Satirae

491쪽

so P. at ille sedeia tintias silit frugi. ' Molcsta cro lata ambitionis ossicia Noster in sequentibus, ut sus ius Horatius Sat. 2 6, 25 sq. describit. Vigila non ad Diatutinam amicorum salutationem traiietidum, rectos insit bouni g. Dictum est ut Ciceronis alicubi HVi gila, Critiam caussum deseras. Invigila his studiis, quibus itur ad honores Cicor Horatius Sat. 2, 5, 185. M sabus raddit et lupinos, quo legumine in sim I lcbs, Cuius gratia muneribus captanda esset, famem levare solebat Art. Poet. 49. Cf. GrouoV. de Pecuti VCt. 4 , II et Heliadors ad locum Sat. Horatii cit.

1 8. Rixanti in legendis leguminibus, quae in publicum spargebantur. In Floralibus Florae festis diobus, quarto Calend. Maii et ipsis Callandis celebratis,

pudito cicor, sabas alia illo missilia plebi spargere as sueveratit, leporesque Ct caproas ludis admittere, o C- tuque a Consis facit, a Cum multa obfrenilute Verborum ii r urbem adero c. u fusti mitis luscivia et ori gine vid. Fas L 5, 18 sq. 5 sq. al. IX. 2, Io 8. Scliol. et ad Hor. I, O, 182. Luciunt. II1St. 1, O AleX. ab Al xandro 6 8. Onuphr. PuΠVin de CiV. Om. C. II. Errorem Veterem, quod celebrarentur iis c sacra in ionorem Florae meretricis, refulavit Layle Dict. v.

bit: ,Priano in ostis abluitii Sarda crota, quae si extur Sardi ilia deis sustalia sui pluit c Diox sesquamatiar Cimolia creta a Cirtiolo, una ex iis uti Sporadibus Vocata)quae est coloria veri.

492쪽

179. ,, Pricos homine dicimus locis apricis gaudentes Apricunt quasi ἀνευ ροχους, Sine rigoro. Serv. ad Virg. E ia 5, 123. Apricos sones fortasse dicit apri culione guudontes. Sunt, qui intolligant pauperes, qui Cum unde focum calfaciant, Non iub ant, apricari Solent, quod a Diogone actu in legimus; et satio largitio illa ricti ci cris illi ionii num orditi magis convenit. Turnet, Adv. o 1. Olerum ConStat, HornaΓΟS, HONSOne Solum, inter quotidiana valetudinis prί sidia Otiam usos fuisse sole, in quo vel sedebatit, vel iace bant, denique Dudi ambulabant sole nimirum Classo uti uncto illo, cum illoti ct sinu unctione te a cilliar, hoc cum Post balnCum ungeretitur, Vid. 4, 18. V Noster apricos, Lucilius dixit est assos seues, qui, DL vigor nutivus deficit, igno ct sole ou ri gaudent. ἡSolent sonis inhiberno sole upri curato Uti ιληθερυντ circa meridiem calidiorem de nugis hoc genus gurrire,

18O-r 88. Ultimum commemorat sera ituti genus, super Stilionem, Xempla Ponens hominum, qui PCre grinis ilibus Romae uterentur. Iudaei, Romaui S IUidum invisi Romae lamen invaluerant, sacrorum Uru Plerumque donali. De iis Cicero Or pro Flacco C. 28. ,,Scib, quanta Sit manus, qualita concordia, quantum Valeat in concionibus. Summissa voce gam, uultimui audices audiant neque etiam csunt, qui istos in muatquo in optimum quemque incitcnt . . . Huic barbara super Stilioni resistere, sorori tuli, multitudinciti Iu-

493쪽

dae ortina flagrantem Notimam quali iri Oncionibus, Drore tibiica Coutenariere, gravitatis stinianae fuit. Et Quinctili anus conditoribus urbium insum dicit, ,con traxisse aliquam perniciosum ceteris gentem, quallisos primus Iudaico superstationis auctor. Gust. r. 5, 7, 21. Apud Iosephum Antiqv. 4. Vari reseruiatur Romanorum Proesi dum Ocreta, quibus illis avita sacra Obscrvare Pormittitur. Minus quidem lionorifico Ro

licet consentientes. Ita Dio Cassius 57 17 de Iudaeis, bello a Pompeio oppressis, dicens: Est id onusto

minum apud Romanos otiam ' atque tametsi saepenu mero imminutum fuerit, ita tamen auctum est, ut Ct ad liborum rituum suoruni usum pervaserit. ET Philon de Legatione ad Caium discimus, Iudaeos sub Augusto partem urbis trans Tiberim tenuisse, Permissos ritu maiorum vivore, Suas ibi habuisse ProSeu- Chas, in quibus coetus sacerent, Praesertim sabbatis, collecta primitiarum Domino misisse Hierosolymas, Clcertos homines, qui Pro ii offerrent victimas, nec a men urbe iussos excedere, nec ullatos iure civium, quin sumptibus Caesaris quotidi unas in eorum templomacla las esse victimas Sco Caligulam illis Diinus pro

pilium fuisse, ipsa huius Iogal onis occasio docet. De Claudio tradit Diomo, si quod cum Iudaei adeo requentes Romae serunt, ut difficulter sine lumultu pro

494쪽

Pter iii ultitudine in urbo possent exigi, non os quidem ciccerit, patriis anaen legibus vitani agentes nouans su sit Oiixonire. Ex quo vero verbis dicam l. Bor richii in Antiqv. urb. Romae facie C. 5. sacra Iudaeorum in ventos et ludibria Vertisse visus est Titus Vespasianus, inter gentiu in Contemptissimas oviluere, mulcati ubique infames, et inter hominum mendicabula aesti a nati, ne iis fere dia, quam cophiliu foenumqUO su pellex. cf. Iuvenal. 5, 14 6, 541. 14, 1OOGq. ac Hi St. 5 5. Annal. 15 44 ubi nomen Iudaeorum Christia nis, iisque odium generis humani tribuitur Sa cxa Cybeles seu magnae Deum m-tris QVimus quo cultui Phrygia allata a. H. 547. LiV. 29, Ο. 11. Dion. Cass. 65. Ovid. Fast. 4, 269. quorum Potissimum Tu tiohem arcessendi numinis, cerimonias et pompam Livius distincte narrat. Cous quae ad V. 172. X a

lendari Vcrrii Flacci attulimus.' AEgyptios, qui suitidem in urbem insinuaverat it, superstitiosissimos hominum in Variis rebus colendis ' dicit Dio Cossius 2, 54. fio 2 4 Apud eundem egimus, sana Isidis si Serapidis PriVato sumptu exstructa, iussu senatus de iecta es SO, O, 47. a Triumviris tamen restitula, 47, 15 Augustum quidem Eguptiis Diis sacra seri intra

xam gessisse 55 u. 54, 6 De turpitudine in sacris Isidis Romae patrata, temploque eam ob caussana di-xul a Tiberio, Vide Iosephum, Antiqv. I 3, 4. Eun

495쪽

l Cm alii oratorem uotonius Tib. 56. Oxtornas caerimonias, AEgyptios Iudaicosquo ritus, Compescuisset Paclit, coactis, qui Supol stiliolae ea tenebantur, reli glosas vestes Curi instrunient Onia1 Coniburere, Iu daeorum iuventuten per spectent Sacramenti in provincias gravioris cocli distribuisse, reliquo gontis eius ilem, Vol similia Cctantes, urbe submovisso, Sub Poena Perpetuae servitutis, Nisi obtemporassoni Cum

liis tamen con1Orendus locus lationis do togation ad Caium, ubi ipse Iudaeus iura Iudaeorum, ad Oxemplum Augusti, a Tiberio servata esse dicit Pompeiis anno P. C. Mignivom Vesuvii cineribus loCtis, nostra Vero aetate retectis, ubi villa Ciceronis, Pompeianum, ipsi dilectissimum, orat, princeps aedificiorum, quae e regrinantes Visitare solent, si lis si templum. Vi suntur ibi Lotos, Cynoceptiali, Corcopillieci, aliaque cultus Egyptii emblemala, aditus seu lis, in quo sacerdotes lavabantur, podium Isiaci simulacri, sub quo angiportus, Praestigiis sacerdotum aptissimi vid. Friodianderansichion vota Italien Vol. 2. D Romano Isidis cultu ita Lucanus: Nos in templa tuam Romana accepimu Isin, Semideosque canos, et sistra in bonita luctus, Et quem tu plangens Itominem testaris Osirin. Pliarsal. 8, o I. s. Iuvenal. 6, 488. 27. St. 9, 22.24. 2, 28 15, 2 quae loca etiam os leni mi, SVPer stitionem, ut si ri solet, vitiorum fuissemiuirem fera cissimam Isidis sacra Ciceronis aevo Romam nondunti nucula suisse e istimatu in chelmannus on doriculast tui ter den Egyptern BuCh 2. c. o. Cui tamen Conso

496쪽

rendum, quod obiecerunt oditores huius operis recentiores cyc ot clinige, erho Baiul S. P. 549. 18o. II rodis ' ,,Do superstilionibus tractat ostendens, etiam qui superstilionibus sit deditus, sor vire. Hic Herodes apud Iudaeos regnavit temporibus Augusti inasperatoris in partibus Syriae Herodis ergo dioin Datalem Horodiani observant, ut etiam sabbati, quo die lucornas accensas et violis Coronatas in senestris Ponebant. et Scholiastos. Quem Casaubonus alii que secuti, Herodianos et ritus, quibus illi Herodem Magnum colobant, Ii . . dictos existimant. Addunt, Herodiarios sectam Iud eorum religiosum fuisse, urgentes locum Ortulliani: ., Cum his Pharisaeis etiam Herodianos, qui Christum Herodem esse dixerunt. do Praescript Haeret. C. 45. cf. Epiphan. Haer. o. Theophylaci in Maro c. Tot 12. Euthymium in Ialth. Is ' i et Antiochoniam in Marc. 12 quibuscum faciunt Laronius, Apparat ad Annal. Ecclos Casaubonus, Exorc in Euron. Ios Scaligor, Animadu ad Euseb. Grotius in Mailli. 16 et 22 3 o. Hi omnes Herodia

προσδοκωαενον, ut dicit Epiplianius, quod in illo Iu daicorum regum successio si noni habuerit, iuxta pro Diissionem Genes 49 Ut vero lacendi , illos omnes' Genitivus rogillaris nona inis hanc barbari, sed Graeci, Π so H ς oi Genitivum IIerodae, Priscian Pulsch. c. 7O5. Latini o norant.

497쪽

sublesta in Putriini, ab Herodianorum aetate longo dis sitorum, raditionem oculos, nullo firmo niti sunda mento, omnCm SIPOrat idem Iudaeos eo prolapsos osse domentim, ut hominem licnigenani, De Iudaeum, agnoscerent pro Messia, quem e tribu Iudae, et quidem Progenie Davidis oriturum, sacri codicis noverunt luctori lute Mallh. 29, 2. Accedit, quod Herodes M. tum ob insanii :idium, tum ob nimium Romanis placendi studium, tum ob exstructum Omphim Sama Tilatium, Iudaeis nimis esset eXosus, adeo ut promos Si eum numqUam essent excepturi. Vid. ood 'vin Moses et Aaron a 15. M. CarpZow Appar hist crit. antiqv. s. Od. Annot in Dod vino , 5. Laumgarsen Gos hichie der Religionspartheton p. 295. Starch Gosch. de christi. Κirch de ersten Ialirh. 1, 187. qui I dero dianos civilem modo factionem suiSS CXistimant. Porro, qui Herodianos haereticis accensent, os Herodis Da talem diem superstitiosis sacris Cisoslivitatibus quotan nis celebrasse dicunt, ad quod Confirmandum proVocant ad verba Scholiastae supra Cilatu Al natalem Horodis M. est quotannis ritu, etiam post regis sata, colobra tum, universa ignorat antiquitas. eo volus illo in torpre asSOCutus est mentem Persit, qui non agi do Iudaeorum sociariis, sed de iis, qui Romo Iudaicam sit perstilioriem amplectebantur, et dies serialias gentis

Iudaicae religioso observabant. Dies tirociis dixit,

quod Herodes rex, uia cum posteris, Romae Salis no

tus, et longe, quum IudaiCi ritus, Celebrior Iud portim g nti nomon olamque facile conciliabat id Sam.

498쪽

Politi Var Li et I I. Herodis ergo dies in gonore sunt sest dies populi, qui paruit IIerodi, i. e. Iudae Oxum. Rcligion in Iuda ortini in subibatis observandis Bomanorum acutiores videre Sol bant. Hor Sat. I, 9, 69. Martiat. 4 4, 7. Ovid. Remed. Λm. 219. SUCton. Aug. 6. Jio Cass. 7, 16 49, 22 66, 7. II CHΠClaione5tra. Cum Casaubonus, citatis verbis Greg. a

TCS Vetorum paganorum, diem laetum celobrantium, reserat, Nescio cur non potius, ubi formo sit de Iudaeis Ct sacris ovum solennibus, retulerit ad moros Cierus a UCbraeorunt, quibus oleo quaevis persundondi sacer Crat Titus Genes. 28, 18. 55, 14 c. Cui v sero hoc longius repetitum, ol cum autem e lucernis exsudun Set fenestras inquinans in propinquo esse videatur, ideatno sordidis Iudaeorum moribus et stilo satirico dignanaliaud impC dio.

18 I. LUCOPHas, OCCnsa, appensa quo mi in adserius Iudaeorum pertinuisse , uolum cst X a Cris iitCris et e Iosophorantiqv. 12, II. Mos quidem orat apud Ronianos, lucernas accendere in ionorona Deo Tum IuVOnul. 12 89 sq. sed invalescentibus ilibus

Iudaicis etiam sabbati diem illa superstitione videntur coluisse. Vid. Ruli ops, editorem Senecae, ad Ep. 95, 47.' Iuu omous ornentis pinguem nebula'n Senoea' Qilcm loeum lia in re vere monitorium iuvat appotiere: .,ACC ridere aliquam lacernam sabbatis pro hila canan g, ΠοροῖUam recinimisi Dii egent, ct ire homilies quidem desec'

499쪽

suliginum dixit Sordidum Dei cultum si guificant. Omero de magna insignique Copia usurpatum vide Virg. En 5, 82 8 68 I. Georg. , 462. Pro dispo--εilcm cod. Ch 'mn. de POSine. 182. 185. Portariles istas. Coronata Violis ritu Iudaico. Iarcilius. Locus ParalloliisquVonat. 12, 9O. ,omno Tioloe a Clabo coloros rem exl,licat: violoe, quippe quae plurima color uni corolli Crant aptis Sinis . Ad senestras O ianuas Suspondebantur lucernue, soribus coronatae'. Cum putida Hoigii emendatione ,,portantes nebulas ullus codicum sucit. Riabrum cat Romani, Ut tu soleis 5 169. ita ot in patellis ot urceis, amabant hi in Colorem Martiat. II, 28, 5 14, 14, 1. 14, 1O6 1. Thynnus, ElahUIanus, genus quoddam lurionum, quod membratim Capsum cervice O abdomine common dabatur Cetera parte Ple nis 11lpamentis sale asservabatur. Plin. I. . 9, 15.

s. Marti ut 4 39, 5. o 48, 12 Hor Sat. 2, 5, 44. ad quem Iocum videmcindorsium. ιυς lexa exprimittantur fuligiti . Uctemus salutationibus iatutinis fungi, et soribus assidere templorum lium an ambitio istis ot siciis capitur Deum colit, qui novit Volciariis linteac strigiles Iovi ferre, et psiculum tenere Iunoni. Non quaerit ministros DPus quidni 2 ipse liti man g Dcri mi

aristrat; ubique et omni lius praesto est. Audiat licet, quom admodum se cror in sacrificiis debeat, itam procul rosiliro a molostiis ci Uperstitionibus numquam satis profectum erit, nisi Nalom debo Deum, mente Conceperit, omnia habentcm, muta tribuetitum, beneficia gratis dantem.

500쪽

caudae latitudinem, quam quinque cubita et palmum offecisse Plinius dicit i. it. Addit thynnos intordum talent quindecim pependisse, quae, si talenta Romana acceperis, libras mille Ct octingentas, si Attica, nongenta continent. I laynnuin ad templum diebus se Stis portare solebant, ut ibi pro die festo epulis vescerentur. Not Schol. De Uiynno in liunc sensum poetae gastronomiae poritissimi citati apud Atticuseum Dei

θεους. Pro loniplo Veteris glossὶ Marcilius sabbatum et proseuchas ad mentem Persi intolligit. Hoc qui dem in medio relinquendum Persium vero bnuum tamquam rem Sacrum diXisse, dubitationem non habet, cs Lil. Greg. Gyraldi Pyssiag Symb. interpr. OPP. Vol. 2. P. 65 2. Sed dixit caudam thynni, partem vilissimum. ,,VilisSima, quae caudae ProXima, quia pingui carent, probatissima quae faucibus. Plin. l. it. quod ad satiricam descriptionem festivitatis Iudaicae, sordes Plerumque redoleratis, forsan reserendum.

lytis loquitur, non do Herodianis. Illorum vestigia supersunt et in lapidibus V. C. Tuleri P. 27 I. . II. Αur Soter et Aur. Stephanus Aur Soteriae matri pion tiss. cligioni Iudaicae metuenti. Orcilius ad h. l. r diderunt scilicet gentiles an ii iiuria 'hmetum quendam Iudaeorum sacris immixtum, et sine coactione aliqua tot caerimonias observari non posse. Ita Iuvenali. Φ,