장음표시 사용
151쪽
dignis reuelare: et dona pennis vite sidelibus traderc. Christiis crgo rc sui
mus L .lestia tribues dominus munere diiunus scandcs alta Crucis robora manifeste innotuit. hanc speciem formando.per hanc se adere celos mundo. ct vult ut sequentes eius vestigia uite per hanc reptamus introitum Ocnicpquaterterno Ucto aquatuor plagis inudi et ambitu oceani. in habitu sanctis Crucis colunctos et coadunatos saluator falubres fecit signacp. xii cum. xii
mensibus suis ipse dnator sustentans regit jubcrnat ac duodena sipacia horaru oriente sole disponit ordinabili trahi et pduci ad occasiim Adhee quoq; uniuersa demostranda distributio duodenarin numeri quadrangula sancte Crucis formam coplet Omnianach incula peccatoria nostroru qui/bus ostriet tenebamur. Crux Christi gloria nostra resoluit ipsaq3 erecta sa/cra celi gaudia iura literre .pponit c signat. laudat &probat:ips ac fidelibus
De Nona figura. quidierum anni nume/ru in Crucis specie continet X
Oi, Lunien nunc competenti ordine dominum Hiesum Christu
benedicite: tu a fanista Crux est vester honor stabilis lux disposi/tus ordo. series laus et probitas spiritali lumine per cucta tempora vos illustras. Vos quoq; hoc termino que ipsa in quatuor hexago onade inter eos polito portendit dies 8 noetes totius anni solaris conumeratis: quatis . ad persectionem eius numeri cursum vestrum Pre dista ergo figura eius habet in se tricies denis et decies senos: atin insuper quinquieSVnitatem. His quippe numeris rota Solis Guias cursum suum noscitur indere quatuor vicissitudines temporum his includuntur quos omnes in quinquagintaduabus hebdomadibus et monade unus pariter ana plectitur annus. Ad hanc diem iam biseontis reditum tenet omnis hic ordo: ad hanc transit horarum series temporum vicissitudo annalis circuitus Scastrorum citrsus: Ipse is quadrans horarum stipvacuus supra numerum ccr tum dierum quem indispositione sex angulorum quatuor hexagonorusan csta Crux denotat ociter ad illii terminiiptingit qd in equinoctii js rite dinosci Potest. Osacrum germen. quod clara luce fidei et sapientie corda hominum in tenebris infidelitatis posita illuminas: tu es videlicet Crux sancta miraculis coruscans. Nam et Christus hinc ubi per tua cornua latitudinem sui regni demonstrat. Tu regis sertissimi sceptrum e ara des altissimi ordine poten ii dilataris per orbem: descendisti ad inferos teiadis ad celestia Hec de is et honor est totius mundi: Sem quoq; verus idem nominatus noster per cu ius nomen talius tota saluatur creatura curstim siderum ad huius sorma tem
Perat ipsum megnices donat cum in hac sede positus claustra coli nobis
152쪽
anit Hec quippe humanum genus laudans cantibus exponit: cum predicat fideliter proChristo, Iudeis crucifixo. in media die lumen siderum obscuratust. Nam Iudea frendens licet iuuidia estuaret meliore tamen usu in arbore Crucis hunc seuditam extulit: quod ex quatuor plagis mundi et ex quadrifico Oceani limbo.gentes cu populi undici confluentes. spiritales delicias appete rent que infancta Cruce demonstrantur. Ut sacris et mysticis epulis rcpletuper dona summi patris ad centuplicem bonorum operum pueniant seusum: et intermixti splendidis nouem ordinibus angelorum. in celesti beatitudine ipsi perpetita claritate fulgeant. Q uapropter moneo: Vt quicquid canamus et quicquid scribamus in redemptoris laudem totu vertamus quatenus hac una spe. quam per eum in eo habemus exitum uidesic sevientiS mortis per petue damnationis scuto fidei repellentes possimus euadere: et sic regnudet superna luce nitentes leti mereamur possidere aucitoremq3 nostrum ac redemptorem dominu Hiesum Christum omipotentis patris videlicet natii. dignis laudibus resonare verum sanctum at dominum altis Iinati,st quoq; semper hec nostra ratio sempiterna laus et perpetuus ardor amorij.
De ratione figure Decime septuagenarid
Vης it c condecet ut pia modulatio spe eternorum nos Ictist γ
cans. in hoc beato opere exprimat. quid nobis eternam vitam co/ferat. et quid corruptionem auserat quido delictorum veniam tribuat.& quid vincula peccatorii dirumpat: hoc est fandie Cr cis predicet acta merito ergo hoc vox humana faucibus resonat hoc depro munt arte os proloquens digiti scribentes plectrum lingue es votati cor/dis. quod cecidit tu bello draco tortuosus et noxius ille. qui arte maligna insectiletinis in paradis prothoplastum nostrum decepit cum prius ipse cadens Lucifer de celi arce. terciam partem astrorum traxit secum ad inseria siilfurea stagna: quia superbus et dolosus tentauit se equiparare altimimo in gelida Aquilonis parte ponens sibi tribunal. Hunc scilicet ferocissimu lupum agnus mitiisimus strauit iure potenti eripuit predam. et studia immania fregit. At gentes ex imis 8c carnalibus desideri j per sanista euangelr predicationec uertit ad meliora. c incendit adcclestia dona: ne vel Iudeorum sabulosa su prestitio vel hereticorum peruersa seductio specioso clamine corrumpat casta corda christianorum: qui veritatem diuine legis agnostentes: in robo
vendes iam consistunt: et ne aridum fiat os gentium exinanitum a cilliu de δmonum c adoratione dolorum secudat illud in diuina laude auctor totius honis largitor virtutu Christus diis causat enim es damnat omnem psidia inimici.potens virtus sancte Crucis et dimittens inudo debita. cuiustas opes
153쪽
diuitumpcellit suo munere. Ocnic quod in septuagenario numero maius, festa redemptio toto naudo fuerit: Daniel Opheta in septuaginta hebdoma γdibus sitis. que ad Christu sin ptingebant demonstrat quando cosummeturi uaricatio et fine accipiat peccatu e deleatur iniquitas. et adducatur iusticia sempiterna. Hieremias quocpsimilit post.lo.annos re lutione captiuitatis pdicat esse vetura ast Mois esse XX psbiteros. smadatodia populo Israhel pretulit totius magisteri ipsectiJem. et reuelatione mysteriorum per Crucis sacrametu nobis fieri significauit. O cruxindicta dei in hoc quod septuagonariu numerii in es*ites diuisum in medio tui simul &α quatuor cornua tua quaternario et denario numero apices eris significas te totum mundust decalogulegis.&p.iiii libros sancti euangelin. ad concordiam et unitate fidei reuocare Nec enim ipsum quinarium abs in mysterio ptermittis: sed veno rabiliter innui, humanum genus non solum per internum affectu animi. sed ctiam 2 exicriores sensus corporis tibi veracissime esse deditum. De undecima figura ubi pentatheticus
Moisi ordinatus est. XIT EI ncte, ter inuoco dominu eli et terre ut sis mihi in hoc caramine doctor 8c reci or et inchoato operi pius et clemens annuas sensum opifici et verba sobria tribuens ut possim fideliter pan dere ad sancte crucis eterna laudem. 8 ad gloria noui testamenti quid lex prisca figuris significet modo in gratia ipsis rebus spiritaliter obser Uandum. Nam ctim primum hec maxima rerum machina ab inuisibilia impenetrabili profunditate visibilis effecta est et paradisuscit germine sito floridus uiocudus apparuit. statim in ligno viis quod est in medio paradisi vitale lignum sancte Crucis prefigurabatur quod in medio gentium posti P cedenteset subsequentes se vivificat et sanctificat generationes cuius ben ficio recreati quic boni et sanisti viri: spiritales et vitales virtutum pserunt fruetus Hoc etiam lignum passionis Christi prefigurabat Isaac patriarcha: cum patre imponente Opr is humeris ligna portabat ad locu immolationis siue sicut liber genesis testatur.sc et exodus 8c ceteri libri legis edisserui. quod forti compagine armorum sancta crux'. nostrum precium evexerit ut dote sanguinis sui sponsus uanus exhiberet sibi sponsam ecclesiam. non habentem maculam aut rugam Hinc plebs Israhelitarum deo in Aegipto coniuncta cuper rubrum mare translata laudes victrices redemptori suo decantabat: 8c itinere trium dierum gradiens domino misericorditer eos ducente peruenit ad fontem arat qui per lignum mystichim dulcatus est. Igitur Pharao cAegipti persequentes . qui prius populo dei quasi iam capto et reducto instillabant submersi marisfluctibus sera poenitentia doluerunt Israhelite autem visis magnalibu . duetori sito trinmphanti deo videlicet patrum suo/rum canticum gloris concinebant. 8c in conditoris sui amore seruetes laudes
154쪽
triumphales exoluebant. Porro mare orientale hoc testatur: cum orbitas curruu Acgiptiorum hactenus in Ostiudo. et in littore seruat. Denic veteris
legis abyssiim fandi, crux immissa dulcauit et petram solidissimam excidens fontem viventis aque .pduxit. Ad huius instar Moyses manus extendens in Amalech victoriam coepit et per eam veri Amalech memoria deleta est sub
celo. Duo ergo viri exploratores terre repromissionis. qui botrum in veste
Portabant duos populos significant: qui gaudia supina per passione Christim cruce cOPleta.quos o credentes Omereri posse lydicat Ocrux benedicta dei quis bene mysteria tua nosccns. tantae iam dona pclara salutis fatis narrare valet tui nulla lingua creature ad laudes debitas celebradas idonea est Te patris eterni hostia in odorem suauissimu oblata. acram aram dicauerat: vivificantem exaltasti serpente et vitale signuin demonstrasti populo. quo
saluari estis ab hostibus possit. Et quid amplius de te dicere post ini nisi
hoc quod cuncta bona dederas. et mala cuncta auferebas.
De duodecime figurs ratione ubi nomen prothoplasti situm est XII
Iimodo dulcisona metrice artis fistula vade salutiferam civicis
diaice laudem suauibus canere versibus opus in mirabile redemγptionis nostr . simul c cosolatione vite stitvrs deuotis celebrare laudibus: quia in sancta cruce mors victa est dirisssima. et peccatoγrum nostroru vincula sunt resoluta Lux nobis per Christum redint pristina: et prime puaricationis Scessa est venia Nam primus Adam decore immor, talitatis nobis abstulit cum pomuligni vetiti cotraiceptum gustauiu&secudus Adam saluator videlicet noster omne venustatem. et omne gloriam atq3 honorcin superne claritatis nobis adueniens secum attulit. Unius ob noxam multa et inumerabilia pessi sumus mala.et teporalis mortis incidimus discrimina: Sic et unius ob graciam fidelia Gluantur agmina et luce potiunt eterna Oenic sicut per lignum puaricatiois mors introiuit in totu Orbem terrarii. ct in infernu omnes descendet ut etiam ipsi eleciti: ita V per lignum dominice passionis mors captiuata est et multi euaserunt ex ea. etiam peccati ObnOXq. Vniuerso scilicet orbi Christus per cruce aditum vite apuit. 8 in ea potetiam virtutis sue demostrauit: ipsamq3 relietis dolorii cultibus honorabilem esse omibus voluit Per hanc tu sacranacti nobis patefecit archanum: 8c ad custo
diendulus lue voluntatis nobiscu firmauerat pactaim. Primus homo de terra terrenus terrena generauit sobole cuis immite hereditauit mortem: Secuta diis quoq; de celo celestis. celestem naudo intulit generatione et ternam suis omisit beatitudinem. Hic est dias uniuersoru cccreator olinieru: regnum luscum patre cuspiritus ancto teneteternum: et secum regnare vult cetus
gloriosos si torvira. Ipse etia per nomen Adam.quo iiii plagas orbis psignatas habet.potestatis sue qua dnat in toto orbe terraru nobis dedit indicium. Naanatolc.d is arctos. 8 mezembria quatuor naudi partes in capitibus voca
155쪽
bulorum suorum hoc re nant. Vnde condecet ut cuneta viuentia ato subγsistentiadmiamum recognoscant et laudibus deuotis cocinant quod Hielus Christus verus est filius dei et omipotens dextera patri omnipotentis: cuius curatio salubris est Sc conlaetiis medicina salutis sterne. De Terciedecime ratione figure ubi ille dierum numerus comprehensus
quo Christus in utero virginis moratus est. Ill
Rbprodoris tu uissimi et expansone pulchrarii frondium latis γ
sima ortus deliciarum incoparabilis afflues ubertate largissima floribus virtutu et soli js eborti iocundissima. pydicatores sanetit euangelr Ducificas opes condis celestes: exaltata quidem in testate super omnia ligna si tuarum honorabiliss decora existis: quia claritas Christi inte micifixi.gloriosam et speciosa et venerabile omibus te exhibuit. Hoc quisquis in fidei tirmitate cosistit plena deuotione psitet licet demonis vis horrida salutem hanc credere atq; cognoscere etibus inuidens haetimus relu stetur. Varias quidem virtutum species in stu tuo demonstras48 abun/dantiam spiritaliudiuitiarum te habere significas. exsanguine Christi purpu/reo fulgore nites et pro Christo animas nostras ponere sortiter suades. In te ecclesiarum saluatoris celsitudo consistit. et unitas fideliu in fide et pace pina nebit. detia creeio tabernaculi Mosaici seu edificato tepli Salomoniciis γgurabat hoc Maltare holocausti siue thymiamatis at in ignis i eis semiardes significabat: hoc et adelabrum inquatuor lucernis: hoc et sabbati octa indi cabant: quia in Christo agno videlicet de immaculato pro salute ra in ara Crucis imolato. et fideliu est illuminato. et requies,petua sancitoru Ipse est ad vitam per passione Crucis putus noster ipse salus terna ipse lux vera ipe bonitas pinssima.ipse redeptio nostra.ipse est et vita sempiterna. ipse est primceps tamqua filius in domo sua in ecclesia videlicet sancita: ipse est pax nostra qui fecit utra in unu ipse principatu diaboli destruxit et conatus eius noxios retardavit: qui per frigus infidelitatis feruorem charitatis extinguere studet.
et per illecebras voluptatu scelicitatem veram omittens fallax decepit: et per hanc dementiam iam quasi captum irridens: manifestis victorum vinculis&' cathenis peccatorii stringit Ocrux fandia o arbor speciosa. que omnia ce/droru nemora altitudine es pulchrinidine in compabili seperas: en numero competenti in cornibus tuis radiati dona serenissima et beatis imai aduentu dominicii portendis Ostendis enim seriem dierum: quibus saluator in utero virginis incarnatus est: et per hanc moram patientiet humilitatis eius docu/menta nobis prebes et quia cum lenitate 8c tranquillitate per partum ad nos venit mansuetudine suam et obedientia quam usq; ad mortem in teipetrata: seruabat designas Ideo data est ei omnis potestas in clo et in terra secundum
humanitatem qui cu patre&spusaneto celum et terram c omniaque meis
sunt creauit secundum suam diuinitate: sicut sancti dudum cecinere a phetae
156쪽
id celi et terre laetor putilus filius nasceret cuius Ucriu sua humerii eius esset
De figura aari decima in qua numcrus annorum ab exordio mundius Q in annum passonis Christi notatus est. illI
Ex dignum opus est ac preclarum valde trophaeu celastis regis
dulcisona modulatione psallere: triumphum dominatoris eternicopetenter predicare quo mundu de potestate tyranni eripuit. iplumo regno eius destructo ac reobato.eterno carcere damna uit: in quo etiam celastia et terrestria at in maritima regno. sibi acquisito micitat sustentat. Nam quando eius exaltatio fuerit ab origine nascentis mundi accurrens. cu mysterio annoru numerus pernotas Pecorum in figura ipsius dispositas exprimit et ob hoc credentiu deuotio augetur cum perspicit con
ditorem omniu rerum tam coraue et tam couenienter rebus ipsis temporum
seriem coaptare: , figura Crucis 8c redempto in eappetrata ac salus, dona virtutum fidelibus collata cum numero lacris mysterius pleno rite in omibus concordent. Denil principium libri genesis manifestis lime comprobat at confirmat. quod dominus priscisscula & creaturam sitam inprincipio ab ipso conditam. per sanctam Crucem iuxta finem tempor renouauerit: quia dupost sex dierum opera.hominemq3 creatum requiescere deus dicitur in exta state Leculi. ac sexta seria dierum percrucem homine reparato sabbato in seγpulcro requievisse redemptor demonstratur Diuino ergo nutu dispositume', numerus V CC. XXX.L figurescte Crucis apte coueiret et phoc demo straret passionis Christi sacramentum omni nequicis demonu.ac falsitati pra/Horum hominu resisteret opprimeretq; potentia et superaret iusticia omne quicu*6aude ac dolo derogaret dispensationi dominics incarnationis tace reto penitus veritate conuicta omnis philosophoru at fereticoru versutia:
sed nec ultra fallax Iudsorum factio dirum ac immitem affectu Christi oppo/neret euagelio:quia ipsum virtus depe in salute omi credeti et per hoc patescit
voluntas creatoris. et demonstratii sanct am Crucem omnia tempora mundi
in electis dei qui ab inicio fuerunt sanctificare et regnum celeste promittere. quod per redemporem nostrum cunctis fidelibus tribuetur qui verbo eius obedientes corde credulossic opere udo deo placere studuerunt. Species quippe sancte Crucis grandis conseiatio est fidelibus:materiam tribuit laudis. quia bonitatem nos scire facit creatoris et ipse prius homine in paradiso Omauerat rectum et nunc nolens eum perire Daude hostis antiqui.per Cruce illum recupans reduxit apyaradisum Crux quippe est arx virtutu et remisso
peccatorum ipsa scilicet de his infimis atq; caducis. ad celam Sc luperna pro/uehit omnes.quos per fidem et spem atq; charitate dignos esse sterna visione dei Christi electio comprobauit. De inuintadecima figura ubi agnus et qxtatuor
157쪽
Filius de patris altissimi. qui dira iacula inimici frangi nequissimi da
mihi sancte Crucis inestoriam carmine dulcisono modulari. Nempe euangelista Iohannes velut altivolans aquila. in ipsum solem iusticie figens aspectum mentis verbum dei vera reuelatione cognouit Nesaro sermone predicauit atq; conscripsit. Ita quippe gracia diuina preceteris euangelistis collata eli Iohanni: vicum illi incarnationis saluatoris et huma nitatis eius archana maxime conscriberent iste diuinitatis eius sacramenta I iando sermone reuelaret quod videlicet faetor omnium rerum . animam et corpus in se sumpsisset humanum. et qui in principio deus Unus erat crum deo patre in fine temporum visibilis appareret in carne. Hunc figura leoniss gnificat regem hunc vitulus prefigurat pontificem: quia ipse ut leo et quasi
catulus leonis certamine confligens opulentissimam arripuit predam: at idem sacerdos c hostia fieri dignatus salutem nobis concessit ternam suis participibus dona largitus est immesa marcus quoq; in mysterio.vii panum quibus iiii. millia hominu Hicsus satiauit.mystice.vii.dona spiritusiacti indi cat. quibus evageticu populu saluator qttidie reficit O tu euangelista Lucas. regem iustissimum vi stima salubrem predica. hoc fides tenet catholica et pontificem clarum scriptis tuis resona qui totius mundi tollit peccata. Hic
ergo cum esset manus eterna conditoris et patri eterno cosubstantialis ecce
in diebus Herodis regis est natus in Bethleem ex Maria matre intans admir bilis ad salutem videlicet missus totius mundi Nobilis ipse puer qui et vetu stus dici ut prophetam desci ibitur: qui venit de Edom. tinctis vestibus de Boetra qui torcular Crucis selus calcauit et licet fuerit in cruce suspensiis ta/men astra sustentauit arbiter supernus.Crucem enim paties ipse sanctificauit. glorificauit. c cclesti benedictione ditauit. Igitur Matheus qui primis in Iu/dca scripsit euangelium.humanum vultum figura denotans.significauit Christum de stirpe David secundum hominem esse natum demonstrauit eum promissionis esse filium. cum Abraham in capite generationis posuit contra duriciam scilicetet obtunsionem cordis infidelium qui negant Christum ad salutem gentium esse destinatum Nam hoc aduentus saluatoris veracissimuest signum quod per patriarchass reges gentis Iudec generationis ordo de/scendens ad ipsemus' peruenit Christum.qui est saluator omnium hominumaxime fideliunti De Sextadecima sorina ubi de septem donis spiritussancti narratur XVIesan sic spiritus paraclite supplex deprecor ut salubris stiper nosa superno blio descendas et tibi dedices deuotam mentem vatis. cordam bene credula ac fida facias quia tu quom spiritus es viter quem se ex prate promissum Christiis dei virtus et dei sapientia. discipulis sitis mittere pfitet: donum videlicet illud quo ocs sanetos suos ante
aduentu atq; post aduentussiu.admirabilita ditauit:sua sposam idest ecclo
158쪽
sam sibi in peregrinatione istius mundi desponsavit et saguinis sui rectoi
Parauit. Cuictimin ergo tu das intellectum. mysteria diuina per singula testi monia utriust testamenti plenilc capit et intime doctus omnia sagaciter i ucstigat et veraciter pensat qualiter te diuina sapietia Christus in orbem mi serit succi sponsis arram vel pignus dederit dum coeternus deo patri et filio et consubstantialis simul cutis omnium rerum artifex existis et omnia pene tras nec est ulla creatura inuisibilis in conspei hi tuo. Te quidem Esaias pripheta diuinitus inspiratus: in vii. species nominu propter diuersitate dono qui unus atq; idem es distribuit atq; spiritum sapietie et intellectus spiritum consiliu et sortitudinis. spiritum scienti et pietatis et spiritu timoris des nun/cupauit. Christus ita saluator noster ac vite eterne dator faeti s atm manda, tis te apostolis suis bis dare se ostendit cum bina charitatis precepta costituit ut deum ex toto corde diligamus laudem* eius pleno assectu pronuciemus omnem scientiam nostram atq; intellectum in veritate eius graci deputo
mus et proximos nostros iamc nosmetipsos amemus. Nam post resurreγctionem suam in suos discipulos sufflans accipere spiritum factum eos iussit: et item in die penthecostes de celo in linguis igneis apparentem eundem spi/ritum saetam super eos misit: quod videlicelsancta Crux dei in figura sua,
bis demonstrat. Nam erecta eius pars diuinum transuersa quom staternum comendat amorem: cuius amotis integritatem Christus nobis ostedit acido exemplo nos instruxit: qui dilectam anima sitam in Cruce moriens pro arm cis Bis posuit et nos idem facere docuit. Hunc amorem semper laudabilis et semper laudadus sancte deus spiritus tu pone in me et timor noxius atq; monalis asse Bis procul recedat quatenus gloria sancte Crucis aucta acintillipti, cata.mecum in vera professione et digna laude ineternum perseueret:quia tu
es quidem ille qiuos implet mutum. et celastem facit rite resonare cantum De Septimedecime ligure ratione ubi octo
beatitudines annumerantur. XViI
S ncis et beata potens et venerabilis Crux Christi laus viis futuγ
re et gloria redemptoris tu quidem prospera functoes . et vitalis cunctis ab iniciossculis benigna et honorabilis quia cum Christa membra in te suspesa passon satigabas innumeros populos a tesnebris peccatorum suorum eripueras et caeli regnum quod per transgressi nena ablatu fuerat. misericorditer per gratiam reddebas:quoniam bonitas craditoris non passa est perire illos qui spem in illa iam dudum habuerant sedite remunerauit eorum bona merita videlicet eternam eis tribuens coronam
Nam semen euangelios doctrine.quod indiscipulorum corda saluator semianauit secundum suum placitum in eorum opere multiplicauit cum in monte sedens docebat eos et incipiens ab viii.beatitudinibus largissima documenta protulitnii mirum per numeru figures ancile Crucis aptissimum innuens:quia
159쪽
sancta Crux collatrix virtutum et inicium ac persectio est salutis nostre: et per ipsam fit saluatio et resurrecto irra Sic ergo codecet. et sic o quicu is de
iustorii numero quamdiu hic sis diuinam laudem cutimore et amore pro
ser fac opera iusticie inimico tuo qui te persequi indulge et presta ei refrige/lium. pauperes Claristi qui nunc in presenti seculo lugent et esurientes ac si entes ulticiam. ad vitam futuram toto desiderio anhelant benigne suscipe: quia ipsi inspiratione diuina copunguntur. ac sursum habentes cor contem plantur. quis consilio terno regit omnia et quis miserationeamensa indulget peccata Hoc ego miser latina lingua describo hoc ypto. Ut ipse refecto in iis mec sit in pretenti et in futurosacietas terna. Non enim superbus utiqua hinc iustificabitur quod ore et habitu humilitatem ostendit supernum tire gnatorem solo prostratus adorat. dum interna cordis eius superbe sentiunt. et opes habens elemosinas no facit.nec per valitudinem corporis sui cu inte/ger viribus sit opera facit iusticie: quia certum et perspicuum est udi Omni tenens conditor non solum verba. seddosasta bona et vitam honestam. omni tempore querat. Igitur quicum iternam lucem veraciter querit. 8c ad ster nam beatitudinem vult peruenire. necesse est ut per octo titulos eu uagelicos. in quibus species vere beatitudinis exprimuntur.ad regnitendat supernum: quia et in ipse numero resurrectione generali perpetrata. post peracitum iudicium sancti dci pariter cum Christo regnum intrabunt eternum: Crux quo Christi via est iiistorum . ascensus ad caelum rota de infimis ad superiora nos trahes. dux et ianua regni victoria nostra Per illam vita possidebimus vera. et mercedem percipiemus eternam qu et binario quater posito octonariuin se concludens significat quod per duo precepta charitatis que nobis sancti .uii.euangeliorum libri commedat promereri possiimus gaudia sempiterna. Hoc q* omnipotes dei omnipotentis spiritus. lui nos per pacems charitate veram. ad regnum inuitati iturum.in septem donis gracie sue alcensiis in cor/dibus nostris posuit ut demonstraret eo modo rite posse quo caelum ascen dere fideles si eius gracis participes fieri non neglexerint: et w eos expe ciet sursum gloria&corona sedis lucida in arce superna quos hic irradiavit
De octauadecima specie ubi quadragenarius numerus positus est XUIII pone modo et laudans dic o homo toto affectu anime et nil,
uers sensibus corporis tritiphum nobilem victoris eterni quem gloria dominice Crucis ubiq; expetit. super celsa caelorum sidera. et subtus abyssi pros indissima tartara ubi ilicis eterne permanet candor et ubi noditis perpetue perdurat horror: nec non et per cuncta ter rarum spacia.vbi nox diesci suis inconsus alternant vicibus quousq3 mundi adueiat terminus. Hoc sesus animi cogitet hoc guttur voce resonet hoc ligua
160쪽
m palato concrepet. hoc manus litteris scribat hoc labia verbis exprimant.' hoc ipsa figura metrico opere depicta notet que licet difficulter tamen ordiγnabiliter perquadragenarium in. iiii. dccades diuisum et exemplatum clara sancte Crucis preconia promit qui numerus plenus mysterio venerabili et superno serenus lumine intercetarra sacramenta significationis suppresentis
temporis gesta figuram quo sancta eccles stib Christo principe contra spiγritales nequicias et contra amatores mundi scuto fidei et lorica iusticie galea salutis et gIadio spiritus hoc est verbo dei sortiteret insuperabiliter proliatur et confidens sui regis potentia virtutisq; eius conscia.omnia tela hostis antiqui frangit ac prosternit ignita Vexillo quippe Crucis quam in frontesignatam ipsa victrix gloriose gestat. partis aduerse confundit frontem. at seuam inimicorum subito perturbat aciem. Ergo in sancta Cruce saluator nosester antiquum hoste vicerat et innumero eius figlire rite et apte conuenieti quadragenario videlicet sacrum ieiuniu in deserto protendebat ut raptore fraudulentissimum prius tentantem per patientiam et humilitatem vinceret: ac deinde in nequicia sua persistentem ac perdurantem ipse moriens eterna morte iuste damnaret. Sicut en serpens ille lubricus et callidus homine primum per gulam auaricia et vanam gloria ad facinus illexit et ita eum morti obnoxium reddidit sic et econtrario copetentibus medicamentis . saluator noster per abstinentiam benignitatem atq; humilitatem humanu genus ad vita erexit. sum auctore mortis. eternis cruciatibus reum.Victor tartaro
subiecit Christi quoq; pugna nostra victoria est eiusq; triumphus 1ara salus est: qui sedet in caesorum arce. cu Ospicit in inferiora terre.Cruxin eius ipsa est totius orbis honor: ipsis totu sustentat mundum ipsa mihi carmine sema et amore velarabilis,maneat.sem,in ore meo laus. et exultato in corde,petua. De forma Nonadecima ubi quinquagenari j numeri ratio est . XIX tendite oculis et videte mente audite auribus et percipite corara de o omnes fideles in quibus charitas Christi et amor sapientis feruet quibus cure est ad luce terna peruenire et incorruptione' atq; immortalitatem sine fine percipere Laudem Crucis Christi carmine depromo. Hic summi opificis virtus ostendit et beati operis decor exprimitur: artis' ipsius nobilitas declaratur Vester honor est no caducus sed secundu redemptionis ordine manet perpetuus: immortalis est vestra in celis palma quia Christus ipse vobis est victoria qui salus nostra veraciter existes vindictam in hostem detorsit antiquit et in Cruce degustas mortem. ipsu mortis deuicit auctorem: Huc omnes couenite egroti et egritudinis veγstre ne vos pudeat illi molestias coqueri. Verus vester medicus est iste.quem sancta Crux in patulo gustauit stipite: ipse manibus suis expassis ad medela vos inuitat. qui Vobis sanitate integra citius prestat. Pandite illi vulnus metis: et in vicere corporis virus latens nolite abscondere: poscite medelam cordia deuotione: et pulsate medicium bonorum operu strenuitate. Ipsius ergo M