장음표시 사용
201쪽
iei im bouitur de diligente disciplinam
ea=n odiente de impio justo, operante otioso, iusto sapiente, de bovis ac malis in-
Vidiligit disciplinam , diligit scientiam:
qui autem odit increpationes, insipiens est. Qui bonus est, hauriet gratiam a Domino: qui autem confidit in cogitationibus suis, impie agit. Non roborabitur homo ex impietate octa lix justorum non commovebitur. Mulier diligens, corona est viro suo dc putredo in ossibus ejus, quae confusione res dissi a gerit. Cogitationes iustorum judicia & conu-lia impiorum fi audulenta. Verba impiorum insidiantur sanguini os
justorum liberabit eos. Uerte impios, d non erunt domus a M tem justorum permanebit. Doctrina sua noscetur vir inui autem vanusi excors est, patebit con emptui. α - ,
t Melior est pauper c uisiciens sibi,
quam gloriosus desindigens pane. Novit justus iumentorum suorum mi 'mas viscera autem impiorum crudelia. Qui operatur terram suam , satiabitur panibus qui autem sectatur otium, stultimi
mus est. Qui suavis est in vini demorationibus, a suis munitionibus relinquit contumeliam. Desiderium impii munimentum est pessimorum radix autem justorum proficiet. Propter peccata labiorum ruina proximat
202쪽
De structu oris sui unusquisque replebiti
bonis, Juxta opera manuum tuarum retri buetur ei.
Via stulti recta in oculis ejus qui autem sapiens est, audit consilia. Fatuus statim indicat iram suam qui autem dissimulat injuriam, callidus est.' A quod novit loquitur , index iustitiae est qui autem mentitur, testis est fraudules
conscientiae lingua autem stadio pungi uit ei lium sanita est. Labium veritatis firmum erit in perpe tuum qui autem testis est repentinus, conchum linguam mendacii. Dolus in corde cogitantium mala: qui autem pacis ineunt consilia , sequitur eos gau
Non contristabit iustum quidquid ei acci
derit, impii autem replebuntur malo. Abominatio est Domino labia mendacia qui autem iideliter agunt, placent ei Homo versutus celat scientiam ac cor in 'sipientium provocat stulticiam. Manus sertium dominabitur quae autem α' xemista eii, tributis serviet. Moeror incorde viri humiliabit illum dedsermone bono a tincabitur. Qui negligit damnum propter amicum iustus est iter autem impiorum decipiet eos. Non inveniet fraudulentus lucrum substantia hominis erit auri pretium.
In semita justitiae, vita iter autem de vicia ducit ad mortem.
203쪽
De lio aptante de oras custodia, incon cerat ad spuendam de paupere divite, Et vite paupere lucerna inpio rum, sci tantias i 1 a a latione spei omnia cum consi io a en- cam liemi μ gradiendam : de parcente virgae, in tura it ventre impii. Filius lapiens, doctrina patrio qui autem il- lusor eis, non audit cum arguitur. oris is homo satiabitur bonis: anima aurem p varicatorum ni aua. Qui custodit os itum , culti litanimam suam qui autem inconsideratus est ad lo- quendum, sentiet mala. Vulta non vult piger: anima aurea Ope rantium impinguabitur. Verbum mendax ju tus dete itabitur impius autem contana , b coni detur. Iustitia custodit innocentis viam: impietas autem peccatorem supplantat.
Est quasi dives, cum nihil habeat, or est
aasi pauper, cum in multis divitiis sit. Redemptio animae viri, divitiae suae riui autem pauper et , increpationem nonsul in et Lux ultorum laeti licat, lucerna autem impiorum extinguetur. Inter luperbos semper iurgia sunt: qui aute agunt omnia cum consilio, re natur sopienti Subllantia festinata minuetur quae autem paullatim colligitur manu , multiplicabitur. Spes, quae differtur , tiligit animam : linum vitae desiderium veniens.
204쪽
Doctrina bona dabit gratiam in itinere
Astutus omnia agit cum consilio qui autem fatuus est, aperit stultitiam. Nuntius impii cadet in malum legatus autem fidelis, sanitas. Egestas,i ignominia et , qui deserit disciplinam qui autem acquiescit arguenti, glorificabitur.
Desiderium si compleatur, delec atanimam detestantur stulti eos, qui tigiunt mala. Qui cum sapientibus graditur, sapienserit amicus stultorum similis essicietur. Peccatores persequitur malum: de justis
Bonus relinquit heredes filios, c nepotes . custoditur justo substantia peccatoris. Multi cibi in novalibus patrum dc aliis congregantur absque judicio. Qui parcit virgae, odit filium suum qui autem diligit illum, instanter erudit.
Iustus comedit, o replet animam suam: venter autem impiorum insaturabilis. T XIV. Sapientia stultitia varia conditiones r dentia quivis status desit regulatur , qua quis ad misericordiam movetur fectiones moderatur vitia autem perdunt homines.
D i: Apiens mulier aedificat domum suam: insio piens extructam quoque manibus destruet. Ambulans recto itinere, d timens Deum, despicitur ab eo, qui infami graditur via. In ore stulti virga superbiae labia autem sapientium custodiunt eos. Vbi non sunt boves, praes e vacuum e
205쪽
ub autem plurimo segetes , ibi manifesta elisortitudo bovis. Testis fidelis non mentitur: profert autem mendacium dolosus teliis. Quaerit derisor sapientiam , dc non invenit doctrina prudentium facilis. Vade contra virum ludium a nescit labia prudeIrii T. Sapientia callidi est intelligere vianim desimprudentia stultorum errans. Stulius illudet peccatum irier justos
cor quod novit amarithichnem animae suae , in gaudio ejus non mi Icebitur extra
Domus impiorum delebitur tabernacula vero ultorum geriminabunt. Est via, tuae videtu homini justa novi semima autem ejus deducunt ad Artem. Riliis dolore miscebitur, d extrena gauit Euctus Occupat. Viis suis replebitur stultus super eum erit vir bonus. Innocens credit omni verbo astutus con siderat rellus suos Filio do sonihil erit boni servo autenapienti prosperierunt a tiis, d dirigetur via
Sapiens timet, Vecthia a malo stuliusnsilit, de colandit. Impatiens operabitur stultitiam : de virrsutus odiosus est. Possidebunt parvuli stultitiam , expectabunt astuti scientiam. Iacebunt mali ante bonos Mimpii ante
Etiam proximo suo pauper odiosus erit: amici vero divitum multi.
206쪽
etues TIB Tri Qui despicit proximum suum , peccat:
qui autem miseretur pauperis, beatus erit. Qui credit in Domino , misericordiam duo arrant qui operantur malum: miserico dia, veritas praeparant bona. In omni opere erit abundantia : ubi autem verba sunt plurima, ibi iste luenter ege
Corona sapientium , divitia eorum tuitas stultorum, imprudentia. Liberat animas testis fidelis: profert mendacia versipellis.
In timore Domini fiducia fortitudinis,ac filiis ejus erit spes Timor Domini fons vitae , ut declinent a
In multitudine populi dignitas regis: cin paucitate plebis ignominia principis.
Qui patiens est,multa gubernatur prudentia qui autem in aliens est,exaltat stultitiam
Uita carnium , sanitas cordis putredo osse sum invidia. Qui calumniatur egentem, exprobrat factor ejus honorat autem eum qui miseretur pauperiS. In malitia sua expelletur impius: sperat autem justus in morte sua.
In corde prudentis re alescit sapientia, ocindoctos quotque erudier. Iustitia elevat gentem miseros autem fa- , cit populos peccatum. Acceptus est regi minister intelligens ira ;cundiam ejus inutilissustinebit
207쪽
A U. esponsi mollis lingua sipientis, ct immo derata fortitudo domus Myti victimae impio mingratae omnia Deo nota cor audens: dies pauperis mali se clara mens vocari ad le- vir iracundu rixo cis e latis patientis: iter pigrorum : Omtis superbor me m: - ricordia purgantur peccati cle aljicitaue ι sciplinam arescii ris omini 2 humilitatis. D sponsio mollis fiangit iram, feriar dirrus Osu, sulcitat furorena. - ' Lingua sapientium ornat scientiam: Os fatuorum ebullit stulti iam. In omni loco oculi Domini contemplan- bonosi malos. Ling ia laxabilis, lignum vitaeci tita au- immoderata est, coimeret spiritum.
Sttilius irridet disciplinam patris sui qui
autem custodit increpationes, astutior fiet. In abundanti justicia virtus maxima est:-gitationes autem impiorum eradicabuntur. Domus justi plurima ibititudo o infructibus impii conturbatio. Labia sapientium d neminabunt scientiam cor stultorum dii limite erit. t Uictimae impiorum abominabiles Do lacoli. . mino vota justorum placabilia. 34 Abominatio est Domino via impii qui , i, sequitur justitiam, diligitur ab eo. Doctrina mala deserenti viam vicies quio increpationes odit, morietur. Insernus, d perditio coram Domino: quanto magis corda filiorum hominum3 Non amat pestilens eum , qui se corripit:
Cor gaudens exhilarat faciem : in mae 17.
208쪽
torum pascitur imperitia. Omnes dies pauperis , mali secura meta 7 et quasi juge convivium. Melius est parum cum timore Domin quam thesauri magni: insatiabiles. Melius est vocari ad olera cum charitate ciquam ad vitulum siginatum cum odio. Vir iracuncius provocat rixa, qui patien est, mitigat suscitat .
Iter pigiorum Quasi sepe spinarum
Filius Lipiens Oncat patrem stultum
Stu Lia gaudiam tuli, dc vir prudendirigit gressius S. Dil pantia cogi ationes ubi non est consi lium ubi vero sum plures consiliarii, coalip
Laetatur homo in sententia oris sui: ser mo Opportu aus est optimus. Semita vitae super eruditum , ut declitae de inserno novissimo. Donatim superborum demolietur Domi nus d firmos faciet terminos viduae. Abominatio Domini cogitationes mala purus sermo pulaberrimus strinabitur ab eo. Conturbat domum suam qui sectaturava ritiam qui autem odit munera, vivet.
Ins iter misericordiam, iidem purganti
26 o 6 peccata per timorem autem Domini dec nat omnis a malo.
Mens justi meditatur obedientiam:osam piorum redundat malis. Longe est Dominus ab impiis Morationes iustorum exaudiet. Lux oculorum laetificat animam sana bona impii ruat oua.
209쪽
PROVERBIORVM. 99 Auris, quae audit increpatione vitae, in ledio sapientium commorabitur.
Qui abjicit diici linam, delpicit animam qui autem acquieicit increpationibus, leti or est cordis.
Timor Domini, disciplinatis est: c
tiam praecedit humilitas. A v v T XVI. Homo animam praeparat , Decii piri omet crator, linguam via lue hominum dirigit, ima propter ipsu si an , Mi abominatis omnis arrogans misericordia redimunt arcata pondus statera Dei judicia: indigna clementia re is laus aptentiae,pra euriae, ae dulcis in verbo, pa tentas: Gupetur insipient per υ sui sortes a Domino
J minis est animam praeparare: Homini
gubernare linguam. Omnes viae hominis patent calis ejus: nrituum po aderator eli Dominus. Revela Domino opera tua, dc dirigentur cogitationes tuae. Universa propter semeti plum operatus
a Dominus , impium quoque ad diem ma-
Abominatio Domini ea ah morans:
etiam si manus ad manum faecit, non est in cens. Initium viae boni facere iustitiam : accepta est autem apud Deum magis quam immolare hostias. . Misericordia, veritate redimitur in
ritas ta in timore Domini declinatur a tua d. 27 Cum placuerint Donaino viae homi:ὶis,aimicos quoque ejus convertet ad pacem.
210쪽
Melius est parum cum unitia, quan
'Cor hominis disponit viam suam: sedin, mini est dirigere rellis elu - Divinatio in labiis regis , in judicio nona
Pondus o statera judicia Domini sim opera ejus omnes lapides sacculi. Abominabiles regi qui agunt impie quoniam justitia firmatur solium. Voluntas regum labia justa qui recta lo aquitur, diligetur. Indignatio regis, nuntii mortis sevir sa- apiens placabit eam. In hilaritate vultus regis,vita clementia ejus quasi imber seri tinus. Posside sapienti anu quia auro melior est: acquire prudentiam iuia pretiosior est
Semita justorum declinat mala custos animae sua servat viam suam. Contritionem praecedit superbia: ante ruinam exaltatur spiritus.
Melius est humiliari cum mitibus , quam dividere spolia cum superbis. Eruditus in verbo reperiet bona: qui sperat in Domino, beatus est. Qui sapiens est corde, appellabitur pru- idens o qui dulcis eloqui , majora percipiet Fons vita eruditio possidentis doctrina uinultorum, fatuit .
Cor sapientis erudiet os ejus:& labiis eius: iaddet gratiam Favus mellis, composita verba dulcedo a animae, sanitas ossium. Est via quae videtur homini recta Gno vissima ejus ducunt ad mortem. Anima laborantis laborat sibi,quia con pulit eum os suum. Viet