Amor capnophilus

171쪽

suaves fragrantis hoummus ad sanas'em facere, quom ad Ommatem ad mat 'Denique ad hauriendos nativos tuos ruris odores ita invitat clemens Alexandrinus δὲ est Aros dis pratis et moli us ariasque gemmant us ornus

frustra commendant invitantque, si non modo plateae et sora, de ambulationes ipsae extra moenia publicae, ipsa

nemora ambulationibus Consecratas/apore nauseos ac Mertis Os undique infestentur, adeo ut non inter gramina. res et arbores, e in aliqua olidi sim popitia versari tibi Videare, et, Praesertim corporibus natura infirmis Et tenoris, vel vomitus vel suffocationis minetur periculum.' Fumatoros aerem ' Haec sumantium in artibvlationibus p blicis discursatio similitudine quadam

172쪽

illum crassum, οπιιιμ' uudumque, qui Cyciopibus magis quam homillibusi videtur convenMe quo uno tManen beate se vivere isti autumant, hunc inquam agrem ubivis locorum ipsi sibi creare, vel potius si ricare, in manu habent:

ditor sapientissimo exspectamus lg. 5.,,Multo magis reprehendendi sunt ii,

an memoriam nobis reviscat descriptionem montis ignivomi, ubi inter alia: ,,Nulli perfugio locus, sequuntur ,,Omni parte vagi et minantur ignes. -Hic instant properantibus - - ,,uic adversa ruuiit, et hic sinistro, ,,Hic dextro latus ambiunt camino. ,,Ardent quinia.'

173쪽

qui, quod male olet, id aliorum naribus' objiciunt.'

od a Constat experientia, ea, quae sensum odoratus male adficiant, etiam Ventriculum grate adficere, non raro ad vertiginem, nauseam omitumque. Jure auctor libelli gallicit ratis caractErisisque clune maumasse ducassinetc. Paris 181 2. - inter alia haec adnotat: ,Πhomm grossis porte sur mi deso deurs fortes et qui enissent. - - Π et sotis Motre ne des choses qui sentent a maia, et ous foro is es flaiser. - IlGρροrte dans tamartemen todeur de P curia. I se dimense de totile olisesse qui Distae. En rorant Bre naturet, iadestent dum et grossiar.

g. 6.-Quidam , quasi alienae voluptatis perbe contemtores suae tantum habero

174쪽

lio rationem volunt. Hunc omnia pr*terve agendi morem tanquam pestem fugel '

millis eiri gemelne Charaliter omnia, ad se tantum refert. Quidqua in moribus humanum honestum Aecorumque est , id ut ostenda et stolat, adeo ut ad bellum rum nuturam accedere Mideatur Nam hestiarum more velisus uox sequaur. Hac sentiendi cogitandique humilitate et sordibus politos etiam , immo doctos uteriatosque homines nonnunquam corripitans.cique ροsae, exempla quotidie docent. Talis

autem attara raro ac tae erae culturaec ata e4t,ρroρterea quod ista se non Oνit, ut, quod νulgost deceρω errore judicia, hanc humilitatis ac rusticlitatis is dictis faetisque significationem raeclamιm quo dam simplicitatis robitatisque argumentum Me utat, quam accedente intersere ovisum corrumpi creo et obscurari. M-

175쪽

lii ινελosam stam e miserabilem naturam nulla res suaωμ', quam quod subtilior

quo lane sit , ut 0sa Omnis insanabilis sis atque immedicabilis.' Potaeis is opere, cui titulus De Marin,

-Superbiae est, alios suo momento non aestimare omnes autem, ceteroquiriviles et in se abjecti adpetunt tamen aliquo loco et numero censeri. Nota Omnis homo momentum suum et gradum habet. Homuncionem illum pleυ Muin abjectum, mendi euus contemnis ot mendietis illo te, .li: quando torte delapsum 'in fluvitam, aut flammis eircumventum, adcurreris manibus suis servare, teque undis vel ime eriPere poteriti

176쪽

-Delscatu uni esse et molliculum ma time visum, aeque Vituperationem subit: nam cum hoc hominuiti genere Vitam agere, non tam societas, quam servitus dici de-het. -- Η certe ita universos a se alienant, ut eorum adspectum vix quisquam ferat scilicet toti tot sui amore ita ccumti, ut illius particulam alio tra ducere ne minimam quidem possint. Ad hoc, cum homines commercium inter ipsos eo reserant, ut alter ex altero libet

Voluptatem, consuetudo de Um gang profecto hominum delicatulorum et mollium, servituti potius, quam familiarii sis speciem haheu' o R. ivlqrique capnopi,ili, in ipso sumandi Qui, heroes sibi quidam ac viri sortistina videntur: qua eorum cogitatione magis ridiculum fingi nihil Potest. Quin potius delicatuli sunt atque

177쪽

-Ωicuti propterea quod re vili et mi- carere Rud possunt, qua tot ca- rent iri graVisgimi, immo consulto et sapienter abstinenti Forus est qui

ο/uibus asilearere nonροωunt, caret μοι lime liber, qui, cui rei alia semiant, ψε non est obnoxius. Fortis est, qui liberest, eoqὐ ortior, quo liberior Herculem Farnesium adspice stantem cum clava.

Liber, fortis, sormidabilis adstat Nihil vides in ipso imb*ciuitatem quod adi

guat, non sitim, non amem, non desiderium Totus est, absolutus est, nulla re Vana sutilique districtus, sed paratus ad dissicillima. Clavam ipsi ahatularis prociava manu utetur et brachio Contrae -- ρψam ωι cansam ovi linatus sumantem insere,et ineptus adstabit Hercules, sumum sitiens, fumo bibem do unice intentusinion, ut olim semel, in dueendis ex colo silis, labore, semi-

178쪽

ne quidem a labore tamen, occupatus, sed, quod multo turpissimum, luxuria desidiaeque instrumentum mordicus ore tenens, hoc ovins, hoc publice circumferens, hac titillatione gaudens, pro sorti molliculus, pro viro delicatului.

,,iIlud omni caret dubitatione, eum, qui abhorret re quam alii nities adpotunt; mahiseste alios contemnere, vel stultitiae damnato.' a. Sic aerem hunc nativum,

liquidum , rigidulum liberumque ,

quem insito a Natura instinctu inbriales universi unice adpetunt, tum nonaMo- , a dedignantur sumatoros, eoque opudiat in locum ipsius substituunt agre quemdam factitium, adulteratum medicatumque, cra umeum calidum, sumosum obvios

179쪽

Ils quosque, nisi sorte eadem libidinosint corrupti, strangulantem, quo faciendo non iodo beatis imi esse, set ultra mortalium sortem sibi sa- per videnturi

,,In omni loco consuetudo omnis probari non solet neque inter omnes Quod in e rusticos, milit , nautas, hedarios, oporarios ete probatur, non item probari potest inter homines cultos umbanos etc.'

Adde , quod solis sine aliqua deformitate sacere liceat, id, praesentibus aliis,

nonnunquam deforme videri. Nota Quis credat, eo jam su- mandi furorem invaluisse, ut viri nonnulli, ubtic munere eoque satis vlendido Onv obliti utique se om- ρ vicein persouamque au3tinere,

180쪽

in eo sungendo e mendoque ad me sam scriptoriam aut pulpitum. tan- s. sedentes desidiae nuwriaeque instrumentum ac symbolum podicus ore teneant, atque hoc mod)o cuila sibi subditis ceterisque, quorum res agitur, loquantur et transiganti Quo quid magis indecens alienumque . magi- atratus digni intes possit, non vi q. militares acubiae vigiliaeque rudeρ plerumque et de Plebe homines, qua diu in statione sunt, fumando abstinen quod et ossici ratio et dignitas severitatem p ootulat; non enim ut fruantur D' De fruendi voluptate non rninus Vere quam acute haec observa I. Paul. Ricbter. ,, ma fruendi acetus. elimo subtilior ille, qui in conte landis artium Ορeribus ersatur, fruenti φίλαυ- s ustum ac vectam ei ne selbfuschecebordo 'raebo , nostrumque ergo illum studium minuit. '