장음표시 사용
21쪽
describere decreuera cur aliquas notas siue punctos eis interseruerim agno scat me hoc non tam necessitate quam voluntate secisse . Ut lucidior sensus et
locutio in eis fieret. Nec hoc quidem vulgo nec frequeter feci nec sine aucto ritate maiorum. Nam no recordor alicubi me fecisse in ipsis versibus pustas nisi ubique pronomen vel que coniunisho niti velis finalis sillaba dicitionis quod idem et Porphirius fecit: secundu cuius exeplar litteras spargere didici
et pro in littera alicubi Virgulam. super antecedetem sibi vocalem notaui Feci quoq; et synaloepham. aliquado in scriptu in oportunis locis sinaloepharvna quod et Titus Lucrecius non raro fecisse inuenit. V quoq; interi et aliquam vocalem positam aliquando intercepi similitereth aspirationem. maxime cuivialiter posita, grammaticis nihil elle iudicatur. et ii non littera sed nota aspi/rationis esse conuincitur. Si autem metricis omnibus. qui solummodo metri genus et pedum regula seruant. potestas non minima datur per metaplasmos et scemata ato tropos et ceteraquc poetis abundantisi me a gramaticis con cessa sunt cur non mihi qui non Dium genera certa metrorum et pedes legit timos sed etiam seriem et numerum litteraru et figurarum modii diligecius seruare curaui. Ante omnia quoq; obsecro numquecs qui hoc opus legeritone inuidie stimulis contra me excitetur ut laborem meum dissipare cotendat.
ne dum hoc quod ego ad laudem de parare sategi . ille delere studeat et sbi
magis nocere studeat quam mihi et dum sancte Crucis gloriam per mea liti militatem audire non sustinet: crucifixi regis offensam incurrens. redemptio nis gratiamque in Cruce est non consequatur.
22쪽
s summi qae argus i thron i an ta si sacra crucifixta bonis stir
Cunc a vcnus a bona hanc laumandatum vetere nem e est et upere genu in pSenore loqel la
apiant quod dignum munere tantot gemma Spar Sqouet incla igna leum qidam igmenta alii a dis in Libs, o n
d Milio ain: in alii a dis in uis
23쪽
ix studio gaudens nunc dicere numen
Nostra cupit pariter carmines alloquiis. Dona patris summi. us largus reddidit orbi: Regis et altithroni sancta trophea simul Q iis Crux est sacra crucifixi numine plena
Omnibus apta bonis stirps veneranda satis. Hanc ego Pauper egenus inops en ore loquella Temptaui hic famulus sons dare et hoc oriar. Nec me facta piant quod dignu munere tanto me fore ad hoc credam sic quoq; mente probin Sed mihi larga dei bonitas spes maxima voti Est qus me Omptum laus dabat exhilarans. Pauperis et vidue non spreuit rara minuta Sed tulist ipsi .pbans arbiter omnitenens: Atq; orbe dominans qui sancit selus e unus Cuncta venusta bona hanc laude beauit amor. mandatum vetere nempe est c lege quibusin: Munera ut apta darent templa ad honesta dei. Par dedit argentu pars auri munera clara: Pars tribuit gemmas par, quoq; tincta dedit. Ligna oleum quidam pigmentac cara dedere. Multa* magna domus monstrat ubiq; micans. Astalii setas tulerant pilos' caprarum: Nec fuerant spreti hi dona serendo deo hec. Q uapropter rogito nummatu diues ut istici Vilia cum portem hinc spernere nollit onus Ipse licet gazas immensas oferat amplis Agminibus fultus templa oneranda dei hinc. His ego non motus coturbor nam impie vultu: Sed gratulans speculor crescere dona sibi. Ille quoq; exosa ut habeat mea munera nolo:
Sed magis esse sciat qualiacum dei haec Exprobrat ipse deo qui despicit acer egenum:
Cuius egenus hic est: cuius et omnis homo est: En quantum tribuo tribuit mihi Iesus amator.
Sint sua facta pie hic cunctaque hic rapiat. Finis prefationis. Jequitur liber primus. R
24쪽
genam iust S uum οὐ eus atque1 a pi
25쪽
Si soboles domini et dominus dominantium ubiq; hic Expansis manibus morem sormantis habendum en Perdocet hunc unum grex iustificat colit at . Et sic more fatigantis Cruce nam sua membra hac Rite probant plebes iuris spondete parentem Nam hunc scriptura et oro altorum culmine Hiesum. Et probo: quod rex ast itidea inuenta malorum estinue occidit regem is vivax tamen at potenter Tela rupit vali martia. Estae dogmata complens. Primum nos simus alacres.tubitet male quis in hinc Aeternum dominum tacet o auctior sanctus hic orbe est: Tradi summi cuncta decent quia sanguine demptam Dextera dcripuit predam proba sancta profundo: In Cruce sic positus dederat deus arce coronam. Principium hic deus emmanuel ac finis origo est. Lux et imago patris os splendor gloria Christus Homotison patri sol verbum ex lumine. lumen cum
Aequa manus domini seu virtus duxin propheta est. Quem unigenam iuste quem primigenam ore fatemur Nazareus cum offenso fit ac scandalum iniquis Angelus atq; lapis scansuro hinc ianua mundo. Induta en veritas veste quid dogmate Christus Indicet exponam legem parua hec quoc vestis
Significat . namcl hic tegitur in grammate raro Summipotens auctor: qui continet omnia rector Atquem mundus pertinet astra ac pontus et ether. Nostraq; natura arta atque ciata creanti est.
Nam auctorern hec illiina palmo qui claudit et arua obtegit humano aut claudit visu ecce potentea Ipse tamen ostensiis bic suo est opere orbi huic Angelus huic sponsus iste est deuotio plebi et Atq; docens sapientia pacificus quo in custos Fons brachium et panis diuina petra mastister.
Stella oriens qui et cura potenS intenta medela.
Clauis et hic Dauid leta via et agnus honestus. Serpens sanetificans illustris si mediator.
Vermis homo is in rctraxit ab hoste et vita rapina.
Mons aquila paraclytus sic leo pastor et edus. Fundamentum ouiS ac reddens pie vota sacerdos.
Melchi pontificis sadech vinum quo sanem es Qui vitulus aries carne de qua est facra vinctius 4 ii
26쪽
Victima patre tum bene si fatus absin caduco: Qui damna sensit ilignea. qui omnibus ante st. Q ut astra est sydera editus omnia luciserum ante.
Virgine hic est natus matre tum tempore in arto
Atin hominem ut seruaret ad aram hic Crucis luit Q icst sator eternus Christus benedietus in cuum.
Cce magos luatoris membroru suoru positioe. cosecrat nobis salu/
berrima dulcissima et amantissima sancte Crucis formam ut in eius note credetes et eius madatis obedietes Leius passione spe vite cilias heamus: ut quocienscuo Cruce aspiciamus pius recordemur qui 'pro nobis in ea passus est ut eriperet nos de ptate tenebrarum.deglutiens deni morte Ut viis eterne heredes efficeremur .pfectus in celii subditis sibi angelis et potestatibus et virtutibus uto recogitemus qdno corruptibili argeto rauro redepti sumus de vana nra ouersation paene tradictois sed pcioso angule si agni incolaminati et inmactati Christi ut simus sint inmacrati in ospectu eius in charitate vis hec efficiamur diuie nature Osortes.sugietes eius stinisudo e co cupiscecie corruptione Sutuppe et in ip pagia nota eiusde redeptoris iapi ver γsibus coprehes a. idam ex diuinitatis eius substacia queda vero ex dispesatione susceptes vanitatis assupta: ut ostederet Side mediator dei thoim ecppi est in
deitate cosubstacialis atos coe ilis et matri inluanitate suscepta conaturalis at cosimilis: quia oem naturansam ipse perind-pcto Q ualitas aut coru facile pronem subenexam pol cognosci utrum ad diuina rad humanam eiu pertineant naturam . Christus nam in grece a chilini sat est appellatus hoc estUnctus Sacerdotes crgo et reges apud Iudeos sacra Unctione in veteritesta mento ungebantur et ideo Christus unctio appellat grex et saccrdos est: quian oleo materiali sed oleo elicie hoc est spus esto unctus e pretibus participibus tuis Christus vero hebraice Messias dicit.Hiesus hebreu rece sether latine salutaris vrsaluator interpretat lae, id uestis clibus salutifer venit. Emanuel ex hebreo in latinii significat nobiscudeus scilicet di virgine natus deus hoibus in carne mortali apparuit. Deus dicit .ppter unita cupatre substancia Dia..ppi
seruiente creatura deus aut et homo quia verbii et caro. Unigenitus aut vocat
iudiuinitatis excellentia quia sine stibus. Primogenitus p susceptione hois in qper adoptione gracie here spes dignatus est ubias esset priogenitus Homousonppi ab unitate substacis appellat substacia ni v ssencia grsce si dicit. Omo
num Utruc en 1 coniunci u sonat una substacia. Principiu.eo Sab ipo sunthia. et quia anteeu nihil est. Finis. quia dignatus est in fine sessorum hulliter in carne nasci et mori: vrquia quicqd agimus ad illii reserimus et cu ad eum puenerimus vltra qd queramus notiemus. Os dei est. quia verbia est eius. Nam sicut O verγhis' per lingua flut sepe dicimus illa rilla lingua. ita O verbo dei ponit s. quia
mos est ut ore verba forment. Verbum autem ideo dicitur quia per eum in
nia pater condidit siue iussit Veritas. quia non fallit sed tribuit quod promittit. Vita quia ola vivificat. Imago dicitur,ppter parem similitudine patris. Figura
27쪽
quia luscipiens formam serui. per operum virtutumo similitudinen patris iii se imaginem at immensam magnitudinem designauit. manus dei est: quod
omnia per ipsiam facta sunt. Hinc et dextera propter stectu peris totius cre/ature que per ipsum formata est Brachium. quod ab ipso omnia continentur. Virtus quod omnem patris potestatem insemetipso habeat et omnia potest . Sapientia. quod ipse revelet mysteria scientie et archana sapientis. Splendorcpropter quod manifestat. Lumen quia illuminat.Lux. quia ad virtutem con templandam cordis oculos reserat. Sol quia illustrator Oriens quia luminissens et quod oriri nos faciat ad vitam ternam.Fons. quia rerum origo est. vr
quia saciat scientes. Ipse quom A et O . quia iniciu et finis Paracletus idest
aduocatus. quia pro nobis intercedit apud patre et ad culpas nostras remo uendas curam gerit.Sponsus.quia de celo descendens adhesit ecclesie ut esset duo in carne una Angelus dicitur.propter annuciationem paterne ac sueto
luntatis unde et apud prophetam magni consili sangelus legitur. dum sit deus
et dominus angelorum. Missus dicitur. quia verbum caro factum est. Homo dicitur quia incarnatus est mediator quia de morte ad vitam nos perduxit Propheta. quod sutura reuelauit. Sacerdos. quod pro nobis hostia se obtulit. Pastor quia custos est. agister. quod ostes r. Nazarenus vero a loco. Na zaretis a merito idest sanctus siue mundus: quia peccatum no secit. Siquidem et aliis inferioribus rebus nominum species ad se trahit Christus ut facilius in relligatur.Dicitur autem panis. quia caro Uittis.quia ex sanguine ipsius red
Pti sumus. Flos.quia electus Via. quia per ipsum ad deum imus. Ostium. quia per ipsum ad deum ingredimur mons quia sortis . Petra. tita firmitas est credentium Lapis angularis quia duos parietes diuerso idest de circumci, sione et preputio in unam fabricam ecclesie iungit vel quod pacem angelis et hominibus facit. Lapis offensioni, quod veniens humilis omenderunt in euincreduli. et factus est petra scandali.Fundamentum autem ideo vocatur.quiasides in eo sundata est vel quia supra eu catholica ecclesicostructa est Agnus
dicitur.propter innocentiam ouis propter mansuetudinem.Aries propter Principatum. Hedus.propi similitudine carnis peccati Vitulus.pro eo quod pro nobis est imolatus Leo. pro regno et sortitudine Serpens pro morte &sapientia.Vermis idem quia resurrexit Aquila propter quod post res irre ctione ad astra remeauit.Nec mirum si vilibus significationibus figuretur quidum sit patri coriemus ante secula filius nature nostre vilitatem non spernes nanis est in tempore hominis filius Verbum enim caro facitu est et habitauit in nobis. Sunt ergo versiis quin qui in linea humani corporis specie forinse cu circumdantes conscripti sunt quorum primus incipit a medio digito de tre manus et sic in indicem transit postea in pollicem se erigens et per brachi um d triam ascendensan vertice capitis finit: Q ut taliSest. De trade summi cuncta creauit Hiesus Secundus a capite descendens similiteris,nedio di a iii
28쪽
gito sinistre manus sint iste Christus laxabite sanguine labita mundo. Te citis a quarto digito dextrs manus qui medicus vocatur incipiens. et per auri νcularem dextrum brachium subtus ducens in latere dextro,sc ad ventrem mediu descendens.rursuscia dextro genu in radice pedis desinit ita in Cruces c positus desoluens vincla tyranni Q uartus in radice pedis dextri exterius incipiens intcr media crura ascendens ad radicem usq; pedis sinistri exterius
peruenit ita Aeterivis dominus deduxit ad astra beatos. Quintus ite aradiγce pedis sinistri exterius se ad genua ascendens . et a ventre medio per latus et brachium sinistrum se ad medicu digitum pertingit ita. Atq; salutis eram dederat deus arce coronam. In veste quidem femora circumdante.sunt versiishq duo elegiaci . Veste quidem parua hic tegitur qui continet attra. t so lum palmo claudit ubiq; suo. In ciarie vero capitis eius scriptu eae lite est rex iusticie. In vultu quoc et mento papillis et umbilico continetur istud. ordo iustus deo. In corona autem caput cingente istud. Rex regum et dominus do minorum in Cruce nam 'us iuxta caput eius posita est sunt tres littere hoe est A: et . quod fgnificat inicium et medium et sinem ab ipso omnia comprehendu
29쪽
30쪽
II. 9gura. De Crucis figuraque intra tetragonum est scripta et omma se comprehendere manifestat.