Speculum ordinis fratru[m] Carmelitarum

101쪽

ter εἰ beatus hanciscus qui ante conuersionem immes uotabatur: tempore eiusdem innocerii tertii apud Uita ordinis fiatrum minorum primus inchoauit.Idem autem papa inocentius tertius anno decimo septimo sui pontificatus mense nouembri in basilica lateranensi quae tunc constantina uocabatur cum mille ducentis quindecim praelatis pro stata uniuersalis ecclesiae lesubsidio terrae Lanctae contatu generale quod dicitur lateranense celebrauit:in quo statuta multa ecclesiae fiuerunt prouulgata. Ad quod concilium beatus dominicus cum filicone tholo noepistopo adestrui a summo pontifice innocenno ordinem qui praedicatorum diceretur: esse commatum sibi suis 3 successoribus postuIaret. Qui cum se dissicilem exhiberet: nocte quadam idem pontifex uidit in somnis * Iateranensis ecclesia grauem subito ruinam miliares. Quod dum tremens ainceret ex aduersio uir dei dominicus occurrebat:humeriis siuperpositis totam illam casturam fabricam sustentareti igilans autem dc uisionem intellues: titionem usti dei sic acceptauit:ut ad fratres suos reuertens:regulam atri approbatam eligerent: & ad ipsum re diem confirmationem reportaret.Sed quod promisit:morte pi uentus: complere non potuit Qui tum post concilium lateranense regula sancti fiancisci primus confirmauit: Post haec se reor eius papa honorius tertius anno primo sui pontificatus praememoratam regulam fiatasi ordinis Nam mariae de monte carmeli ab alberto data: dc per pontifices praedece res suos approbatam eonfirmauit:&eis in remissionem peccatorum Obseruandam anno domini. m.ducentesimo.xvn.miunxit:quo anno beatus dominicus primam confirmatione sei ordinis ab Honorio impetrauit. Deinde papa G orius nonus successor honorii praelatam regulam ordinis beatae mariae de monte earmeli anno primo siui pontificatus con uit. Cum uero propter morum sequentes insultus multiplicarentur mala in terra sancta fratres ipsi in heremis cure uiuere non poteramea propter ad summum pontifice innocentia quartum ceIebrantem luduni generale eonciliu:duos ex suis fratribus reginaldu scilicet te petrum miserunt:ut am esse mitigatam in aliquibus suis clausulis:& marinae in prohibitione habitandi in uillis seu ciuitatibus postularent. pontifex eorum postulationem gratanter accipiens:regulae mitigationem dominis hiuoni de tacto theodoro praesenero cardinalit5 Ibismo anteradensi episeopo comisit.Qua ad libitum postulantiu mitigata de correctam idem inocentius quartus anno quinto sei pontificatus uidelicet anno domini.maeexlvij.approbauit S confirmauit. Eandex Ia P mitigata te correcta:Alexander quatrus S urbanus quartus Sc Haemens quartus confirmauemni.Papa autem innocentius tertius in concilio laterat fi per ipsum celebrato firmi, ter prohibuit nequis decetero nouam res ione inueniret: sed qui se ad reIigione conuerti ueblatiunam de approbatis assumeretio habet Iibro tertio decretalium titulo dereligiosis do.

ἡπcapitulo Ne nimia: d quia non sesu iportuna perentiu inhiatio religionu postinodum

mulciplicatione extorsit:Uerii etia aliquoru praesumptuosa temeritas diuersoru ordinu praerupue mendicantia quoru nondu approbationis metuere principiu:Menatio multitudine adὸ inuerit.Iccirco papa Gregorius decimus in generaIi conato per ipsum anno domini.m.ces in lugduni celebrato cunctos ordines et religiones mendicantes post concilia lateranense ab inis nocentio tertio celebrato adinventos:qui nulla sedis apostolicae meruerunt confirmationem: perpetue prohibitioni si iecitiaim eos reuocauit. Ordines autem confirmatos per sedem apostolicam post dictum tu concilia lateranense ab innocentio tertio celebratu institutos: quibus ad congrua si1stentationem redditus aut possessiones habere professio siue regula uel constitu tiones interdicunt:tali modo uesint ab orbe terram deleti:ut uidelicet nemine deinceps a deorum professione admitterent:exceptis praedicatora Ac nummum ordinibus. Qui quis post gonerale conciliu lateranense ab innocensio tertio celabrato & non ante fuerunt approbati tamequi utiles sunt reclesiae deiu1oluit eos quassare:sed eos confirmando uesuit reunere. Q ah au tem sacri ordinis beatae mariae de monte carmeli non Blu institutio uerum etia confirmatio de robatio prae victum generale conciIium lateranense ab innocentio ter ' celebratum praecessi ideo summus pontifex hunc ordinem in statu selito firmo a perpem uoluit perma. nere. Et haec omnia patent in sexto libro decretalium titulo de religiosis domibus capitulo

resigionu. st haec aute nicholaus quartus 8c bonisecius octauus:& claemens quintus reguIam memorati ordinis approbauerunt Se confirmauerunt. Et sic praedicta regula ordinis fratrum beatae mariae de monte carmesi retinens s ndum sui substantiam nullatenus uariata: multis contanationibus exstitit roborata. Necnon etiam totus ordo quem soli romano pontifici fleladi apostolicae tam in spirituallam si in temporalibus sine ullo medio sedes arrastolica sub

102쪽

iacere uoluit ac ipsiam ordinem sic exemptum muItis priuilagiis gratus plidauit. Capitulum octauum in quibus temporibus prose res huius reIigionis partes occidentalas habitare inrunt:& loca quae habebant in terra sincta amiserunt. Eligioli fratres ordinis beatae mariae de monte carmeli quia in terrae sanctae finibus uidelicet in ipso monte carmeli suum primum sumpserit exordium in eisdem terrae sanctae partibus: re in inistis praecise circunstantibus conuentus suae religionis OIim habere Blebant.Saraceni autem sancta ciuitate hiemialem anno domini.m. clxxxvii. capientes eam: christianis abstulerunt. Unde ex tunc fratres ipsi diuersos&graues insistius P. ganorum in terra sancta suerunt perpessi. Anno uero domini Sc. Ex bulla innocentii quarti: paganorum incursus. lectis filiis Datribus heremitis ordinis beatae mariae de monte carmeli necessitatem induxisse dinosicitur et, se ad partes cisinarinas non sine afflictione muIta spiritus σε tulerunt cum eis contemplationis dulcedine recreati solitis ex huiusinodi transitu turbatis nomodicum turbata suerit quies nwntis item aIexander quartus. Dilecti fratres heremitae ordianis beatae mariae de monte carmeli secure nequeunt ficut accepimus propter se uentes paganorum incursus & mansionibus quas habent in partibus tranisatinis commorari: Sob hoc oportet ipsiss se transierre ad regiore uatias S remotas. Anno uero domini.M.ccxxxviii. non h ex praedictis fratribus a monte carme Ii S ab aliquibus aliis monasteriis terrae sineta propter paganorum frequenter instultus dispersi per mundi vatias regiones compulsi fuerunt .Quoriam aliqui mare transiretantes:S apud marsissiam applicantes: in quodam heremo distanti per una Ducam a marsilia iuxta sontem beatae minae magdalenae sui ordinis primum conuentum par. tium occidentalium quae appellatur conuentus aquarum latarum fundauerunt. Post haec autedum diuersa suae religionis fundare uellent moasteria: dioce ni ita eis dissiciles & duros se reddebant et, in fuis diocesibus eos ecclesias construere εἰ dina celebrare non permittebant. Unde necessitatem eis induxerunt:& ad shmmum pontificem innocentium quartum tunc lugduni commorantem pro obtinenda licentia ut monasteria edificandi Si diuina celebrandi propera rent.Quam anno quarto sui pontificatus ab eodem summo pontifice impetrantes: in diuersis partium occidentallu regionibus: Mam religione dissatauerat. Anno autem domini m.ccxlviii. Natus lodovicus fiancorum rex illustrissimus diIatationem fidei christonae ardenti desidetio cupiens ad terram sanctam S si er gentem incredulam transfretavit. Qui per quin 3 annos

ibidem remanens: plures ciuitates &castia terrae sanctae nutris fortissimis circundedit. Tune etiam terrae sancte religiosa Ioca perquirens:& ad montem carmeli astendens :propter sanctitatem Se laudabilem conuersationem fiatrum beatae mariae de monte carmeIi ibidem comoran tium eorum monastrissim tam uisitauit. stmodum uero audita morte reginae matris tuae.haronum suorum concilio redire in Danctam acquievit. Et dum esset in mari tertia nocte prope dilucuIum ad rupem seu terrae lingulam iuxta montem carmeli nauis deserens regem bina in pulsione tam sorti est collisast a nautis &aIiis fracta &submergenda protinus Gedebatur: Tanta igitur concussione excitati A perteriti sacerdotes clerici & alii sanctum t em coram is, Cro corpore lesia christi orantem inuenerunt. Cuni3 omnes submergi indubitanter crederent: campanam monasterii fiatrum beatae matiae de monte carmeli pro matutinis dicendis senanimi in auribus suis resonare sentierunt.Qua audita pius rex cuius loci campana esset principatiorem nautam interrogans diligenter eam esse monasterii beatae mariae de monte carmeli ex naute re Cnso percepit. n deuotionem igitur genitricis dei accensius est monasterium tunc ut Mare proposuit si ipsa ab illa graui tempestate eum cum aliis liberaret. Daquillitate igitur eius meritis Sc praecibus in mari Brito facta beata matia eos a praedicto periculo mortis liberanter mox mitis rex montem Carmelip ascendit: & matutinas fratrum m magna deuotione audiust.

Quibus Actis pius rex locum illum humiliter contemplans &predictorum fiatrum o arae mariae in toto orbe terrarum quo ad ordines approbatos fingulariter in signitorum λω laudabili εe religiositate permotus: quosdam a priore dicti conuentus postulauit. Quos tanq alter inseph mirum conisator in Danciam ducens eis in ciuitate sua parisius monasterium edificauit. Qui alios ad suam res ionem recipientes in diueriis regni Daciae N .hus monasteria sui ordinis construxerunt. Deus autem istaei summe hiis qui recto sent cor

de nihil odienseorum qua secit ut dulcedinem suam in chtistianos demo rei teria nctam

103쪽

Bente lacte & melle a potestate saracenorum auferens ses ut in sexto tetigimus rapitula chri,

trinis largitus fuerat:qui pro nihilo habentes terram desiderabilem in luxus uarios effluxerint: operti iniquitate de impietate sua.Etenim prodiit quasi ex adipe iniquitas eorum transientes in affectum cordis: facinoribus pleni:attenderet uolantes siIum peccatum esse quod oculos male, statis dei offendit:quod ipsum mitem dc lumem nobis durum reddit. Hoc enim est quod de angelo diabesum fecit:de amico inimicum:de libero seruum:de incorrupto mortalem de corruptum:de beato miserum:de ciue exulem & eiectum: de filio dei filium diaboli: hoc est quod nunq ipunitum deus relinquit. Vnde peccatis praedictorum inorum hominum exigentibus de criminibus prophanorum qui terram sanct sceleribus multimodis 1 didabat: ipsum μuocantibus conuersus est nobis in crudelem: qui natura benignus est 6c suauis: facti enim m. mus in derisum uicinis nostris εἰ inimici nostri subtalauerunt nos. thara nostra conuersa

est in luctum:& sortitudo nostra redacta est in favillam:tacta est quasi uidua domina gentium princepς prouinciarum facta est sub tributo.Adeo enim conclusit domus in gladio populum suum & haereditatem suam spreuit Ec adeo dominati sunt nostri inimici qui oderunt nos: nostium omnes regiones ciuitates de munitiones ab introitu terrae Egypti uis ad mesopota,miam tinere plusa itinere uiginti dierum amici nobis abstulerunt: sed totam terram promissionis uiolenter occuparunt. Anno siquidem domini.m.cclxxxviii. itates tyrum & impolini coeperant:plures uillas cte castra terrae sanctae destruxerunt.Monasteria etiam quae fiatres beatae mariae de monte carmeli ibidem habeba diruentes ex ipsis fratribus plures trucidarunt. Opulentissimam instuper ciuitatem accon capientes:& innumerabilium christianorum staminem effiandentes eam poenitus expoliauerunt.In qua fratres huius religionis solenne couetum quem in ea habuerunt:amiserunt . Est autem praedicta ciuitas binomia uocata:uocatur enim Aolomayda 8e accon:eo p duo fratres unus dictus tholomeus:alius accon ipsam sendasse S a nominibus suis nomina ciuitati dicuntur imposuisse. Est autem inter mare de montes: habens portum competentem:sumine helo praeter fluente:satis comode fundata ortis de uineis:& casalibus circunstantibus dc arabili terra suffcienter habundans in prouincia phoenici sub tyro metropoli constituta A qua praedicti infideles diri Gudeses εἰ impii homines redientes: & ad sanctam montem carmeli qui ab ea non Io e distat ascendentes:monasterium fiatrum beatae mariae de monte carmeli quod nunil ante destruxerant: igne cremauerunt: & omnes fratres ibidem repertos gladio trucidarunt.Ciuitatem etiam myphas do omnes urbes iuxta dictu morem fandatas:destruxerunt:Quod totum factum est ut adimpleretur quod dictum fuerat periere am prophetam:capitulo quarto libri sui sic dicentem. Aspexi oc ecce carmeIus desinus: S omnes urbes eius destructae sunt a facie domini & a facie ire furoris eius.Et sic montem ear meli in qu se res huius religionis a tempore helyae & helyzei prophetarum continue: εἰ incessanter in comtemplatione des perstiterant: in hac persecutione ex toto avni rant.Iam enim Deliciam&exultationem qua contemplationis duIcedine in eodem monte recreabantur non esse ibidem perpetuo permansuras itari olim prophetauerat.xvi capitulo libri sui dicens. Preme laeti Sexultatio de cari Io.Ab illo tamen monte dilatati fuerant prosetares huius

resistas in diuersis textae sanctae partibus. Qui etiam nouissime stilicet a diebus domini papae Innocetii quarti dc sanctissimi regis Iodesbyci ab eo D monte carmeli in partibus occidentalibus multificati sunt in multas prouincias: prouinciae 3 in domos:domus in personas multas sufficientes εἰ idoneas per orbem uirescendo florent de novendo multum frueiam asserunt ad fidei catholicae fulcimentum, Capitulum nonum de habitus professorum huius ressionis antegritate Se colorum eius

metate ac uarietatis secta mutatione.

Vndatoris huiux sineta religionis prophetae dei hebae habitus ex hiis itegraliter esstabat.Melota induebatur. na pellicea circa renes cigebatur.Caput seum capue opinebatur:& superhoe pMIiu album portabat:& baculu in manibus destitebat:ad cuius imitatione di muIi sui similibus habitibus erat 1 ti. Dicitur at melota raea meso aiah ω et taxus appellatur:de cuius pilis uel pelle uestis facta quae est hispida ualde:me ora est uocata:Q Iibet tamen uestis de pilis a malium asperis:aut de pellis hispidis facta: me Iota siue peralproprie est dicta. Unde indumentum de camesorum pilis ues de pellibus cru

104쪽

aeo Iubon & ambitus zonae pelliceae:lignificabat eos circuferre mortificatione mebrose i abus libidinis de luxuriae laminam continentur:iuxta euangelicu illud mandani quo di: nt lumbi uestri huieti:apostolicam in Drionem semo intelliontes. Mortificate sicilicet mebra uis quae fiunt is terram fiornicatione imundiciam Iididine de concupiscentiam mala: puctu ue in ante de retro uim ad renes destendes lateribus de brachiis eo denudatis quod nos nunc sim pulate appellamus indeinenter destiebat ut simplicitate 8c humilitate paruulo Eiugiterinas stela custodirent:canticu illud prae oculis se hntes. Dne non est exaltatum cor meum ne elati sunt oculi mei: nem ambulaui in m is nem in mirabilibus sepet me:si non humiliter istiebi sed exaltavi alam mea:ficut abIaelatus est super matre sua ira retributio in anum mea. Baculi aute gestatio spiritualiter designabat num de re eas inter tot oblatrates ultim canes re ininii bilis spirituales nequicim bestias in rmes incedere.De quibus bestiis beatus clauid ii, herari poshalans ait. Ne tradas domine bestiis mas confitentes tibi: sed irruentes eas retundereati aduersum se senientes iugi memoria legis diuinae extinguere:exemplo beati dauid dicens. Si bi inim agebant usquequat a trie aute tua non declinavi.Porro I Iii albi gestatio significabat eos de re puritate Sc mundicia cordis retinere:qua propheta david a deo postulans dixit . Astari me diete isopo 5e mudabor lavabis me de super nive dealbabor.Hoc palliu ut i inodisseritimus capitulo eu helyas ascenderet in paradisum dimissi de ere per turbinem ignis hel, reo disti puIo Bo.In quo destensu ipsum palliu eu ia per plicas diuersas ab hebae distestis

sit corpore cadendo Se transeundo pignis turbinem ista plicas de extra: olores uarios propter ignem accepit: Ubi enim ipsum infra plicam non tetigit ignis in suo albo colore remasti. Extra

uero plicam ad contactum ignis aliquatiere denigratum siue ruphu apparuit. Quo pallio postmodu usus fuit helyzeus ad imitationem eius propter dicti pallii dignitate ac uirtute: quia ad tactii ipsius:aquae iordanis bis diutis fuerunt.Filii quo yphetam in monte cameli comirantes εἰ em successores adinstar dicti pallii in signum laniatatis se deuotionis pestiu barratu per longissima tempora gestaverunt.Quod palliu ex septe partibus duplicis coloris abinuicem

distinctis ipsum totaliter integrantibus peipendicularites destendentibus constabanquarum tres erat nigrae siue gristae:a significabant gestantes pallium debere tres uisures theo cas in corde semper retinere. Aliae uero quatuor partes erant albae figurantes crementissime quatuor uirtutes cardinales illos debere in mente iugiter custodire. partes sic erant in pallio ordi, natae.Palliti indutu aute a pectore destendendo tam ad terram erat stillum: S partes scissionis erant albae: cunda pars a latere dextro erat nigra:& etia se da a latere sinistro tertia uero parsa latere dextro erat hia: quem colore habebat tertia a latere sinistro. Sed ultima pars in eo exi stes erat nigra.Hoc palliusse res huius sanctae religionis antiquitus: st incarnationem do mini carpicam appellabant.postin si uero consueuerunt ipsum uocare clamyde seu mantel IuHaec dicta sunt nequid preterivisse de sundatoris huius sanctae religidis habitu uideamur. rerum ex hiis quae hic commemorauimus quaecun sunt: militati huius profisionis & himstare iuxta conquetudines r*ionum congruentia praedecesseses patres nostri professores h ius sanctae religionis a nobis afferenda censerunt. Melotae uero gestatio si cedentibus temporibus derisionem potius edificationem eam uidentihus comparabat. Iccirco proses res in ius religionis eam dimiserunt 8e eius loco tunicam nigram De instam quam subtus stapulare portant assumpserunt Processu uero temporis quia pallium barratum in partibus occidental hus uidelicet ilesiae galliae &aliis minus religiosum hominibus uidebatur:in tantum st propineius uarios colores in derisum a pluribus habebat ideo procurante fratre petro de amiliano priore tuc generest huius religionis: pae Honorio quarto fuit supplicatum per dominum geruata tituli ini martini in montibus praesenem eardinalem ut huius pallii fiue mantelli gesti tione talium deremn habitum edificante aias fideliu fiatres ipfi possent uinare. Qua plicatione ide pontifex anno primo sui pocificatus uiua uoce cocessit. Unde fratres I cap. suo generali in monte pessalano anno domini m. cclxxxvii in festo beatae mariae Magdalenae ces

to palIium praedictum auctoritate dicti summi ponticis te sedis apostolicae dimiserui. Scapulare in ut prius restruato pro speciali habitu sui ordinis oc teteruo. Et ad imitatione fundatoris

105쪽

LIBER

huius religionis tam adiphetae iuxta uitionem qua uiderat labatha pater elas:de qua in primo ea pitulo latius Iocuti simus ipsi fiatres palliu alba i eode generaIi capitulo unanimiter assumpseruntita1i pallio caputtu albsi addiderunt. Quod pallium album sic capuciatu capam alba ex runc uocauerunt:qua uis ad hodierna diem gestat. N aut palli barraton de fi-tionem dc cappaω alta' assumptione:Qccessor honorii papae Nicholaus papa quartus. anno primo sui pontiti tusmecnon Bonifacius octauus primo anno sui pontificatus coit a verut. Occasione uero assumptionis dictarum cappan religiosi canonici ordinis praemonstracensis contra statres praeductos idignatione nimia habuerat: dicentes Q fratres habitu ipso in eoru detrimentum 8c uituperium acceperant S gestabamqm & ipst similiter cappis albis induunt. Et po hoc dicti canonici fiatres ori in romana cutia uocantes:grauibus querelis εἰ litigiis permagna tempora uexauerunt. Tande fratribus praedictis auxiliante domino de beata uirgine indicto placito praeualentibus: dicti ea nonaci pin graues labores eorum de expensas: ab intento merunt furiati εἰ priuati. Capitulum decimum de adirentu futuro fundatotis huius ordinis &ipsius cum an histo controuersia disputationis:atm de morte & gloria eius resurrectionis.

V iii nae gra spiritus sancti reseratis quibuscia scintilliis de huius religionis statu prae

terito at praesenti quae nube tenebrosa uelabantur aggrediendum existimavimus ade gra adiuuante ad disterendum futura quae per prophetam helyam lanclatore huius resigionis in extremis temporibus fiunt agenda.Sciendum e go quantum ex sacris si ripturis de doctorum ortodoxorum dictis excerpere ualuimus,in nouissimis diebus de quibus ignoratur qn erunt:eo non sit nostrum nosce repora ueI mometa quae pater coelestis posuit i sita potestate:orietur secundum beatum Methodiu in corozaym uel secundum alios in babilone radix peccati de tribu dan ex patre peccante Isiliam perdictionis filius antechristus nomine omnium mali pe princeps: st cuius Conceptu malignus spiritus de sicedet in uten matris eiusaeuius uirtute deinceps puer nascet alec: εἰ adoles t.No aut ipse diabolus sic ei utiles ut natura diabolica fiat una persena cum natura humana gadmodum in christo natura diuina& humana faerunt unitae unitate persionae sed homo ille suscipiet oem actum sathae. Praesiciti enim deus iniquitatem eius suturae uolutatis concedet in eo habitare diabolum & educatitur occulte:& repente insurget:& eleuabit se & imperabit:de in primordiis regni sivi fimilabit iust/tiam.) ia aut dominator factus fuerit:persequetur dei ecclesiam & mantinabit oem iniqui, ratem suam.De babilone igitur uenturus primo superabit urbes & em Uypti: & postea rege amicae 3c rege ethiopiae superam: nturus est in iudaea. Ital per tres mos cum dimidio naturus rata elatione extolles tanta uirtute principabitur:tantis signis 'prodigiis in sanitatis ostesione se eleuabit ut argui ab homine non ualeat. um potestate enim terroris: adiungenc signa

ostensis sanctitatis.Ceci nam uidebunt claudi ambulabunt: stares audient:demoniaci curabune leprosi mundabunturaeonuertet Blem in tenebras & luna in sanguinem:oc de coelo faciet igne desiaendere.Et sicut christas in predicatione pauperes idiotas & smplices elegit:sic ille danatus homo ad praedicandum fallitatem suam astutos& duplices atm huius mundi scientiam lintesin discipulo, Hecturus est :Qui simulabunt se habere innocentiviri S uitam puram & doctrina& miracula.Quod enim christus & eius ministri habet in ueritate isti habebunt in fimulatione. Vnde praedicatotes eius falsa mutatione christi per impositionem manus dare se suis spm 1 fingent&agent quibusdapstigiis ut illi quibus manus imposuerunt loquans linguis multarugentium. Seductor aut ille cupidos alliciet muneribus:quae multos inueniet thesauros abscoditos. nta uero contra iustos iniquitate effienabis ut et eIectora corda non paruo serianc pauore:unde scriptum est ita ut 1n errorem inducantur si fieri poteta electi.Nullos ante se fuisse christianos dicet: d omnes antechristos extitisse. Blassemabit autem nomen iesu christi quia di, cet ipsum non suisse christum sed antechristum:& ministros christi dicet fitisse pisido prophetas:populos ab ipsis deceptos affirmans.Se autem christum esse fatebitur circucidet te afframans se esse messiam. Tunc aute confluet ad eu ori 1 dei & reedificabat replum a romanis destructum ubi ipse sedetis ilicet se esse sum.Fabrica,t autem sibi imaginem materialem quam ponet in templo:& illam im gnem iaciet arte magica loqui de fit rura praedicere ut pet haec homines seducti illam adore contonentes autem ab ipso occidentu Die autem sabbati

106쪽

ab omni opere abstinere tot populu in eu credere e Ilat Si iustae sibi subdat.Faciet etiad1e dominico abstinere: quia simulabit se mortuu:& per triduu latens post apparebit:dices: se suscitatum:arte magica ast des in aera serentibus eum demonibus: tunc curabitur plaga mortis: qina qui prius mortuus credebatur: post uiues reputabitur. Aduersius aute huius pestifeti hominis seductiones dc multimodas in sanitates mittet dominus deus de paradilb uoluptatis ad con, 2Iatione Borum electorum fiandatore huius religionis helyam prophetam sicut promisit per prophetam situm malachiam.Cum uenerit ergo exponedo lege spiritualiter qua nila ludaei sapitant camaliter Couertet cor patrum ad filiosmi scilicet filii id in iudaei sic intelligant lege queadmodu eam patres idest prophete intellexerunt.Sic enim cor patru couertetur ad filios eum iteIlium patium perducetur ad intelligetiam filiorum:& eor filiorum ad patres eorum dum in il Iud quod senserunt illi:c5scentiant isti.Celeberrimum est enim in sermoibus & cordibus fidelium iudaeos luc per he jam in christiam ueni esse credituros. de iudaei & christiani qui uere inter te discrepant parum christum religione consentiet. Cu ipse autem helya ueniet en ch &ambo testes christi ut ait beatus Ioannes In apocat ipsi rapitulo.xi. ophetabunt.i. ueraciter praedicabunt de Blura denunciabunt diebus mille ducetis 1. tribus annis cum dimidio licui praedicauit antichristus.Praedicabui aute amicti siccis idest induti indumetis a g. Queadmodum enim i praecone primi aduetus fuit iudicium humilitatis de paupertatis in ueste a uitatis: quia Ioannes erat indutus de pilis camelorum ita prae esse di aduentus praetendet fi u humilutatis de paupertatis in uestibus asperitatis & uilitatis: enitentiam praedicantes oc eam exemplo ostenderes.Hii aute sunt duae olivae scilicet Oititus sancti gratia pingues:& unati unctioe puritatis de manditiae.Et sunt duo candelabra scilicet lumine ueritatis & munditiae lucetia aliis lumelargieres de stantes in conspectu domini terrae soliu regiae maiestatis cotemplando quod deo placet attendetes.Et siquis nocere eis uoluit uidelicet eos a bono proposito reuocando leua fide christi euellendos:aut praedicatione eorum anulIando: nis idest uerbum des ardes uel spiritualis sentetia exiet de ore illorum & deuorabitidest destruet inimicos eorum.i.abiectiones aduersariorum reddedo eos ad resistedum impoteres. Et siquis uoluerit eos ledere idest corporali, ter interficere sicii simili sentetia mortu corporalis oportet eum occidi. Unde antic tam qui eos occidet se simulate in monte tatuetioelum ascedere:interficiet dominus spiritu oris sui.- habet potestate claudedi coelum aereum ne pluat diebus prophetiae eorum qui durabunt p tres annos 5c dimidiumnes habet potestatem claudedi metum idest acta scripturam quae melat archana ne pluat diebus prophetiae eoru:quia no praedicabunt nisi tempore congruo Et potestate habent super aquas conuertedi eas in sanguinem sicut mortes fecit in egypto: I potestatem habent super aquas idest super doctrinas sicias quae sunt fidelibus aquae tigates conuertedi eas quatum ad hos quos reprobatos uiderunt in sanguine.i.in peccatum quia du uectu des ab ipiis n5 recipitur ad eorum danatione eis praedicatui Vel ideo habent potestate coveritat aquas in sanguine:quie ex eorum doctrina multi conuertMr qui ab antechristo interficienter& sic aquae in singuane conuertetur.Et potestate habent percutere terra omni plaga quocienscun* uoluerint sicut Iegi turde Moyse in exodo uel potestate habet percutere terram idest terrena smetes omni plaga i oi genere danatiois micando eis ora poenas aeternae calamitatis.Et cum finierint testi nium mum.1.praedicatione in qua peribebunt testimonia de christo: stia scilicet antechristus qui dicitur bestia propter brutalitatem audelitate S uoracitate quae quide hestia astendet de abisso malitiae Se iniquitatis S tenebris infidelitatis faciet aduersus eos bellu disputatioibus miraculorum operationibus persuasionibus: omissionibus: dc tormetis corporalibus. fi uero ostendet eum mendace coram omnibus hominibus. de gentes uidentes issu cofusum de eius seductionem a famulis dei inci aram: fiagient ab eo εἰ adherebunt prosetis illis iustis. Videns ergo seductor se durissime increpatum 5e ab omnibus contemptum:uincet illos uiolentiam in m endo quia occidet illos.Et corpora eorum iacebunt inhumata in plateis ciuitati; magnae scilicet meruiuem quae uocatur Miritualiter sed a dc egyptus:Sodoma idest muta quia tempore ante christi a cofessione nominis iesio christi erit muta. Vocatur etiam Nyptus idest cera prister renebras infidelitatis:i qua ciuitate dominus illorum scilicet christus crucifixus est. Et uidebat oculis carneis aliqui de populis & tribubus & linguis de gentibus eo ora eorum per tres dies S dimidium in plateis iacentia ad uictoriam & gloriam antechristi:& corpora eorum non sinent sequaces antechristi poni in monumentis ut discipuli helyae & renoch scilicet prose res huius religionis Sc alii cons dantur εἰ terreantur.Et inhabitantes terram idest tenena sapientes gai

107쪽

debunt sium illo, idest de morte Se conmone illorum.Et iocundabuntur & munera mittentinuicem quod est num magnum congratulantium.ldeo autem gaudebunt quoiam hii duo prophetae dum uiuerent eruciaverunt eos idest cruciatum sim ternum promiserunt eis:qui habitant super terram 3e post dies tres de dimidium spiritus uitae idest anima aeternaliter uiuifica, a deo:i uirtute diuina intrabit in eos:& stabunt super pedes suos εἰ tumor magnus reueren, tiae dei uel paene infernalis ea et seper eos qui uidebunt eos resuscitatos.Et audient ram magna de coelo dicere illis. Ascedite huc scilicet ad constatiu beatou.Et ascedent in coetu in nube

ad p-edu gloria coelesti:st fideIibus suis daturus e deus si e i schon iacula benedictus. Amen. taplicit speculu historiaIae de statu Ordinis carmelitve. Hae incipit dicuIu ordinis Nain Mariae de monte rameILllii sanct E estis fratres huius sanctae res ionis professores: tutus fundamentum in montibus sanctis cuius initiueuiunibet religionis praecessit exordium signo rastitatis insigniti ac titulo uirginis marare decorati quae est sons GHicordian mater nostra. Excitetur nunc uestra deuotio Fratres Beatae Mariae de monte evmeIi: diligenter ad praetens opus Iu mentis intuitu tam ad speculu dirigetes:in quo potestis stata uestrum aliqualiter coni ari. primo enim osteditur qui fuerunt huius religionis primi fundatores. cudo de loco ubi in et Temo de tempore quo fidem catholica susceperunt.Quarto quare ordo beatae Mariae uirginis nuncupas. Quinto de regula M cofirmatioe eiusde. 4 Sexto de hubitu. Septio qlitet nouissime i ptibus occidetalibus & cirra mare sunt ra diu ter dilatati. Capitulu primu de primis fundatoribus huius religionis. Rimos huius sanctae resigionis fundatores inedit beatus hieronymus in epistola admuhnudicae .Noster princeps est helyas noster dux est helydius :nostri duces filii proph tam qui habitaest in agro 3e solitudine:& faciebat sibi tabernacula prope fluera i danis Similiter & Ioannes cassianus ait.Sic decet inquit religiosum i ere:sicut constat illos ambulasse qui in uereti testamento professionis huius indauere primordia: helyaBc hel ea quod scripturan auctoritate mostratur.Helyas mel res fuit filius labbata ex tribuam qui monte carme Ii l tur inhabitasse:&in eode monte ad praeces eius igne de coelo defrendente: idolatrias & errores legis extirpauit.Hie assumptus in curru igneo una m enoch: in paradiis terrestri usque ad aduentu antechristi reseruatur.Ips ambo tempore ante christi sunt fidem catholica defensiuri: ab amechristo in hyerusale si1nt occidendi: &gloriois coronabuntur martirio De ipso sancto he a I tur in historiiς scolasticis in ante natinitate Mam pater suus insomnis uidit uiros cadidatos se salutantes praesagiti futuron designans quales imitatores dehoret habere imposteru . Hic discipulos habuit primo helysim filiu laphat: que cum helyas in ministrum di dilcipulum nutu dei uelIet assumere:missi helyas palliu suum super illum: qui statim relictis bobus agroμ cucurrit post helyam dicens Osciller oro te patrem meu Se matrem meam S sic sequar te. de secutus est helyam 5 ministrabat ei.Huius societatis fuit sanctus Ionas pro pheta filius muIieris laremm quem suscitauit talpas .Hunc puem dimisit helyas in bersabere iuda tu fugeret per desertum a ficie ierabes:quae ipsum nitebatur occidere:tertio regum.xis. A dyas uero propheta primo fuit de similia r is achab N impiissime laetabel. cum omnes prophetas dei occidi iussisset:abdias pauit centum prophetas in bluncis 8c bcubus. Hie san, ctus abdias fuit dux ille qui temus seribitur accessisse ad sanctam helyam 8c in montem carmeli cui pepercit helyas Ze quinquunta suis.Tandem secudum Meronim in proiceto: relicto rogis obsequio: us est helyae dispulus.Similiter ec beatus Ioannes baptista ad imitati m istorum cum aliquibus filiis prophetarum elegit habitare siuperfluuium tordanis propter sancti rem:quia helyas de helymus transierunt eum sicco pede:8c diuisus fuit fluvius ad imperium eo. rum de ad tactum pallii sui.Hoc dicit magister in historia tripartita. Nam εἰ eorpus beati immnis baptistae fuit Quitum inter corpora sanctorum hes ei Si abdie per manus discipulorum

suorum tanq eiusdem deuotionis fiater 8c professor Vnde Udorus. .ethimologiarum.xiri.

Pitulo dicit:st religiosi cenotatae imitantur stolos: renutae uero M am 5c Ioannem bapti.

108쪽

stam. Vitam autem ipsorum S aliorum sanctorum tam uereris e nouae lagis qui hanc religione professi sunt ne nimia flixitate legentibus sestidium generetur ad praesens omitto.

Secundum ea tesu de Ioco ubi ista res io dicitur m M.

Voniam locorum sanctitas se uenaer deuotionem trahit animorum: ius religio. nis prosetares loca quae helyas de he reus frequentabant in tacta poenitetis uesti giis ipBriam inherendo pro contemplatione coelestium jecialiter et erunt. Alii per fluvium tardanis: alii in famaria:alii in sarepta. Vnde legitur in croicis se post astesionem domini in eodem Ioco ubi helyas inuenit nicheam muliere viduam colligentem ligna propter deuotionem loci&s mcti prophetae fuit edificata una ecclesia in honore des& Misae uirginis. Nil iuro habitabiat in mole carmeli de in aliis locis desertis. De quibus uincentius.XI .Ithr xcviii capitulla. cessores inquit mundo inlidias occultas diaboli calcauerunt a principio:conflictu demonibus aggredi cupientes uastos remi secessius penetrare non timuerunt ad imitarionem beati Ioannis baptime helm quoque & MIymi atque aliorum.Locum ad rem sanctum montis carmeli hebas de helymus specialiter thabitata legunrur: θ sucoesseres eo, rum Sc sancti patres tam tempore leg s mosi m Q nouae legis ibidem deo deuote seruiertit. de uitam lan orum ipsorum 6c locum describit magister in historia tripertita libro primo capitulo.li.5 .lii. dicens Viri stirini iaculo renunciantes uariis desideriis S inectionibus tracti ac seruore religionis accensi eligebant sibi loca proposito stro & deuotioni muis conuenientiaraliqui ad exen plum 5c imitationem sincti uiri de solitarii helyae prophetae in monte cur meli: dc maxυ me in parte illa q- supereminet ciuitati porphiriae que hodie carptas appellatur quae fons hebae diciturmon longe a minasterio beatae uirginis margaritae uitam sesitariam ducebant in aγuearibus modicarum cellularum tansi apes domini dulcedinem spiritualem mestificates. Est autem inquit alius carmelus transiordanem iuxta desertum soIitudinis in quo latuit dauid fugies a facie Ruhubi est habitatio nabal uiri stulti Hic aute in quo habitauit helyas fitus est in maritimis distans ab accon quatuor milliaribus in hoc sancto more prohibuit helyas prophetas baal interficitne pollueretur anguine eoruQ.Mons enim inquit unctus est:errores legis ibidem ex

tirpauit:& populum istaei diuino sumagante praefidio in fide rei mauit. Et quia haec reIigio ihoc sacro monte ranil uitis firmiter radicata a mari usque ad mare palmites suos extendens per uniueriss christiaorum fines mauiter redolere fiuctum copiosum facere dinoscitur ad fidei catholicae nutrimentum:iccirco de monte carmeli ab omnibus usque ad hodiernum diem consueuit appellam. Tertium capitalu de tepore quo fidem carolitam susceperunt. Vm igie in fancta enitentia perseuerassent a tepore sanctorum hesm δἰ hes ei p. phetarum 8c regis Achab qui regnauit secundum eusebium cestriensem ante incarnationem domini nostri iesiuitisti: per annos duo milia centum Suigintaiste tunc abcesserunt tenebrae & Iux uenit inmundu quae est smissio dei patris:quam praedicari per os prophetarum audierant arbitrati si Equia miserat deus filium suum natum ex min. Itere:& testimonium ueritatis:scilicet beatum ioannem baptistam deinde christum praedicarem audierunt:qui religiose fidem catholicam confitentes:in christo baptizati sunt. Deinde perseuerantes in doctrina apostolorum habentes gratiam ad omnem plebem ueritatis euangelicae num in fideles ae fidei christianae Iegittimi defensores effecti sunt. Vnde in cronicis romanorum legitur sic ruit tempore praedirationis lassaehristi domini nostri fratres de monte carmeli accesserundis illorum anno septimo a passione domini retnante romano imperio& tempore titi&ua asiani imperatorum apud meruialem in porta aurea religiose consedetur. Ubi tempore beati petri apostoli antiochiae cammirati ipsi in circumuaque regione adiacenti diuersis Iocis catholicae pro fide insistebant Processu uero temporis praecipue circa annos ab incarnatione domini nostri tela christi.dccc.uniformiter secundum iam obserirationes ab e esia dc patriar . citis illius temporis eis impolitas m , Blito uiuere ceperunt.

CQuartum capitulum quare ordo beatae Mariae uirginis uocariatig ar

109쪽

Rosetares huius religionis titulo beatae mariae uirginis decorari decuit qui primi inlia sancta uligintate ac paupertate uoluntaria seipses dedicasse laguntur. Vnde beatus R-Hieronymus in epistola ad eustochium de uirginitate seruanda dicit.In antiqua lege erat benedictio liberorum:& sabdit.Paulatim uero increscente se te messorum immissus est uirgo as uirgo helydius uirgines filii multi prophetaru Nam & helos fuit de stirpe Aaron:de qua & beata uirgo impsit originem. Virga igitur Aaron floruisse ac amigdala protulisse dicitur:quia uirginitas sterils 1 in sanctis patribus i uirgine maria foecuda floruit ac dilatantibus foliis ad augmentationem diuini cultas regina uirtutum in prose ribus suis fiuctu gratissimum dinotatur protulisse. Ea ergo deuoti in domino gaudete qui florem pulcritudi nis ac uirginitatis titulum obtinere meruistis: secundu isyas de ipsa prophetauit dicens. Data est ei gloria libani decor carmeli& saron. de S sponsius ecclesiae preminentiam eius constaderans:Ηbi magisterium huius sanctae professionis attribuendo dicebar. Caput tuu ut carmelus canticorae vii Ipsa etiam persenaliter in ipso lancto monte carmeli eum sanctis uirginibus se religiosis eiusdem loci frequenter dicitur habitasse:tum sprer sanctitatem loci εἰ deuotione ibidehabitantium:tum propter uicinitatem locorum.Distat enim ciuitas nazareth a monae predicto per tria miliaria.Decebat itur ut mater uirtutum locum unctae sanctataris de deuotionis filioς per suam persisnalem praesentiam decoraret.Fratres uero tempore quo ecclesia per rotam iudaea se samariam edificabatur post ascensionem domini in eodem monte iuxra quendam fonte ubi habitauit Helyas oratorium in honore beatae mariae uirginis primi construxerunt. Desnde pro. cessii temporis cum ordo beati benedicti multiplicati cepisset:quidam monachi ordinis predi. cti in monte ea veli uolentes habitare: pellam in honore beatae uirginis margaritae consimis nantii reo ut sancti monachi a fratribus predictis discernerentur: tam ipse locus qui sons he vae dicitur: quam ipsi fratres ordinis beatae mariae uirginis ab omnibus constreuiuit appella,

ri. Unde de sancta sedes appostolica praemissis rationibus A enter inspectis huic religioni titulum beatae matiae uliginis per litteras suas solenniter appropitari decreuit. Quintum capitulum de r Ia 5e confirmatione eiusdem. Egulam 8c modum eorum uiuendi qui a principio nascentis ecclesiae: poenitetiam ac religiosam uitam processi sunt: modernis religiosis stlaporem inducit me e BIum dissi, tale est eis immo impossibile uitam illorum imitari.De quibus Ioanes camanus librosecudo de institutis monachoru dicit.Cum in primordiis fidei pauci quidet sed probatissimi censerentur a beatae memoriae euagelista marcho normam suscipere non solum se nisdum Gmunem uitam ab apostolis in actibus apostolorum data:ut scilicet haberent omnia cola εἰ diuiderentur prout unicui 3 opus erat: ru etiam multum sublimiora cumulauerat.Etenim sedentes in secreta suburbioru loca agebant uitam caute abstinentiae rigore districtam: ut etiam stapoti esset tam ardua conueriationis eoru prosessio. Uerum de religione predicta quidam ει- texioanes nomine hiemis mimus patriarcha ficut stabitur in eronicis romanis predictis fratrihus suis certam regulam non habentibus:regulam a beatis partibus paulino successive εἰ a basi lio uitis religiosis editam:ac in sacro canone uidelicet.xviii.q.ii .sisImiter approbata: dedit imposterum obseruandam Processu uero temporis fuit in anthiochia quidam patriarcha Americus nomine natione limonicensis de uilla de salamiacho qui tempore fisci deIeuit errorem maroniis carum:qui a marone heretico dicebantur.Morabantur autem circa iuga libani in errore de dubplici uoluntate in xpo ducentis annis.Hic autem patriarcha uenerabilis predictorum fratru beatae mariae uirginis laudabile couersationem attedens tempore alexadri papae tercii ipsbs fratres multum specialiter in domino nutriebat:& in seriptis modum uitae ipsoru redigens ipsos separatim in ceIIaeis per totum montem carmeli habitantes: sub cura unius adunavit:& prosessionis uinculis colligauit:& ut fratres heremitae beatae mariae uirginis de monte carmeli ex tunc uom rentur ordinauit ac in mente Ba di sitit predicta omnia per sedem apostolicam facere confirmam.Inter quos uenerabi Iis pater Antiochenus patriarcha habuit nepotem suum uirum religiosum sanctum & famosium. Dilibet postmodum sic in unum conaregatis: Albertus patriarcha hiemsb mimus apostolicae sedis I tus ante e Iium latera se anno domini M. .lo . demula beati basilii predicta quaedam salubria S sipecialiter illa quae erant de substana uoti accipiens:& alias quas m obstiuationes quae pro statu predictorum statium uidebantur expedire

110쪽

praedictis inserens cenam regulam:&eisdem iniunxit Huandam.Hanc regulam eonfirma, uit AIexander papa remus:post selenne concilium per ipsiam tumnis in regno franciae celebratumno domini.M.c Ixi.Innocentius uero tertius natione campanus qui sextus successit AIexadro papae praedicto eandem mula confirmauit:anno domini.M.c.lxxvi. mpore uero huius innocentii tertii stactus dominicus in civitate tholosam ordinem si anu praedicatoru primus ince pit:anno domini.Μ.c. viiiSimiliter & beatus Franciscus qui ante conuersione uocabatur Io, annes:tempore eiusde innocentii papae tertii apud assisium ordine fratrum minoru incepit amno domini.M.cc.Vi.Deinde honorius papa renius praedicta regula fratrum ordinix beatae Mariae uliginis de monte carmeli confirmauit Anno domini.M. c. v qui eode anno cofirmauito

ordine de ualle scolari uxem quia praedicta regula fi atrum ordinis Glae Mariae uirgidiis grauis erat nec eis in uillis Sc ciuitatibus habitare licebat.Imreo Innocentius papa quartus in concilio Iugdunesi per uenmbiles patres humne de sancto Theodoro prisbyterum cardinaIe: δἰ dominii Gulielm anteradensem episcopu praedicta GuIa mitigari coepit 3c corrigi ac ipsam mitigata sub bulla tua confirmauit anno domini.M.ce.xImi Quam reguIa postmodu firmauerat Alexander papa quartus Vrbanus & Odemens.Gregotius.X.Bonifacius.ini. Et sic la praedocta fratru Mariae uimnis secundu substantia sui nuIIarenus uatiata remanens:multus con firmationibus 8c priuilegiis extitit roborata:nec non 8c totus ordo que tat romano pontifici:&BIi si di apostolicae tam in spirituaIibus u in teporalibus absque ullo medio uoluit sedes aposto, lica stabiacere: ac ipsism ordine sic exemptu multis mullegiis & graciis selidauit. Bonisecius ue, ro papa in. pi.decretalae approbando statu S confirmatione diluvi ordinis fratre beatae Manaeumnis certam & expressem de ipsis utauit farere mentione dicens: D eius institutio sicut ueruest ccitatu lateranen precessit:& ideo praedictu ordine in statu solido ac neruo uoluit Emaere. Sextum capitulu de habitu huius ordinis. Empore quo raptus est hesyas in rectu:6atres in simu sanctitatis & deuotionis super habitu suae prosessionis pallia duplicis coloras gestire consueuerunt. In quo colores albus. 5 mseus statu dusice scilicet castitatis & poenitetiae designabantillae septem

partes abinuice distinctae totu palIiu integrantes perpendiculariter descendebat qua rum tres gesseae tres uirtutes theologicas:8c quatuor coloris albi quatuor uirtutes eardinales rugurabant. Ad tactu huius palIii aquae iordanis diuisae finit: sicut scribitur.ilii .regum.ii. capitulo Processu uero temporis quia unu huiusmodi in partibus galliam & italiae minus religiosiam hominibus uidebatumipsumt ore Nicholai papae dimiserunt.Nam ficut dicit Ioannes cassi,nus libro primo de institutis monachorum. Migios debent habere succinctora palliae: S caete ra quae religgesi quondam partibus enuti portare solebant. terua nobis inquit fiunt te da illa tantumodo:quae uel Iocoru situs uel prouinciae usius admitti Melotae enim gestatio: tilionem potius si edificationem ullam uidentibus comparauit.Iccirco fratres in capitulo suo generurali montis pestillan . celabrato anno domini M. .Ixxxii.pallium praedictum deponentes: aictoritate praedicti summi pontificis S . stolitae sedis: ppamatham in signum suae religionis assumpstiunt. Septimu capitulu de dilata ne orditati Vamuis caeteros ordines haec religio praecesserintamen domibusWedificiis exteris

religionibus minus es dilatata: eost nouissime uidelicet tempore Nati Iod icite, M lgis stancorum citra mare panes istis:scilicet franciatastaliae:ae partes alias orientales habitare ceperunt. Ipsi enim in terra sancta: regionibus: Sc inlaeis cireuadiacentibus in sancta poenitentia & seruitio ieis christi usque ad totalem amissionem terrae sanctae fideliter persteterunt Tandem ciuitate accon Ac aliis ciuitatibus S castris inristianorum pex manus paganorum oecupatis: infidelas Ioca praedictorum fiatram: M irruentes in fratres 8e oratoriis sicis dein altaribus sacris ornamentis indutos: pie ac mis abiliter trucidat t. Vnde in illa desbia, rione loca resinquere compulsi sunt.Et Q plures eorum gloriosb fiant marisio coronati.Verumtamen diuina dis dinente clamem quae totaliter sanctum ordinem noluit delare: atus Lodauarus francoram rex illustrissimus per aliquod tempus ante demolitionem praedictam pammo