장음표시 사용
21쪽
tum maxime praeeipuum sibi e caelo subsidium bonis operibus eκposcebant: tii avi me largissimis elemosinarum distributionibus magna fide I a gna deuotione deum sibi bonorum omniulat igitorem placare cotendebant. Qua mero disparia et ab illis diu otia nunc tepora subsequuta fuerit: Φν dissimilis ac pene contraria erga religione cultum in diuinum successerit obseruantiat aliorum iac malim id es eici dicium. Res enim adeo illust iacpropatulo sita est loco ut facile unicui in possit ee perspicua Sed de his posterius. Nuc redeo ad maiorum uestrorum tempora: qui ut antea diximus talibus presidiis comunici tum demum aduersus hostes pro statu pro imperio suo bella subibat tu ad certamen exibant:tum animo intrepido pugna capessebant meque prius ad patriam remeabant qprofligatis deletist hostibus uictomam certam ac spolia reportarent. Quam ob rem non immerito Iaudatur ille. F. Camillus: qui Populum Romanii auctore Liuio ad hoc ipsum plurimum hortabat. Intuemini enim inquit Quirites horum deinceps annorum secundas res uel aduersas: et .mnia prospere diuina nobis sequentibus numina aduenisse inuenietis Aduersa uero et horrida spernentibus subsequuta fuisse , Quanto nunc igitur meliorei
22쪽
loco staret: Vestra quo respubliea Serenissime
Princeps: si maiorum uestroriam erga religionem optimas disciplinas optimach stituta uobis imittanda toponeretis Quanto sapientius ac praestatius regeretur: si eorum summa prudentia I et rerii a se bene gestati exemplo doctiores fieri niteremini ὀ Profecto non uos tot hella non tot inccmoda non tot pericula non tot infestarent aduersa: Sed
ut olim fusis ac circii quac debellatis hostibus Deustris uictoria ac gloriosa reportaretis trophe . At si minus hoc tempore prospere minus steliciussi expetitis et optatis obis res uestrae succedunt tmirum sane id nulli uideri debet: cum maiori uestro rium optimae sanctones parum quidem prudete paulatim obliuioni mandari coeperint: cia religio ipsa t ac sacerdotum reuerentia log minus solito :minus es uti par erat excolatur in nobis. Sed ignoscite oro si quid durius uobis uideor protulisse: ita enim multi imo pene omnes: qui ratonis ductum sequi uoluerint: sentiunt. Ad uestram. n. utilitatem omnia ista prosequor: ea propter aduenia mihi faciliores esse debetis. Sed iam reuertatur unde excidit sermo. Ea ita sarii docte a raobis senusim obliuioni tradi antea diximus: et recte quide Ea nat sola fuerunt:quae uos superiori tepore ac
23쪽
rem p u. uestra ad tanta sublimitate ad tanta glo triam tantuin spleridore saliciter evexerunt. Qua ob te haud iniuria desiere nunc scilices uestri lac cessus: desiere antiqua trophea: desiere pristini uictoriarii triumphi: desinere coepit et latae uestra gloriae claritas: desinere deni capit et illa pariter nominis uestri tanta auctoritas lata in maiestaS: quae toto orbe haud obscure celeberrima uagabamr. quae cunctis populis et gentibus uniuersis regibus
at* principibus no i merito admirationi esse poterat at dormidini. Nuquidio istappenditis laitis imi Veneti diu quid no ista cogitatis 'Nu quid
non ista magnifacitis Idinia rosarii per aduertite: id unia metis acie parii per inspicite: id uni insttestate costientia uestra parcipe attedite. Quot uictorias quot trophea quote hostibus spolia re tulistis quot in hoc in diutino bello stelices euetus experti estis ex quo ta insolituita mobis pestiferuconsilii excogitastis Vt nequasi uerendia esse arbitrarem inici res sacras ac deo dicata bona uestras eVtedere manus. Quae quide uobis mihi credite in his talis periculis ac necessitatibus uestris nullusulasidiu nullu* prorsus allatura sunt adiumetu. Et si aliter multis forte uideatur: sin lino ueluti pe
24쪽
stis quaeda saeuissima: quae mortifera cotagione sua uicina ac proxima quae cinficere et maculare crissueuit: ita haec quo mestros apparatus et copias quod pius deus auertat,ad litteritu pernitiem deducenta Non talepfecto consiliu inime Caesae ille licet essetati ei a religione semotus: qui ut in eius uita pulcherrime scribit: cii in aruernia forte contedisset Arverni uero ta rapta a summo imperatore spolium suspensum in templo gladiit Caetatis comostrarent: eunde tunc locu ingressius glaidium ipsum conspicatus subrides obmutuit. Cui
amici eum detrahi inde iussissenti id nequast fieri
Caesar permisit. Et optime ac religiosequi de Eu na sicut et caetera quael septoria ornatuis ac cui tui dedicatalia re sacra existimabat. Qua ob re ei quasi fas esse censebat talia amplius manibus mortaliti esse c6tingeda: et in alios usus humanos esse quando aras ferezda. No sic quoq; maiores uestri profecto fecissent nihil tale ne excogitastenta Non tale consilium inissent prisci illi summa prudentia I sumataq; sapientia praediti: qui nullo minente periculo mullis aduetsi i nulla demum et cessitate adacti tale sibi unquam subsidium ascit scere noluerunt et prudentissime quidem b. ii,
25쪽
iustitia, Diodora , Aegiptiora religio iii sacerdotes.
Intelligebant enim cuiust rei pub. optima gubernacula:quibus conseruatur augetur et propagae imperiuri duo praecipua esse religione scilicet at iustitiam: quibus quidem stantibus et imperi u stare necesse est: et pariter cui labetibus Iasi. Huiusce modi ita rartibus et institutis magis si at mi impetium hoc quod terra mari datissimu est: facile Patauerunt. Vbi Uero hae artes et optimae discipliun labi ac declinare coeperunt: illico imperio quo t ipsum magis ac magis minuit ac retro fluere coe Pit. Quae quidem omnia ad religionem sacraru rerum diligentiorem cultu et obseruantiam si reclte inspicere Dolueritis uos non mediocriter admonere ac impellere debetix Ne mero solum exempla haec uestratia rerum male gestarum optimo documento uobis esse possunt Verum etiam maxiuma illa antiquorum cura summai diligentia I et Obseruantia: quae diuinis rebus earumque cultoriba cumulatissime semper est habita . Apud aegyptios nam rauctore Diodoro cti uectigalia omnia tres in partes aequissime diuiderentur: prima sibi parte
sacerdotes uendicabant: tanta rapud eos auct6titate erant: ut eorti consilio et auspicio cuncta gererentur: im Unes et ab omni prorsus onere liberi
secundum post reges dignitatis locum obtineret.
26쪽
Indi uero cum iuuerim populia in septem tribo diuiderent: prima sacerdotia trabia constituebant: qua .de ab omni opere et onere libera sumo cultui summo honore dignabantur . Sed aethiopes sententia mea deoru cultu i et obser antia omnes antecelluisse omnes facile superasse uidentur . Apud eos. n. sacerdotes saeptorum cultores tam to in honore fuerunt: ut ex ipsis solii regum sumeretur electi . Quodq34credibile dictu uidetur in ta fuerunt auctoritate luantacar illis fides adhibebatur ut cum sibi uideretur regibus nuncia renes: ut morte appeterendis ita n dicebant deorum morti iubere responsa suam ob causam omnes regestisin ad Ptholom ei secundi tepora tripsis sacerdotibus non cum eo armis coacti: sed ex ueteri quadaconsuetudine ipsa uicti superstitione sponte paruisset et morte oppetiisse traduntur. Qua ob rem hunc suae tantae pietatis in deos gloriantur fructu mercedem ιν tulisse: nihil illis hostilis cursus: nihili nil inimicorii illis crudelitas obruit . iunil sub externarii gentiu sunt potestate redacti. Nam Cambis es Persarum rex potentiam us cum infelstissimo bello eos semel aggrestiis fui steta maxima suoru strage accepta totum pene exercitu turpiter amisi Hercules ac Di istus toto orbe peragrat
27쪽
Ethiopes pineorum summa religionem tracto reliquisse feruntur. In sacris quo codicit, nostris idem ferme traditiae . In libro namin Genelaos legimus superioribus saeculis tam uastam tam in laudita fame uniuersam orbe invasis ea tantasipe ne frumenta seu cibaria alia iii uenirent qtiibtis indigentium posset inopia subueniri. Ea ita Dimis rabies aegypti maxime regionem Vehementer oppresserat: et in ea crudelius ac dirius cras abatur: Adeo ut eiusdem regionis incolae praedia sua' possessiones tecta' omnem in suppellectile pro emens dis alimentis distrahere cogerentur. Quae cum ob famis diuturnitate atq; saeuitia eos quo in defecistiant: postremo ne ob ciborum inopiam misero cruciatu et inaudito mortis genere uita excedere coIpellerentur se ipsos quoc potestati regiae addixere Quam ob rem Ioseph ille sanctissimus regis pufectus cum iam immensam annonae ad hoc ipsum copiam ante praeparasset omne terra aegypti sacer dotali dutaxat excepta cuctos populos sub potestate redegit Pharaonis. Ecquo quide tempore us ad Moisem sacro id attestante elloquio quinta pars omnici fructisu in tota aegypti regione regi basoluebatur. Quae aute ad sacerdotes teploru* cultores prinebat: ea prius ab hac lege in uniat man
28쪽
sertit. Non solia. n. ingetia illis p dia cottiterat Pha rao Verun et eκ publicis horreis toto famis tepo restatuta illi cibaria pbuit. Quas neqtiast secti ii caeteri omnes possessiones suas ac utensilia reli qua uendere copulsi sunt. Quid Romanos comemore Nonne apud illos amplissima sacerdotia factorei ministris constituta erant e Non esummuillis studici summac seni uigilantia fuit non seruandae solii uerum et iplificanda religionis ramniana ut placet Valario. Max. post religione ponenda illa ciuitas duκit: adeo ut ipsis sacris summiquo. magistratus seruire non dubitarent. Ita demit se humanarii rerum imperiti ac principatu asi
sequuturos existimabant: si diuinae potentia religiose fuissent famulati. Verum ues nunc ista ulterius psequar: ct imita non solu sacrarii litteraru uerum e balbarorii uolumina istiusmodi monimen iis et exeptis plena sint atin ex omni parte refert Ita 'Dos ea legite: expciar ite dili genter: ne siccitiaiontrida sacerdotes dei in ministros ueteria exeplo inopes et medicos e e debere celabitis Sed cotra facilius ita ei elisi vilicii tepo: ntilla aetate extitisse: i' sacerdotes ta illiberaliter et id igne habiti me tint Ates si prisci ta diligeries ta in religiosi i errore mersit: vitales summi ueri dei cultu futuros fuis
29쪽
se arbitrandi est e Quales et nos quo in esse debet
mos: qui non falsa idola non demonia colimus ut illi: sed maximii illum caeli terrae ac cunctoria pificem equa ob rem elida secto se remissime princeps pro meo iti te ac uestra rem Pu . studio tui et animus tuus et eorum qui in ea opinione uersaritur aliquando ad salubriora consilia capienda erga templa tePlorum in cultores et illis dicata bona resipiscerent et si non maiori exemplo tot salterecentibus malis estris' et rebus in taliciter gestis ad id plurimia excitari debetis . Vereor. n. ego noparum ac pertimesco me si diutius obis ea mens idem in propositi insederat: pati et acerbiora cogas mini cum melioris sententiae Diri nonnulli eam ibis omittant. Sic n. et copluribus aliis in solliciter
accidisse memoriae proditi est. Refert si quide diuus Augustinus in eo que de citi itate dei edidit lithro . um Rome pestilentia quaedam grauissima mulieria simul ac pecoris exorta fuisset: adeo ut pmorientium ultitudine iam defecturum genus animalici crederetur. Hiems super illa tam incredibilis frigoris maitate saeuiretrii est torredae, altitudinis niues p dies quadragitaster solitia in foro durauerint: et Tiberis plurima glacie costringeret tum ferunt fuisse responsum: c ea esset pestilentia causa
30쪽
qa plurirnas aedes sacras multi priuati occupatas tenerent. Qtiibus post modii restitiatis tum dem si tot clades Tot digia cessa ciere Quintus et Fuluius flaccus auctore Valerio memorabile ob conteptam religione exemptu posteris dereliquit. Hic. n. quis censor: nequa tame tulitiphane eoi Romagistratu regulas marmoreas ex Iunonis Locriae teplo in eam qua Romae extruxerat aede fortunae ipie transtulisset . Nani post hoc factu haud merito aduersa est mentis ualitudine captus meo dein ceps ferunt rationis usum habui me essedi summa animi egritudine eum paulatim cotabuisse ac mi fecitne expirane memoriae traditu est: cum e duobus filiis in illi rico militantibo alteria audisset iii Ita migran e: alterum uero crudeli morbo affectiam grauissime torqueti. Quo quidem casu Senatus Populus Romanus non mediocriter commotus publico decreto censuit: easdem tegulas fore locris deferendas ut eo pacto et impium censoris opus emendaretur et praeclarum posteris exemplii praeberetur immortali deo semel dicata haud undesse ab in ne rio scelere submouenda: aut in alisos etiam honestos et optimos ustis transferenda
Si qui uero religione posthabita id impie presum psissent non sine graui stomacho Senatus se id pa