장음표시 사용
191쪽
Prim V E R I M. 18 g ras , R in plateis aquas tuas divide Habeto deas solus nec sint alieni participes tui. Sit vena tua benedicta, e Laetare cum muliere 'adolescentia tuae: cerva charillima ac gra- tisiimus hinnulus ubera ejus inebrient te in omni tempore , in amore eius delectare uῖ a ter Quare seduceris fili mi ab aliena, fo- veris in sinu alterius Respicit Donatiuus vias hominis , d omnes re lus ejus conlide arat. Iniquitates suae capiunt impium , dc senibus peccatorum suorum consti ingitur
Ipse morietur,quia non habuit disciplinam, rid in multitudine stultitiae iii decipiecur.
Spon rit: ulem datam liberet laborandum: pigrum formica exempti excitat ad laborem e postatam de cribit se quae Domin escidit: e hortatur ad legis custodiam, utque mulierispi l-hritudinem non conculti as, sed consortiam ι- es adulter
Ei mi, si spoponderis pro amico tuo , defixisti apud eae traneum manum tuam, illa queatus es verbi Oris tui , d captas propriis sermonibus ' Pac ergo quod dico fili mi ictemetipsum liber, quia incidisti in manum proximi tui. Discurres, festina , susciae ami, cum tuum ne dederis somnum oculis tuis, nec dormitent palpebrie tuae. Eruere quasi damula de manu, quasi avis de manu aucupis. Vade ad brinicam o piger, conii dera vias ejus , de disce sapientiam: quo cum
non habeat ducem, nec praeceptorem , nec
Principem , parat in aestate cibum sibi , ccongregat in metie quod comedat ique ' disquo piger dormies quando consurges e sOm 1 . o notuo Paululum dormies , paululum dor d. o.
a mitabia paululum c suta ira ui Or- ,
192쪽
pauperies quasi vir armatus. Si vero impiger tueris,ueniet ut fons messis tua, Megestas onge fugiet a te. ' Homo apostata, vir inutilis, graditur ore perverso annuit oculis, terit e pede, digito loquitur, pravo corde machi natur malum, d omni tempore urgia seminat. huic extemplo veniet perditio sua, o subito conteretur, nec habebit ultra medicinam. Sex sunt, quae odit Dominus,in septimum rdetestatuet anima ejus culos sublimes, in
guam mendacem , manus effundentes innoxiam sanguinem cor machinans cogitatio nes pessimas, pedes veloces adcurrendum in l. malum, proserentem mendacia testem falla
cem dc eum qui seminat inter statres discor dias. conserva fili mi praecepta patris tui,& . ne dimittas legem matris tuae. Liga ea in corde tuo jugiter, o circumda gutturi tuo, cum ambulaveris, gradiantur tecum cum dormieris, custodiant te ac evigilans loque in re cum eis. quia mandatum lucerna est, lex lux, dc via vita increpatio disciplinae ut custodiant te a muliete mala, bc a blanda lingua extraneae. Non concupiscat pulchritudi nem ejus cor tuum, nec capiaris nutibus illius N pretium enim scorti vix est unius panis: mulier autem viri pretiosam animam capit in Numquid potest homo abscondere ignem in sinu suo , ut vestimenta illius non ardeant aut ambulare super prunas, ut non comburantur planta ejus sic qui ingreditur ad mulierem proximi sui, non erit mundus cum te
tigerit eam. Non grandis est culpa, cum quis a
furatus fuerit furatur enirn ut esurientem im
pleat animam: deprehensus quoque reddet septuplum, omnem substantiam domus suae a tradet. Qui autem Uulter est, propi et cor
193쪽
PROVERBIORVM. 83 dis inopiam perdet animam suam turpitudinem c ignominiam congregat sibi cici robrium illius non delebitur quia zelus resuror viri non parcet in die vindictae, nec ac ouiescet cujusquam precibus nec suscipiet pro redemptione dona plurima.
VII. Hortatur adolescentem ad sapientia amplexum ct mandatorum custodiam utque scorto ram blanditias, quas Lite describit, evitet. Ili mi, custodi sermones meos, o praece
pta mea reconde tibi. Fili serva mandata me ac vives dolegem meam quasi pupillam
oculi tui: liga eam in digitis tuis, scribe illam in tabulis cordis tui. Dic sapientiae, soror mea es: dc prudentiam voca amicam tuam, ut custodiat te a muliere extranea, oc ab aliena, quae verba sua dulata facit 'me fenestra enim domus meae per cancellos prospe- xi, i video parvulos, considero vecordem juvenem, qui transit per plateam juxta an- η gulum ac prope viam domus illius, graditur' in obscuro , advesperascente dies, in noctis io tenebris, dc caligine. Et ecce occurrit illi mulier ornatu meretrici , praeparata ad ca-o piendas animas garrula dc vaga, quietis impatiens, nec valens in domo consistere pedibus suis. nunc foris, nunc in plateis , nunc juxta angulos insidians. Apprehensamque deosculatur juvenem, re procaci vultu blanditur di- cens: Victimas pro salute ovi,hodie reddi- di vota mea. idcirco egresta sum in occursiim c tuum, desiderans te videres, reperi. In is texui funibus lectulum meum stravi tapetibus pictis ex AEgypto. aspersi cubile meum myrrha, Maloe, cinnamomo. Veni,
inebriemur uberibus, suamur cupim in plexi uri
194쪽
184 LIBER plexibus, donec illucescat dies: non est enim
vir in domo sua , abiit via longissima. fac-culum pecuniae secum tulit: in die plena lunae reversurus est in domum suam. Irretivit eum multis sermonibus ac blanditiis labi rum protraxit illum Statim eam equitur quasi bos ductus ad victimam, quali agnus lasciviens, d ignorans quod ad vincula ivltus trahatur donec transfigat sagitta jecur ejus velut si avis festinet ad laqueum, d nescit quod de periculo animae illius agitur. Nunc ergo fili mi, audi me attende verbis oris mei ' Ne abstrahatur in viis illius
mens tua neque decipiaris semitis ejus. mulios enim vulneratos dejecit, bc fortissimi quique interfecti sunt ab ea. Viae inseri domus ejus, penetrantes in interiora mortis. VIII. Sapientia a sui amplexum invitat, se quo multi modis commenda , quo quesiti s
coaeterna , cum ipso cuncta component quam 'cro, miseri an eis
Vmquid non sapientia clamitat, 'ru r
' dentia dat vocem suam In summis ex 2 celsisque verticibus supra viam , in mediis semitis stans, juxta portas civitatis in ipsisfo 3 ribus loquitur, dicens vir , ad vos cla mito, vox mea ac tilios hominum. Intel f ligite parvuli astutiam 5 insipiente animadvertite. Audite , quoniam de rebus magnis' locutura sum: lentur labia mea, ut re cta praedi erat. Veritaten meditabitur guttur meum , d labia mea detestabuntur impium. Iusti sint omnes sermones mei, non est na eis pravum quid , neque perversum 'recti 2
Eua tu e ligentibus, re qui invenientibus
195쪽
PROVERBIORUM. 2s cientiam. Accipite disciplinam meam , c non pecuniam doctrinam magis, quam aurum eligite. Melior est enim sapientia cunctis pletiosissimis: dc omne desiderabile ei non potest comparari: Ego sapientia habito in consilio et eruditis intersum cogitationi bus ' Timor Domini odit malum arrogantiam , dc superbiam , t iam pravam , dros, bilingue decestor eum est consilium , c:cquiras, mea est prudentia, mea est fortitudo. Per me reges regnant, o legum conditores uita decernunt Perii principe i imperant, oci tentes decemviri justitiam. Ego dili gentes me diligo:oc qui mane vigilane ad me, invenient me. ' Mecum sunt divitiae, do oria, opes superbae, justitia. Meliorest enim fluctus meus auro, di lapide pretios ac geni-
mina mea argento electo. In viis ultitiae, ambulo in medio semit.uum judicii, ut di- tem diligentes me thesauros eorum re leam. Dominus postedit sue in initio viaria suarum, antequam quidquam faceret a principio. Ab aeterno ordinata sum, d ex antiquis antequam terra neret. Nondum erant abyssi, ego jam concepta eram necdum fontes J aquarum eruperant: necdum montes gravi mole constiterant: ante colles ego parturiebar: adhuc terram non fecerat,ic flumina, b cardines orbis terrie. Quando scrpara' bat caelos, aderam quando certa lege, o gyro vallabat ab 'libs: quando aethera irmabat si sum, d librabat sontes aquarum quo circumdabat mari terminum suum in legem ponebat aquis, nesciansirent fines suo. quai 3 do appendebat fundamenta terrae. Cum eo eram cuncta componens delectabar per ingulos dies, ludens coram eo omni tem
pote: audens in orbe tetratum deliciae
196쪽
me invenerit, inveniet vitam,& hauriet salutem a Domino qui autem in me peccaverit, laedet animam suam. Omnes, qui me oderunt, diligunt mortem. IX. Sapientia domo Id ad cata omnes ad se auiicit, vitam prorogat, a muliere stulta aci ga liberat porro eruastionem O correptionem
nonsuscipiet impius a derisor se justui sapiens.
capientia aedificavit sibi domum , excidit
columnas septem. Immolavit victimas a suas, miscuit vinum, d proposuit mensun Pam. Misit ancillas suas ut vocarent ad arcem dc ad moenia civitatis Si quis est par .vulus, veniat ad me. Et insipientibus locuta est Venite, comedite panem meum, ii bite vinum quod miscui vobis. Relinquite Binfantiam, o vivite,d ambulate per vias prudentiae. Qui erudit derisorem, ipse injuriam sibi facit de qui arguit impium, ubi maculam generat. Noli arguere derisorem , ne oderit te. Argue sapientem, diliget te. Da sapienti occasionem, S addetur ei sapientia Doce ustum id festinabit accipere. Principium sapientiae, timor Domini de scientia sanct rum , prudentia. Perme enim multiplicabuntur dies tui, dc addentur tibi anni vitae. Si sapiens fueris,libimetipsi eris si autem illusor, solus portabis malum. Mulier stultio clamosa , plenaque illecebris, d nihil omnino
197쪽
PROVERBIORUM. SI sciens. sedit in soribus domus suae super sel- Ulam in excelso urbis loco, ut vocaret transi euntes per viam, o pergentes itinere suo. Qui est parvulus, declinet ad me. Et vecordi locuta est Aquae furtivae dulciores sunt,ac panis ab nditus suavior. Et ignoravit quod
Alternat sermonem desti sapiente stulto, justo in pio, perante Θ Otioso, simplici 'praυο de charitate odio de bou lingua, jusque malo. FIlius sapiens laetificat patrem : filius veto stultus incestitia est matris suae. Nil proderunt thesauri impietatis justitia vero liberabit a morte. Non illigetDominus fame animam justi, insidias impiorum subvertet. Egestatem operata est manas remissa manus autem fortium divitias parat. Qui nititur mendaciis, hic pascit ventos: idem autem ipse sequii ix res volantes. Qui congregat in meis e filius saluens est: qui autem steriit aestate filius confusionis. Benedictio Domini super caput justi os autem impiorum operit iniquitas. Memoria justi cum laudibus Jonomeus impiorum putrescet. sapiens corde praecepta suscipit stultus caeditur labiis. Qui ambulat simpliciter , ambulat confidenter qui autem depravat vias suas, manis e Ecci
Qui annuit oculo , dabit dolorem e. 2 stultus labiis vetberabitui. Vena
198쪽
vitae, os justi: dc os imploruna operit iniquitatem.
4 V 8 opecit charitas. cq In labiis sapientis invenitur sapientia: V virga in dorso e his qui indiget corde 'Sapientes abscondunt scientiam: Os autem stulti constitioni proximum est. Substantia divitis , urbs fortitudinis ejus: pGO pauperum, egestas eorum.
Opus ulli ad vitanici fructus autem impii
Via vitae, custodienti disciplinam: qui autem increpationes relinquit, errat. Abscondunt odium labia mendacia qui profert contumeliam, insipiens est. In multiloquio non deerit peccatum qui autem moderatur labia sua prudentissimus est. Argentum electum, lingua ulli cor autem impiorum pro nihilo. Labia justi erudiunt plurimos qui autem indocti sunt, in cordis egestate morientur. Benedictio Domini divites facit, nec sociabitur eis ast io. Quali per risum stultus operatur scelus sapientia autem est viro prudentia. Quod timet impius, veniet super eum desiderium suum ustis dabitur. - casi tempestas transiens non erit Impius justus autem quasi fundamentum sempiternum.
Sicut acetum dentibus, fumus oculis, sic piger his qui miserunt eum. Timor Domini apponet dies: dc anni impiorum breviabuntur. Expectatio justorum laetitia spes autem impiorum peribit.
Fortitudo simplicis via Domini Jc pavorbi , qui serantur malum. Iustus 2 a
199쪽
P. V ERBIORVM. et sp Iustus in inanum non commovebitur: impii autem non habitabunt super terram. Os justi parturiet sapientiam clingua pravorurn peribit Labia justi considerant placita ac os impiorum perversa. NI. Aequitatis o justitia caeterarum t et' rtuis
im commoda, o Pipiorum ac Panarum divitiaram incommoda.
Tatera dolos , abomi iratio est apud Do minum copondus aequum Voluntas ejus. Vbi fuerit liperbia , ibi ei iti contumelia ubi autem et humilitas, ibi e lapientia. Simplicitas ultorum diliget eos: up plantatio perversorum vallabit illos. Non proderunt divitiae in die ultionis: justitia autem liberabit a morte: Iultitia simplicis diriget viam ejus ac in
Iustitia rectorum liberabit eos: in insidiis suis capientiu iniqui. Mortuo homine impio , nulla erit ultra spes: oc expectatio sollicitorum peribit. Iulius de angultia liberatus elici de tradetur impius pro O . Simulator ore decipit amicum suumn alti autem inerabuntur scientia. In bonis ultorum exultabit civitas: dc a perditione impiorum erit laudatio. Benedictione ullorum exaltabitur civitas 5 ore impiorum ubvertetur. Qui despicit amicum suum, indigens cor de eli vir autem prudens tacebi c. Qui ambulat fraudulenter , revelat arcani qui autem fidelis in animi, celat amici
200쪽
aso Loen non est gubernator, populus corruet salus autem, ubi multa consilia. Affligetur malo , qui fidem facit pro extraneo qui autem cavet laqueos, securus erit
Mulier gratiosa inveniet gloriam dor busti habebunt divitias. Benefacit animae suae vir misericors : qui autem crudelis est, etiam propinquos arii
Impius facit opus instabile seminanti autem justitiam merces fidelis. Clementia praeparat vitam: dc sectatio '
AbominabileDomino cor pravum: luntas ejus in iis, qui simpliciter ambulant. Manus in manu non erit innocens malus, semen autem justorum salvabitur. Circulus aureus in naribus suis , mulier pulchraac fatua.
Desiderium iustorum omne bonum est
praestolatio impiorum furor. Alii dividunt propria, ditiores fiunt: alii rapiunt nonsua, semper in egestate sunt rus Anima, quae benedicit, impinguabitur: dc qui inebriat, ipse quoque inebriabitur. Qui abscondit frumenta, maledicetur in populis benedictio autem super caput ven-
Bene consurgit diluculo qui quaerit bona: qui autem investigator malorum est, oppri mmetur ab eis. Qui confidit in divitiis suis, corruet justi autem quasi vitens solium germinabunt. Qui conturbat domum suam , possidebiti ventos qui stultus est, serviet sapienti. Fructus justi lignum vitae: qui suscipit L 1 At animas, sapiens est.