Ioan. Friderici MatenesI ... Ara Busiridis, siue Syntagma criticum, de hospitalitate & contefleratione quorumdum christianorum inhospitali. Ad admodum reuerendum ... D. Gerardum Virssen, ..

11쪽

qere possit . Si enim omnibuν placerem , sierunt Christi non egem: inquit Apollo lu3 , Nua- debat aliquando validica quaedam antiost ita ait Philosophus, filio suo ne ad populum audien)i O toris cyeidum ver ba faceret, fore ut illum suscepti labo. ris poeniteret. Nam simiustasuaseris , habebis Deos inimicos : sim iusta seu eris, homines.

Filius ut erat acri ingenio,illico maternudi lemma retorsit , inquiens, S iustasuasioro, Deos amicor , sin vero iniusta homines me. habitgrum scio;eisdem armis ad prosequenedum suum proposituya usus, quibus eum Mater deterrere nitebatur . Nimirum utrinque docetur, saltem te non omnium palato quicquid siue dixeris siue scripseris facere satis posse . Vetus prouerbium est, nihil esse, quod omnibus placea praeter vinum & placentam, quae tamen plerosque mortalium fastidire notum est. Caeterum frons contrahenda non est, nec ignatia in sinu dextera recondenda ,dum. modo iusta eo fine suadeantur, ut illa fastidientibus sanior mens inseratur. Quis enim cordatus aequo animo babaram Christianorum hospital itate ferat Quis belluinam inhospitalitatem in conuiuijs amicorumque congressibus monstrosis seu hospitalium crateru exinanitionibus

12쪽

Capuae S. squi inhospitalibus Scythis est immanior. il li corpus homini eripiunt, tu amico adeo familiari tibi & domestico vitam sis

lutemque impie extorques . Tametsi Gnim hospitalitatis, Christianaeque chartistatis pallium videaris praetendere, nihilo. 'minus talis,qualem nusquam genitu, ter ς rarumque reperire queas, est inhumani tas. Amicitiae poculum fauorabile est, Phi- Iothesius crater siue hospitalisfauorabilis: neque tamen talis exhiberi amico debet,

ex quo vinum indignationis diuinae, de compunctionis, damnatorumq; bibatu Non hospitalem mensam, sed Busiridis

aram crudelissimam domum tuam rite vocaveris.Scio ego & omnes lumine rationis quali quali praediti mecum, Deo in inuisamesie illam inhumanitatem quae in iure hospitij negando occupetur . ideo plerique Rabbinorum illius mentis fuerunt, teste Lyrano, Sodomitas igni caeli. . tus demisso conflagrasse,quod angelis du--ev.39. obus per summum stelus abuti , mehsse- Geue Nihque communionem negare praesumpse- 4e uror

rint,&in statuam salis conuersam Lothi coniugem, quod malignitate quada animi fascinata, & Sodomiticis asstata moribus

Angelis noctu in domo sua accubantibus salem non apposuerit. Neque tamen eius

modi humanitatem & affabilitatem, quae

Λ e diuini

13쪽

diuinis, humanisque rationis item ac puarae naturae legibus aduersetur , reposco. Britanni olim ante Christi tempora, Vt apud omnes in confesso est,in hospitalitatis vitio laborarunt, ut explicate Venusinusvates ad Calliopen carminum suorum

mi Fritannos hostilibaeferos. . Quod b Strabo Geograpburic Solinus P p .ολου tybistor, itemque alii confirmant . Ins. ,1 quam classem etiam dTauri seu Caucasicli.8 cotea accolae, Pontici item populi ab Arnobiola peruetusto Christiano scriptore rediguntur .e A Phitarcho pleriq; italiae Siciliaeq; i . . indigenae eodem stigmate notantur. Lace' daemon ij quoque & Thebani Dionysio

hii. ii 4ν. Halicarnaseo&s cito , Apolloniatae Hiβον a Philostrato, AEliano h&alij ; Carthagi-g i 6 , a neses Strabone;Scythae ab eode S Her μ' doto eiusdem criminis arguuntur. Denique idem Geographus tradit omnibus pene barbaris populis illam connatam innatamque seritatem fuisse, ab limitibus prouinciarum suarum arcere procul &propulsare peregrinos. Hac nostra tempestate idem Indicae historiae commentator de Sinensibus resere,quamquam iam nunc

suscepta hinc inde Euangelii per Aposto, Iosaeui nostri luce, cum tenebris in fide. litatis etiam barbariem illapi aduers in adouenas

14쪽

uenas abiiciant. l naegyptios inhospitalitas similis incred bili calamitate metuenadas plagas accersivit,ut ex alteroMosis libro patescit ac Sapientia, a quibus multa

impietatem contagione quadam contraxerunt Hebraei moresque barbaros combiberunt. Etenim deis abiliorem inhel'itali, larem instituerunt, alij quidem ignotos non re ipiebant aduenas alij autem bonos hostiles instruitutem redgefiant. Et quia tales He. Draei haud immerito subinde iustis a Deo poenis exerciti fuerunt . in ho italitas ergo inimica Numini est , κακοξενία inprimis , quod humanae societatis arctissimum vinculum interrumpat,& illam , quae ad mutuam familiaritatem plurimum & fouendam conseruandam inque facit,virtutem misere pessundet. Iam quicuque mortalium illam inhumanita. tem induerunt,ij nec egenorum pauperumque curam in se suscipiunt neque peregrinos aduenasque pascunφ. mque sana guinis virtutumque nexibus coniugatos ad frugalem eduliorum sumptionem ad- PDιο ολ

mittunt. Hinc recto Plato Sapientissimus -- eos ob illam barbaricam in hospites indilem ex hominibus secernens, non homunes, sed Nili pecora appellauit. Praetera quam enim quod finibus suis receptos turpiter exturbabant, etiam ingredi cupi .entes

15쪽

I a SYNT. CRIT. DE HOSPIT.entes arcebant,& deridicule naso suspendebant,aut sub colore hospitalitatis exitium extremum intentabant. Nec immeri- - ῆ ς ς- tostomacharos fuisse Apostolos lacobu'sy' ac Iohannem quis dixerit,cum Samarita qnos adeo barbaros inuenissent, quod se .uatorem nostrum salutis illorum aman. tissimum recipere recusassent. .

Inhospitalitatis apicem autem illi in India occidentali populi hoc nostro aeuoequos Anthropophagos vocat, tenere visi sunt, quibus non minus domesticos &eonsanguineos & parentes ipse sim et truci dare quam hospites passim iugulare aduersus naturae rationisque connatam legem solemne est. Ad Tauro scytharum crudelitatem partim prolapsi , quos in detestanche Dianae gratiam hospites immolasse accepimus,uti eorundem sanguia .mue,t ne innocenti Busiridis inprimis aras, na.' tasse mensas Lycaonis,GeryonisCacialiorumq; antra famosorum latronum cruentata fuisse in fabulis refertur . Quod . Vero plerique illam Iahel in Iudicum libro Haber Cinari coniugem inhospit, litatis ream agant, ubi Sisaram Chana. naeum castris ab Israelitis exutum & acie caesum ahBarac Principe tabernaculo suo excepisset, clauoque per tempora depacto , velut Amazonia quaepiam virago

exania

16쪽

' CAPvT I. 33 exanimasset, hospitij foederisque re ac tenera violatis, non est quod multum laborent, cum diuina id dispensatione fa ctum ibidem doceamur Quis enim cognovit bensum Domini, aut quis congiliarm eius fuit:

in manu quippe mulieris tradetur Sisara , metiis culoso Barac exprobrabat Debora. idemque in Epinicio triumphatis hostibus repetebat : Benedicta inter mulieres Iahel uxor Haber Cinai , benedicatur in tabernaculo suo Oc. quandoquidem non minus Spiritus Sancti assatu ad hoc adoriendum deducta est, quam castissima Iudith ad Holo. fernem detruncandum processit. Rectissime sane, eum adeo foedares sit vitium contrartu, Theophrasto.Cicero. ne reserete laudata suit hospitalitas. Est enim ut mihi videtur, valde decorum pat re domos hominum illustrium illustriis bus hospitibus, idque etiam Reip . est ornamento homines externos hoc liberali. tatis genere in urbe nostra non egere. Di uus item Ambrosius isdem elogijs virtu. tem hanc ornat. Commendat inquit,

plerosque hospitalitas. Est enim publicalpecies humanitatis,ut peregrinus hospi.

tio non egea suscipiatur officiose, pateat aduenienti ianuam inc plerisque usu venit, ut dum vel pauperes Vel aduenas vel

amicos hospitio receperint,& angelos Dei

17쪽

vu . SYNT. CRI T. DE vos uret. ipsumqueSeruatorem nostrum hosipitio

meruerint recipere, ut non modo virtutis pulchritudine elegantissim a ad hoe praeflandum prorumperent, sed etiam' miraculi, in ossciosis hospitalitatis obsequijs exhibendis obfrmarentur . Ideo Apostolus apposte ait: Hostilabratem no ς δῖ' br. obliuisti .per hanc enim quidam placuerunt angelis hostilio receptis. Ab raha i .om i nati m& Loth. Ille enim in tabernaculi sui o. Gonesig. Horizontis medio costituto abjabavit sedit,& in occursum trium peregrinorub pitalit euolauit notate morε hospites tractan di &prunum ijs adoratis ne se pri terito alibi hospitarentur rogauit,dein aquam ad pedes elue dos afferri iussit,& sub per. gula arborea,sorsitan ex ficu aut vite sa-bricat a, Vt pto more habebant Iudaei &patet ex libr is Regum , captandae quietis Iocum assignauit: praeterea Sarae coniugivi similae tria sata commisceret, saceret., q; subcinericios panes imperauit, vituislum quoque saginatum in eorum illico gratiam mactauit: denique coetum cum lacte ac butyro apposuit,non uti Dominus accubas cum ijs, sed veluti verna ali. ωηef. io. quis, aut atriensis seruus assistens. Loth humanitatisexercitio nequaqua inferior in foribus ciuitatis etiam Sol edeclinante sedit,visisque peregrinis obuiam proce-

18쪽

CAPUT I. Ddens adorauit eos pronus in rerram ,inquiens Obsecro declinate in domum pueri vestri θmanete ibi lauate pedes vestros is mana pro φ- cscemini,ctc. Compulit autem istos ut diuer isterent ad eum ingressusque domum fecit ιοηui uiam coxitque azyma ιomederunt.& quod caput hospitalitatis est, etiam cum suarum filiarum oblata devirginatione eos.

de ab prodigiosa Sodomitarum libidine

defensavit, iniuriarum immunitatem inhospitibuscorporum resectionibus anteponens Quapropter ad Israelitas per o is. sen ait: amate peregrinos quia ct ipsi aduena fuistis in terra su pri. Eandem Sanctimo. Ialam Gabaonites ille senex erga Levitam Iad. λTphrataeum ab omnibus hospitij com munione exclusum exhibuit, du as nos

Pauit,puerum, V Xore, Levitamque men-sε adhibuit,omnibus necessari j prsbitis,

aduersum Sodomiticam Gabaonitarum Venerε tutatusest,incassum tamen,dum illi execranda libidine omnium seculo. rum apud Hebraeos memoriam supera- erunt. Nec his Laban socer Iacobi, Dec Iob 11., ad Iacobus ipse gener . nec Iob patientissi. mus in veteri restamento c inerunt. Hic enim ait : Si non dixerunt viri tabernaculi mei: Quis det de Carnibus erus ut sature M. Foru non m fit peregrinus, ostium me

19쪽

una viatori patuit. In eandem quoque vim tutis possessionem sub noua lege Zachaeus; in actis Apostolicis, imon Coriarius,

Philippus, Publius, Caius alijque innumeri Veniunt , apud quos qua Christus qua Apostoli & pernoctando&diurnanis doliolpitaliter habiti surit, Nec sexui sae

mineo id hac palaestra eiusdem virtutis laurea denegata fuit, quae dum hospitium Prophetis . Sanctorumque domellicis praebuersit, in Sanctorum prophetarum aque tribum optatissimam asscitae sunt;

Rahab illa Hierichuntina , ab excidio eius de urbis seruata Genealogiae Christi

Sanctarumque feminarum catalogo interseri me .uit: Vidua illa Sareptana Lith Prophetae Thauma turgi interuenienti. bus mei itis ,& acerbae mortis euasit imis petus, di unigeniti sui iteratam vitam hospitalitate sua impetrauit: Sunamitis haud minus hospitalis olei desicientiam, miraculosa affluentia, filiique inexpectatum funus admirabili vita commutari per Helisaeum sensit. Quid Martham , quid Ly.

diam purpurariam aliasque Matronas Christo Seruatori noltro,eiusque legatis de facultatibus suis ministrantes comm morem ' quibus longe magis in votis fuit carere diuitiis, quam huiusce virtutis nrmis destitui. Apostolus etiam eiusmodi viis

20쪽

C A P v T I. di viduam vult ad ministeria sanctorum quotidiana eligi , quae bonorum Operum restimonium habeat, quae hospitalis sit, quae sanctorum pedes lauerit, quae tribu latione patientibus sua subministrauerit, quςVarijs virtutum exercitijs sese distinueriti Hec ideo largius adduxi quod digito

intendere fontes, & ad amoena scripturarum remittere quos uis Velim. Non enim dubium cuiquam suboriri debet, illos commemoratos ex indubitata Spiritus S. manu ductione efficacern .gratiam sub in ι de persensisse, nec tam hominem quam Angelum aut etiam Christum Amb=bi , i ipsum peculiariter excepit te. Hinc Am e. cop. brosus adducto loco ab exempus tum A ai

brahami tum Lothi subnectit. Vnde ct si is βi' tu cum ho tem si scipis. Jscipias Christum. Et

'Augustinus. Disse Christiane sine discrimi- ne exit ibere hospitalitatem, ne forte cuit tu domum clauseris, cui humanitatem

negaueris ipse sit Christus. Quod ex D. a Gregorii vita adeo patet,ut nemini igno- . tu sit eidem Christu Dominu in peregrini pauperisque specie in die coenae Domini mensae accubanti apparuisse. Quae Vero obsequia in illa hospitalitate delata amicis t. fuerint, ex LucaEuangelista cognoscimus, '

ubi Magdalenae conuersionem percenter. Praeter namque epulares lautias delica-B torque