장음표시 사용
11쪽
volus B Dotia habuerit. unde permultae variae lite sabular castrimoni se permulta' in regionem influxere, quas victores denuo, non sine mullis mendaciis in unum collectas posteris reliquerunt. Idem sere in Attica utpote quae violis omnium partium perpetuum et commune persu-gium Ohiulerit ut ab Eleusinis campis ad Marathona nec Pelasgi nec .Egyptii . nec Aganes . nec Thraces , nec Cranai', nec Pallantiadae 7, nec Chalcodonlidae 3 ante Heraclidas ' et Iones x' desuerint. Constat Megarenses primo Pelasgos fuisse, Cares dein Lelegesque regnasse apud BOS. postea Iones, admixtis etiam Achaeis Eoliisque donec temporibus Codri Doriensium imperium praevaluit, ita tamen
ut veteres incolae non loco cesserint. quum jura victorum nomine κακω, accepissent . Epidauriorum, Tringeniorumque littora aut montes Egyptii Cares y, Caucones. Phlegyae d oles. Pelopidae i . Dorienses postremo obtinuere. Varias Argolidis vices nemo ignorat. MaritimIst omneS
12쪽
- 4 Peloponesi orae in eadem sere conditione suerunt. Uhique Leleges Cares η, Caucones δ. Achaei . atque etiam Toles , Iones'. Phryges', Epei vicissi in dominati sunt :et factum est ut multi alii quos ignoramus e littoribus Asilae in novam et apertam terram. insularum via. Pretensibus ducibus immigrarint; unde necesse est ut sabularum. deorum. caerimoniarum indigesia constata sit congeries: genea Iogiae hemum praesertim et certamina deorum, gliscente in animos aemulatione prava mire viliata et adulterata sunt. Quis vero in illa primorum temporum obscuritate suum cuique tribuere audeat ' Quis deos et sabulas partiri, quarum nonnullae ex tota parte mulatae. aut nota recentiore procusae sunt' Ubi sinceros mythos deprehendamus. quales e primarum aetatum conditione et quasi e patriae terrae visceribus enati sunt' Nihil stabile habemus ubi firmiter insistamus, ut considerato coplo. campis. m0ntibus, omni circum jacente natura, vim veram mythicae linguae percipiamus.
0ui fieri enim potuit ut illa florida quidem at rudi sane aetate mundi eadem esset in omni regione de diis et natura sentiendi et fingendi ratio' An qui vagi erant
qui certas sedes habuerunt, pastores, agristolae, maritimi montani, campestres sine vicis per agros divisi. aut congre-
13쪽
gati intra ejusdem oppidi nimia eadem lingua mSthica usi sunt, euindem Subjecerunt mylliis sensum' Lingua mythorum per se incerta est et discors, uec ullam secunt in Filii certam significationem trahunt. Alium in Arcadia Sensum alium in B Potia in Asia minore alium sabul u Nudem ha here possunt: haud aliter ac serrum non elaboratum alias militi cogitationes, alias agricolae, Servo alias in mentem injicit, quum primus arma inde et bellorum tumultus imaginatione praevideat aratrum alter hi dentemque et liava Cereris dona, vincula tantum tertius horreat: haec est mythorum ut hieroglγphicae linguae mala conditio ut solis quasi mystis clara et manifesta sit. Quamobrem qui haec abdita intelligere velit, nihil speret se de mythis ipSis excogitando posse conjicere quod Sanum et probabile sit, nisi unus fiat ex antiquis illis hominibus, primarum aetatum Vitam sibi animo representando: lum demum quid tradita valeant, lorsan percipiet. Quamcumque igitur noscere velis et penitus scrutari fabulam, scire primum refert e qua gente i ove ea exorta sit, quam profundas in solum patrium radices immiserit qua denique aetate maxime floruerit, utrum apud liberas et dominantes nationes viguerit, an apud SerVaS, quae n0nnullarum suit in Graecia vivendi conditio. Omnino enim quiae nullius loci, nullius sacri, nullius gentis sabulae sunt
periculum est ne non e rebus ipsis et ex venerandae antiquitatis mem0ria, sed e poetarum temeritate emanaverint. Qui unam regionem magnam amplectuntur nusquam nativi et
14쪽
mis quasi incunabulis mundi ducti. novissimi ei licti magis quam antiqui et sinceri sint necesse Num autem in G cia regio nulla est qude erebras illas invadentium populorum commotiones ignorarit, qui P nullam alienigenarum gentium occupationem passa veteres mores suos agrestis et pie rudis usque servaverit. nec deos nisi raro et invita receperit externos Armoricae nostrio ingenii tenaci late et constantia haud absimilis' Est lema illa quae ab historiarum scriptoribus neglecia. vix delineata a Sira bone. nobis tamen non adeo spissa caligine obtegitur ut
nihil de ea possimus introspicere. quae tanti pretii antiqua
scrutantibus esse debet. Νam in Arcadia primos homines an tu lunam natos sui Sse p0etae praedicabant . quas sol a. ingruentibus Doriensibus, tranquilla et libera remanserit Sacra Pelasgorum servans inviolata λ. Nullus eos postea hostis e patria pellere potuit aut in servitutem redigere, qui mediis
15쪽
in montibus et sylvis suis. procul ah omni externorum commercio rudes ei grestes Vivere non desierunt. tu ante persica bella, nullis sere caeterorum Graecorum rebus immixti suerint. Secundo ante Christum saeculo Arcades fuisse semper eosdem Polybii testimonio constati; nec alii post multos annos. videntur apud Pausaniam . qui Lyeasti Jovem ei nigram Cererem Phigaliae n0n sine magna religione invisebat . Apud Arcades igitur si usquam, primorum P0pulorum Graeciae fabulas deprehendere licet. nequaquam ad uiueratas quas quidem nec a λογογρ-οις, nec a dramaticis poetis c0rruptas, Pausanias sincerus ille rerum divinarum lautor ex ore vulgi aut Sacca dolum acceptas nobis tradidit illud amplius conligit ut viator ille noster superstitiose pius nulla
praetermiserit templa, nullum Vetus ligneum. marmoreum aeneum signum, nullos sontes sacros aut saxa et arbores.
ut et regionis quae natura sit noscere juum locis eloquium es0 et sabulas vestigiis persequi possimus nec nunmonumenta et urbes animo repriaesentare. Ex ea naturae labularum, monumentorum rerum divinarum collatione
aliquod lumen posse oriri credidimus. De qua re eo majorem fiduciam habuimus quo manifestius Pausanias allirmat se tum primum in Arcadia mythorum vis vera quae fuerit intellexisse. Nam postquam diu Graecorum poetas, quibus de diis et heroi hiis sabullis narrare in mentem venisset. sutilitatis plurimae arguerat . ad Arcadum
16쪽
res progresso, hujusmodi fabularum causa altentius considerata, Statuere ei necesse suit, qui apud Graecos sapientiae nomen meruissent, eos de induStria quarumdam rerum narrationes ambagibus involvere voluisse
Uuum igitur regionem illam sere totam ipsi peragrare
bene licio patriae potuerimus, quum mores Arcadum non omnino sint ignoti. sabulaeque multae veteres nec Sensu carentes nobis traditae sint, non absurdum fore credidimussi, delineala carptim regionis ligura. fabulas ei mythos quoad steri p0test, introspicere voluerimus. duum autem diversas Arcadiae partes planius cognoscere conaremur, sere idem quod olim Pausanias et nos ipsi experti sumus. Velerum populorum estigies ante oculos nobis assui gere visa est: vilain novam et populorum illorum propriam percepimus; multarum rerum rationem nos introspicere credidimus : quiae Pelasgis, quar Thracibus, quae filiis En,γυος in constituenda Graecia pira cipue deberentur, arbitrati sumus clarius patere. Utinam salsis imaginibus non delusi simus. Νon possumus Arcadiam omnem hic describere, nee unam quamque sabulam longius persequi, aut singulorum deorum scrutari naturam. quod operis hudus propositum excederet; eo vero labore si eti in quem curam nostram jamdiu impendimus. qua de primorum temporum monumentis, historia, religione, moribus. sabulis, certissima videantur hi eviter exponere instituimus.
17쪽
3 2. In duus partes praecipuus Arcadium dividendum esse. Antiquas Arcadiae vices in primis commentatur rerumque causas explicat ipsa regionis natura. Tabula in qua montes, campos, flumina, urbeS. Oppida. Vicos, templa uti cini, haberes curiose inscripta qualia in principio erant aspectu ipso quid sabulae valerent, denuntiaret. Oculis enim et menti statim cureret quam variae, sub ipsa similitudinis specie. gentes Arcadiae ab origine fuerint, quam diversa ei separata uniuscujusque civitatis hist0ria, quam vero Secum concordans, donec vatum mendaciis in corpus unum cuncta
male redacta sint. et non ordinata sed mixta potius contraveritatem.
Non una enim lacies est Arcadiae; et si montium et vallium perpetua serie. ab Argivorum finibus usque ad Eleos campos, omnis regio c0ntinetur, quae pars ad Megalopolis agros, Sacra Lycaei juga, vallesque Ladonis attinet, figuram suam habet propriam, superioris et Orientalis Arcadiae Crathidis, Cyllenes. Artemisit vere dissimilem: nec aspectu locorum tantummodo sed urbium situ. sontium. fluviorumque natura varia, incolarum moribus, liguris, nominibusque deorum duae partes illae Arcadiae inter se disserunt. Hoc primum viatori pro manifesto est, dummodo Polybium Pausaniamque ducem in itinere faciendo sequatur: nec scientia ab illa divisione a filiori et
cadie solis te rapport dg la geographist natu relle en detix partios principales : Pune ait levant est la rῆgion des hassitas sans issue, a niveaux eleVes,
18쪽
- 10 Hinc Arcadiam habes montosam. sv lvestrein. humidam. seris, lupis, ursis aprinis porcis plenam. bellicosam autem. aptam ad arma. unde viri libentius ad tempus exeunt sturam vitae conditionem militia externa toleraturi, montium suorum tamen usque mem0res, ad quos morituri redeunt; Arcadiam illinc asperam minus. pacatioremque et quasi humiliorem; ubi cuncta melius composita, vita sa-cilior, securiorque esse videtur intercisam vero vallibus elquasi minutam, natam ad tranquillitatem et silentium. Has regiones duas situ adeo diversas gentes antiqua consanguinitate junctae longe aliis tamen moribus et inrtuna ante hominum memoriam obtinui SSe videntur. quarum prior paulatim alteri cessit victa Oppressaque . nunquam tamen exstincta, antiquissimorum populorum vivens exemplum servatura. Unde fit ut duplex mihi videatur sore indagatio mea, quae erit divisio hujus operis.1' De Arcadia occidentali: De Arcadia orientali.
19쪽
1ο REGI 0 LYCAEl, 'O LADONIS ET ERYMANTHI VALLES Quae ad occidentem vergit Arcadia . et ipsa in partes duas natura dividitur. quarum praecipua Lycaei regio est: Ladonis valles allera continet : nec inutile visum est unam quamque Separatim persequi ut res clarius pateat. Frustra enim uno aspectu occidentalis Arcadiae historiam amplecti velis: multiplex quiddam est in ea quod divisionem desiderat. Convalles L3 ei primum adibimus, quod nemo intrahitur quum huc omnes de pri inis temporibus fabulae nos ducere videantur. ubi laudatam illam quam primum 3oι asperit umbem x Lycosuram invenimus : ubi primum lioruisse constat vetustissimas n0n solum Arcadiae sed Gripeciae omnis civitates de quo Arcades gloriabantur. nec contradicebant caeterae Peloponnesi gentes. ibi Pelasgus Lycaon filiique
20쪽
mina, sedes Suas habuere praecipuas. Imo mystica quadamnatura valebat Lycaeus, quasi OlFinpus alter h. Primum igitur quae de regione illa vulgo tradita si ut exponemus bireviter, deinde quum locorum naturam, urbium oppidorum, templorum ruinas, numina denique consideraverimus, quae de moribus primorum incolarum verisimilia reliquerint antiqui videbimus, ut tandem. hi Storia auxiliante, quid de sabulis pertinentibus ad Lycaeum credendum sit concludendo demonstremus.
l. 0uur de Lyciri regione vulgo traderentur.
Jovis β in Arcadia regnasse, a quo tota regio Pelasgia appellata sit 3. Quam habuerit sedem certam ignoramuS.Cyllenem enim alii alii Parrhasiani Parrhasia Lrcaei pars est q) uxorem duxisse serunt. Quidquid id est, Lycaoni silio inoriens regnum reliquii, qui Lycaei juga, sine controversia, obtinet. Lycus uram oppidum Lycaon in monte Lycaeo