장음표시 사용
91쪽
Verum studia humanitatis de liberali mulac5dita ea habent succu habent suavitatem Hic est ille sol qui nubila humani animi serenat .haec est illa syreniquae cantu salutari mortalium corda comulcet. Hoc est illud nepellies quo tristitia discutitur Cu Nepen rae hebetantur hilaruas conciliatur. Q uod olbus thes. utit mortalibus foret propinadum. aitrerae litteratae in secundis rebus sunt maximo ornamento maducrsis maximo solario nihilqi tam triste, quod phasio fiat minus triste, nihil tam ciui quod non sit his letius. Eroo igitur ad unti moerori lcvamentupotentis imu studia confugiamus ad scribendi e gendici solatia covolemus quae tristitudinis macu/las abstergebiat frontem creti abutianimu deseca
bunt instar mundii qui semper nubis purus liquit dusic imperturbatae lucis est. Uerum .n .uero suntdc illa ad moerorem explodendu parua quidem notamen aspernanda remediai uidelicet ut heleniti no Helcniu. bis sto siti sic appellae herba ex helciate lachrymis nati quae in uino pota effectrix est hilaritans eam tristitia omnis abolet . , abeamus d buglosibii quae in uinu deiecta animi uoluptates auget ' ob id uocat ' euphrosynon sic enim graeca uoce hilari ludo athletitia significatur. Danda interdia opa aurium musicae suauitati qua sensus hilaratur qu. Musica capitur omne quod uiuit:quae lenit pathe dest pas lenit passiones animorum ec sollicitam explicat frontem de iones.
92쪽
cuius laude extat oratio a me conaposita per id sere
tempus:quo adolescentulus odas Orati hoc po in gymnasio Psitebar. Simus memores adagii graeci Abronis quod ait α ρωliotritot Abronis vitai fuit diues vita. dc uixit molliter ac beate no si admonet ut sine nubilo tristitiae in animi serenitate uiuamus. 5 nuqgeniales agedi sunt diesilc hilaritate couiuali ac potioe liberali curae dissipadae animust exhilaradusicut nyminus expedit dulgere a corpori. Nemo tame existimet me pcipere uinoletia ageret uino/lento' patrociniuino .n .uolo mergi nos uino e poculis ingentibus ingurgitare metis uigore sed libe/Paretare alius solito no nuq paretare Dionysio qui ut moridionysio bis quibusda sic etia tristitiae medet curast ex ani Liber un. mo foras trudit unde Seneca libet dici autumat nob licetiam lingue sed quia liberat asseriti animosa seruitio curast quodvi uersiculus lyrici poetae de/ceteri sinuat dis sipat Euchius curas edaces Platio quot existimauit refici integrarici animo mo dicis inter bibedum remissionibus R eddici eos letiores ad instaurada sobrietatis officia fieri habiliores. Libet uerbas graecis subtexere id a luculeti Raeco scriptoresididere quod memoratu sciscitu
ci tela est iovis Olympii Olympiodi ideo siue co
93쪽
licolaue secuda uero herou Tertia autem iovis Saluatoris ad huc intellectu reserti no absurde potest illud Apuleianu prima cratera adsitim pertinet secunda ad hilaritatem tertia ad uoluptate.quidano solii ter sed ter tria,1mo ter tria ter pocula haurieda esse demostrant. Ucru nos in honore iovis docetitu6 heroia ter bibamus terni se poculis satis sit hilaritati uoluptati faciamus.na ac hic numerus i qui
graece trias latine ternio dicitur inter perfectos nu Triasterimero,cuprimis numeratur. Ita aio relato si quid inito. eo frigidae tristitiae docurae edacioris uisucri dilue mus poterimus' comodissime a Dionysiis ad ne phalia sacra transire in quibus nouinu libatur sed Nephalia aqua tantum mulsa quae sobriosorum sunt sestiui
tales quo graeco uocabulo μμ polout uocant sie bat autem apud Athenienses ut hoc quo* obiter attingam iiμφαλioc φ υcriesides sobriu sacrificiusoli lunae memoriae nymphis auroraes ueneri ut i
qui polemon i in quo ἐυλα Ἀμφαλi idest ligna
sobria cremabantur. Diuae quoque Ruminae quae praeest lactentibus infantibus nephalium festum celebrabatur in quo lac libare consueuerant ergo ita non nunquino indulgeamus ut possimus ani mo exhilarato maeroreque discusso repente ad ne phalia sacra conuerti. dc sobriorum munia nauiter capessere Cauetesne ista anus Plautiae merobibi
94쪽
5c multibibi du uolumus discutere tristiciam ratio, ne excutiamus d mentem. Haec in praesentia satis habeo decerpsisse ex aceruo remediorum quae ad moerore explodendu existimaturie accomodatis sima inter quae sunt de fabulatores elegatissimi MXamel litteraii.Adhibeatur interdua scurrilitates
scurra F quae non minima esse solent hilaritatis illi citi sunt dc balnea delitiae non minus uoluptariae Balneu salutare. Vnde illis inditii nomen es e autumat unde Diuus Augustinui qui in libris confessionii refert balneu a graecis ideo Ζαλαεitiosi appellaria, Zαλ
λε ταo 'istac Idest anxietates pellat ex animo.
Ergo igitur pro uirili parte elaboremus ut symboli
pythagorici bene memores cor minime gustem usi merorem exanimo propellamus uitam agetes hilariore iucudioret i ut fronti serenae gaudia interiora respodeat i ut intus dolaris nubilo tristitiae discus o serenati simus .nam alioqui uita non est uitalis nisi cum hilaritate contingat eouacuitas ab angoribus adhibeatur.
Ymbolum Pythagorae est γαit-αis μελαμουρα,9 idest non oportere gustare ex melanuris hoc est habentibus caudas nigrante, quod tropologice significat no oportere N5 gusta couiuerecu nigris hominibus idest malis quoniamdu ex me ex malos cosuetudine trahiatur mali mores O prelanuris ceptu salutatio Symbolun pectore memori figedii.
95쪽
Q uomonemur cauere a comertio nigroru hoc estuatioso . Duo sunt colores albus 5 nigeriquo' al/tero uirtus altero uitiositas notat :Cador est sym/bolu uirtutis nigritia uitiositatis .hic illud Persianus illa prius creta mox diaec carbone notasti.Iubet pyAEthagoras abstinere a gustatu melanuro'. dispicia mus' sint melanuri ut ita nouerimus a bus caues debeamus. Melanuri sunt pisces ex codicti d ni Melanu/grale habet caudaq inter saxatiles numcratur Me ripisces. lanuri piscis Ennius poeta uctustissimus meminit eo uersu. Melanu turdu merula* umbrat mari na Ue no a piscibus id genus abstinere nos uoluit diuinus ueneradus et philosophus i scd symbolicos scepit cauedos echoies nigros hoc e uitio' nigri
tudine decoloratos:quo magna natio e nal esimpostores frauduleti circu scriptorcsioes malitiosi peculatores neu ueteratores deniq; oes mali sui nigri sut melanuri ut atritate notabiles. Audite soqd mi r uobis uideri poteritinopa multi albati cospicius iussit omniu nigerimit iter nos familiariγter degut foris Catones itus sardanapalii Ppatulo tristes domi distatutiis obstipo capite ob ambulati quo facie cu aspicias haud mali uidentur quos c Dolosi
uestiu adore sincerosces easdcfactos. de busti id holes. merito dici pol dolosilicies dolosa uestimeta uesti Dolosa nulla fides Q uis .ia .no uicusabiadat tristibus ob uestimescenis Hi sermone cesserio lingua Catoniana alio a.
96쪽
tias sordes Auitia seuerissime ices uni intercutibus ipi uitiis madetes.Ecotrario sunt alii pullatio te Bibus nigris atrati i quorum mens interior nigritiae exteriori respondet ut intus foris sint nigerrimi. Ab his Oibus quonia sunt melanuri cauete de caue
du e pcipit symbolu pythagorae, uagoppido q
arduu ac dissicile est cauere a melanuri, cinno sint oibus cognobiles cu uestitu fallata uultu curae bo inuolucris simulationu* adubrationibus mores lutuletos obuoluat cu sub habitu ouiu lupi delitescatina ut inquit no minus uereri eleganter PlauLup'est tus lupus est homo homini no homo cu qualis sitho hoi. io nouit.non cuicuq obuiu est iudicare de homine
propter occultas uoluntates multiplices s naturas.sronSioculi uultus ipsaepe metiuturioratio uero De pissime. M.Tullius canina facudia ac mordacitate
satyrica inuectus in Pisonem oculi inquit supcilia frons iuulius deniq; totus qui sermo quida tacitus metis est hi in fraude homines impulit illic cos stbus erat ignotus decepit sesellit iduxit Archidam'
lacedaemonius dicere solebat oue una tantu eade uoce reddere hoc est balatu.homine uero πολασκα moimλαρο idest multas iarias uoces efficere donec ad id ali ido d cupit pueniat homo chamoleonestina ut ille colores suos multifaria qualitate comutat ita dc homo uerba mutat uariat* consilia diuersi si imaginibus mutatur prout existimat ce
97쪽
conducibit homo est protheus qui modo leo re Hicha
diti modo anguis sibilat .et ut inquit poeta olatras meteonformat se se in miracula re'.homo est panchros ut Nither. enim haec gema exhibus coloribus constat ita ho mini oes 1 sui colores ut difficile sit ue hominis colore internoscere Sententia puerbialis est cuius ecHieremiasipheta comeminit nec mutare potest
ethiops pelle sua nec pardus uarietates suas. At homo uersipelle se se facit cu lubet est* uarietate mu Vers pellabilis ac lubricus. Tres imprimis nationes infestis mat antiquitas peride ac dolosas citer melanuros habendas Cretam Ciliciam Capadotiaiunde scitia
ill d. rei καππα κακiστα idest tria.c. pessima Tria.C. ta pares litteras hae tres natoes quae a littera .c.inci pessima.
piunt designetur. No nulli hoc dictu e autumant de tribus Corneliis uidelicet Cornelio Sylla Cor nelio Cina Cor. Lentulo qui oes pessimi extiterutturbatores ,rei pu .hi.n. tres litteras in libris Sylbillinis designati fuisseid viriue in Oibus gen tibus inuenias haud sane difficulter Cilicas Crete ses Cappadocastinueniasin Cornelios hoc est pessimos ait melanurosia in nullo no genere homi nu repentitur:quo' natio numerosissima est oe secutu Clodios seretvi Catilina, sed nec brutus erit bruti nec auiaculus usq. Rariappe bot numero uix stat totide quo theba' portae uel diuitis hostia nili. O ui cauet ne decipiatur etiam coecauet etiam cum
98쪽
cauisse ratus est saepe is cautor captus e .Caueamus ergo a gustatu melanuros fugiamus logissime contuberni inigro hominu ne etapi nigricia inficia mur.Trahutur. n.a covcrsantibus mores Mut in ut Menade corrupui bonos mores colabulatioes pessimae.Uiuamus cu Laetus u Catonibus i ex bonis
optimos efficere possint: Q uoties aut mclanuri ocicursant pclamemus hic niger illuc tu Romane caueto.Hemistichio e Ennianti de elephatis.l nigrii I nigru capis agmen qd Actius dixit de indis: qc Maro iii campis deformicis loques deceter usurpat.& nos quot lagmen melanuris disertates ne vocinniter nec intepeZstiue dicamus it nigru capis agmen ita agini natim nigri hoc est uitiose sabe decoloratia nigritia moly insecti euies 5spicii itur a quos gustatu ut symbo tu pythagorae salubriter moneti quicul teperaueritis uiuet inoffensius honestiust. Vmbolum pythagore est mue a I
dio nes cito ne fodias quod signa potetium iram dias dolumcntcm animum non est e lacessendum quod sane periculosius est stirritarc crabroncs Tiberius Caesar subinde dictitabat linguam menteinqr liboras e debere. Valeat hoc dcma libcra ciuitate genuis ut liguas mete sint Iibaiolis licetiores leves apud pricipes cautissime agedu estinc ignem
gladio fodiamusiliocritaeo a nobis aut agae aut
99쪽
dicat-principe ledat puocet ad iracsidia Arsestoteles calisthene salubriter mouit ut cu Alex adromagno aut rarissime aut iucudissime loqret. Quo scilicet apud regias aures uel silentio tutior uel ser mone eet acceptior at ille dum intepestiuis salibus pstica rege Cruciabiliter pereptus penas dedit ur banitatis linguaec liberioris. dicere solebat cestius declamator ea etia quae regibus psint ita suadendae ut delectenti nihil nisi cudum ueneratione diceduagit .apd pricipe est uerba facturus ita dicat
ita uerba pedat ut multa adulatione animus eiuspmulceat. Siqdea auribus habitat ius maxime potentio' qui prout iucuda audiunt uel ingrata ita hilarescunt uel indignantur. Eruadus e in modus que In rebus Oibus utilissimu phibet:ne astentatores adulato resuete uideamur ne nobis bladitiae nξae dirimeto sint atq; dispedio:sicut oli accidit atheniesb' ad cem assentatione natura formatiS. na cum M. Antonius isse trita uir uellet se dici libc' patrem habitu quot et comitatu deu imitarce occurerut uenieti ei athenies es cacoiugibas liberis eiac Dionyson salutauerut.bene illis cesserat plena haec adula tionis salutatio si atticus ibi lepos substitissct.Ves logius ygredietes dixeriat se.M.Antoto despoderei matri motu sua minerua rogaueriatq; ut ea ducerct uxorem Tuc Antonius dixit se ductum veru dote
100쪽
opus es e.Itacli dotis nole se illis 1perare mille taleta Mita athenies ibus 1decorae imodicael adulationes mille talentis costitere.C5tra Theocritus igne la dio sedit hoc e ira regia maledictis elicuit penas pdedit dicacitatis mordacioris natu ad uterpionem coquu dicaciter dixisset cyclopi me crudu appoesi hoc dicto taxauit rege Antigonu: luscus erat e cocles.nectio coanaria coquo opprobauit.sed euter pioni hac dicacitate pulsatono desuit salsa ledoria. Capite igit carebis qui oc huiusce stomatis penas pedes. Mox re ordine Antigono denarauit:jcoti nuo i misit,cussores de ita Theocritus ob nimia higuae licentia capite mulctatus ast. Curemus ergo de caueamus ordiligetia ne ignem gladio sedietes ira pridipale acuamus:ne ob dictu factiaue tatiliu excadescat imos priceps ne ad idignationem Puocet .dccu saepe lubricu liguae causa exitii siti pspiciamusne ligua temeraria malua nos metapos c5traham' si/cuti cecias nubesine more pyraustae mortem nobismetipsis 5 sciscamus de qua puerbium est graecos
cipem es emite facile misericorde tagam' pdillia blade de reuerenter naq; ut apd Curtiuina egregie Alexade magnus regu ducul clemetiatio iopolymo uetu et i illo 'paret geniis sita est. Siquide obseu mitigatur columacia fiunt truculenti. An