Speculum ordinis fratru[m] Carmelitarum

111쪽

nii domini nostri iem christi quosdam de praedictis Da rus 1n regnu stantiae perduxerat:quos

parisius ciuitate sita regia eollocavit.Nam secundum illos qui ueraciter cunctis adulationibus abiectis uitam te stelices actus eiusde regis conscripstiunt:pius rex Iodovicus anno domini. M. cc.I.transsierauit contra inimicos crucis pugnaturus.Qui cum exercitu suo derelictus est a deo: qui dereliquit filium suum in manibus iudaeorum propter peccata nostra: sed infra paucos dies soldanas babyloniae qui se christianos uicisse gaudebat:a suismoccisus. Pitis autem rex reddita ea era quam prius in armorum acceperat tu omnibus suis eua fit. Remansit aute rex christia nissimus in terra lanista.Cesariam.loppen & aecon:& alia quaeda christianorti loca firmauit. Eo, lem similirer temporis interuallo sepius adiit loca lanista quae dominus:noster iesiis christias corporali praesentia consecrauit.Et tunc monte sinctum earmeli ascendit S lacu fratru succe res prophetam habitant ibide:&fonte helyae:&si Iunca in qua helyas:Salii si plures sancti patres inhabitauerunt diligenter contemplatus:propter sanctitatem de conuersariSem eoru laudatassem qua de elide in terra illa lama comunis longe lateque diffuderat:humiliter u1sitauit. Et curantae religiositatis ac poenitentiae uiros & titulo beatae Matiae in toto orbe quo ad ordines approbatos fingaeariter insignitos:regnumque suum ac partem orientalem conspiceret uiris latae persectionis carere:dispositit ad regnum Bum secum aliquos duceremi de regno suo ad regna alia uiros dirivaret persectos. Et tunc a priore dicti Ioci cum instantia fratres impetrauit. Quos ramet estex ioseph fiatrum saluator diuina disponetite prouideria ante totalem amissione terrae tinctae citra mare ad partes stras adduxit.Et sic nouissime: scilicet a diebus sanctissimi re gis Iodovici multiplicati citra mare in multas prouincias. prouinciaeque in domos: domusque In personas multas sessicientes & idoneas per orbem uirescendo florent:& florendo multu hu ctum afferunt ad fidei catholicae fulcimentum:expectantes beatam spem & uitam aeterm quam

fidelibus suis daturus est deus qui est benedictus in saecula saeculis Amen. 4 Explicit specula ordinis beatae Matiae genitricis dei de monte carmeli. Actor huius opusculi erat frater Ioannes de crimeto lector lacrae theciosae. Hic incipit tractatus super mla ordinis carmeli tape.

Viusi x religionis titulus ortu habet a Ioco uel a sincto. A Ioeo quide:ut a cistercio

cisterciense, quomodo ordo noster a loco carmeli est iuritulatus.A sancto:ux cu lac. cetares uitam & regulam sibi elegunt obseruanda: quam aliquis lanctora sibi elegit prout canonici nigri dicuntur de ordine sancti Augustini.Et isto modo eratres ordinis beatae Mariae in bullis apo Ilais stimus nominati.EIegimus enim regula cuius multa sima Ira puncta beata uirgo maria in uita sua seruare curauit in primis constat eam persecte obedictestisse. Angelo enim nucianti resipodit.Ecce ancilIa domini fiat mihi secundu uectu tuu . Et de hoc in Ia.Priori obedientia promittat quilibet aliora:& promissam studeat operis linitate seruareconstat etia eam promtu abdicasse. Absit enim ea a r gula apostolica quae uia persectio, mis nuncupatur exclusam fuisse De qua regula scriptu est actuv.ff.Omnes qui credebat erat parater: Sc habebant omnia comunia.Et infir a:capitulo quinto.Et nullus suu esse dicebat. Et de hoe in regula.Nullux fiatru aliquid sibi esse propriu dicat: sed sint uobis omnia comunia: de caetera Constat eam caritate fideliter seruasse:de qua scripto est.Ecce uirgo concipiet S patiet filiii. Et de hoc in regula. Accingendi sunt Iumbi cingulo castitatis. cudo ide patet per specialia capimia. gitur enim de ea q, se ueter uisitauit loca baptismi christi: & ubi chritas ieiunavit: quae sunt loca deserta se radu magistru in historiis. Si sic heremiticae uitae apta. Ussitauitque Ioca inhabitata:nazareth stilicet S bethlee.Et quia loca hereitica de alia erant sibi cara:ideo simila dicitur

in regala.Lm aute habere poteritis in heremismeI ubi uobis donata fuerint εα. Ite concordat sanctis, cu angelus nuciabat fiIii dei incarnatione:ea insinarata camera continiante inuenit. Et de hoe in anula.Iuxta situ Ioci que inhabitare sposueritis:singuli uestra singulas habeant cellatas separaraa. Praeter haec tu edisibus& bibentibus uixit in comuni loco ut in nazareth: in paretum domo:ur quo comune comendauit resectionis Ioeu Propter quod dicitur in regula. In cduni resectorio ea quae uobis erogata suerint: natis. itur quom de ea in libro de foribus --ctorum Φ eum ad templum a parentibus saerat ductamon Blitariau cum aliis uirginibus in

112쪽

templo erat dinis . de quo ad comune oratoriu subditur in regula. ratorium eoestiuatur in medio cellulatum. Collegium tenuit cu tollati layco:& cum manne euangeIista summo clerico ut rom in suo ritu uiro clauoto.Sic ordine nostru in laycis & cIericis constitui uoluit:& utris Φ iti regula horas deuotionis distinguit. de de clericis dicitur.Hii qui horas canonicas cumcleticis dicere norunt M.De laycis quom subiunctu est:Qui uero eas non nouerunt di caetera. Hieronymus in quada epistoIa ad oramaeiu θ eliodoru dicit et, beata uirgo hanc mulam sibi statuit:ut a mane uis ad tertiam oratioibus insisteret. A tertia uis ad nona teritino operi uacaret A nona ab oratione no recedebat quousis angelus appares:escam sibi dabat. propter assiduitatem Orandi quaerereuindicitur in reguIa. Maneant linguli in cel Iesiς suis uel iuxta eas die aenoete in Iege domini meditantes Si in orationibus uigilantes.Propter continuatione operandi: scitur ibide.Facie nessest uobis aIiquid operis:ut semper diabolus uos inueniat occupatos ne ex otiositate uestra alique intrandi aditum ad animas uestras ualeat inuenire Quod uis ad n nam ieiunavit:de Ieiunio nos struxit. Unde in regaea.leiuniu singulis diebus a festo exaltatidis onctae crucis dic.Quod cibum ab angelo sescepit: nos instruxit cibis tantum sebitas quae uitae congruunt spiritualimon earneis de lastiuis fore uescendum.Vnde ibi. Ab esia carnium abstinea. tis nisi infirmitas ues debilitas θω.Silentium mulm seruauli. Non enim legitur in euangelio Iocuta fuisse nisi quaterni dicit bernardus.Scilicet angelo in annunciatione. Elaea th in laritatiori In nuptiis in chara DIileae de filio in eius inuen ne in hoc in regula:& primo in generali. Co, mendat enim apostolus filentium in in eo precipit operandum δα.Et in ciali cum subditura Ideo statuimus ut dicto complatorio silentium teneatis uis ad prima dicta sequentis diei. . stat eam fimplicitatem dilexisse.Quando enim iuit in bethleem ubi nium rareret in adiutotidnon equum sed asinum secum duxit ut dicitur in historus.De hac nostra simplicitate dicitur in regula. Afinos siue mulos habere poteritis M.Constat et ea in magna fide spe de caritate stabilem misse:cum in fiIii sui pasione permatat: aIli uero eo relicto fugerunt.De perseetione caritatis diacitur in Ia.Induenda est lorica iustiuae ut dominu deum uestrum ex toto corde uestro dilugatis decoli proximum uestrum M.De fide subiunetium est.In omnibus sumendum est scutum ijdei ut possitis decimn sequitur.De solo saluatore speretis sumem. Ad statum praedicatoris peruenit. Postsi enim dei filium conceperat magnum sermonem secit. Primo deum laudando de

dicendo. Magnificat anima mea domu dce. cudo ad mores applicado ibi Et misericordia eius a progenie improgenies:& infra. rtio ad propositum modo Iermonis in fine prophetias allegado dicens Sicut Iocutus est ad patres nostros M Vnde in tegula- GIadius autem spiritus quoa est uerbum dei haburidantur habitet in ore & in cordibus uritis: .Humilitatem seruauit ad deum dicens.Quia re,xit humilitatem ancillae suae Sc. Sic in regula debet subditi ad praelata unde ibi. Vos quin3 caeteri fratros priorem uestrum honorare hu iter.Humilitatem tenuit ad minorem.Cum enim esset mater dei: tribus mensibus ministrauit matri sui praeconis. Unde in regula instruuntur priores de humilitate M.t Ilud semper habeatis in mente quod dominus ait in euangelio. Quicunm inter uos uoluerit maior esse:erit minister uester. Et quia saper omnes uirtutes praedietis adhuc alias habuit innumeras preter has quae in Ia ponuvat ideo stuper ematio nobis indulgetur.De hoc in r la.Siquis autem supererogauerit dominus cum redis

rit reddet ei sic: te patet merito Maeae ordo titulu haber beatae Mariae. dei de in ectus quartus qui reguIam declarauit dans licentiam consessandi δἰ praedicandi: sic si psit cito post. DiIecstis filiis priori generali se prouincialibus ordinis beatae Matiae de monte carmeli lalute de apostolicamia dimonem. tune romani pontifices uis in hodiernum diem suis bullis&litteris in principio praedictum titulum beatae Mariae conseribunt.Et Bannes x .in priuilagio exemptionis perhibet testimonium super istis dicens.Sacer ordo uester in agro domini platatus& gloriosae uirginis mariae titulo litet insignitus apostolicis gratiis digne meretur attollL. Explicit tractatus fiam ReMla fratrum ordinis earmeluarum. ic incipit compendium historiarm S tutium pro defensione institutiomis εἰ eohgmtationis ordinis beatae mariae de monte carmesi. ratus bernardos in quodam sermone quem scit de Iaudibus beatae mariae eam spe

lcialiter laudat in decorem cameli dicens. Data est ei ,cor carmeli & siron. In his

igitur carmelitis deo inspirante de ipsa adiuuante: comta dicti ordinis detractores no

per abulas sta per res gestas laudare disposui per nouem Particulas procidet,

113쪽

do,prima parcimia est de loco ubi incepit ordo ea est so--R, A--a

ne denae mariae de monte carmeli. na de habitu ordinis carmelitarum.Sepcitra de confirmatione eiusdem ordinis iure diuino. istam de confirmatione eiusdem iure canonico comuni

Nona de confirmatione eiusdem Iure canonico s ciali e prima particula est de loco ubi incepit ordo tarmeli.' Rdo carmeli incepit ubi helos propheta habitare eonsueuit: seeundum quod dieit uincentius in culo historiali libro.xxxi. pitulo.c.xxiv.Et hoc idem testificatu esta multis romanis pontificibus:qui in regula bulIata sic sibunti ori & fiatribus de monte carmin iuxta fontem helyae morantur:salutem S apostolicam benedictione Nec credendum est tarmelum helye eundem esse qui ει carmelus nabes.Nam Mundum Heronymum super i am capitulo.xvi.Mons carmesi in quo orauit helyas est mons interi senicem de palestini. Et ut haestur in libro eatholicon non est ille de quonabat carmelus dicitur. Ne enim mons est gaIlIeae:& concordat magister in historius:ptimo regum in prae . Seeunda particula de an uitare ordinis ea clitarum. Rdo carmeli tanta fulget antiquiore st de hoe in iure non extat memoria In decreto

enim Iugdunensis eoncilii quod incipit Rcligionum diuersitassiste mentio de latera

nensi concilio:&tunc subditur ibidem.Carmelitarum ordinis institutio dictum generale concilium praecessit: nee ponit certum tempus sirae processionis.Per quod patet:oe ab antiquo praecessit,de eius antiquitate in iure non inuenitur memoria. In prima insupeonititurione dicti ordinis edita ab antiquo inuenis oe a tepore helyae & hel es sphetav monte earmeli inhabitantist quida uiri continIanoe in eoae monae laccesserui:& fiatres de carmela erant nominati:ae post christi incarnatione capella in honore beatae mariae erexerui:& eius titta. tum elegerui.Et hoc testimoniae ualidu est a iuroequia in decretis.xiiii.q.ii scriptu est in capitulo super prudelia.Quod monachi possunt restificari in caua sui monasterii:Et redditur ratio ibi. Quia illi potissimum in restes stini assumta dista eadem motia tractauerum. et Tertia particula de origine ordinis ea sitarum. -- l Rdine ear me Ii exemptu cotolationis a cuneo prophetan rimaret ortu habuisse. Malgister enim in historiis primo rem decimo dicit:*Sam I iuit primus a constimu

uentus religiosiorum 8e uocabas cuneus prophetarum qu fuit deo cote piari Postea uero ad serut helmeo uiri eo lativi filii a meim: ut habes quarto Ruu cap ii.Hac insi. est eptatione si cuneus S filiis et a inchoemerat da earmelitae ut de facto notu e: nemo θe uincisus I speculo historiali uti mpra testatim carmcio que helim ubera inhabitauit: ntinuare curaueruntin sic ortum habuerunt.

Quarta particula de r a. Rdo carmesi accepit regule ab alberis hiemsbbmilao patrimaequa multi romanil ponfices postea eofirmauerumn dicitia inretius in speculo histortili ubi supra:&parsistet in multis bullis quas habet ordo praedictus.Sed quia si qui minus periti dicut eano esse regula sed uiuedi sermula:distant prius et loquatur:quia forma ululat a tegula no distrahit: sed teguIa dignit In decretis enim dis icti e tritia. . non:sic stribis. Quod

rigula ex eo dicta est:* recte uiuendi norma praebeat Sunt igitur ide haec tria:regula: norma ει forma uiuendi ut paret ex decreto allegato. Et ut orbus modis pateat dictu ordineregula haberr ab omnibus istis nominibus confirmata:romani tifices eis regula tradidersit. mo enim eis honoriusregula tradidit stab nomine normae:ut patet in quada bulla antiqua quae Iddon. habes ubi sic Bribie Honorius seruus seruom dei M. Vt uiuedi norma regulariter a bonae memoriae meroisImrimo patriarcha edita uos suscepisse dicitismobis εἰ successori s uestris quatrus ea observetisti remissione iniugimus peccatom.Ite innocaeus.iiii.Gfirmauit in regula sub notest lx i praemio.Et i fine sub note formae uiuendi ut paret in IIa Ilia. e cisinta de intitulati Minis nomine Gue mariae de monte carmeli.

114쪽

. . . t. istinato beatae marismplura priuilegia apostolica ut misi Mo ear Ιnn testimonium quod perhibet dominus ioannes

dim ordinis dicens. cer ordo uester in agro domi,

'd' 'ΟΣ---, lautionis mariae titulo si iter insignit apostolicis gra zis tollisi hoc sumnquia quod sedes apostolica approbat applotatuni estote Metdecretis.miaeq.praua. in fides Irem in quod tractatu quem fici super re, stulam dicti ordis intitulatione illa congrua probaui. singuIa puncta In regula cotenta: iratione habent ad puncta fit assia in uita beatae mariae ut per singula puncta deduxi. Sexta particula de habitu ordinis Carmelitarum. RG earmeli eongrue habitum acrepit secundu ea quae hes' portauit. gitur eni de helya et, ipse portauit pallium: ut habetur quarto regu capitula secundo. indris enim religiosorum qui in tem sancti habitauerunt: sint si um distinctum gerere in palliis suis:ut patet de hospitalariis & templares εἰ bethlemitis.Et ad instar huius

in lignum distineti onis carmelitae primo habuerunt pallium:sed cum hariis griscis Et ration Miter taIe uestem stragulatam pro tepore iIIo portauerint:quia ab initio mendicitatis persectione es erui. Uestis enim stragulata:habitus est pauperem: secundum illud prouerbiorum.xxxl. Palmas suas extendit ad pauperem οἱ sequitur:Stragulatam ueste secit sibi.Quod uero proce. su totis earmelitae rapam albam sine barris a sede apostolica susceperunt: ante ortum hesyaeriat praenosti catum girur erum in historiis quarto regum.ii. Sabacta pater helyae nctium nati uidit in semnis uiros candidatos se silura . Et praenosticatio ilIa congrue core nde rit praesenti tempori .lam enim stimum e libro tertio decie talium deuita&honestate sermeorum:* clerici & religioss non gerant habitum uatii colori. Eseptima particula de eonfirmatione eiusde ordinis iure diuino. Rdo ea est a principio fuit eonfirmatus iure diuino idest diuina in vicie quod patet.Ex hoc eni patet christiana reIigionem diuina inspiratione filisse eonstituta: mnuIla persecutione aut legis editione ditatui poteramp ut patet actuu quinto. Voletibus re*ione reiana destiuerae xit ramaliel Sinite illos.qm si est ex hominibus concillum hoc aut opusdi lue Si uero ex deo est: no potestis dis luere iII me iste St deo

marinare uideamini.Ide est de ordine carmeli.Semper mi deo diisnete in sua antiquitate vcessit:nec per saracenorum perseeutione: e p leges laitas contra religioses poterat dissolui: ut patet tertio libro decretallu in rubrica de religiosis domibus in eapituIo.Ne nimia. Et idem patet in eade tu ea de eoncilio lugdunei,ss.Et in .Q.decretali si capitulo religionu diuerfitatem.

Secudo Hit ordo carmeli tofirmatus iure regulae ui & apostoli, istitutinis. Regula mi xpi Scapiniam pater i decietis. i. q.pria e .Dilectissimis.Sed ordo earmeli hae uita i eoi S in pacilaertate sibi elageruntdiit patet in la eorum bullata:& in praedicto decreto lugdunensis concili ex decretali in.vidit ubi inter religioses mendicantes approbatos matur. Octava partieaea de confirmatione eiusdem iure canonico comuni. Rdo carmeli Bil eonfirmatus iure ranonico 6e fure comuni: ae primo iure ordinabriae institutionis hierosolnnitanus rei prarcha utpmissim est risula in tradidit NGfirmauit ante lateranis GesIiu:& hoc M potuit suo iure ordiarior a I eocilio late

-ranesi prio Quistituto religiona diaphcae inruata:tit paretim.li decretalisi rubrica de religiosis domibus ea. ultio. ut d8.v.lib. rubrica de sent e dicassin ea. Nupriones res alumnmesIigitores e noetam. Et istam institutionem ordinariam ab alberto hierosolimitano patriare restatur timcentius in speculo historialiubi supra libro ingesimose Loro 3ο 'mo capituIo trigesimoter . nfirmatus est inseper iure comunes eanonicae ratirabstionis: Licet enim lateranense concilium nouas reIinones prohibuit inueniri:tamen quas inuenitor

diuina potestate institutas non reprobauit.Ethoe est a lateranam habeth quia lura solum in

115쪽

surarum volant eanere:& speetiliter circa flatum re lanum mendicantium ut patet sextobro rubrica de excessibus praelatorum capitulo primo ubi prohibetur religiosi mendicantes ex tunc noua Iota non recipiant sine sedis apostolicae auctoritate: ia tu receptionem in praeterito non reprobat: quod faelim est fumum de ratum reliquit. et oua particula de eonfirmatione eiusdem iure canonico speciali. Rdo carmeli approbatus est iure specialis approbationis sedis apostolicae religio en1 tunc est approbata quando habeo Iam traditam sibi a sede apostolica: ut patet quinto libro demtalium:rubrica de excessibus praelatorum capitulo Nimis praua. Et in decretis uigesimaquarta questione praua. ordo carmeli habet regulam a sede apostolica sibi traditam ab honorio tertio:& g otio nono:ut testatur uincentius in specu, labre 3o Io historiali ubi sit a libro vigesimoseptimo capiti .exxvii.Et ab Innocentis quarto:& Alo. xandro quarto:& Nicholao quarto δe Urbano quarto eandem habet confirmatam ut patet in bullis sivis Confirmatus est etiam iure s cialis decisionis de diffinitionis: Dictus enim ordo ut praedictum est ante lugdunense concilium a sede apostolica per multos rornaos pontifices erat confirmatus .sed sequens Iugdunense concilium: dictum ordinem manere concessit donec rcia manus pontiis aliter de eo prouideret. nisectus uero octauus ut patet in rubrica extra de re I tofis domibus capitulo religionum diuersitatem totam illam clausulam Donec resecauit: de sic ad firmum & solidum statum que prius a sede apostoIica habuerat reduxit. Et per hoc patet contra maliuoIos detractores. QAod de fi littera sexti libri haberet In BIido statu eos uolumus permanere: m solitus status eorum qui praecessit: r sede apostolicam solidus erat εἰ firmus quod adhue cum dilem sit clausula. Donec in Blido Sc approbato statu pmanebul.Et nihilominus est certu et, debet scribi solido i. firmo prout dicut omnes tres glosae scilicet domini tomis monachi Guidonis:& ioannis andree. Tertio confirmatus est iure besalis metionis. Uult enitus q, cum in priuiIegio a Iicuius specialis fiat mentio de aliquo iure se illud ius ei ualet pro quo inducitur: sed dominus mannes uigesimosecundo in priuilegio exemptionis tangens istud ius sexii dicit sic.Dictum ordinem in statu firmo Blido εἰ stabili:decrevimus de uoluimus perma, nere.Et omnes tres nota. vi.Iiis decretallu hoc probant:quia ista constitutio boniseciana stabtrahit totam susipensionem quae fiebat per clausesa donec:S correxit constitutionem Iugdune

sem: uerba imitando tollerantiae ilIius concilii quae dicebat.Carmelitam ordine manere concodimus Sc addendo noua uerba persectae confirmationis dicens. Carmelitarum ordinem uolumus permaere.Sed si noua uerba quae ponutur per boniseciu in:vi.libro essent ista In solito statu uolumus permanere:correctio & mutatio dc additio no haberet efisu: quia remanere i s lito statu per tollaratiam erat eis cocessum per uerba Iugduntas cocilii: ubi dicebatur. Eos i statu manere cocedimus.Sunt ergo uerba bonifatii uerba approbationis ista. Carmeli tam ordine in statu Blido uolumus permaere.Et hoc dicit expresse tertia glosa dni Gu1donis quae comprehendit duas praecedetes:qui dicit sic.lste ordo est totaliter c firmatus ut patet hic. Explicit pendiu historiaru&iuriu pro de sensione institutionis & eofirmationis ordinis beatae minae de monte carmesi editu a muistro lamne de bathon ordinis mcli:qui secit tractatum praecedetem.

Hie incipit tractatus cocines tres articulos super insormatione ordinis beatae mariae de

te carmeli.

D is manda uestra reuereda paternitate sup tribus articulis.Primo uidelicet super successioe & imitatoe fiatria ordinis beatae matiae de monte carmeli ab helya & he, I eo inis dei sphetis.Seso sita 1 titulat eiusde ordis a beata maria dei genitrice. Et tertio sup cofirmatoe eiusdem ordis in iure coiα positivo. Sup quorum articulo. rudeclaratione cum prohibitone contrariae assertionis humilis prior generalis ordinis praedi. cti domino nostro papae humiliter & deuote stipvlicauit pro eo Q quidam religiosi querentes quae sua sunt te non quae lassa chini:in aliquibus. partibus populum dei informarunt in dicti fiat res nouiter fingunt successionem suam ab helya 6c helyzeo prophetis ut inde appare, ant antiquiores. Secundi quot idem ordo non habeat beatam deii genitticem in patro is

116쪽

nam specialam inuidentes,seatres dicti ordinis εἰ non ipsi retulo uirginis mariae specialiterim signiti sunt. Et tertio ordo predictus in iure coi minime fit confirmatus S projiide nec tres eiusdem ordinis:res ioli fiant dicendi. Ratione cuius informationis fiatres ipsius ordinis plura paciuntur opprobria de derisiones ad scandalum populi S ad inquietudinem animarum suarum.Quare reuerende paternitati uestrae prior generalis ordinis praedicti humiliter suppIL.cat Se deuote quatenus ob reuerentia dei ic mattis eius gloriosae ob contemplationem piat memoriae domini sesisIani uestiae reuerendissimae paternitatis consanguinei & Datris eiusdem ordinis dignemini stiper informatione facienda domino nostro facere relationem: ac eiusdem informationis benigno fauore supplere desectum quo per reuerendissima uestram paternitate

in qua praedictus ordo habet confidentiam bilem dicta supplicatio ualeat obtineri. De primo articulo.

Vantum is stur ad primum articulum dignetur uestra reuerenda patemitas tire. Q d secundum magistrum in historiis Sanctus propheta mel conuentus rei mosorum in iudaea primo instituitiquorum conuentus cuneus prophetarum ac 3psi resigiosi usii prophetarum in secra scriptura nominantur ut dicit nicholaus de Ura super scam capitulum qm libri rega. postmodum uero me Achab regis ista et surrexit quidam ppheta de inibu raron nomine helyas: qui altiorem ac persectiorem uita aplecti compitas uita heremiticam & Blitariam in monte carmeli qui erat locus conremplationi multum aptus in coepit. Non diu postea helyzeum in agro arantem uocauit: de ad eundem modum uiuendi imduxit ut patet tertio regum decimonono. Quorum ullam postmodum tonas propheta S a dias altim fiIii prophetarum plurimi imitantes successibus usi ad tempora saluatoris in eodem monte carmeli miao heremitico in sancta contemplatione continuare curauerunt. Qui pommodum ad praedicationem apostolorum fidem catholicam suscipientes ad diuersa loca terrae sinctae apta contemplationi se disimigentes:religiosam uitam heremiticam cotinuauerunt. Sed tandem propter persecutionem seracenorum ad cisinarinas partes se transterre tempore innocerii quam coacti fiunt.Quorum succetares uis in hodiernum diem dispositione diuina per di, uersa regna cismarina sanctam religionem sua ampliare dinoscuntur. Quauis autem praedicti insormationem totaliter & ad plenum per scripturas autenticas iuridice nequeant diisti fiatres docere pro eo ς, in praedicta persecutione saracenoru pauci fratres caeteris intersectis propter deum:& eorum libris ac priuilegiis caeteris p eoru rebus omnibus destructis ad cismarinas par. res se transtulerunt.Tamen testimoniis congruis Scevidentiis:quibus pia fide: metito credi debellex multis doceri potest.Primo igitur praedicta informatio doceri potest ex documentis Betraditionibus antiquorum patrum dicti ordinis uenientium de terra sancta ad partes clisam ς.Ipsi enim succe res saos quos citra mare ad ordinem duxerant informarunt de docuerunt ac aliis subsequentibus in scriptis reliquerunt: a tempore helyae & heI1 ei uitam heremitica in monte earmeli sectantium alii uiri deuoti*rimo filii prophetarum postea religiosi heremitae nominati:eorum uestigia sequentes iuxta fontem eiusdem montis in sancta poenitentia uis ad tempora christip laudabilirer successerunt Qui tandem per praedicationem apostolorum fidem christi Bucipientes oratoriu in honore beatae uimnis mariae dei vestricis indecliuo ipstus motu construxerunt:& ipsam in s malem patrona elegerunt ut patet rubrica prima antiquarum

stitutionu ordinis praedicti.Et reuerendissime domine ponderare dignemini studi est aliqreligio Ae pcipue de religionibus atras q aliter docere poterit sua fundatione a P documeta 8e

traditiones praedecesses suorum: nec alia documenta antiqui religiosi ha curauerunt. Sufficit enim eis bona fides de praescriptio antiquitatis:qssi si cum quis possideret rem alicdumtaxat fide Elam per trecennium perpetuo gaudebit praesidio decimarita questione. . Prescriptionum.Multo rationabiIius religio quaecunque ex qua sequitur fAuor deuotionis de animarum profectus:habens documenta a sitis praedecesseribus de fundatione de titulo ipsius per ducentos uel trecentos annos sua fundatione 6c titulo perpetuo praesidio debet gaudere. Nec nonnulli spugnatores huiusmodi fundationum aut titulorum nisi euidentes rones ostem dant ad contradiu.nS deberent audiri: sed tag temeratie praesumeres repelli. Nec obstat contra

istam informationem illa regula iuris domestici ad pro tionem minime sunt assumedi: quia decimaquarta questione.ii.dicit M. uersae sunt species chu:necioibus causis crimia

117쪽

ln eriminesibus siquidem aecusatorum εἰ tes tu iIladistrictio obstiuanda est quae in eanonibus contineturme ad probationem domestici assumantur. Caetem inil papa in possessionu uel huiuscemodi negociis:hii potissimum assumendi fiant in testes qui eadem negocia tractauerunt: de quorum diis S auditu dubitatio esse non debet haec ibi. Secundo pro eadem insormatio, ne facit a storitas beati hieronymi epistola.lxvi.tibi loquens de diuersis resigiosis postea subissi git dicens Quidam uero alicuius principia repetentes:a beato heba sumpserat exordium: haec ille.. quidem dicta de statribus dicti ordinis debere intelli : ex duobus congruentibus ostendi potest primo ex loco:quia eundem Iocum scilicet in monte carmeli iuxta fontem ubi constar jam habitasse praedicti fratres ante persecutionem Iaracenorum conuentum habuerunt Unde in regula ipsesum persedem apostolicam approbata:fit dicie. Albertus dei gratia hierosol mitius dictus patriarcha dilectis filiis brocardo & caeteris heremitis qui sub eius obedientia iuxta sontem in monte carmeli moratur.&c.Secundo ex conformitate idumentorum.

Helyas enim ut Iegitur quarto regum flaundo raptus in paradisium in curru igneo: UMO NIlium suum cadere dimisit.In cuius descensu sicut dicit magister Ioannes de Venetia ipsum ps Ilum per plicas diuersas a corpore helyae descendens:& per turbinem ignis transiens:inta plicasae extra colores uarios accepit. Vbi enim ignis ipsium pallium infra plicas no tetiginin suo colore permansit. Extra uero plicas ad tactum ignis aliqualiter denigratum&subrufum apparuit.

Quo palleo postmodum usius est helmeus in memoriam raptus helyae: & etiam propter pallii dignitatem:ωjad ipsius tactum:aquas tardanis helymus dimisit. Unde ad imitationem ipsi us caeteri filii prophetarum consimilem barraturam in suis palliis assumpserunt. Talibus uero palliis barratis constat dictos fratres usos fuisse uis ad tempora honorii papae quarti:qui x eo Q pallii barratura occulis habitantium in cismatinis partibus nimium displicuit:in capam alba ipsium pallium permutauit:ute: bullis eius ostendi potetit.Tettio pro eadem insormatione cisit testimonia historiographorum historias de secta antiqui temporis conscribentium . Vnde losephus ariochenus in speculo persecta miliciae premitiuae eccleta dicit sic capitulo decimost cundo: Persectorum militum chimista postesorum coadiutores surrexerui stimuissimi uiti soli. tam contempIationi dediti: nctorum prophetarum he ae S he*zes sequaces: qui de momte carmeli descendentes:pergesileam 1amariam re palestinam fidem christi constantissime spar serunt.Quil in uirginis mariae honorem in carmeli montis declino fabricantes oratotium tauatoris matri specialissime seruierunt.Item gilbertus historigraphus quem fiequentur allegat Vincetius in specula histotiali dicit se.Cum carmelitae in sancta poenitentia perstiterassent a tepore sanctorum prophetarum helye te he rei tandem secessisunt tenebrae & lux uenit in murium de arbitrati sunt:quia misit deus filium suum natum de mesiere testem uetitatis chinum praedicantem audierunt:quires icile fidem cathoIicam confitentes in christo baptizati sunt. Deinde perseuerantes in doestrina apostolorum habentes gratiam ad omnem se M ueritatis euangelieae nuncii fideles de religionis christianae legittimi defenseres effecti sunt.ltem lacobus de uimiaco qui fuit episcopus ciuitatis achon iuxta montem carmeli in historia hieroselymitana libro primo capitulo uigesimo eundo dicit fici incla iri taculo renuntiantes ad imita, tionem 4ncti uiri εἰ solitarii helm prophetae in parte montis cameli quae supereminet ciuitati porphitiae iuxta fontem qui fons he ae dicitur uitam seliratiam agebant in alvearibus moditarum cellaearum tamq apes domini spiritualem dulaedinem mellificantes:haec ille:Quod autem ista uerba congruentur debeant intelligi de praedecessistibus dictorum fratrum: patet ex hiis quae in ipsorum regula continentur:quia conuentus illorum erat in illo monte iuxta somtem:& habe t cellulas separatas:5 rasi uiri solitarii filentium obseruabant. Item orardus emstopus Iaodicis in libro de comaersatione uirorum dei in terra tincta ad Guillielmu methyte, ru loquens de diuersis religiosis sublutigit dicens. Miud est genus religiosiorum qui singillatim habitabat a saeculi rebus alieni. Hii fiunt qui ad exemplum helyae silentium solitudinis praestre hant tumultibus ciuitatis:haec ille.Quod alitem oporteat haec uerba intelligi de praedecessoribus praedictorum fratru uiderat patere ex eorum regula: r qua obligantur ad silentium: dc ad singillatim habitandum per rellas staratas: & usi ad re ae mitigationem-innocentium quartum obligabant ad habitandu in solitudine remotae a ciuitatibus praetersi i ciuitate hiemsale.Ite:ad illud iacit explanatio saeron Grai :&etia quaeda eronica amua qua habet dominus rex Danciae ta in Iacino et in gallico ubi sie dicimi. In concilio ephesno quod fuit celebram n perdurentos episcopos Arta Gi.ee xviii.praesidebat Iompam caelestini primi beru

118쪽

tus estillas frater ordinis de carmeIo.doctor Uius patriarcha alarandrinus: qui di utans contra nestorium ponentem uirginem mariam ob noxiam petram Sc non eme matrem dei sed puri hominincon ripsit librum per quindecim capitula distinctum: in quo pluribus rationi hus ipsum nestorium consutauit: Dissiniens cum predicto concilio temerarium esse dicere beatam mariam aliqua peccati macula obnoxiam misie.Et quia ita audacter:& stientifice pro beata uirgine contra orium disputauitan eodem conlisiost latum fuit o fiatres sui ordinis titulo dei genitricis mariae merito debeatit si tialiter in niti. Et quia primus fundator illius ordinis sanctus dei hebas fuit de tribu & stirpe de qua beata umo descendit: & etiam tertior quia primus conuentus quem praedicti fratres habuerunt in nouo testamento fuit in porta aurea ubi beata uirgo concepta fuit.Haec ibi. Ubi secunda ratio intituIationis dicti ordinis expc se testatur helyam fuisse fundatorem.Item in quadam antiqua cionica quae dicitur cronica romana de tempore Uti S uespasiani imperatorum dicit sic. A tW helm S heh rei propheta' qmorabane i mole carmeli iuxta ciuitate Gi nri nazareth secretius solebat ho1 es deuoti habitapus. ad Ta saluatoris.Qui tandem praedicantibus apostolis in fide cost mali: in uno latere iplius montis primo eccIesiam in honore beatae mariae uirginis construxerunt.Item in eadem cro,

nica alibi sic habetur. fuit tempore praedicationis iem christi Q heremitae de monte carmeli hierusalam accesserunt quorum quidem anno. xlvii a passione domini regnante romano imperio sub tyto & uaspasiano apud hierusalem in porta aurea religiosae consederunt. Alii uero tempo, re beati petri apostoli atiochiae cathedrati in circunquam adiacenti revone diuersis locis catholicae pro 11 de insistebant Sed hic est unum dubium.Si praedictus ordo sit prima antiquus ut in se tumquare ipsius ordinis statres fratribus praedicatoribus &minoribus quos constat ita dicentos annos fiuisse institutos ubim in temporibus cismarinis postponuntur tamsi iuniores. Re*ondetur praedicatores & minores tempore innocentii papae tertii in cisinatinis partibus uidelicet in tholosa & amfio inceperunt: qui continuo per diuersa regna cismarina muItiplicatiae praedicationibus & doctrinis in hominum frequentia laudabiliter insistentes statim post Bam fundationem habebantur uenerabiles & famosi.Fratres uero praedicti beatae mariae de mole carmeIi primo tempore innocentii quarti papae propter per tionem 1aracenorum in terra sancta ubi ipsorum religio fundata fuerat ab antiquo:ad partes ciseratinas se transserentes potius extra ciuitates & frequentiam hominum modo heremitico quo secerant in terra sancta quam infra ciuitam cum hominibus habitare Hegerunt per tempora longiora In cuius euidetiam praedicti fratres conuentus siros quos primo rundauerant in partibus cismarinis remore a ciuitatibus Se frequentia hominum construxerunt.Qui postea per tempora longiora doctrinis N praedicationibus utilitati proximorum proficere cupientes: infici ciuitates di hominum frequentiam habitare inceperunt: θc multorum Iocorum suorum quae fundauerant remore a ciuitatibus:transationem ad ciuitates a flammis pontificibus impetrauerunt. Et ideo praedicato

res & minores tasi prius in hominum frequentia conuersanaes de magis & ptius uoti praeponatur dictis fit ambus ordinis beatae mariae de monte carmeli. ecundus articulus. Vantum uero ad informationem 1-ndi articuli qui est de intitulatione eiusdem

ordinis a beata maria dei genitrice premo faciunt documenta an uorum patrum eiusdem ordinis qui suos secretares insimarunt stheremitte montis ea elisan, ctorum prophetarum helyae 5 helyaei l uaces pini christi ascensionem in eiusdem montis decliuo in honorem beatae mariae genitricis dei oratorium construxerunt: dc ipsam in patronam is lam & aduocatam deuote elagerunt:ut patet rubrica prima antiquarum con, stitutionum ordinis praedicti .Et revera reuerende domine talis informatio antiquitus sumebat: Si rationabiliter deberet siuiscere piis auribus de titulo aut fundatione ordinis euiustam: et praesertim antiquae institutionis: ut dictum est in alio articula. cudo pro eadem ict ameiacit modus profitedi dictoru fiatm t pibus modernis. si en1 An statuta ab an uis platas suis rix praedicta faciunt profestione suam in hac forma Ego fiater.N.facio professionem meam: & promitto obedientiam deo εἰ beatae mariae de monte carmeli Ze caneta. Unde as ,resdocere Φ beata uligo maria non fit praedicti ordinis patrona: est praestare occasionem ipsi

119쪽

s atribus a dicto ordine suam deuotionem retrahendi atq3 dubitandi de obligatione straesionis ad non modicum disipendium animarum suarum: Tertio pro eadem informarione factiunt testimoia uidelicet iosephi atiochenistic explanatiois sacrom cocili e nec no illius Cronicae antiquae q romana d= ut allegatu est declaratcte prioris articuli. Quarto pro eadeiformationeola praedicta confirmando: faciunt priuilegia summope pontificium qbus fratres micti fratres beatae mariae genitricis dei de monte carmeIi Oecialiter intitulantur. Unde asserentes ex pro prio sensu ad inquietudinem praedictorum fratrum ς, ordo ipsorum beatae mariae dei genetrici non sit intitulatus tama temerarii merito sunt arguendi. d hic est unum dubium Si ordo praedictus a sinctis prophetis sumpserit exordium quomodo dicitur habere beatam uirginem in specialem patronam:& quomodo titulo eiusdem uirginis dicitur intitulari. Resipondetur quantum ad primum quia palmus alicuius religionis dusiciter dicitur uidelicet active & passive ille uero dicitur active patronus:qui religionem inchoat ac fundat: qualiter beatus augistinus & beatus dominicus & multi alii sancti dicantur religionum patroni. Alio modo dicitur patronus passi :& hoc tripIiciter. imo dicitur ille patronus in cuius honore specialiter lun. catur:& sic itinitas dicitur patronus specialis ordinis fratra de trinitate. Alio modo dicitur patronus passive quem religiosi uiri propter deuotione aut aliam caulam rationalem sibi in patronum eligunt qualiter sanctius benedi fis dicitur patronus monachorum: no quidem in ipse ordinem illorum fundauit:cum monachi ipsium praecesserunt per trecentos annos & ustra: sed gamonachi uidentes sanistitatem eius ipsum In patronum elegeruntr:& regulam S modum uiue ei ab ipB habere uoluerunt.Tertio dicitur ille patronus passive in cuius honore monasteria fudantur qualiter omnes ecclesiae dicuntur habere patronos. Istis reuera duobus ultimis modis dicitur beata uirgo maria patrona specialis dicti ordinis:quoniam illi religiosi heremitae i mo te carmeli commorantes propter specialem deuotionem quam habuerunt ad beatam uirgine mariam ipsi sibi elegerunt in sipecialem patronam. Item ecclesiam seu oratorium in medio cellu larum in honorem eiusdem uirginis construxerunt:& u in hodiei num diem omnes ecclesiae

praedictorum fratrum ubi & ubicunm per ipsbs sandatae fiunt in honorem beatae mariae. . nitricis dei constructae sunt:& fie merito no obstante ς, a praedictis prophetis ordo praedictus sumpsit exordium:duplices tamen modo dicitur habere beatam matiam uirginem in specialem patronam. Quantum autem ad titulum est stiendum se aliqui religiosi intitulantur ab ossicio pro quo sandati sunt:sicut fratres praedicatores ab ossicio predicationis dicuntur praedicatoeres. Aliquando intitulantur a uirtute:quam praecipue sectares debent:ficut beatus hanciscus ab humilitate uoluit fratres siros uocari minores. Aliquando uero intitulantur a loco ubi ordo illorum inchoatus fuit:qualiter cariusiensis S cistersienses uocati sunt. Aliquando intitulantura mono siue active siue passive accepto:& sic ititulas m achi Mi bndicti:& Datres de trinitate.Similiter augustinenses: celestini multi sit religios.Istis autem duobus modis intitulatur ordo praedictus:scilicet beatae mariae uirginis Intitulatur ordo praedictus a Mara vimine ma ria rast a patrona:3 a monte carmeli lassia loco unde traxit originem:ut sic totus titulus ipsius

ordinis fit iste Ordo beatae mariae de monte carmeli. Tertius Articulus. Vantum uero ad tertium articulum qui est de eonfirmatione dicti ordinistin iire comuni est primo concordantia doctorum extra de religiosis domibus capitu lo religionum diuersitatem parata . Ceterum: ubi sic dicitur. Caeterum uero heremitarum sancti augustini S carmelirarum ordines: quorum institutio di , ctum concilium generale praecessit in statu solido uoluimus permanere .Vbi cardinalis in diis uidendo textum dicit sic. Hic papa heremitarum sancti augustim S carmelitarum ordi. nes consolidat. Cui concordat archidiaconus in glosa dicens super eodem textu. Haec Iit. tera mutat antiquam ubi direbatur in suo stat in re sic isti duo ordines sunt totaliter confiteman. cundo pro eadem informatione secit mentio speciales facta de iure comuni. Secunduenim iura priuilegio alicuius sipalis fit mentio pro eo de aliquo iure. illud ius rei ualet pro quo inducitur.Sed dominus papa ioannes uigesimus secundus :& etiam claemens sextus in priuilegiis exemptionis eiusdem ordinis iacientes mentionem de illo iure: extra de religiosis eo hanibus: paraso taeterum: ubi dicunt sic.Sacer ordo uester in agro dominico diuina dis T.

120쪽

tione plantatus.& gloriosae uirginis mariae titulo specialiter insignitus apostolicis gratiis digne meretur attolli:cuius profes res mundanis a se reIegatis iIIecebris coelestium contemplatiora uacantes insistunt iugiter profectibus animarum.Nos autem ad dictum ordine que in statu fit mo Diido Si stabili decrevimus de uolumus permanere: apostolicae considerationis intuitum dirigentes:ad ea libenter intendimus per quae prosetares iam dicti: nullum internae pacis paciantur excidiummullul status religionis perserant det mmmm sed eo deuotius diuino cuLmi ac saluti animis Isistat operibus: quo quietior status fuerit eorundem ipsim ampIiori fiam tint Iibertate dotati. Tertio pro ea de informatione facit iter platio codetis Iege seu decretale illa extra de religiori domibus. Religionu diuerritatem: Fratres erum Augustinetes supplicatam,runt domino Boni o qui sextum libra edidit super inretione sua illius uerbi selido MI Bli to:qui inretione sua declaras in quoda priuilegio screpsit eis dicens.Ad sacrum ordine uestrum specialem deuotione geretes:que olim uoluimus & uolumus in QIido & firmo & stabili statu permanere: & caetera. ille textus que dictus dominus papa sic iterpreta equaliter resipicit ordines heremitan Hi augustini & carmelitaμ. Ergo ex illo tem utens illom ordinu uere infirmas Ista 1sormatione dignes uestra reuerenda paternitas benigno fauore suscipe: εἰ tale super eodnonso facere relatione: dictus ordo in pistin otio sentiat assistetiam effracis pndiu uestrae enatiois:quatenuis uestrae reueredissime paternitatis stam uenerabili GI mr ide ordo temporibus perpetuis:praeces deuotius iundere altissimo εἰ uirgini gloriola. Explicit opustula sup tribus articulis scilicet success1one uel imitatione: intitaeatione de confirmatione ordinis beatae mariae genitticis dei de m5te carmeli que chirascit ma ster Generalis eiusdem ordinis ad summu pontifice.

Hic incipit e pendiu historia R se iurisi pro de sentione institutionis 8c confirmationis ordi

nis beate mariae de monte carmeli Capitulum iecudum. Quod secundum sphetas fiat res carmeli specialiter origine habuerunt pro ueneratione beatae matiae patet capitulum primum. primis attende st beata maria per carmelu decoratur si comenda .Cum enim isa, vas de mi incarnatis umeraret:smisit a, sua uirgo ipsem sciret paritura: pariter

decore carmeli possemata. Unde de uirgine df isam. H. MIitudo florebit sicut lialium. quitur.Datus est ei decor carmeli. Sic de ea glosa haec exponit. Canticorum primo:& Bernardas in sermone Loquamur dicens. mς est ei decor carmeli: du uirtute altis simi est obumbrata:& fine corruptione secundata. Per carme Iu comendas. Salomo enim condi. medans pulcherrima mulieruper camelum ait canti R.Rδ .vi. inria pulcra es&q decoractatissima:caput murn ut carmelus cantic .vii. Sed de haec de beata maria canit ecclesia. Et

quia per ear metu honorae de comeda dignia est in carmelo ei dato carmelitas habeat ea Miter uenerantes: θc sic habuit ab an uo:nam prophetiae per facta aperiunc. Sed N aut i carmelo beatae mariae dato: formicem suum triumphalem: idest signum uictoriae erexit primo re gum. 6.Hesyas ibi sacrificauit.Tertio rem. iu.Et achab per hoc: experimento ibi didicit sis esses deus.Helyzeus isti sedem suam collocauit.uii. v quarto. Ecce quod prophetas ec reges

habuit carmelitas:& eon Dis dnam loci beatam mariam uenerante LPro ueneratione quo beatae mariae in eius came Io continuanda: orta est Datru de carmelo reImo. Ueneratio enim quae fit in locis cinctorum:iplis sanctis sub deo attribuis ut de ueneratione dedicationis:de eo secra.diau. apitulo. pronuntiandum. Sed licet omnes saluandi tempore prophetarum filium arae mariae uenturum uenerati sunt secudum Augustinum in epistolavinia ad deo gratias:haeres tamen de camelo tempore he ae dc Nil mi uenturum uenerantes: in carmelo beatae ma tiae religionem suam inceperunt:ut habetur in historia de antiquitate ordinis. Ad eius igitur uenerationem: originem habuerunt antiquis patrihus ordinis de ortu eiusdem tempore prophetarum credendum est. Nam in negociis eccletarum illi potissimum in testes assumenei sunt:qui eadem n ocia tractauerunt decimaquarta questione prima.Super prudentiam. Et huic antio eius uenerationi in camelo consonat prophetae. Generalis planctus prophetarum

est. Si car us sit descitus habitatotibus aut si cius honor ab eo austratur. Immi ae secundo