장음표시 사용
141쪽
X UT Octo beatitudinu series in Crucis specie notata. i. i. so xxxiiii &li. i. n. viii. XVIII uadragenarius numerus quid mystcrii cotincat. i. i. . xxxvi. euli. i. b. ix. XIX. Q uin agenari j significato mystica. i. i. i. xxxviii culi. i. o. ix. XX Mysteriti numeri centenaridetvicenari j. li. i. se xl cesti. i. o. MXXI Septuagenari j significatio addita clam explicacione binari j li L . xlii &li. i. B. X. XXII. De Monagramate ubi nonae Christi inest: In cuius medietate pusi dicatiois eiusde cotinet Altera e medietas sepus regnicophendit antichristi iudiciu pcedetis extremit. i. i. so. xliiiLicli ii Q. xi XXIII De vicenarisset ternarus acramento. li. i. o. xlvi culi. i. H. xi. XXIlIL Significacio Centenari j Q uadragenari sc ipsius QPaaternario luti Q.xlviii. 8cli. ii Q. xii XXU Allelisiae Amen aptissime Crucis imaginem constitutit. i. i. G. Licli. i. o. xii. XXUL Super Christi passione nostra in redempcione prophetarum sen/tencie. i. i. H. it c li. . i. . xiii. XX UIL Super eadem re Apostolorum legis noue testimonia. ii K M. Iucc li. i. H. xiii. XXVIIL Opifex ipse sanctam Crucem adorat: ubi gestus adoratis habitus geniculantis ad pedes Crucis luctissime figuratur. i. i. H. vii ccli. i. H. xiiii.
143쪽
Os pud veteres filii. ut gemino stilo .ppria conderent opera quo
iucundiora simul Rutiliora sua legciatibus sorcia ingenia Unde et apud seculares et apud ecclesiasticos plurimi inueniunt qui nac tro simul δί prosa una candem O rem descripserant. Ut de ceteris taceam:quid aliud beatus Prosper ac vencrandus vir Scdulius seci1Ie cernut Nonne obid gemino stili charactere dupic opus suu dunt: ut varictas ipsa Scfastidiu legentibus auferat. cus quid forte in alio minus quis intelligat in alio mox plenius edissertu agnoscat. Hoc igit exeploato hac de causa ego quide vilissimus homucio opus quod in laudem sancte crucis metrico stilo condidi. in profana vertere curaui)utquia ob difficultate ordinis es figurarii necessitate obscitra locutio minusin patens sensus videt metro inesse saltem in prosa luci dior fiat Nonenim satagebam ut isdem verbis quibus in metro usus sum: sed
eode sensit in hoc opere locutus essem. Hoc ide Oratius vir acutus et docitus marte poetica crudito interpretii cepit dicens. Nec verbum verbo curabis reddere fidus interpres. Interpres ni ego quodammo in hoc opere sum.non alterius lingue sed alterius locutionis ut eiusdem sensus veritatem explanem.
Q uippter rogo lectorem ut non fastidiose accipiat nostru laborem: sciat in me non stipstuitati studere velle sed utilitati: nec ulli inuidere. sed magis fra/terna charitate quicquid gracia diuina possum ad utilitate proximi scribendo
velle conferre.Bonitas omipotetis dei mihi Ocedat ut quicquid boni mente teneam opere r)ficiam: et quicunq3 nostrum laborcio fraterne accipiat deo
largiente aeterni gaudii nobiscum pliceps existat. Explicis platio Libri Secundi De prima figura in qua Christi imago manus in moda expadit crucis. I
Ccestius dei et dominus dominatiu expans manibus suis. specie
restaurantis honoranda hic ostendit Et reste huc viati pastorem grex sacer ecclesie iustu colit:et in eo modo quo in cruce sua mem
bra fatigari misit.rite onas populi probat redeptorem: quia huc
totius iuris parcntem esses acra scriptura predicat. Hoc quoq; ego indignus agnoscens. pro modulo meo omniti summitatu culmen adoro diam Hiesum: et credori, ipse est rex regum. Itidea vero que stimulante inuidia inuciatrix malorum est inique suu occidit regem. Ipse tamen cum gloria resurges. arma impiorum per verbum euangeIn sui secundu Omissione .pphetarum potent subuertit At nos qui in illum credimus in ipso letemur: dum quicu iternudiam illum esse non confitetur male ac piritiose dubitet quiahic auctor omareruin toto orbe colitur . cui decet cuncta subici: quia dextera summi patris
probas sancti oblatam predam de profundo inferni sanguine suo eripuithettaliter in cruce positus celeste regnum sitis ocessit fidelibus Hic de se princi/pium Oim rerum: hic nobiscum deus: hic origo et finis uniuersiorumest lux vera imago de patris inuisibilis os domini splendor lucis eterne qui coii
144쪽
substantialis patri sol iusticie uerbii dei et ex lumine lunae est. Hic coequalis uirius5 manus domini est: dux iustorii et Ipheta verus que filium dc uni genitum e primogenitu iuste ofitemur . Hic si lapis angularis credentibus.
lapis in ostensionis et petra scandali insidelibus: idemq; ostium vite est En inγdutus veste Christus veritas. quid mystice significet expona Vestis q* Christi lex diuina est que vili tegmine literaru auctorem rerum riua cotinenteqdammodo amplectitur Ad quem totus mundus. celum cuterra et mare et uniuersitas creature pertinet qui pugillo crium metitur. et terram palmo O cludit. Item nostra natura qua pro nostra redemptio suscepit. quas vestimῆγtum diuinitatis eius est. Nam hec splendorem maiestatis eius es ab humanis conspecibus cflat et radios claritatis eius cora oculis impiorum adscondens claudit: ipse tamen miraculis coruscantibus ac tonante euangelio Verus deuSinnotuit Iste q* magni consili sangelus ac summa deuoto dei populo missus
est: docens videlicet sapientia et custos pacificus fons vite eterne brachium domini. t panis vivus qui de caelo descendit petra utic Christus oriens lucifer et Verus medicus clauis Dauid via ite. cu agnus dei qui tollit peccata mundi serpens qui exaltatus morituros vivificat. et mediator dei cu hominu vermis es homo captiua ducens captiuitate mos dei. Aquila alta petens asuocatus pro nobis. eo de tribu Iuda. pastor bonus et hedus peccata nostra portans fundamentu fidei ouis innocens sacerdos secundu ordinem Mel γchisedech offerens panem et vinu: vitulus an ariesu nobis immola μtus est victima lal filius est patris sterni. idem damnatus est ad poenam
ligni. Hic titul anteluciferum et ante omnem creaturam ex patris utero est genitus: citcmporaliter in momento .pcessit ex matris aluo. atq; ut saluaret
genus humanu ad crucem venit eternus coditor Christus qui est sim omnia do. Di benedici usitas scula. De secunda figura in qua sancta Crux intra tetragonii depicta est. Il
os o si crux Christi. que potestate tibi collata excellis sita omnia:
tu in caelorum arce superna caelorum potens Legi agmina quia crucifixi inte regis virtus e diuinitas. totam te potentem et totam sanctam secit. maxime cupassionis eius indiciu sempitate existat.
Q uaopter meritote reginam a Christo rege vocamus quia regni flestis aditu per te primu meruimus dii in humaitatis eius ac diuinitatis gracia. ipsem Portan Smeruisti in unius dei omnipotentis laudem sacra cosessione Chri γsticolas sociasti. Na multiplices laudes deo in factis angeloru coetibus excitas: et simili ratio ad glorificandu deu deuotos reddis terraru incolaS.Te gene raliter totus orbis. aer. mare. Mignea caeloru sidera sanetificant ac specialiterVnaque species creature. ex quatuor inudi partibus.magna deuotione cele brat. Hoc quo Phim adunata consessio istet. Q ab eterno lumine illustrata.
nobis celastis regni gaudia demonstres. et demostrata pie queretibus dones:
145쪽
cum utrumcisacis dispensatione diuina ut et corde credulo et vera cosessoedeu Christu ofiteamur et plac fidem ad ipsum pia cnire mereamur. O crux Christique per desiderata eius victoria es benedicita: quam claram tib mag
nam sitio amore te omnium coditor reddidit. Vivificationis enim munere te
ditauit: et ad hoc salubriter erexiti ne antiquus hostis qui primum parentem nostrum sibi consentientem de paradi eiecit diticius irrisonis ulogio proγgeniem eius in exilio damnatam fatigaret opia Crux domini: quis te decalυtans metro digne resonare valet et totam potentiam tuam verbis enarrare et
Pulchra nites ornatu tec cernetibus gloriosi appares Taxus mortifera lonγge a tefigit Calamus aromaticus et Pinus sema virens honori tuo sesibiciut.
Cedrus q diuturna ct vermibus impiarabilis myrrha guttiflua et metiro odoris iocundissimi ad odorem tuustupent Nardus spicoma es Cypressus odoris boni. Mastix quoin gutta Lentisci. c Tu Arabica Gutta indie et
Amomu Syriacu. Balsamu Iudee Bdelium Phisenis maiestate tuam verentes stipse votis exaltant Nomine licet sis asperior ipsis dum cruciatum resonesi inrtute tamen redemptionis nostre ipsis prestas que concedis fidelibus ante Christi tribunal bonoruoperum fructus percipere Ocru sacra. que diru/ptis claustris inferni plebem sancitorum eripueraS et cocto collocaueraS.
De Tercie Brina figurg in qua nouem ordines angelorum depicti sint.
Tu senest salus et leta passio Christi salue Crux veneranda dei
que sapientia.lumen. 8 doctrix es Orbis terraru qus et vera laus amica virtus et clara philosephia apud caelicolas terrigenas qugindesinenter viges etiam apud exercitus angelorum qui in cla ritate lucis sterne manent. et apud homines quibus salus et pulchra renouato. post diutinam infirmitatem & antiquam peccatorum vetustatem xtitisti. Telonis orbis beatificat te caelorum agmina collaudant. Per te in nomine Hiesu qui cuncta mundi sceptra simul et regum curuat imperia 4me genu siue o luntate sue vi flectitur celestium videlicet terrestriu et infernoru At milia/el dux et princeps plebis dei. te confessione memorati cuncta celorum sideraci virtute regere&potestate tegere coquod ara dei sis. in qua immolatus est agnus qui abstulit peccata mundi:quo clipeo beniuolentic ipse sedulo exultat. qua consessionis framea fidens.bellum init contra draconem horridum. anti quum serpentem:&de hoste triumphans. ovat cum sanctorum agminum millibus hoc sibi premi floco petens ut tuam laudem perpetuo ante tribunal decalet dorm.Igitur actus iste sormatiois litera u.et hic modus positiois noue ordinum nec non et ser ipsa qua primitus ad laudandum,cdeptorem sacra angelorii agmina ordinantur taliter suspensam iure statuit hanc Cruce aram
scilicet potisicis, redeptoris nostri:ut ipsa vera vita in se contestans ostendat
146쪽
laudantcna virtutum venerabilem senatum scut decet ut in Cruce clus est vera salus nostra appareant bona cu salubria scripta: idcoin Christus eme, ipsum humiliansdcscendit de celorum arce ut ad se solidum fundamentum fidci auomcntumc omnium bonorum validc nos duceret: cudomit verbis factis limis nobis dociimenta reliquit: et sic demum in sancta Cruce nos redi mens facta sita consumauit. Hoc tu Gabriel archangelus altistim et desponγsetor celestium nuptiaru ictus claro famine virginiicuelabas quado Christi regni potentiam 8c saluationis ius opus luculento sermone pronuciaueras.
Quid&tuo Raphael medicina dei Nunquid in illo mystico opere quo Tobye oculos aperuisti felle orbem liniens sanete Crucis potentiam signif/casti que per amaritudinem mortis Christi peccatorum tenebris remotis .eternam lucem humano generi reddidit. Credendum ergo nobis est quod facta angelorum qua Vetus testamentum narrat. aduentum c gloriam ligniγficcnt redemptoris nostri cum nouum testamentum statim in primordio natiuitatis eius eos gloriam in excelsis deo magno tripudio cccintile et pace hominibus adoptasic describat. Qia Opter vos quoc preclari angelorum exercinis supplices obsecramus: ut dignas grates saluatori nostro incessanter agatis et sanctum nomen eius in se tum benedicatis: qui nos per Crucem appetua morte liberauit et vestrum numerum ne diminutus ipteriditos angelosicinancrct: sanctis animabus copleuit in arce celesti.
Deforma Quarti schematis ubi Cherubim et Seraphim sunt iuxta Crucem depicta IIII
svans cohortes Climibimet Seraphim. iam nunc de celo
laudate nome regis vestri Hiesu Christi: quia ignis amoris et 1a pientie vestre ita bene ardet si puro famine in redemptoris laude splendeat. cum vera et diuina est laus illa. qua pascha, Ade paseso et resurrectio redemptoris iapi vere nostra pdicatur esse vita verus utiq; lucis fructus est Christi. que u patre et spusancto diam deum Sabaoth bciali laude celebratis: iustuc in hora passonis vicit tristitia mortis. et nuc regnans ubim. exultat in gaudio resurres1Ois. Obeata Seraphin quis sit pi amoris ardor dicite et u fiant in celebratioe hachabitus vestri iura celestia mostrate si hac multa et valida laude ssignificeti s victorem supernum pandite. Hinc co fidenter ego provobis mihimetipi et meis ita respondeo. Vnum namc est quod nobis demostrant. Hoc est quod in alaru suarum positione amrmant: iam dudum nobis pnunciata esse in figuris sanete Crucis aram sacratu de μcus hostie quod in ea immolatum est Edut quo christi vota laudis que sit virtus redeptionisipe. ac bona prerniorum que tribuere nobis rex Christus decreuit cu in hac ara seciindusiiuipositu passus. cosumpsit flama passionis siue iniquitates et peccata sceleru nostroruesciuactasque aduersarias potesta/
147쪽
tes in momento suc mortis superans vicit at principem huius mundi foras eiciens.destrucita eius claustra dirupit: ecvetustatem peccatorum nostroruni deleuit.reddens nobis benignus dominus et rex virtutum ipsa regna paradisi in quibus prinatis homo conditus postus ducrat. Hoc inanium fidelium
ora probat: et virtutes et miracula. que deus in hoc rumdo persan tos scios facit testatur. . deus humano generi in carccre etenebras illius naudi iuste
damnato auxilia madatorum dederit. causappetuam mortem euadendi.Coγ
ditor vlic et rex noster qui pro nobis in alta Crucis confixus est stipite qua magis decet thronii immatem vocari. in seruile tormentum quia imperator noster rex Christus regnum sibi in ea: et potestatem in celoe in terra coqui/suit. hostes stiperauit et mundum deo reconciliauit. Hec vexillum Christi/ani est populi hec framea quacum hoste sortimur bellum: hec insigne vi γctorie lare Culac hostes nostros plerimus:hac arma iniquitatis stangimus. per hanc ad coronam allevamur et Virtutis premi capimus. Propterea exul semper c alienus a bono ignis cupiditatis. scitoque tibi intersectio in morte
Christi parata sit. Cherubin ergo illa que i tabernaculi templiq; Ostruetioe. iuxta aram post altare Thymiamatis stabant.hoc vexillum Crucis extensione alarum suarum nec non tota positione situs sui hanc sancitam aram demoγstrabant que mystica unctione linita triumphum Christi e certaminis eius palmam prefigurabant. Hec ita manimalia idest Cherubin distensis sitis alis. icta facta Christi adducunt et beata ea esle alma alta manifestis indici js tra dimi. Ipsa quom Seraphin ad hoc pandunt os suum vicum celos ceterram picnos esse gloria dei predicet iam prope est tempus quo carnalis hinc abeat luxuS et vicia recedant.Dicant stenim cuncta.simul hec animalia alaru suarii Offcio precipue intimant saluatoris brachia in Cruce est protensa: in his trahiat subleuari nunc misericordia omnes quos ipsc postmodum in uni uersali iudicio. meritis condigna rependens in sede collocabit beata: tunc p tam illos per discussioem phando.quos iam ante sibi notos cu bonis operibus auctos probauit amando Iustorum ergo vatum prophetie de passone diti ullo modo nodissentiunt nec sanificationes istorum animantiu fallunt.
De inuinte figure forma ubi quatuor tetragoni circa Crucem cosis ut VTV modo Crux sancta de obsecro ut tua virtute meum pectius in
firmum benedicas: ut dignis laudibus sterni regis in te tropheu valeam decatare: quomodo celestia simul ac terrena uno foedere coniungas paetum confirmes: et mortis vincula dis tuas. O tu sacer apostoloru coetus et martyruordo laureatus: iure vos domus Christi
posuistiis fundameta quos ipse in arce gestat pulcherrima Voce quippe Urac exemplis deo plebem sacram acquisistis et sanetam ac salutarem Crucem Christi iure in primo fundamine predicationis collocastis: quia illam cruci
148쪽
fixi inca domini virtus ad pomiadiit n. totaim domini eccles e masainam rite roborauit. Vere quoq; ipsa humanum genus ad vitam dedicauit firmach erecta est columna desiderans ostendere quod per ipsam terna domus celesti regno collocanda Gurgit: aida videlicet iuri iregis si sic ecclesie Hac tu domine Christe trophariam nouum. iure dominationi cruore redempti onis viam directionis ociter in mundo erexisti quod christicolum genus foedus iusticies eruet spernat diabolum rite damnatum &vincat pietate ho/minem inimicum: quia tu illi fautor laudis & timor conseruationis utrius boni operis ac palma victorie atq; corona remuneratiois es. O inclyta Crux domini aule Christi preciosum fundamentum tu es pulchrior florisera spocie omnium germinum:tu excelsior Cedris Libani: tu preciosior albo lapide Pariorque quadratas iungis petras viventium lapidii in firmo fidei fundasenaento. Patriarcharum quo coetus et ritus antiquiisimus iure prima funγdamenta iacit in inicio totius edificationis: qui primum sano dogmate corda deuota sibi obedientium ad domum regnat super Onania deo fide iunxeriit. Postea Ophete verba predicationis pluerant ut regi Christo vitiam aulam monitis prsceptis in suis . in hoc certaminis loco construerent: quia omnis hec fabrica ecclesie.per consesssionem nominis iesu Christi ad celeste regnueleuat eius in voce instrucita.rite viget bona vite Ostruct O.Hec enim iunctio ad latera sancte Crucis quatuor tetragonorum hoc signat et omine sacro, uelat nobis intelleenim: ut sciamus quo nos via recta et ductor optimus i
beat ire: hoc est ad possidendum regnumppetuit omnes utiq; quos Christivisitatio sua mansione illustrans. templum dicare dignatur et cum his sancitis parietibus in semetipsum lapidem angularem coadunans ad persectionem
c estis edificii perducet. De specie Sexte figure ubi de quatuor virtutibus pespuis comemorat VI Omnipotens virtus. et omipotentis patris summa sapietia Christe
fili dei)tu es Verus dias qui totu mundum adornas decore sancte Crucis dispes asq; pie tuis sanctis pia dona salutis. Nam quadriga virtutum quatuor cornibus sandis Crucis decenter aptata oste dit sacram seriem specierum ex ipsa Ocedentem in triumpho victorie regis Christi consecratam et per eius passionem Oficuam esse toto orbi ad impe tradum fruetiam pietatis et adipiscendam ternam beatitudinem Virtus est animi habitus.nature decus vite ratio morum nobilitas et lingus moderato. Hec quippe cuncta. o sancta Crux religioss homibus iusta laude Obanda tu tradis: cuncta smul beneplacita deo depromes. et singula salubria esse videns' Tua saneta prudentia tenerum mundu ab inicio docuit: quando 2 martyriuAbel iusti pro innocentia ponendam animam demonstrauit de te ulticia bene Telo feruens.diaboli pompam spernendam et Christi gracie obseque
dii suasit Per te castus amor in sanetis dei erigit se ad sectandum 'uria ostia.
149쪽
hoc est doctrinam mandatorum dei: ut fraudem maligni de penetralibus hu/mani cordis auferat et fideics dei attendentes ad celestia premia stipare carynis cocupiscetias doceat ipse in amor per uniuersam inudi latitudinem scitos predicatores ducit arguentes vitia et virtutes commendantes: docentescpper euangelium redemptori gratias agendum. qui secundum veterum proγphetiam nouissἰrnis temporibus incarnatus est et mandata tradens evagelica signis v miraculis verus deus innotuit: concedens o nanibus fidelibus sibi ut per fidem plenam e baptismis. lucem ternam conquirerent. illsci qui inten/tis auribus celestem doctrinam capiebant dedit in modum bone terre ub rem ex verbi semine virtutum fructium Fferre: et si qua incentiva nature iri eis oriretur. abscisa euangelia cultro.flamma spiritus Iancto cocremaret ut sine
ullo impedimento diuinu germe et spiritales delicias regi Christo exhiberet. Hos ergo fructus primum fides et religio christiana peridicatores evagelissplantauit deinde gracia virtutu puros. Mab omi serde alienos ostedit: dehiepacientia sanctorum intribillationibus obauit: pactu quocis et societas vere cocordie coadunatos et inseparabiles demonstrado stabilivit exin mo virtuγte constatis sortiter roborantur eis veram humilitatem illes ustodiuntur ut per discretione in augmentum Fficere Valeant et per longanime pseueraγtiam Usep ad congruam maturitatem pueniant. Post hec quidem iam ultimi nidicia falx mittenda est ut messis albens quam granum frumenti, aratrum Crucis interra conditum gloriosam et multiplicata Otulit apparente ipso nidice vitioru&mortuorii. st angeloru ministeria colligaturi et per sentet
tiam eiusdem iusti iudicis in horrea celestia foeliciter collocetur. De Septime figurationis plasmate ubi de quatuor elementis agitur. VII
Gitur omniaque in caelis et qus in terris sunt de lumine glorie Christi
illustrata iam splendent: cuius maiestati subiecta seruiut. et sacre Crucis factum beatificado concelebrat ut sic victori superno debita vota per seluant: hoc veraciter Ofitentes omnia regna seruare modii suum sub dispensatione diuinitatis Hieiti non solum que in orbe mouentur quinetia omnia quae sunt vivunt sentiunt at discernunt et iura seruare norunt.sub hoc imperio consistut ab inicio Imber quo ac grado de nubibus nix prui na ac glacies ros et Ierenum simul cum sontibus & rivis in terra pstuentibus creatorem testantes latidant Arcton Creticus Romis stellaru positio simul cum vertigine poli. auctore pdicant suum.Nemini displiceat quod dico:quia omitenentis laudes scribo et non irrisione vel dolorem alicui ingero. Bene dicite omnia opera domini dominum: cantate et psallite ei Laudans dicati stus , Christus in Cruce exaltatus omnia trahat ad seipsum et electos suos milites invitet ad coronam. Non enim fas est ut in laudando conditorem dis/cordet factura eius sed gaudens concinat sibi debitas laudes. Vniuersa aque natantia serpent a terrae montesa colles. harena maris. luciet omnia
150쪽
ligna sylvarum sere pecora. 8c truces bestie vermes pulueret 8c minuta ον latilia aues mansuetes lacerantes unguibus O genus christicolum.quo cellet terra decorantur.a vobis lumen fideis virtus predicationis prodiens logationem agit ad gentes preces excitat ad baptismum inuitat: sed maxime doctorum sermo preclara exhortatione dolum diaboli denudat et acquistis
per dei graciam electis exponit victoriam Christi. Omnibus fidelibus hoc quottidie predicatur.nec non & paganis et salsis christianis Sohaereticis rumsumma modestia cupaticialia intimatur. Q ut ergo crediderit verbo dei sal uabitur qui autem non crediderit aut prauis operibus fidem destruxerit.ine γternum damnabitur. Igitur quia Christi gracia in celis&in terris redundat: bene condecet ut celestia simul es terrestria ore cosono laudes deo decantet et gracias agant. Populus domini & oues pascite eius qui partim in celis iamcu domino regnas partim adhuc peregrinaris in terra una ratio vos ad lau/dandum deum incitat quos unum gaudium in celis expectat. Nam qd datuest iam tenetis et quod promissum est veraciter accipietis quia qui promisit sine dubio in vobis sua promissa implebit rex utic vester proprius et secer dos creator et saluator Hiesus Christus dominus noster. De Octaue speciei Arma. ubi de Duodenario
numqvi x xione expositum est. VIII
Hristus itaq; saluatori Christus rex mitissimus in celis regnat consilium optimum: virtus dei patris summa et benedictio vera. Iume de lumine et ex deo genitore diuina proles genita. Hinc vi delicet totius iuris origo est: ad hunc labrum tota celidoterre fabrica respicit:
ad hunc pertinet omnis virtutum decor: cuius bonitate 8c veritate omne
bonum verum f. ipseq; mirabilis solus mirabilia facit a cuius iusticia orsedinatur quicquid in celis vel in terris iuste decernitur. probatur.et profertur: quicquid honoris habent angeli boni: et quicquid poetae surseriit angeli mali: necnon et illud quod Christus idolatriam de mundo expulit et diuinii cultu renouauit. Horum igitur omnium bonorum auctor est dominus Christus: qui invexillo Crucis sue. honoris N potestatis propris iudicia demonstrat. ua Opter congruit Ut nos terrigene et paradisi exules notemus hos radios quos diffundit hec sancte Crucis species a quam Christus nos saluat et redγdit splendorem luminis quem pthoplastus peccas olim iam amiserat. Q uo quot ergo a principio hos radios rite agnoscentes venerabantur. 2petu elucis munere pseuunt: crebro hoc iubare vibrabant arma Ophetariam et sors apostolica pdicans hac luce nobilis coruscabat: hoc le fides Christi toto orbe terrarum relucet at hona corda hominum vota pia sanct om patet:
iusti quo diuino munere polletes. per mystica signa olim iam patribus tra/dita bonum et salubrem coniciunt radium et proinde mandatis de obedire psuadent populis citin Christo asscribunt soli et profunditate mysteriorum