Oratio proverbiorum

63쪽

Ad Maximum Antistitem. D.Thomss Cardi natem dc Archiepiscopu Strigoniensem Philippi Beroald Bononiensis

EPISTOLA.

eas ille Pyrrhi regis legatus singulari

memoria memorabili, qui Senatu Romanu collare dixit ex Regibus: si hoc nostro aevo renatus cotemplaret Senatu Potisiciu hoc

est Cosistortu Cardinaliu haud dubie diceret non Regu sed deoae illud e conciliu. 5 .n .cld sunt aliud Cardinalest humana numinaist terrena sidera vi Senatus Religionis sacrosancta fastigiat In quo sordinem deorum. cooptari paucis simis mortalita datu e In quos albo

tu ia pride Antistes maxime es coscriptus .nec ime rito. Tu prudelia cosilio auctoritate lata praecellis ut inter principes Panoniae refulgeas uelut iter mi

nores stellas luna splendescit, ut sacratissimus Moicu honore mihi nominadus Rex Uuladislaus tibi uni habenas panoici Regni moderadas crediderit ut sine te nihil altum suscipiat ac medites'. Tu uero ista optimi gubernatoris clauu rectu tenes id agis id curas eaq; opera das ut cymba tutelae tuae credita uado salutis portulitatillimo cosistat.Tu religio Religio ne qua costa uita mortaliu quae hominis *pria e sus cardiquae nos deo cognatos efficit aculaulo'pulcherrimo natis. conectititata praepolles ut nihil c apste antiqvs Theola sit religioe ut theosebii sic.n.dei cultus nominat ilia.

64쪽

rebus ibus existimesie anteponeda ut Saluberii

mucit id docuineiu Imprimis uenerare deui memo rite memineris. dc sane Religio cu S mortalis tu

maxime decetitomystas hoc e samates antistites ii terris sacrosactile debet exeplara archetyponuit sanctioris. Et cuiuino uiro rerut magna ad ministrator turpe sit nocte tota Eno consumere tu

soni parcissim breuis simu lepusculurieti das uigi/lasq; de nocte religio su pesu pagis tributui quotidianu qd'us' religiosus deo debet diligete libenterii solvis interdu libro' pabules quo nullu est

suauius animii pascis N refoues Mita uigilado tu Vitaui cubrado pluribus horis uiuis uita. n.uigillaestiuigili sapietes dixere.Comitas aut affabilitasq; sermoniscu magnope aios cociliet alliciatq; ad beniuoletialte Oibus come benignu affabile stas.l sane decetum primariviqio sit caeteris dignitate supioritato se gerere facilitate sumissius inuid uero dica de libet ralitate aic beneficetia qua 1 te ita mostrabilis elut excellat qua nihil spricipe amabilius e potinihili Laus libe statiusthaec holes facit diuos haec Caesare dictato, ralitatis re haec Alexadrum Magnu mortalitate donauit. haec ad terna gloria uia haciceres iere famigeratu

Liberalis haesi psentia iget passu vadis tu priceps liberalissi

simus car me:wriuos liximosi alienos deniq; se hominudinali, genus gradat es benefic' ac liberalis.&isecto nulla d uirtutib' tuis maiori nulla amabiliori nulla gloriosior ero munificetia Scito nil a populare eitat plausibileia bonitate csi liberalitate copulatai

65쪽

scito pricipe nu magis nola sacere scu donat:nua

magis lucrari lcu rogaudando.n. pecunia accipit gloria gratia beniuoletia.haec ergo caeterael potui cae uirtutes ex byqsi copactus es eccoglutinatusi merito te sacvit uenerabile amabile desiderabile:uti panonia a sumates lifimates certat1 tecta admiratioe suspiciat te diligat te pconio bonitatis extollat. Tu litterato bes saluta psidiu.tu studioso radmianiculator atq sultura: n paucos cadidatos do stri i Italia ad capiedu geli cultupsiciscetes uiati co struis:pecunia alimetavi cueta ad cultura stu/dios' coducetia benigne suppeditas:Tu nu Bononia ad me ta ad mercatu igeua' disciplina' duos

nepotes tuos Ioane de Paulu iuuenes 3bos mode stos studiosos destinasti eoscii colubernio meo euoluisti: ut doctrinae nostrae pigmetis coloraretur nec no dolatorio eloquetiae levigaretur.5 sane abosui dotibaigenii egregiaq; idole piliti:q quaa Ioaneia noetam doles uirtutis iri pa uirius elucescit: ia sublimi' euolatii fastigia altiora coscedit. Ego uero Ibonuiceptore decet:* uirili parte curabo ut

suffarcinati nostris mercib' Panonia ad genitales terras reuertant :ut sub magistro Beroaldo stipedia litteratoria haud a fecisse peniteat:ut contuberniumeu dicant bonos modi bona'c doctrina' suisse diuersori uri quo Michael quocicheseri' boscine

sis Episcop'ia pride degit cosectaneus odiscipu lusis nepotu tuo ::adolescetulus apprime erudit'

66쪽

.ia ad bona frugem puemii sit a dies doctior at

elegatior.ego uero curam acicias principale expetat simi tutiois atl adeo numinis reueretis amyob

seruatissimulas; vibi notari dedico Antistes maxime libellu huc:q sit clda si cociliator glutinatorcia amiciciae ta floretis tamagiamta pledidae:queqso hilaro uultuac serenafrote suscipias Munusculu e op pido pusillu:nec ificioris cortice exteriore tatu spectes:sed si medulla iteriore itrospexeris::ptiosii iudicabis. opusculus quo symbola pythagorae tropologia moraleq; itellectum explicas res haud dubie Libellus succuleta:nec minus frugifera a uoluptifica ut aut

succosus mea erga te obseruatia fieret celebratior testatior picuraui ut hic libellus' mille exeplaria sermatrix cusust diuulgares:*i liminari pagina ac titulo gestat nome tuu sacrosactu. d supest Deu optimumaximuscor:ut id e uelit perene monumetu mei 1 te amoris ac obseruatiae. Tu uero cu sueris aliudo

ab occupationib' seriis sertatusid a negotiis regiis seqstratus:qbus iugiter distineris:ne pueris is in manu sumere cursimi raslegere opusculta:qa tibi uni nuncupati dedicat qd ab hola tibi deditissimo tras mittit :qd eruditois nostrae:qtulacuq e:asse statiores amatore' no soluileget, scdini fallo imanibus quotide habebutia enchiridion Vale decus Antistitii columen sanoniae , munusculta hoc qualecu* est obuiis manibus excipe: Philippia Beroaldu noviciu cliete patrocinio tuo coloue.

67쪽

SYMBOLA PYTHAGORAE A

PHILIPPO ERO ALDO MORALITER EXPLICATA. V APUD UETERES

philosopho genera suis e traduturd Viri ornatis Iimii Quo balte Ioni cu alte r Italicu appellauere Ionici generis pridipem extitisse Thalem milesium sertit: ut unus fuit ex illis septem me moratissimis uiris quos graecia sapientes appellat. Italicu uero genus auctorem habuit Samiu Pythagoram inter priscos philosophos inclytu primum philosophiae nucupatorem. ut interrogatus a Leonte Phliasio Tyrano Q uid potissmu profiteretur quoue se nomine nucuparet philosophu se esse respodit Idest studiosum sapietia, quonia sophon hoc est sapientem se se profiteri soletissimum ceuidebatur Vnde ei eps nucupati philosophi sui

qui antea sophi ides sapientes nominabatur Hiepythagoras documenta non parum multa deproptsiti sanctioribus doctrinae proptuariis ad utilita/

tem hominu uiuendiwationem mire coducentiar

a quibus diuinus ille Plato, noJ5ge deuius pytha potissa in plurimis: Cuius auctoritas tanta extitit ut pro ratione haberetur cu pythagoricis satis esset ii

68쪽

SYMBOLA

ita respodere αυ' π φα. pe dixit qui memoriter tenente precepta doctoris memoria pro libris utebantur. Celeberrim criptores in Pythagora suspiciunt Metempsychosin ali palingenesian quae si

latine uolueris enuciares dicere poteris rasanimastionem ait regenerationem .ex qua no inconcini ter natum renatu mi eum sepissime proditum est.

Laudant eiusdem dogmata ad frugalitatem pertinetia quibus unctiora edulia lautiores c popinas interdixit adeo ut familia Pythagorica purasa si/ne animalibus cenas cenitare ex pceptoris instituto cosueuerit. Idem discipulos suos nihil peraeque edocebat lingua intra ualludentium coercere 6c diutino silentio philosophari. Ab eodern paroemia grae' corum illa defluxit.κoiμα τα iλωμ .idest omnia amico comunia.quoniam discipulos in cohortem disciplina .recipiens omnes facultates in medium dare cipiebat ut ent omniba omnia comunia coi/returq; societas inseparabilis ali consortium quod prisco uocabulo,oii ostiois appellat . Idem primus utpote uir sagacis ingenii id eorum quae celo continentur capax deprehedit naturam sideris illius qd Inuetapy ueneris appellant. Nec non interualla siderum a terthagorae ra indagare tentavit 6 a terra ad luna centum XXV.

milia stadiorum esse collegis ab ea usq; ad solem duplum Inde ad duodecim zodiaci signa triplica'

tum .idem normam quadam geometricam sine ar

69쪽

PYTHAGORE

tisicissabricationibus inuentam plausibiliter ostendit .habentem trigoni figuram qua inuentione gaudibundus gratias diis maximas egisse dicitur ho/stias a molauisse Ue haec in sentia alia sexcella preconio scriptorum in P thagora celebrata prudens omitto cu ad illa festinet animus quae hodiernae oratio materiam prestabunt eoargumetum ut opinor non penitendum. aute sunt Symbola Pythagore quibus per quaeda quasi inuolucra preciosos the sauros conuelauit sacrosancta decreta cotexit quae hodierna die a nobis latissime reserata pandetur & ex istituto nostro prope peculiari pig/mentis oratoriis colorata splendescent. Rit eruditio haec ne cludicra ncq triuia e lis, sed seria sed infreques id a prophano/rum uulgo longe semota Erit hoc tentaculu numerosiore pabulo codiluiqd pueris iucuditate iuueniba saturitate maioriba natu salubritate Oib'

debitas citra fastidiu'stare possit laborabo p uirili parte ut ad haec fercula neq; uos accessisse neq; nos mitasse pelleat. Ve' ut a cepistis purgataR auriuopa date desse hora dicturietiba nobis ipedite. Narratur'symbola Pythagore uideor face turus e opto ptvi si multiplice huiusce uocabuli significationemicesuero ut ita faci

lius quid sibi magnus miradun philosophus hoc iii

70쪽

SYMBOLA

uerbo uoluerit intelligere possistis. Ymbolum uocabula est , ut gramatici do Symbo et polysemon dest plura significan Sinatu quid primu omni u symbolu collatio dicit hoc est quod plures in unu conserub ex hoc signi catudiculur Gulones desuentricol symbolum dedistein cenam quado unusquis 3 confert unumuinos pro rata uel cupedias ciboae ad conuiuale apparatu instruendu . Hinc illud comici poetae notissimum

symbolu dedit cenauit Gaudebam. Item in Eunucho, heri aliquot Adolescentuli coimus in pyre in hunc die:ut de symbolis essemus, illud quom Plautinum ex Curgulione eudem habet telices u. S mbolo collatores apud soae piscariu Ediuerso ad cenam siue pradiu nihil conferti imunis discubitid α μ' oc idest non uocatus uenit cis eleganti uoAsymbo, cabulo graeco quidem sed donostris usitato Asymios parasi bolos nominat illinc illud Gellianu ne io ut dicitus tur imunes e asymboli ueniremus. Apud graecos parasitus pers scite ασυμ Booc appellaturi propterea quod 1 mulse sine symbolo ad cenas lautiores uentata citra uocationem. In Dccrctis Canonicis sal ubi iter praecipit ine scrici ex sy mbolis quae uult gus comes alia appellaticouiuia factitare cosuescat.

Autumat Russimus Symbolu Apostoliduideo appellatum eZhoc nomines Q uia id condiderunt Apostoli in unu conferendo Q uod quisl deside