Philosophia novo-antiqua Thomae Cevae (Tommaso Ceva)

11쪽

persectas obtulerim. mbiis ut ali ruando sipretriam manum imponam, alis superq; erit , si hoc qualecunq; obsequi mei vectigal aequo animo, ac benigno vultu exceperis. Vale. Excellentia Tuae

12쪽

LECTOR

1 mirsutiam , I ector , carmina ag

rediaris , pauca rua clam atteii 11 velim , dein inbus te praem nitum volo. Et prim quulem otio ininus expolitum M lm- me perfectum opus edid rinis ue-

sunt ni in de Anima de Nati 'tionemq; aliquam in praemissa episte toria exposul Ibiden q; alia nonnulla dicam qim praele eas velim. Dein de haec ima , qti P in lucem danius , eam vim tantum ira: p

suadendum , quam necessitas metri ei 'it, quandoquidem potiora arguntenta nonini in i eometrici si numeris exprimi posi unt. Quod

odiosum nomen demonstrationis . 'l' rias, id intelli a vesim mitiu , qu Π hanc et eometricam dotem res playsicae p. t tuu

Quoni. in vero plerumq; contingit ut Opi se rhim minime interruptum aspectu ipso etO- rem auertat Praesertim si initio aliquid a labrum sum moram iniecerit; Iubc idcirco ii hoc aditu soluta oratione explanare primal all. . Onem , qua ex iactu lapidis conamur ostenderudari aliis uod principi uinci potens nati ria cori rara n stilum redigere tro allic aram caetera subinde huic adnexa , niagnaq; cx parde inu λ, si q*- δ' , , .i

13쪽

proiectus . Grauitas perpetuo obstans aliquem ceriὸ, ed tonorum . Non eum plan , qui neque enim feret , si impediretur. Ergo otium , qui fierido Merat , nisi grai ita retrahens obsitisset. Ergos alius qu:dam motus ulterio , natu prior , quo Io, ille tenire ulteriis contendit , qui proptereadbbet .se possibitis coerῖm neq; mobile eundem con qua nateri tu , neq; illum grauitas impediret. His porro motus , qui sic impeditur , ex consensu omnium matLemari orum , qMabilis omnino est , qti d et Melicet a num impetu aduerso Adar Mr. cluso aeris impedimento Possibilis et est motus artiabilis, qui tamen in hac rerum Merse dari non potest. Nam motus corporum , qu sit per lineas νιῶ a , mel est accessus ad centrum , ideoq; te Drarus vel recessus a centro , ideoq; retardatus. Ergo, cam pradicius motus aequalitis iam sensus Habsolute possibilis: is ex alio capite in hoc re-νtim ordine sit impossibilis necesse es eundem posse

existere in alio rerum statuu in eo nim rum, in quo gratiaras retrahens nisi esset Quod ni iEm eue-njret , sublato centro nities , tio frar ia omnia friantur. Tunc enim lapis impulsu quouis per in ne delatus , neutiquam retraheretur a grauitate etersus centrum sibi extrinsecum, unde oritur retar. atio. Verum id fer nequit , ni si omnia corpora imn i ilum redigantur , lapide illo vns tanti m se per stite , qui incitetur ad tu i m. Si enim aha fu- pcressent, centrum quoq; eorundem verses foret , . ἰq; corporea tenderen motu accelerares, vel ab eod. νecederent motu retardato , t rites. Ergo , cura st se bilis motus illeoraturatas qua ths, ut dix

etiam

14쪽

e iam poterit istiusmodi status , in quo nimirum

omnia corpora, uno e tῖm rerento, in nihilum re-άigantur. Datur ergo potestas , seu ri istium potens omnia redigere in nihilum iecera δε- monstrandum.

Iam vero hoc idem, soli itionesq, eorum , qua obiici possent, atq; alia physico mathematicatas

15쪽

IOANNE VINCENTI Us

IMPERIALIS e Soc Iesu,

PRAEPOSITU PROVINCIALII Prouinciae Mediolanensis.

CVM Librum , qui inscribitur:

PHILOSOPHIA OvO ANTIQUA Patris Thomae Ceuae e Societate is

Iesu, aliquot eiusdem Societatis Theologi recognouerint,in in lucem edi posse probauerint Placultate nobis a Patre Nostro Vicario Generali Michael Angelo amburino ad hoc communicataci concedimus , ut Typis mandetur , si ita ijs ad quos pertinet videbitur. In quorum fidem, has literas manu nostra sitbscriptas,& Sigillo Societatis nostra munitaS, dedimus. Genuae 7 Augusti To

IOAN VINCENTIUS IMPERIALIS.

16쪽

IMPRIMATUR.

18쪽

DIs SERTATIO PRIMA.

ργἰncipium aliquod , potens niMersa corpora, ni ortum redigere, senditur ex motu Ir rLItim retardatio. 6 uitarem esse innatam corporibus ιontra Usendum , o Cartesium. Cur grauia ad centrum ferantur. Ex natur libra demon- r-ur, corpora demissa ex quiere ex aquat .iιι san θ a centro , octem te ore Ad cen νrtim peruenire. Corpti cula re nil mel es Domnino torpida, vel ru et num ιncurrere . ac Pr inde reduci ad quierem.

SVmm Pater , cuius diuino hae omnia o

Ex improuiso venere incit:minis auram, Quae prius obscuro in nihilo subducta latcbant Hoc opus iminorial tuum, mentisq; supcrnae Grande magisterium quoties caligine densa Obsitus ingredior contemplaturus opacae Naturae nycniunt , toties fornaidine 1 cra Territus , cognoscendi ope lusiis inani, Te summinia ari ficem , veluti sub nube latcntem,

Eque tuis rebus translucens t. incn adoro. Magni ira aliquid crte ira irancti haec . .icli illa rorum

19쪽

mee Deus ille opifex nos ludit imagine vana, Circitor ut solet admirandis fallare vulgus Portentis , quorum naul ac pcrspexcri artem, Ilicet e triuio nugas contemni Inanes, at plebe in intentam vana ad spectacula rides. Iot: e aliud reor smid opus quam ut deniq; possim Nutivam ex varijs frustillis credere pellam, Aut aliquid tale exigui moliminis , unde Naielitas crum, & nisi admiratio cenet. Fas mihi , imagiae Parcias , pcrum nonnulla

tuorum,

Vistic obsci iram veluti splendescere noctem, Perspicuo nu tro in Latium .icduccre carnacia. Illa quidem pauca , a quaedam ceu fulgctra Vcri Illius innacia si , densa de ni ire micantis, Quo mentes hominum quondam tu dia beabit, ani pranu. n exuuias, 'crrca vincula ponent Sed prilis artifice in crum cognoscere praestat, Atq; extare aliquod uinen , quod vertere nutu Ira nihil uni possit , pcnit usq; absumere cuncta. Scilicet h1nc aditus pri in ii penetralia Veris . Idq; perexigua ac facili conabimur ex re Arguere. Ex minimis nimirum maxilnus ille Arbiteri mundi aser innotescere gaudet. Hoc primum latuo: Grauia onini descendendo, Aut ascend cndo, seu per decliuia plana, Seu recta ad mundi centru in prolapsa ferantur; Non illa aequato, sed vel cresccnte deorsum, Vel sursum contra pereunte inccdere motu . Ic super hoc etiam mihi posco , ut , si impetus illes Osi lapidi semel inrprimitur, nκllatenus unquam

20쪽

Ill s isque aequo deducat nobile cursu. His aniniadi risis, lapidein iaculemur in alturn. Dotinus hunc grauitas a crgo inlinica coercet, Atq; manu quadan rc tralait, cogitq; reuerti.

Trgo aliquem nisu aduerso motum impcdit. At

Obstaret quidqtiam ne fiat iace lapis ille

Conficeret cursu patiti in tiod conficit. Ergo Ut alius motus natu prior , vltcriorque, Quem natura cupit, quo corpora iacta ferantur, Ni vetet ingenitum Ondlis. Sic acer arena Aut circo sonipes, nisi istaena illiccta moruluur, Ilicet essis praeteruolet Omnia cursu. Sic , ubi remigio valido ratis aequora sulcat, Si sorte ingruerint aduersi sanatia venti, Illa quidem cursum ranant retraturiuq priorem; Non illum tamen imminuunt , qui restat ei inti. Hactenus hae liquido constant Iain tiarati ir: Ille a Qui lapidi est,ctitus motus quem cmpe teneret, di vis retraheret contraria quaeritur, inquam, Num sit deficiens Nimirum , sit foret expers Ponderis omnino lapis ille , an rursus ei icin Vis aliqua obstaret sic moto, ipsumq; citret Cp post nisu. Qi od si asseris, usq; redibit , illo namq; cadem causa est, atq; omni ais utrinq; Sunt paria. Ergo illud pon rem relinquitvr, vi sit, Non utiq; expirans paulatim, ac deficiens seclAEqualis sibi me semper: ii 'ppe impetiis ille Impromus semel, a nullo tria laeditur lioste. 1 Miantem