장음표시 사용
351쪽
ECC r. 3IASTICI. 347 mentum super cordis gaudium. Melior est mors quasi vita amara requies aeterna quam languor perseverans. Ilon. abscondita in ore clauso, a si appolitiones epularum cir-
tio idolo nec enim minducabit , nec odora I .a. 6.bit: sic qui emigatur a l)omino, portan mercedes iniquitatis videns oculis, o ingemiscens, licui pado complectens cirginem , cnspirans. parillitiam non des animae tu e et Proυ, non affigas temetipsum in consilio tuo. Iu Ia. d. cunditas cordis haec est vita hominis, ex the zs
saurus sine deteritone salictitatis exultatio I s. b. viri est longaevitas. Miserere animae tuae pia r cens Deo eccontines congrega cor tuum in II. d. sanctitate ejus, trillitiam longe repelle a te. 22.
Multos enim occidit triti itia non et tri Or. utilitas in illa. Vetus o iracundia minuunt T. c. O. dies, de ante tempus senectam adducet cogita tus.' Splendidum cor, ec bonum in epulis eli: epulae enim illius liligenter fiunt. A. Vo XXXI. Vigilia honestatis cogitatus prae lentiae: a borda in pauperim diligens aurum multi casis in auro laus divitis sine macula modestia in mensa fer an a laus brietatis , ct vitupe ratis usus modici tui, iituperatio
' Igilia honestatis tabefaciet carnes, d co- tatus illius ausere somnum. Cogitatus praescienti .e avertit sensum , dc infirmitas gravis sobriam facit animam. Laboravit dives incongregatione subitantiae, o in requie sua replebitur bonis suis. Laboravit pauper in diminutione victus in fine inops fit. Qui aurum diligit, non uitilicabitur ii qui inse-Quitur conIuna Nionem , replebitur ex e i.
352쪽
3 α LIBER' Si Multi dati sunt in auri casus, secta est r. a. s. in specie ipsius perditio illorum ' Lignum M.
sensionis est autum sacrificantium vae illis qui sectantur illud, omnis imprudens deperie in illo. Beatus dives, qui inventus est sine macula & qui post aurum non abiit, nec spe ravit in pecunia dc thesauris sis est hic re laudabimus eum iecit enim mirabilia ui vita sua. Qui probatus est in illo perfectus est, erit illi gloria aeterna: qui potuit trans gredi, bc non est transgressus facere mala, bc non fecit: ideo stabilita sunt bona illius in Domino eleemosynas illius enarrabit
Omnis Ecclesia sanctorum. Supra mensam magna sedisti non aperias super illam faucem tuam prior Non dicas sic: Multa sunt, quae super illam sunt memento quoniam maluit est oculus nequam. Nequius oculo quid crea utum est ideo ab omni facie sua lacrymabitur cum viderit, ne extendas manum tuam prior, desinuidia contaminatus erubescas. Ne comprimaris in convivio. Intellige quae sunt proximi tui ex teipso: utere quasi homo frugi his, quae tibi apponuntur ne, cum man duces multum , odio habeatis ' Cesia prio causa disciplinae Mnoli nimius esse, ne for os tendas. It si in medio multorum sedisti. prior illis ne extendas manum tuam, nec prior poscas bibere. Quam sussiciens est homini derudito vinum exiguum, Min dormiendo non laborabis ab illo, d non senties dolorenti Vigilia, cholera in tortura viro infrunito: somnus sanitatis in homine parco , dormiet usque mane, lanima illius cum i so delecta. bitur. Et si coactus fueris in edendo multum, surge e medio, evome in refrigerabit te , non adduces corpori tuo infirmitatem.' Audi me illi, ne spernas me in novissimo in
353쪽
ECCLESI AsTICI. 3 3 ventes verba mea. In omnibus operibus tuis esto velox in omnis infirmitas non occurret
tibi. Splendidum in panibus benedicent labia
multorum i testimonium veritatis illius fidele. , iussimo in pane murmurabit civitas, dc testimonium nequitia illius verum est. Diligentes in vino noli provocare multos Iudithi enim exterminavit vinum. Ignis probat fer s. rum durum Tic vinum corda superborum ar- guet in ebrietate potarum. Equa vita hominibus , vinum in sobrietate si bibas illud moderat , eris sobrius riae vita est ei, qui minuitui vino Quid detraudat
vitam Mors. 7 Uinum in jucunditatem crea i satitum est , dc non in ebrietatem, ab initio Ioue. b. Exultatio animae cordis, vinum modera I s. te potatum. Sanitas est animio corpori rου. sobrius potus. Vinum multum potatum, ir I. . . .ritationem , Miram , ciuinas multas facit. 9 Amatitudo animae vinum multum potatum.
Ebrietatis animositas, imprudentis Ortensii ,
minorans virtutem , dc faciens vulnera. In convivio vini non arguas Droximum non
despicias eum in jucunditate illius: verba improperii non dicas illi d non premas illum
in repetendo. T XXXII. Orficium boni rectoris e majornatu loquat irincendum , ubi non est qui audiat jucundit
musica inconυivio adolescenti tacendum e latia taciturnitatis discutienda propria domise uam timoris Domini peccator vita correptionem:
absque consili nihil agendum. Dac rem te posuerunt noli extolli est Ioa millis quasi unus ex ipsis Curam illoruin
habeo sic confide re omni cura tua explica in recumbe ut laeteris propter illos, dc Orna- mentum
354쪽
mentum gratia accipias coronam , di nationem consequaris corrogationis. loquere. maior natu decet enim te primum verbum si uigenti scientia , de non impedias musicam. Vbi auditus non est , non mandas sermo
nem importune noli extolli in sapientia
tua. ' Gemmula carbunculi in ornamento au pD, D comparatio musicorum in convivio vini, sicut in fabricatione auri signum est 31maragui, sic numerus mussicorum in jucundo d moderato vino. Audi tacens, de pro reve 'rentia accedet tibi bona gratia. Adolescens loquere in tua caulla vix. Si bis interrogatus fueris, habeat caput responsum tuum In multis est quasi inscius, dc audi tacens simul quaerens. In medio magnatorum non praesumas: dc ubi sani senes, non multum loquatas. Ante grandinem praeibit coruscatio:&ante verecundiam praeibit gratia dc pro reverentia accedet tibi bona gratia. Et hora surgendi non te trices praecurre autem prior in domum tuam , de illic avocare , o illic lude age conceptiones tuas, non
m delicti si verbo superbo. Et super his iomnibus benedicito Dominum , qui fecit te, inebriantem te ab omnibus bonis suis. Qui timet Dominum, excipiet do uinam ejus: qui vigilavelint ad illum, invenient ben dictionem. Qui quaerit legem , replebitur ab ea: dc qui insidiose agit, scandalizabitur
in ea. Qui timent Dominum, invenient iudicium ultum, d justitias quasi lumen accendent. Peccator homo vitabit correptionem, ar secundum voluntatem suam inveniet cona Dparationem. Vir consilii non disperdet in zatelligentiam , alienus in superbus non pertimescet timorein etiam postquam fecit cum se sine consilio, iuisitisectationibus arguetur.
355쪽
ar. Illi si1 ne consilio nihil facias, post factum non poenitebis. an via ruinae non eas, & non olfendes in lapidei nec credas te viae laboriosi, ne ponas animae tuae scandalum: ita liliis tuis cave , dc a domesticis tuis at tende. In omni ope: tuo crede ex fide ani-rnaeniae: hoc et enim conservatio mandatorum. Qui credit Deo, attendit mandatis oc tui confidit in illo, non minorabitur. ae XXXIII.
Laadantur timens Dominum sapiens et tria
cons antia praecordiori uici amiciis subsinnator dies di tempori a Deo unt, qui ct reliqua omnia creavit ac d ponit, in cujus manu ed homo ut utlim in manu si Et malam contra bonum po sepi non in ita, ted in morte inribuenda aliis O quomodo si visint tractandi. I menti Dominum non occurrent mala, sed
in tentatione Deus illum conservabit, et liberabit a malis ' Sapiens non odit mandata de uititias, d non ili detur cluasi in procellas navis Homo sensatus credit legi Dei, dolex 4 illi fidelis. Qui interrogationem mani sellat, parabit vel bum, lic deprecatus exaudietur, conservabit disciplinam tunc responde bit Praecordia fatui quali rota carri dest κ' quasit axis effatilis cogitatus illius. Equus i.
emi sarius, sic amicus subsannator sub Om IT . . ni suprasedente hinnit. Quare dies diem superat,in iterum lux lucem , cic annus annum
a sole Domini scie uia separati sunt, facto sole, praeceptum cultodietate. Et immutavit tempora, dc dies felios ipsorum, de in il
B is dies festos celebraverunt ad horam. Exio ipsis exaltavit, magnificavit Deus, d ex
iplis posuit in numerum dierum. Et omnes Gen homines de sol, toc ex terra , unde creatus G
356쪽
34 LIBER est Adam. In multitudine disciplina: Domi unus separavit eos ob immutavit vias eorum.
Ex ipsis benedixit, bc exaltavit: ex ipsis sanctificavit, ad se applicavit: dc ex ipsis maledixit, S humiliavit, de convertit illos a Gom separatione ipsorum. uasi lutum figuli in s. c. O manu ipsius , plasmare illud, disponere. Omnes viae ejus secundu dispositionem ejus is homo in manu illius, qui se fecit, cheddet illi secundum judicium suum. Contra imalum bonum est , dc contra mortem vita:
sic de contra virum justum peccator. Et sic in
tuere in omnia opera Altissimi. Duo&duo, re unum contra unum. Et ego novissimus
evigilavi, quasi qui colligit acinos post vindemiatores. In benedictione Dei de ipse spe ira vi dc quasi qui vindemiat, replevi torcular. T. p. Respicite quoniam non mihi soli labora idi vi , sed omnibus exquirentibus disciplinam. Audite me magnates , dc omnes populi, corectores Ecclesiae auribus percipite. Filio& mulieri, fratria amico , non despotestatem super te in vita tua ac non dederis alii possessionem tuam ne forte poeniteat te, ode- preceris pro illis Dum adhuc superest a zispiras, non immutabit te omnis caro. Melius est enim ut filii tui te rogent, quam te respicere in manus filiorum tuorum. In omnibus a operibus tuis praecellens esto. Ne dederis maculam in gloria tua. In die consummationis dierum vitae tuae ac in tempore exitus tui
distribue hereditatem tuam. cibaria ac vir αἴga acinus asin, panis , dc disciplina, copus servo. Operatur in disciplina a quae zsrit requiescere: laxa manus illi, o quaerit liber Dratem. Iugum dolorum curvant collum dii a rxum,ac servum inclinant operationes assiduae.
Servo malevolo torturaia compedes mitte sillum
357쪽
ECCLESIAsTICI. 347 illum in operationem , ne vacet: multam oenbo malitiam docuit otiositas. In opera constitue eum sic enim condecet illum. Quod si non obaudierit, curva illam compedibus cicnon amplifices super omnem carnem verum
servus fidelis, it tibi quasi anima ui quasi . c. 23. fratrem sic eum tractari quoniam in sanguine et animae comparasti illum. 4 Leseris eum in-33 juste in fugam convertetur si extollens discesserit, quem quaeras, d in qua viaricitaras illum, nescis. CAPUT XXXIV.
Vanitat somniorum, divinationum, augurii, mendaciorum: a se expertorum beatitudo timentium Deum e oblationes initivorum frau
dans paciperem : unus aedificans , alter destruens saciens poenitentiam . non ab dineus
Iana spes, mendacium viro insensato somnia extollunt imprudentes. Quasi qui apprehendit umbram, despersecuitu ventum: sic doqui attendit ad visa mendacia. hoc secundum hoc visio somniorum ante faciem chominis similitudo hominis Ab immundo quid mundabitur is amendace quid verum
dicetur Divinatio erroris, bc auguria mendacia ac somnia malefacientium , vanitas est. Et sicut parturientis, cor tuum phantasias patitur, nisi ab Alti itimo fuerit emissa visitatio, ne dederis in illis cor tuum multos enim errare fecerunt somnia ac exciderunt speran-8tes in illis Sine mendacio consummabitur verbum legis, bc sapientia in ore fidelis com- planabitur Qui non est tentatus, quid scit B Vir in multis expertus, cogitabit multa Io cui multa didicit unaetrabit intellectum. Quia non
358쪽
non est expertus , pauca recognoscit quἱ autem in multis factus est, multiplicat ma- iam. Qui tentatus non est, qualia scit x qui implanatus est, abundabit nequitia. Mul ita vidi errando plurimas verborum consuetudines.' Aliquotie usque ad mortemse iri litatus sum horum causa , d liberatus sum gratia Dei. Spiritus timent in Deum quae iritur, o in respectu illius benedicetiit, Spes enim illorum in salvantem illos oculi Dei indiligentes se. Qui timet Dominum, nihil trepidabit, non pavebit quoniam ipse est spes ejus. Timentis Dominum beata est ani ij
ma ejus.' Ad quem respicit, de quis est sorti al. tudo ejus Oculi Domini super timentes is
. d. cum protector potentia , firmamentum vir-18 tutis , tegimen ardoris&umbraculum meridiani, deprecatio ostensionis. adjutorium
casus, exaltans animam, es illuminans oculos, an sanitatem, illam , de benedictionem.
T rου. Immolantis ex iniquo oblatio est macula oti non sunt beneplacitae subsannationes 1 injustorum.' Dominus solus sustinentibus se pT Proυ invia veritatio justitiae. Dona iniquo sI3. b. 8 rum non probat Altissimus, nec respicit in Oblationes iniquorum me in multitudine sacrificiorum eorum propitiabitur peccatis. Qui olfert sacrificium ex substantia paupe- rum , quati qui victima illium in conspe in patris sui. Panis egentium vita pauperum sest qui defraudat illum , homo sanguinis est. Qui aufert in sudore panem , quasi qui occi dit proximum suum. Qui est indit sangui kZet Decii nem, qui lauderia facit mercenario ira-2 . . tres sunt ' Vnus aedificans, Munus destruens αῖ et . quid prodest illis nisi labor, Unus orans, dc 9Scip. 7. unus maledicens cujus vocem exaudiet Deus 3 s. a. a. Qui baptizarur a mortuo et iterum tangit acum.
359쪽
eum, quid proficit lavatio illius sic homo rite . qui jejuna in peccatis suis, desit una eadem . . a faciens, quid prolicit humiliando seri orationem naua quis exaudiet ξ
conservat legem, rant iplicat oblatio beat. A stem. Saccilicium salutare et battende I s. d. renundatis,4 discedere ab omni inuauitate. 6. Et propitiationem litare sacrificii super initi et a Coristitias , 5 deprecatio pro Deccatis , recedere 9 λ . ab injustitia. e tribuet gratiam , qui olfert v. q. similaginem de qui facit misericordiam , O . . fert ac tinctum. Beneplacitum et Domino i e Pις. recedere ab in ta deprecatio pro pec 22 c. catis recedere ab injusticla, Non apparebis 28. 7 ante conspectum Domini vacuus. Haec enim Deuta omnia propter mandatum Dei fiunt Obla I s. d. tio juli impinguat altare odor stravitatis I. eli in conspe tu Alii illini. Saci ilicium ulti j Deut,
acceptum est ac memoriam ejus non oblivi Io. a. scetur Dominus. - Bono animo gloriam red II. de Deo: cnon minuas primitias manuum 2 Par. tuarum. In omni dato hilarem fac vultum I9. c. 7. tuum , de in exultatione sanctilica decimas ob A. tuas. ima At illiu no secundum datum ejus, . 9.o in bono oculo adinventionem facito a Sap.
nilum tuarum . quoniana Dominus retribuens b. 8.
4 est,i septies tantum reddet tibi, Noli of se rema: cra prava, non enim suscipiet illa. Σ.b. ita
360쪽
3so LIBER Et noli inspicere sacrificium iniustum, quo iniam Dominus ludex est non ei apud illum gloria personae. Non accipiet Domi a nus perlonam in pauperem,ac deprecationern laesi exaudiet. Non despiciet preces pupilli: nec viduam, si est dat loquelam gemitus Nonne lacrymae viduae ad maxillam de mscendunt, dc exclamatio ejus sui et deducente eas maxilla enim ascendunt iis que ad i caelum ac Dominus exauditor non deiecit bitur in illis Qui adorat Deum in oblecta Vtione , suscipietur , bc deprecatio illius iis iue ad nubes propinquabit Oratio humiliantis se, nubes penetrabit: dc donec propinquet non consolabitur: dc non discedet donec Altissimus aspiciat. Et Dominus non elongabit, sed judicabit justos,&faciet judicium: MFortissimus non habebit in illis patientiam , ut contribulet dorsum ipsorum sed gentibus reddet vindictam , donec tollat plenitudinem superborum , dc sceptra iniquorum contribu let donec reddat hominibus secundum actus suos ac secundum opera Adae,& secundum praesumtionem illius ' donec judicet u dicium plebis suae , dc oblectabit ultos misericordia sua. Speciosa misericordia Dei, in tempore tribulationis, quasi nubes pluviae in
tempore siccitatis. ae XXXVI. Super serae ct civitatem Ierusalem invocat Dei misericordiam e super gentes vero aliena Dei timorem seu ue manum, ut ipsius potentia glorifcetur, ipseque solus Deus agnosiatur cor insensatum cor pravum ess ecies mulieris D ciem viri exhilarat bona mulieri pus io.
4 Iserere nostri Deus omnium , respicei 'nos, d ostende nobis lucem miserationura