitur.

SPECULATORES proprie dicuntur

praui des prouinciarii. l. I. C.de prio a. carce.& Ordinariorum.Qde cohabita. lib. di & eorum auctoritas

est magna. Pan. in c. suspicionis de

sPECVLVM quasi exemplum est cap.

enim uero i' di. unde ecclesia Romana est speculum aliaru ut d. c. enim vero, & est speculum secundum Archi. in β.ecce 36. dis.sPECVLARII inter artifices nomina

SPERANT. i. putant inst. qui b. ex cδu. inanumit. non licet. g. in fraudem uersic. sepe.sPOLIATIO est posseesione rei immobilius uiolenta dc iniuriosa dele.cto,uel rei immobilis ablatio dicitur uioleta quia si quis sponte pocsessionem suam renunciauerit uel

abiurauerit , locum: non habebit spoliario.& per con uens nec est ablatorum in iudicio redintegratio. Et quia credendum est canones loqui fano intellectu, spoliatus intelligitur in casu quo criminaliter accusatur qui tota sua substantia , uel maiori parte ipsius saper uiolentiam destitutum amrmat, quia nec nudi contendere, nec inermes inimicis non opponere debemus. Habet. n. spoliatus priui legium ut non possit exui iam nudatus,ut est tex. in c. frequens , de restit. spol. lib. 6. unde. Cantabit uacuos coram, latrone utatori uide

Goisred. in sum. de rellit., Ol. ubi praedictam diffinitionem sepoliationis subtiliter declarat. SPONSVS dc sponsa sunt qui inter se de futuris nuptiis proniit tune per uerba de futuro, a spondeo siedicti id est promitto , ut l. 3. T desponsa. SPONSA dicitur etiam quam pater spondet alicui futuram sponsa uxo

SPONSALIA sunt futuraru nupti rum conuentio dc repromissio. T. eo. tit. l. I. IO q. s. nostras dc ita ille consensus est de futuro matrimo' nio. consensus uero nuptiarum eiide praeienti matrimonio. Sed dicit place. eundu este cosensum spo saliuoc nuptiaru . Sponsalia, autem dicta sunt a spondeo,nam moris fuit ueteribus stipulari & spodere sibi uxo t

spost de sponse appellatio nata est,& certe stipulatio potest interuenire sed non nece staria.& nota, sposalia dissolui post uni pluribus mo.

secundum Ioan . Andri in trac. super

SPONSALITIA Iargitas dicitur qa

dat sponsus sponse, sine animo tamen Ie compen sandi, sed omnino gratis

SEARCH

MENU NAVIGATION