Amor capnophilus

151쪽

DISTICII XVIII.

quam Cupidinis indignantis quod si cui

durius dictum videatur, hoc tamen pro certo tenendum, odorem illum neque prse Virtutis odore, cujus meminitLactantius , neque Urbanitalis, quem Cicero commemorat, habendum esse. De vero cultu eap. 22. 4 nsFienF, sevius et nihili, et veni ire Odor quia emis sistitis uisarre.' Di De sator Is L . o.

152쪽

aalherias, Hagas reia Divina u. 3.-Quod est ante pedes, nemo poetat; coeli scrutantur plagas ' Et Virgil Aen. I. 393 corii neu o xat cycnos, Amendax ad Distich. II. - missosque . Rarius, immo rarissime apud Principes c. nolinis legiaci occurrunt elmones ncaesura entametri Caa auus 1 excipias, qui similiter Iano saeipsit : , -- ent,

153쪽

hristiquas mora madere mae,' secutus Graecos qui hac in re frequentiωPessunt. t tilio Constat, versus elegia o Pen tametros Plerumque terminari voce di syllaba, in quo fero perpetuus est vidius Tibullus, Propertius, maxime Catullus, non raro trium, immo quatuor, aliquando Vel quinque syllabarum vocibus claudunt pentametrum , Graecos

amitati, qui in hujusmodi ausulis intemperantiores sunt, quod eorum lingua vo-eibus abundat compositis es polysyllabis. Sic Pud Tyrtaeum et Theognidem Pars tetrtiatantum pentametrorum dissyllabis. reliqui omnes polysyllabis terminantur. Similiter in Catulli carminoe LXIIer duodecim pentametri quatuor tantium dissyllabas habent clausulas Graecissat hac in re etiam Noster, Im deratius

tamen.

154쪽

Quoniam torum hoc .matiurn ad

inorinti Emmatem dignitate que alvo, ut verbo dicaan, ad decorum spectat, non putavi abhorrere proposito nostro,

si ex Ioannis casae ro de uora

Axanni dedi casa -- arebiepiscopus, poeta et philologus Nomen adishuc habet inter poetas Italos seculi XVI. Obiit 1556, vir vitae morumque hum

norum sagacissimus. Testis est opuEC

tum, cui titulus: Maiare , νωero de Costumi, quem librum , denuo nuper in Italia editum , olim latine expressit Nicolaus Herbἡrius Anglus, inscriptum: Iotannis Casae Galinaeus sis de Moribus , qua versione nos passim hic usi sumuS. Non inutile videtur monere, Casae temporibus , icotianae sumo sese inebriandi artem et consuetudinem e iamnum minus frequentem in Europa fuisse. Vitio et cere visi sese inebriabant Germani, quo vitio praecipue insam erant rapud ceteros Europae Populo .

155쪽

aphorismos quosdam sive Senientias generales excerperem, additis hic illi adnotationibus, quibus eas et illustrarem, vel ad carminis nostri argumentum adcoimmodarem, Vel ea, quae minus commode in Commentario dicerentur, occasione data, supplerem.

-Quemadmodum Venustatis et elega tiae, quae in moribus cernitur, ea vis est, ut hominum animos et Voluntates D Cum pulchritudinis duo genera sint, quorum in Hiero venustas sit, in altero dignisas venustatem muliebrem ducere debemus , dignitatem virilem. ' Cic.

a. Omo. I. 36.

156쪽

ad se trahat, et in amorem benevolentiamque nostri illiciat; sic osti contra et ahoon mores eos, quibusavis consu tudinem habemus, facile alienant, et saepe in odium nostri contemtumqMaecinducunt.' sori a De hominibus ingenuis cultisque hic sermo est: mancipia enim, rudes et stupidi, quidquid seceris, pro-hantia vel saltem, tametsi absurda et iniquae, aequo ferunt animo et Patiuntur.

-Intelligendum inprimis' esr, omnem operam et studium eo reserendunt esse, ut actiones suas temρeres non ad sensum tuum, sed ad rationem eorum, cum quibus versaberia, ita tamen, ut modum hic non excedas a). Nam qui totum se ad alienae gratia aucupium componit

157쪽

huic verendum est, ne potius mimi aut adulatoris nomen, quam urbari et civilis laudem consequatur. Contra is qui quirine facere dicev eque solet, nisi l

sendus est a) Sta a Non illae hoc loco intelliguntur actiones, quas aut patratas aut omissas vindicant leges ac magistratus. b Plerique capnophili, vel Verius καπνομαν/s h. e. fumigandi surore capti, nec sexus nec elatis , nec dignitatis meritorumque rationem habent in iis, quibuscum conversantur, aut quibus sorte occurrunt in iis et ambulationibus publicis nause Isi a , Quo corruptiores sunt mores publici, eo major sexus seminei contentius 'I. Paul. Richter.

158쪽

Ad moris a m insociabilis D incredibilem absurditatem explicandam, Vide quae supra in Notis ad Disti l Pag. 26 29 et 37. XIII p. 70. L 74. et

XV. P. 1. inor uimus.

,Meque dici neque geri a nobis debet,

ex quo conjectura capi possit, eos, cum quibus Versamur, a nobis aut non amazi , aut noti magni seri. abaci sumigium taciturnitati favet eamque fovet. Nempe fistula abacaria pro societate est. Idem valet de omnibus qui solitarii potare, quam sobrii con

159쪽

Noa a. Addo, aut naturae hinnanae in illis dignitatem a nobis non agntisci Huc spectat Ciceronis sententia in Ossio L. I.; e re AMGenda est qua

dam re arenisa a ersus hommes, ei ορ- ιι- cu squi ct reliquorum nam neglia gero, quid de ac Misque sentiat, non sotiun arrog-ιis eat , sed etiam omnino

-Actiones nostrae tunc demum suturae sunt sucundae et gratae hominibus, cum non Oatram sed aliorum revissent oblectationem. Dicamus ergo, actionem Omnem, quae aut sensum mordeat, aut

adpetasoni re gnet , aut ρhantasiam moleste adficiat, aut intellectuin et rationem quoquo modo offendat,

160쪽

ut inratam esse respuendam. . Res enim foedaeiodiosaeet quae nauseam eient, non solum non sunt agetidae, sed ne nomianandae, immo ne signo idem aut Iovi vestigio , memoria repraesentandae.''Nota Sunt igitur earum actionum, quae in hominum conversatione atque oecura Publico tanquam ingratae respuenda. sunt,generaequatuor Ad quorum primum reserimus eas, quae sensum aliquem corporis mordent, quales sunt quibus ipsa visus, auditus et olfactus organa ingrato modo adsicin tur. Ocutis qu;dem multa sunt molesta aut prorsus nocent. Inter haec sumum commemorare nostri est propositi. In Problematis, quae Aristotelis nomine seruntur , P oponuntiar hae quaestio

fumo adficitur ' et cur fumus oculos