장음표시 사용
11쪽
EDNIOXES LATINAE VETERES. VII Altera sententiarum 1brnia in tribus tradita est editionibus, quas in tribus diversis codicibus niti appa et Prima luit Abstemii, diu prorsus in00gnita, cum neque Scriptores, qui data opera de veteribus libris ot editionibus egerunt, enm unquam commemora Verint nedum descripserint, neque qui de Abstemii vita egerunt, ne Maggueliellius quidem, eius mentionem secerint. Exemplaris in bibli0theea Vindob0nensi servati notitiam debeo V. Cl. IosΕΡuo HAUPT1o. ConSint soliis octo in forma quartanaria, quae paginarum numeri S en rent. Prima pagina vaeua est; in tergo solii primi legitur de- dieatio infra ex parte exhibenda, cui in sine additum est: Funi Idibus Maiis MDII. Sequitur locus et ipse m0X repetendus: Hieronymus contra Ioviniunmn. Pulchre in Sya ti Pytha-yorici libri sententiolis non Sylti romuni christioni. In solii octa Vi, cuius tergum Vnedum est, fronte vel SuS Septem hexa metri inveniuntur: Laurentii Abstemii carmen ad lectorem Astriueras quicunque stipit conscendere sedes et '. Ubi et a quo libellus formis expressus sit non indieatur, sed ex ipsa dedidati0ne patet, eum Fani ab Hieronymo Sonuino a. 1502editum esse. Aliud exemplar, fortasse Parisiense, adhibuit Lasteyrius; tertium indieatum invenio in catalogo bibliotheeae TuricenSi S. Hane editionem repetiit Symphorianus ChamperiuS, medicus Gallus, ex eorum numero quos scarlatina indutos imaginamur, in libro cui index est:
In fine: Impressum est presens opus Lugduni eXpenSis honestissimorum i bibli0polarum Stephani gueynardi et Iacobi linguetant: arte vero i et industria Jannot de campis:
Nullo verbo unde Sextum sumpserit indicat editor, impudenter autem dedientionem Abstemii in suum usum conVertit, id quod e0mparati0ne instituta patebit.
12쪽
VIII EDITIONES LATINAE VETERES. Abstemii S. Reverendo in Christo sutri et domino I tuo episcopo ForO-86mpronii. Leetitanti mihi nufer quendam aureum Syχti philosophi pythastorici libellum brevimus
quidem, verum 9raviSsimis creberrimisque refertum sententiiS, subiit admiratio hunc a nemine hactenus, quod sciam, in reS-Sum, cum cottidie multi in res-Sor S perituras chartas nussis in leunt Motus tamen communi utilitate et harum rerum admiratione, Hieronymo Soncino, qui
ChamperiuS. I iso Philiberto nuturelli, tum traiecten. ecclesie preposito tumathaneten abbati commendaturio..... Nam cum inter legen
sythagorici brevibus certe verum stravissimis creberrimiSque refertus Sententiis occurreret libellus, subiit admiratio hunc a nemine gallorum hactenus quod sciam) impressum cum quotidie multi impressoreS perituraS nu-yis impleant chartaS Communi tamen motas utilitate et harum rerum admonitione, honestis viris Stephan0 96ynardo et Iacobo huyuetanno
bibliopolispersuasi ut hunc imprimi curarent, quem Si non vul90, at viris saltem doctis et virtutum amicis stratum fore c0n sido.
Nu00, at viris saltem doctis et virtutum amicis yratum fore confido. Dedientio data est I50Z ad nonus Itilii. Sequitur tum prol0guS, quem AbstemiuS habet, sed e suo hausit codice, eum idem etiam legatur in collide Florentino chartaceo XV Saeculi, a Bandinio in Cat. mss. lat. bibl. Laurentianae V, 575 deScripto. Etiam hune e Champerii editi0ne, additis huius codicis ieeti0nibus, ne quid desideretur, repeto: Hieron. contr. Iov. om. eod. I Jehre in Sixti l Sixtiit pythagoriei libri sententiolis dieitur: Adulter ludultus est umoris amator ardentior. Quem librum quidam in linguam transferens tutinum blat. transs. martyris Saeti nomine noluit iliu-Strare: non consideram in toto volumine, quod in duas furtos divisit, Christi nomen et asostolorum omnino reticeri. Nec mirum si gentilem shilosophum ut Romanae pr0 his du0bus v0cabulis: in murtyrem et XX sie) urbis episeosum transtulerit, cum Eusebius Caesariensis primum pro origene librum
13쪽
EIlITIONES LATINAE VETIERI, S. IXPamphili martyris vocabulo communiverit commutaverit , tit Deilius tali laudatori libros .... lacuna; 00d. Periarchoni de principiis romanis conciliaret auribus. Item Aussustinus seedo retractationum cap. Xlij Xlvij librum quo pelassio respondi defendens gratiam non c0ntra naturam, Sed per quam nuturalliberatur et restitur, de natura et stratia mineu avi: in quo verba
quaedum quael nolui Sitti Romani e piscopi et martyris Pelassius posuit: uu defendi tanquam revera Sitti l eiusdem Sistiti essent. Id enim seu ut erum sed postea legi, Sixti Sistii philosophi esse, non Sitti Romani christiani. Discrepantius ex Abstemii editione suae addidit Lasteyrius, Sed qua erat leVitate nec plene nec ne urate. E. gr., Uti ΗΑUPTIUS de paueis quibusdam interrogatus me certiorem fecit,
in Sent. li 93 non, quod Lasteyrius diserte exseripsit, habet huiuscemodi, Sed huiusmodi, 58 bli non usto, Sed asser6, l89 l79 non sedetis esse quidem magis stude Sed hi l. e8Se quum Oideri mastis stude, l97 l86) non dicere fututo, Sed te dic refutato. Sed etiam Champerius non omnino aequi ute reddidit, quae apud Abstemium invenit; 28 253 Abstemius male praebet iudicium, Champerius reete indicium, ille promisit, litu per' misit. Unde eum Abstemii leetiones neque ex Champeri0, neque e Lasteyrio sumi liueret, Champerii librum, quo per Ill HALMII, quae nunquam deficit, liberalitatem ipse uti p0tui, in
locum editionis primae, quaeum in longe plurimis c0nVeniet, substituendum putavi eiusque lectiones littera e signavi. Ceterum Silentio non e8t praetereundum, apud Champerium p0Stsent. l65 intervallum esse et Sent. 166 a noVo Vei Su et maiore littera indipi, quae distinetio libris manu scripti8 non comprobata fortasse propter Hieronymi testim0nium de libro Rufini in duas partes divi80, quod in prol0g0 commemoratur, instituta St. Seeunda editio haec est:
,' EXeusum' uittenburgi in ossetna Ioannis i Grunenbergi apud Augustinian0s t M. D. XIIII. l MEN: NOVEMBRI. Foll.
8 in forma gu. Sign. A B sine numeris et guos dicunt custodibuS. Deest Rufini prologus. Sententiae in tredecim eapita diViSae Sunt, quae incipiunt a sent. l 32 6l 92 123 172 2lb
14쪽
XEDITIONES LATINAE VETERES. 246 28 25 359 397 429. Post ultimam in ibi. IV additum est: Finit ei chiridion p od muimule Vt idia dicDt. Sixti philoso phi pythassorici. Antea namquam impressum. Priorum igitur, id quod ipse textus confirmat, editi inum ignarus fuit, qui hane curavit. Quis nutem ille suerit, diseimus e praefatione in tergo indicis exhibita, ex qua haec eXcerpenda Sunt IO AN Lungus Eryth. Aurelianus Ioanni l Sturno Sch. politioris liter Murtae adsertori l doctiss. amicoque Sinuulari S. In manus nostras Sturne hum miss. libellus quidam nti Fer nescioren fort6 fortunae venit, quum doctiss. ouiusdam demortui hominis chartaceum sufellectilem tus λυγκε DG collustrarem libello quidem nomenclatio fuit inditu En Liridion esiti murtyris et epi: at vors non sectuiter ipsum perleuetis varias sim d et titi-tiles in eo sententiolus omendi, quae christianae fero professi inni
in mesam crucem abigendi mui libellum christiano 1 ontifici tribuerunt, Tui19 6 quum sit moralis omnino philosophicusque. Vertim es divi Hieronymi et din. Aur. Autouslini lectione hocasset quutus sum: ipsum illum libellum non esse Sixti martyris imo i ero potius Sitti ),dilosophi JHythussorici I iu8 6 wmSculi interfretem Hieronymus super Ieremiam Grunnium squidem Ioniniunt discipulum, sed ad Ctesiphontem Rufintim asset eres, quocirca in medio relin quitur . . . . Vultionburui eae aedib. Aureliunis III XIIII. Die divo Leonhurdo Sacro. Ad hane editi0nem designandam littera W minore utar. Tertia invenitur in libro:
AENEAE PLATONICI l Christiani de immortalitate i animae deque corporum re surrectione dialogus ait reu8 quid he0phrastus inseribitur, i Ambrosio Canini dulensi in- terprete. t Ad HENAGORAS i Atheniensis de resurre- etione, Marsilio Fi- eino interprete. t XYSTI PYTHAGORIlei sen
euius editorem se prodit Beatus Rhenanus in prae satione ad Paulum Volgium sexto idus Sequen r. an. IAI6 data, eX qua haec Sextum spectant: Adieci . . . et Xysti Juhilosophi γν 0Midia hoc est sententiolas ad antigutim exen dur quod usu i divam Fidem Selestudii habetur, a me nufer recognitas, Ante XyStum n0Va inSerta est praestatio, in qua haec traduntur. Divus Au-
15쪽
yustinus. Caeterum ti libi lium hunc e Graeco vertit, sive is IIu- sinus fuerit sine utius Vrsisquam, fluviiquam phrasis i Sa plane Rutinum olere videtur, astipulantibus etiam retustis ex empluribus, Syaeti martyris titulo legi voluit, nimirum quo Christiani illum cupidius amplo serent. Sic Eusebius Caesariensis primum pro Oristone librum Pamphylo martyri inscripsit ut commodiustum ci mii putroui sanctimonia libri περι ορχ 0ν, hoc est de
principiis, Romanis commendar ntur. Num olim antiqui si piando expedire videba ur a piis hoc yenus mendaciolis non ita abhorrebant. Porro mominit etiam Xyssi divus Ilieronymus conixa Ioviniamini, Sei tentiolum eae eo citans his verbis: Unde et Xystus in sententiis Adulter est in tit in sus ι uiorem amator ardentior. Hanc ita que Xysti γν 0Moλογιον ad antiquum exemplar quod Seth stadii in bibliotheca dirue siclis servatur in rem studiosorum proaeimo Septembri cursim re o Ριssi. Busileue Calend. Oct. an. 516. Haud 0ptima fide usus illienanus priorum editionum mentionem sueti nullam; nihilominus tamen, cum post praefati0nem repetat Laurentii Abstemii carmen ad te forem. AStriIeruScet, et prol0gum illum de patrum testimoniis speetet, aut Abstemii quod malim, dum in lo00 Augustini Sylti cum hostiaee Siti seributi aut Charnperii libro usus esse eonvineitUr.
Res non omnino levis est. Nam e Verbo recoynoscendi, quo
utitur, Holligi potest eum verba eodieis Selestadiensis non ubique Seclitum eSSe, Sed ex priore editione sortasse hie illiemutasse. At eum libri habitus ab Abstemiano satis diversus Sit, nil obstat, quominus eius lectiones tanquam in uniVersum
eo diei respondentes in rem nostram convertamus. Signa VilitterR T.
Rhenani textus pluries repetitus est. Meis occupavi oeulis editionem hucusque ineognitum hune, o bibliotheca Berotinensi mihi ab Ill. ΡΕΩΤgio miSSRm
16쪽
XII EDITIONES LATINAE VETERES. Septembri Anno l5l8. Foll. 9 in forma d, sine numeris et
quam e Rhenani libro derivatam esse 11011 Solum Verborum habitus demonstrat, sed etiam tergum primi solii, in qu0 908t praemissa Beatus Rhenanus candido lectori S. D. praeitatio Rhenani legitur, quam excipit Rufini prol0gus. Multa irrepserunt menda, de qu0rum parte iani p. VI diXi. At eum eodem titul0Xysti phil. Pythag0riei Eneti iridion dignum hereule quod
nunquam deponatur e manibus. In hin. Impr. Coloniae 3 p. Henr. Novesium menSe Iul. a. 15l8. 4. insignita exstet editio eaque certa, quam Panger Ann. XL 398 Se 908Sidere testatus est, potius ex hac quam ex ipSa Basiliensi Monasteriensis expreSSR Videtur. Prorsus Similis esse videtur editio, euius notitiam eX exemplo Bodleiano debeo Cl. Ε. SACHAVIO.
cule quod nunquam deponatur e ma-nibus. In fine: Impressum Coloniae apud Conradum Caesarem. t Mense Septembri Anno M. D. XXII. Formn est quartanaria. In Rhenani prooemio omissus est anni numerus 15l6. Tertia eiusdem anni editio invenitur in optaseulorum Syl-l0ge, cuiuS index est: Haec nune damus lector, partim locupletiora, castigatioraque, partim noua. DiStielia moralia, titulo Catonis cet. In sim. Loiianii in aedibus Theodorici Martini Alostensis. Mense Nouembri AN. M.D. XVIII. 4. foll. 74. Librum deseripserunt M. J. de Gand Ree rehes stir lanio et les oditions de Thierry Martens. Alost. IS 5. b. p. l25. n. l09. et A. F. van Iseghem Diostr hie de Thierry Martens. Matines. I85ί. b. p. 288. n. l30. Insunt Catonis disticha, ap0phthegmata Graeeiae sapientum, mimi Publiani, Erasini institutum h0minis Christiani, Isoeratis paraeneSis ad Demonicum, denuo cum Graeeis collata per Erasmum, Eucherii ad Valerianum epistola, reeognita ab Erasitio, sol. 6D 73 'En
17쪽
ΕDITIONES LATINAE VETERES. XIII graphi leguntur: Sunt horum aliquot antehae et ab aliis et a nobis a. 15l5 ediderat OFufetila aliquot Erasmo Loterodamo castissatore et Interueraete quae eontinent Catonem, Mimos, Septem S ientes, Institutum ei ristiani hominis, Isocratem Rodolpho Agricola interuexaete, castigatore Martino Dorsio. 4 soli. 52. os. de Gand p. 96, van Iseglieni p. 2543 aedita, fateor, Sed ea nunc dem o a me ita tracta a, ut noua videri possint. Libri rariS-simi duo tantum cognita sunt exempla, alterum quod OXoniaee8t idque mutilum, commemoratum in Solo Hydii Catal. impress. libror. Bibl. Bodl. OX. 1674. s. II p. l66 ex quo Sua hausisse videntur Cavius Serist. Aeetes. Hist. liti. 1688. s. p. 239, Assemanius Bibl. Or. Cl. Vat. III, l, 48 et Fontaninus Hist. liti. Aquileiens. 17 42. 4. p. 3l33 neque in recenti8Sima catalogi editi0ne indieatum, alterum in bibliotheca universitati8 Gandaviensis exstans, de quo aeeuratiora mihi per littera Shumanissimas tradidit Cl. A. WΑ ΕΝΕΩ, professor Ganda VienSi8. Sententiae prorsus conveniunt eum Rhenani editione, cuiuS praefatio exhibetur in fol. 60y; Rufini prologus occupat sol. 6 . Omissum est Abstemii earmen. Post du0s annos Theod0riet sylloge denuo sed mutato titulo lucem vidit:
cipite nuc opuscula quaeda moralia adulescentes studiosi partim loeupletiora eastigati0-lraq; partim noua qu0rii 110- biScatal0gum sequens j exhibebit pagella. t Valete. t Basileae
per Ioannem Frobentum men-j8e Octobri. AN. M.D. XX.
Sunt horum moralium opus quorum aliquot antehac et ab aliis et a n0bis aedita, fateor, sed ea nunc denuo a me ita tractata tu nova videri fossint, praesertim cum scholiis nonnihil per H asmum accesserit et Eucherii epistola adhuc paucis sit lecta.
Ipsa igitur Theodori ei verba usurpat Frobentus; bellum intereOS erat, eum fures alter alterius editiones haud semel pro illius temporis more iterarent.
Hanc sine dubio Orellius voluit, si in annotatione de Erasmi editione loquitur. Revera quam ad sent. 56 49, asseri lectionem sunt in Basiliensi exstat, non al)ud Rhenanum, qui sint
18쪽
XIV EDITIONES LATINAE VETERES. praebet. Qu0d 34 3li habet vige pro vile, mendum est. Erasmo in edendo Sexto nullae partes erant, sed ut ex dictis patet editio Theodori eo et Frobenio debetur 't.
Tandem Rhenani editionem repetiit S. Sixti philosophi
pontis eis R. et martyris euehiridion cet. Lps. 1725. 4. foll. 4s p. 375. soli. 83 Urb. Godos r. Siberus, sed ea in re neglegentia fere ineredibili versatus. Ε grandi vitiorum numero quaedam asseram, ut appareat ei confidi non posse. In s. 28 praebet non inveri es, Rhen. nec invenies, et de deo, Rh. deo; 30 divinusapientia, Rhen. deus sapiens; 33 est, Rh. et is qui, Rh qui; 35 deo, Rh. dei; 39 discesserint, illi. ei esserint; 40 eitutem, lili. pergen em; 44 Scire deum; Rh. deo seire eum; 47 est, Rh. H;l07 peccantibus, Bh. peccatoribus; ill feceris, Rh. acceperis; l28 fossidebis, Rh. obtinebis. Crebro Vocabula Omi Sit, eX. gr. l06 dilige, i 38 nascitur, l67 animam, l8l a se cato. 4l3 et corpus simplicibus cibis. De libris manu scriptis nemo hueusque lab0ra Vit. NumeruS eorum haud exiguus est; in rem meam potui conVertere
quatuordecim, de quibus iam dicendum est. Agmen dueit delebris ille qui dieitur Salmasianus eodeX, in bibliotheea Parisiensi l0318, 9lim suppl. lat. 6853 3SSer'Vatu8, mihi Λ appellatus, de quo necuratius egit ALEX. R1ΕΑΕ in prooemio Anthologiae Latinae Lps. l869 I, 1, p. XIX. In h00 enim etiam Syaeti episeopi et filososi sententiae inveniuntur p. 212-l8. 205 η). Semel eo ad vulgarem Sexti ieetionem emendandam
I) Haec errorum, qui do editionibus propagati sunt, eorrigendorum occasio est. Ρangur Annal. VII 223. 388 set qui oum ni fallor se lititur, IIosi annus Libliograph. Leae. Ι 22 0Xhibito pleno titulo factas osse volunt seditiones Aonono, Athonagorao ot Xysii Basil. 1520 ut Colon. lb22, Pangor VII 263 eorundum trium Lovan. 1518. Pangor provocat ad Sel Oenomanni Bibl. p tr. Latin. I 630 ut Fabricii Libi. Gr. ed. II artes I 872. IIi autem auctoro usi sunt solo Fontanino Ilist. liti. Aquileiens. Rom. I742 4 p. 313, qui non do tribus illis quasi sex Rhenani oditione repetitis loquitur, sed recte unius Sexti editiones easdem, quas SuprR PQCeΠ- Sui, Spectat. Pangero freti, Aonono, sed solius, oditionem Lovaniensem anni 1518 malo statuerunt do Gand l. l. p. 129 et van Iseghem p. 293.2) Haud ructu Biosius Ssextum otium por pag. 206. 2l9-228 QOntinuari ait. Nam in extrema p. 205 post sententiam 451 legitur Amen. plicit . et paginae illao aliam soni sentiarum collectionem continent, iu
19쪽
LIBRI MANII SCRIΡΤΙ. XViam usus est doetissimus BoisSonade in Aneodotis Gr. I p. 125; mihi viX rogatus Cl. ZOTENDERGIUs, haud primum de rebus meis meritus, aesturatissime eius ieetiones eXeerpsit. Codex VII vel VIII saeeuli est; seripturae imaginem praebet Riesius. Ex illorum Saeculorum more voeabula non ubivis distinguit eaque utitur scribendarum litterarum ratione parum necurata, quae illo et proximis saeculis vulgaris fuit. Singula hie complector. Permutantur inter se e et i nimini 23, similis 36,
egit 50, perdedisse 54, diti iis ii, ine libilis l46, illi 38l; stat dit 4 i5. 422 bis gaudet', subiacit 436, acciperis 449; multitudine placere il2, dediceris 353, defert diserti 380, ere- dederit 380, faeet 436. E et o intolorabilis l50. O et u
pisillos 340, corpos 347, 190tus 380, operarios 384, costodi 449; resullutione 28l; Cett: institueto 45, iactaneiae l88; mendatiuml59. C et g neelegentis 280. II, quae illo tempore sere sine regula ponitur et omittitur, semel tantum male Scripta est: honorihaberis 4 l. B et v non distinguebantur: miabetur 26;
qua multa eX Senecae, qui vulgo fertur, libello de moribus, at non eodem Ordine reperiuntur. Ut de re iudicetur, primas cuiusque paginae Sententias, quas mihi Zotenbergius exscripsit, exhibeo. p. 205 extr. Quae
sunt maxime deuitie p. 206 Non desiderare diuitias Sen. 45) Quis plurimum habet: Qui minimum cupit Sen. 46) - Sequuntur' Sen. 57. 30. 58 Numeri sunt Wol lini recentissimi. oditoris) - Et quam magna dementia e8t, concupi8cere =mortem quam timere. - Tum Sen. 59. - Quis est iucundissimus amicus .... Qui8 e8t fideli88imu8 . . . Qui est certis-8imum aduersus fortunam. Deinde Sen. 17. 6. 60. 61. - Dignitas est non u8um e88e honoribu8.
p. 219 Nichiil satis est superuacua cupienti. 220 Cum populo ne contradiseris. 220 extr. 221 Peccator hodie crudelis est, cum cra8 mi8ere88e non possis. 222 Honestius est qui senectutem ad otium rettulit quam qui in otio inuenit Son. 88). 222 extr. 223 Multum est enim animu8 maynum et 8umptuo8um s.) numquam distinxeris que oportit ab eo que expedit. nihil enim que non oportit expedit. 224 Amorem nec lynotum esse oportit animo nec incitum nec legitima .... 224 eXtr. 225 Rebus gestis gloriam parat, o Ficiis amicos, beneficiis clientes. uita famam laborem sapientiam. pecunia liberalitatem l silentium pudorem. 225 exti . 226 Longa etas est non diuiuere sed scire odiem γ) non pertinere quamdiu uiuas 226 0xtr. 227 Liberales disciplinas cole non tamquam uirtutes sed tamquam instrumenta uirtutum. 228 Sic habita ut potius usis laudetur quam domus Sen. I 2 l). Ultima sententia ost Numquam enim bonitatis longa simulatio est. E licit feliciter. Sen. l26).
20쪽
XVI LIBRI MANU SCRIPTI. amavit l4l, lateriit 325, sim 348; omissa m tabernaculum pro
tam vernaculum 168. M in sine vocabulorum non amplius audiebatur; male addita est: desositum fidelem 2 l, animam fur si catur 24, omn6m tempus 54, quem quae) 338, male mi883, ubi etiam lineolae Superioris desectus in causa eSSe poteSt: vita tua 37, gratia 48, anima 402, tale 447; semel pro o legiturum: sine unum membrum l3. Pro quod in Venitur quae, ac Si
decurtatum pronunciaverint pronominis exitum: illud quae in te est 3b, omne quae con ellatur 28, indicium quae sentimus
28 nihili quae non licet 29, nihil quae inurat 38, quale quae
93, quae 68t 448, quae exempla de Graeeae constructionis imitatione cogitare prohibent. Semel l4l dubius esse potes utrum quae an quod voluerit, eum in Graecis a sit; sed loeus e reliquis iudieandus est. Etiam qui pro quod seribitur: qui iustum est 65, qui vis nisi hic quid voluit) 88 in sent. l06 utrumque serri 90te8ti, et pro quae: haec qui 122. S in voeabulo ultima omissa est: domino pro dominos 75, sustenti pro sapientis l44, unde etiam homini 10, ubi dativus serri p0test, pro genetiV0habendum erit. T in extrema voce iam Romanarum linguarum lege pronuntiari desiit; honora seribitur 381. 427, ubi honorat dicendum erat, et ubi opta: optat 88. Ubique aput invenitur Scriptum neque in praepositionibus permittitur litterarum assimilatio: computa, adquire, inluminetur, inpediat. Singulare est participes pr0 sarticos 33. Scripturae compendia praeter lineolam, quae nasalem indieat, et iis di do dm non reperiuntur. Quanti mai0riS propter vetustatem et integritatem eodeX aestimandus eSt, tanto magiS dolendum .est, eum non t0tum libellum sistere, sed epitomen et tertiani tantum Sententiarum partem neque Rufini prologum continere. Sententia S, qua8 praebet, a reliquis stellula distinximus. Λetate proximus est Q eod. Paris . lat. 2676 Catal. IIIp. 314, ubi varii8 variae aetatis partibus cuia stare dicitur). Saeculi noni est, teste WoLFFL1No, qui eum ad edendum Publilium Syrum adhibuit, p. l6. 89. Forma quartanaria eSt; VerSUS sunt 23. Litterae maiores Sunt, Sed inaequabiles, compendia rariora. SeXti sententiae leguntur sol. 123-l26, sed ultra 84 non pertinent. Rubrieae sunt: Incisit frologus de uita hominis
perfecta in sententia Xysti e piscopi. Explieit prologus feliciter. Incipiunt sententiae Sexti quem Mstu i Romani dicunt emiscosi urbis Romae et murtyris de Greco in Latinum translate. In sine