장음표시 사용
101쪽
Sumit autem b c ratio ab ostendeda arte sumiari opificis. et est bulon si pictor unicolore faciat parietem. qm coloris sit et pcio carissim' et specie anicinistri'ut pur urissum. putares ne tu id esse psumati op' artificis lo putaret hoc Epitcs no 3ensis.no parrhasius. putaret fortassecleophantus et aliqs corum pictoΣ . qui arte notium Esecta monocbromata pinxerui. Ur qui e actissime artem a repti votui absolutissime pingere. 2 pcnicillo natura cinulari .ut protogenes. qtii in ducedis lineis cum Spei te certanirato colorem ultum m adbibet. sed minio.arinenio
Ciliabari Chrysocolla .indico Sandaraca purpura .cocco Sinc piae. hyacintho Galaula. et a iis id genus quama arditratu suo figuras facient. z quasdam Vera a certam i cm exprimetes quasJconas vocat exarates .ibunt in insin ta rerum varictaicin frictor quia res ipsas creare noporcst rerii imagines facit id cst artis summu teneficium nihil cypectes ab ea psimitiis. scd deus qui no imaginum sed rez cstamst .sua3 aliquvolcs molirare peritiam .venit ad officinam. et in se plenapiat natura*imagines.quas irras .et paraliginata grsci vocat. animii extadit ad operandii: Sunt ante in eius inente.no quamdam paucarum .immo cunctarii in imagincs rerum .et facii in data operum viva emplaria idcirco
platonici dicisti creatione ac εductionem nibit aliud esse queassii lationcmoeus eni et ministri eius ageli coelox motores ad ideas respicietes cuncta pducut iante et mosi fictu est inspice et fac scd in excplar quod tibi in mole molli aut est. nec tibi nouit viteat quod audies Qqot iii mete diuia sunt itae.tot nec plures piit gigni a reo naturc fingetem plures gigni .sequet cas factas quasi ab ignorate.fabernan inqui clauu cudit cui' in mete spem iton babuit certe quasi tormies et igit oras secit attrea est cset romcntalis .rei facturi naturam osterens An 'orcs creais tot numero luit quot lac.scire quis possit nisi ipse q secit Ilo tecuit
igit unum effectum illicre ab artifice cui' opus inimcsc signum est sapiene viteat item scpi' repetitum fecit naturas insta numerota .immo instar ireata bre est uicquales oportuit ergo qti. sda esse minores q maioribus collate quadam bumilitate prc sc ferret et sic cic plurib'natura gradib' scala Isurgit. pquam mi licci' in cum asccdit .supponcs cm caelo numero sinita q ordincni badiat ab est clana. naturam quadam fmaet pccllentem rep rir.a qua talassi a pelago Escctiois.1biant in alias riuibanitatis. et hoc si quodJacobi; sapis dixit. Sic datum optiimi et omne tonum Esectum tesursum e.rescerens a patre turannirapud que non est tramutatio.ncci vicissitudis obumbratio.' oc est te quo Aristotcles inqt esse animal sternum a quo terivat esse et vide bis clarius bis obsainiis hui' imago visibilis e ipse miles .si ei seruata subllacia inudo quare
102쪽
tatem abstuleris. manebit qdam reusine magnitudieiinme a conccries.cui' magnitum erit aenitas inserta substan d ostedenda igit lapientia rari artificis scus est inlidus.et ui munio Oia et inter ola nos boles loco saris digno Istituti.boc est in angulo bemisph tota ubi duo parietes diuersi inalium so et stem miro artificio piunginit .de isti crea/inra* nrultiplicitate mulus ad coiinibios scribit dices no Oiscaro eadem caro.' alia boim .alia Fc .alia volu .alia pisciuorcorua celeutia. r corya terrctria.st alia qam testiugloria .alia terrestrui. alia claritas solis.alia claritas lunt alia claritas stellata stella em a stella differt in claritate. z q est ili naturis carem es in donis re tita diuersitas .Rn Tael iijch claruit Justicia 'pietas in Enoe. In iloe togata imitas Re
vi Sblatone inina. in IVtro crudelitas.in s aulo stantia .in Mannescia. r ut in Nicia epta pallius inqt.diuisioes gratia* sunt irem animi spus et duiisloco mistrationii sunt.item aute3 dominus. et diuisioca oritionii sunt.irem aute reus qui opatur ola in olb'.et paulo infra hcc
ante ola oritur vitus ais te spus.diuitens singulis put vult j ii bocritimo hae obmiis os nin temeritati.qN citi nobis pstat tau velle uasi inno posse nisi tonu esse.αlam' bullirer et reuercta ferre.
O uod mundus cst quotmam spectaculum nobis
Splena crgo diuina tot re* exbibitura spcctaculu quasdam natu
ras condidit q spectarent.Vt uraiata.qda etiam alata ronς caren tia. Qucdain ut et spectarent atq, spectaret ut bonales et angelos: mundu hunc quasi quodda tbca mirabiliti re* rcfertissimu vitentes: duinopa admirant opificeprcdicat. i* unus erat q dicebat cccii enarret gloria rei et oῆa mirauu ei'ciluciat firmamentuJseConsideravi opatua et cxpaui die tricctasti mediae in factura tua et ui oyib'manuu tua; cxultato Eat nuc et P re mirabili ostedaicallicratites cx ctore sermicas et alia tam pira alatia ut Etes co* v oculis cerni pollint.afferat .1 Dyrmecides qtiadvsa eburnea qua musicaalisitegat rccitetcicero ν mira culoIliada Donacri scripta in inebranis tam piro volumic ut nuce ictu teret j cccntesiastitasTbeban' pictor tabula qj ccntu taletis licitatus -' Et taliis cmemTimoniacbi duas tabulas octoginta taletis. cclar
103쪽
us expugnator Rhoto p pceritne Pioscitis tabula 'cremarctIouem Olympium rabidias capitolinu .et epbcsiain oianam1 Detor cyculpserit.bec boles olim mirabant et ad quinquennale gaccie certame assere εbat celebritate fame et imortalitate nois aucupates Et deus boc totumqo cernis qS etiain no cernis fabrefecit.oculos aeditui viteas mentem
ut cognoscas qua laute et bore digit' e opifex. ys pnia tali spectaculi suti: a mortalia corporea tarena .si bcc lane spectaueris et opifice spectatopia nicte colueris.oculis tuis etcrna stibiiciet:q cum lata animi volup
rate spectabis ut ab eis diue i iiunque possis.si i o bac pina Etem stulter
infantiliter spectaueris.tanque indigii' qin imortalia viteas. cycluteriarpterea scriptu est te 'gib'fatuis. ω dum iret oleum emere.clausa cst ianua. z clamatib'onediae aperi nobis resposum cst. Unicii dico vobis nescio vos. cluse sunt qr se ac alia male spectauerat.nccin se et alijs reucognouerat Uate ergo et gaude te in sorte iiiisterii buius ascitum a reo. et fer equo animo vite molestias.ut transire po sis ad diuinarum rerum sileste spectaculum
CComparatione rerum mequalium probat incliore esse uitam sanctam tu auriculo ciue in tam felicem rum
Ziud e qd iteo tem volo pcurre ut ad diuina sapiam magis intentus ess te aenitati credas securi' Gn tocles autor e licet id sibi usurpet Pristoteles qttuor ce mortaliu re* sciniarmitiua.q nun cupam'elcmetaIgne HercBqua et Tcrra nec ita atraria sunt ut etiapueniat sic colligata sunt ut annuli quattuor illice se 'picta'sinis qb resecatissimu e clemcntu. y siccitate terre one 'c p frigiditate terra aqueo bumiditate Aqua aeri. o caliyitate Her igni Quattuor iste piris qualitates caliditas .frigiditas.' uiditas. siccitas.ua iugale siit in elemetis.ut qua libet ca*bis reprtita obinatioesqmiorrcddat ob in irasqnbiliationii is lata prsitatior .rcsporcae:vitari cam q in nobilissimo clest meto sit frica .hoce siccitas et caliditasqcst in igne. Si vo utra istaruqualitatu sit nobiliorqras .no crit absui dii caliditati dare piacipaturi. Fcam pinu clcmen tu et si amunicar .neque em ypria i .nonisAn aeri ted osibi in dignitate coicat.1lacitate vero et terra pncipati Uitat cin iure nobilius id q6 in secun i. Nid q6 in quartu a senio diffundit.na nac lora meliorib' natura piugi Elides igit vi hcc miro mo sibi cobfrean r.et ur pabili artificio colligent.boc side vireriit plii.rt alia r lucrumnino viderut.qua volo si placer paucis c plicem' Quattuor tu vitii:
104쪽
dana ad c teste. quod terra ad ignem Sicut cin terrs siccitate et frigiditatem damus sciniit anc ars attribuini' ipstigiditate inaniudicia3 psiccitate leticiam Qui cmscbm nitidi ritum vitam duciit.bi sunt te qiubus dr tenet tympanum et clibaram .duciit in tonis dies suos.et in puncto ad insana rescedunt.m qb' rebus vir sapics cum immisicia icticia pisit no em ad inferna tescedere dici polliciatimsi essent viciis inuoluncclesii vite damus in sanctitate leticiam .in purgatoriam D que est vite cs edi qd est aer igni sanctitatem a celesti derivam'.eamque tristicie copulamus.* tristari oporteat. 4 torquent.lnsmrali aureolrς oinoa cclesti sicut aqua ab igni diuersa est attributa est immudicies niuncta tristicae Sunt igis tot qualitatu combinato a in quattuor in bis vitis quot
sanctitas r tris licia. immudicia milicia. cticia uniriudicia . Sed restat
dubitatioi respodere. Videor em in sernalem vitam inlidane pponere cum illam a que psero. ristam ictae.dicimus boc ideo nos secillesti sicut aqua est tellure subtilior ac imaterialior.sic rinfernalis vita iam terreisdclancta corpibus quatenus defccatior.eatenus videri possit esse pstantior.l st tendas meliorem Oino esse inudanam vitam.rcsipddedi terraram in multis aqvs ystrenda.Sed aget Ucptermittam'. sequamur eaquc plus babet cindetis .et mm'audacie pi'utilitatis.et miti' ambitois mundana ago vita cu cs csti munem balat lcticiam. Si infernalis aqv parata cum celestibater ficus cum igne aqua nullum omercium cst cm tristis et sordida .Et cc estis ista et sua cra purgato a maeri collata. qr faucia cst et milis. in scinali assimilata e in tristicia .in sanctitate cclcsti:si ergo quia qrat que ista* cobinationu sit potior.ndite responde
bis cuin sanctitate ijstare icticiam. Quid bis meli excogitari pi Si vero querat quc dua* qualitatum fauctitatis.sc3 et leucic pseroda sit respodebim' eadem rcnsipponenda esse ictine sanctitare. qua siccitati caliditatem pauloante pratim'.* ut licet sanctitas est in quo ictim fimo. pilabilius optimo iungat I l am purgatoria que pccllit mundanam
silcstun sanctitate iuncta est Quorsum hec puras alii' aetita IIcimpc ut e rebus natura ibus onderem loge pilantius ellic cu tactitate trustari more illorum q degunt in purgatario q3 mic: sordes et inopia ino re suo ultare quo*v. ta est in coeno volutari .Regrotauini is vita ut est omnium sancto* mune iudicium:ssi aene ut delf0cgritudincu strat. no murdana vaa est sed purcatoria. si purgatdouidiger sinautem nocynt.in egrotare tutela est Murum. imo ad sanctitate bor tamen tu utrique merito7 augmen tu Vide iam ubi sis .co in ratiocinam reduci'ca .ut tibi nccario fatendu uitloge melius esse poenas serre vi sanctitate
105쪽
G in virc turpitudie letari S , paulisper ad demeto* speculamem retestinus.Ignis suptae ubi caelo iungit.est resecatior .ubi acre circuit.in aerari reyncrat.aer ubi igne utingit. est rarior Clarior ubi a que omitti tur.tensera curior.nebulis em et vaporib' assca' imbibit alienc natur tagium. Aqua Vbi terr icina est.terrestrior est:ubi magis distat. purgatior.limpidior.tara q aquis abluis nitidior .ut barena:q terra est diluta. Inseriora igit ea pie qua supiora ptingui.mcliora sim t. mirga/toris ergo vita q secum gradu est a celesti. ea parte qua Glesti appropici qua i cst melior appropiat at 2 sanctitatem ii sitiai conari et Psicere posses xlbati rescunt sanctitate laiciam .morean .re qb' scriptum cst. Ibant apti gaudetes a Ispectu cocilii:qm digni babiti sunt ρ note issa columeliam patinam purgatoua vita tras retui cclesicin .essetque boni o
stustatarandiligit quoad seri potest:vt in hoc vitc breuis purga torio vivi sancte mcutam valcas.l si faces . iam brasitudini vi ' gleste interris vita incipes .et sicut aer igni Itiguus pa* ab ignis natura sciun sit.Sic bo paties et gaurens viret in angelo* trasisse colamum . huic paulus dicebat:nra aute puersatio est in caelo et alios cxl emat clamauouc sursum sunt qrite monqsust terra:q seruum sunt sapite. et in psallamos .cornacu et caro nata exultauci ut in teu viuii.
Crucio tolantia aduersitatu larit tam cintrautuna ad paradisum. φ Co
odi precor et aliqd insipientie 'mes sustine. Si dicat tibi deus:
ubi triginta annos in hac vitaret totidem post mortem in purga torio egeris. protinus in caelum admitteris dic fores. si coeli caudia recte Mimaueris .nonile longa magis effet votis ex endu .ut pursator i tempus cum viis Nacio que no breuis esse potest.simulexcurre rei. r utruq vita in et purgatio via a catellique Fripto tacin acci ret. ei caeli mox consors sici es.quam post vitam quc nomisi latatiosa et crum neu esse porcst maioribiis iterum cruciatibus resimari:eta caeli resiae/rio tandiu fraudari .via ad aenumquato compediosior.tato optabilior quia melior. T atus igitur prccipua triliteralitate.1 Dunus bec mag/mimet sui gulare.quod multis pcibus imp tradum. quod ni agno esset pcio cui mendum: l vitelicet si cquo animo fers .vivis simul et purgaris Utere igitur lato rei lan scio.nta sinas occasioem banc latam euolare seruiit cui seminam duas balare comites occasionem .et paenitetiam. et cum ad quenquevenerit:oisti re pumii occasio .eam cum oblata est. no
106쪽
arripienti reliqucre paenitetiam.qua ycci dicut MVπαNOiαH.Quo tutur intelligi occasioem se esse vel quaenda vel expccladam.et qui in uentam vel repcrtam neglexerit.solitum poenitere 'atradi ergo tam pclari ac salutarisiaegocii opportunitate ananc care zicam tibi obtulerit. Urogras age ita sit sic egeris.ista corporis tui terra. quasi opportunos imbres accipies et coloni versata ligoni qllo magis vexabit taliro vaeriores atteret fructus.et tande disces no illusum te a dominoS3 ad petram boc est ad cbristum .ut lordes cxcuteretur.alli sum.et mo ut vivere Pic talieris .ine ullo more interstitio in coelo renasceris.et smul eritet purgatouo et vite satis actum.
Uinfriandi fratris lGaptiste Mantuani Camae lite Theologi. I sagogos ad patietiam Ii
cauattuor uirtumo plurimu valere ad toleratiam C Capitulum primum.
T qui bolem natura stagilem tot morbis et positum:
α- rot malis obiectu3 dissicile est no stagi vel no uastccti H I necessanu arbitror te admone:yt quattuor pcipue lautib'munire te stultas.quata pudio vim dein stagelloa
icili' feras De sunt quas pnio libro pollicebamursi
.s s.Eseueratia. et logaminitas ste i in quasi sulctra qda .cassiusq; siminime patietic sustinet ediscisi. Et sipra dixerim' catapbrartum esse eportate. q velit cu diabolo pugnare.tia et plerisque suffecit ad vi ctouam leuis armatura pictasini lcneus vii' cx septe sapicti cum te agri aliuda possclsioe iter Sthemesos et mityleneos armis certaret: ipse cu phrynone Eth cstu duce:q ncratiastes etO ἰympionicessuerat.singulari certamie pugnare istititit.rete igit clypeo reges mu/nonem inuoluit.et cum interemit Oauid adbuc arolescetui'stetit cotra gantem loricatu. ocreatu.galeam.clypratu.et bassile baste ei' crar quasi liciatmia r cntiu ipm at serrii basis ei' I cetos siclos babebat ferri. Dauid baculo pastorali armat' et finda gigatem no expauit.et Vicit cergo et tu diabolo. qd et Dauid dixitPssopbylo Tu venis ad me cu gla/dio et hasta et clypeo.ego at venio ad te in nomie diri exercituiutei agmi/nηm,ad. prcdicte igit virtutes tanto tibi usui erut.vr ceteras si h
107쪽
dis tibi custodiat Si no balas.ad te allicidioes em Butes sic mutuost amat ut ubi paucas tute habitare aspexerint.alie pstuar.et sic continget ut breui cx f retario fias Catapbrattus.sed urnio ad 'tutes dictur' pauca ta naturis ea*.ut ea* in te crescete noticia crcscat et amicicia .crescat et Itra vicia in corta tuo lalladi fiducia
Uplicem stam dicimus activam et passiua3Passiua estque est in reditore Actiua q in tabitore Undi raeus fitalis appcllas Ibas lus em in calce serie epsi ad Thessaloniceses inqt.ficilis est remi qui vocavit vos. q etiam faciet.et taeo bcc ea cit q:ur stat dictum sires cst dicta .iuxta illud ita sonis dicta sitas seqin .et ' sc nil est aliud.m ninis si redditio .passiua 'o ymissi Fctatio.passiua item dupl .infiisa et ac itaURbi magis possunt diuersi babede saei modi. q; diuersibabit' iudicari fias passiva siue acquisita siue in sua est babit' intellect' quo
o apparctibus reuelatis autoritate permoti .ppter ultimu3-i Tatuum. firmiter atque pilanter betam' c tribus acq/mur. icatoe.miraculis.et inlatratoe.que sola ta clumi upplet aliorualia D sine bac quasi membra sine sipii moribum languesciit ipa ficis est lux vcra.q illuminat omnem botem venient in tu buc mi dum. Et bcerit luxq lucit in tenebris et quam tenebreno compbentat ut Litat enim gentes q tenebra* note tasignant.eam conari sint eradicare. ipsa tamcnquasi sol q nescit occasum .nebulas errorum . nimia minarum. Dccllas odio*. fulmina irarum .et quicqO excogitauit ingeniosa crualitas ranoruni lucis sue claritate discussit. nec te moueat q) setiles qui tata rerum scietia claruerui. tcnebras appellem'nam philosophic inlidane claritas sine stat dimento iuniccst illud re quodlin euagesito Uiae ii conelume quod in re est.tcnebre sunt abytbagoricti Socraticu 'cilatoniaim Aristotclicii.et cynicu3 dpsima est lunae. quod qui areptus cst dicit hoc scio: cr nibit scio. Sic em Glitu dice locratem acceptinus. postm sumptam inquisitoe veritatis state.resnoso Spollinis iudicatus e lapiciis et cum veniset iam in ratam apud botcs opinionem .ut appoliare unius borcspacio disci Potest .nobis ostedit qNpbilosopbi frustra iam rant f toto vltc spacioqsierunt et laeo personam pbilosopbo* tenuisse
virentur oeristidii Apuli cum dirci ut preceptor per totam noctem la/borantes iubilcaepimus .in 'mante tuo laxam rete.quibus verae duo innulitur et fuisse pbilosophos innocreversatos .et eorum latrem esse
vanitat mn sine deo qdsidni vcritatem. Erant certe illi similis bis.
108쪽
Sichimilli vulgo nuncupatur qui auaricic cupiditate relusi volui cxstere aurum elicere. Sicut ergo illi fallacib' expalmetis circvacti dumqticrunt diuitias incurrui inopiam Sic illi vana curo sitate relusi ubi diem putar. noctem inuiniit.nter quod dictum est a rpbetacredidi propter qd loquutus sum .ac si diceret latorantib' alqs circa scietias et nature occulta scire conanti ego meli' istimaui credere dium c traditionior laeo St.crcdidi et quia crcdidit loquutus d.et quid sit loquut'sub infert dices.omnis bonio mcdax ac si diceret omnes qui lao ingenio ad vere sapicue lume aspirariit. mendaces fuerui. r ut cbrist'inquit furca et latrones.quia animas ad veram sapientiam annitentes suis nuga metes captare contendunt. et quasi abiget a domitio freges. v a vero pasto' re Fcus abducunt
res est ille aureus 1l aronis nostri Ramus q ad elysium pgeritibus est neccessari' .virebat em vir ille seu suopte ingenio seu dou anna magis inspiratoe quam EN0OUcri Vr inori greci vocant. sicut adiicium cbvili ante peruitarat.esse quoddam sapietic sienus si ne quo sature viteno valeat bomini claritas apparere. z canitania austreum recte nucupauit.est O fides Ram' boc atqdam telibatio diuingsapictie.et aureus qrem. quia et pciosissima et immarcessibilot auri sub statia. et recte etia in magno nemore dixit inumiri.qr iter varios et mul/tiplices bumane sapictic motos inter 23 pbilosophaimu sectas et traditioes boim diuersas quasi artor in amplissimo nemore fidei sapia talitescit.Quod Virgil bt.Jpse voles facilisque sequet. Si te fata vocat. aliter no viri vllis vinccre. nec duro poteris couellere ferro. Quid alitio est que quod Sr a christo Inemo potest venire ad me nisi pater me' traxe/rit illum .dei namq; voluntas fatum di et rccte Sr id muneris ferri sobi velle yserpina a serpina em teste Varrone .cit luna a Pscrpem dicta nam sole sem p cclipticam obseruate luna moto ad te tra3 modo ad sinistram coeli pleni serpit et oberrat. luna aute in scripturis sacris signat ecclesiam militatem. iuxta illudat alipsis V ulter amicta sole .et luna sub pedib' cius.quod cxpones Oeniat Minquit.ccclesia cni est luna illa sub pcdib' cius 'potest etiam etae luna qui planeta est terre Ppinquissimus. id itelligi sicut namque ecclesia militas vult ad se venietes esse sidcflles sic et cccia trivpbas no nisi states admittit. r inuenteres vult ranati
proserpinc hoc est sirem tune offirri .nam cum ipsa luna rerum immor/ralium ac clerdardua sit limen .stas que enigma Masi l e maculam p
109쪽
tendit.ibi rcae relinquit.ubi iam incipitit appare diuina Quod Menens seres ramum p loca panarum Sibyila comitate gradiat.mi mirunam et filii ccclcsic diciti.trasiuimus E ignem et aquam et eduxisti nos in refrigerium Sibylla ast sapia dunna vel angelota custodia bonii attribbuta.qua nos Γtegete atq; gubernate suaena inucium ' .inuenta seruam' et g bulus v. te difficultates ac tenebras ambulates tande ad Elysium. boc est in paradisum mutata in scietiam si te pira simus .iteocn dr persecto munere diue reuenere locos letos .et amoena virecta. y si obiicias credi no tali re reum q futura crat bolpasiano reuelasse Rcsponaeo malos sque ac aeuos boles facturam esse dri .rei instrumeta rei ministratores et reo lilarum este eis ut suis uti.cum libuerit Balaam vir culpabilis refuturis aute loge pnunciat Sibylle quas et Tactatius et Hugus limis ad astruenda fidccitat .mulictas ex media getilitate suauica inhas vir scelesissim'.ut in euagclio legimus Opbctauit nescies qddicti'pa Silaam Elisa animal natura brutum ac moecile voces bumanas caere od cet Et reuique ut paucis ex diam ..pphetie aenum no ad gram Q aratum facit. ad eam q so. uni gratis dari dz.cr theolosioz autoritate refertur.gratituris autem vocabulu si late qaendat.omnes mildubio creaturas includit.omnia cin diligit reus. et nihil odio balat corii a creauit sed ex theologox usu eis appropria .q ad aliqum future aeatitudis gradum acceptant .Et qucadmodum in magna mino.* uis ocs patrita ι milias grati sint oli tamc lilari serit hereres. sic et in mum oes reo ara/ti sunt.non in om christi cobcretes.' illi mi .in qbus cst stes no ociosano cxtincta .sed opatoc accensa. suturi sunt
reos lacere incipiat et si omnium lautum cst ossaut axima est tam chrei attributum .propterea diraccerentem ad te , ut Anici cretere et sine sire impossibile est platare reo cuius reiron bac as ignauerim . amat deus bomitam ratam sibi simile ciens animatibus psectum .et tan in seu in terra vicarium. immo ut terrenum quedam reum cum quo viret partitus imp rium. iiixta illudCaelut civli minino:tarram aulcm redit i liis boim . at qm rei natura est initas sicut solis natura est claritas queadmodum sol nunciet illimia re sic re', nefactitutaque cessat .cogitat ergo bolem tareno nouelestem et oro . terea quoda inter eos opus est comercio.z arcana quada admonitione ac disciplina secretiore qua vcluti Quoda celesti semie.iam papta oci tim incipiat trassormari. οῦ quasi diuinescereInstituerem autem cre
110쪽
em e ex matbematicis. quas dictat Fripatetici primu certitudis gradu urpare.yiasplina bcc e re ignotis:α remotis no miti' ab itellectu Ga sciasu.q6 em remoues a ianua remouetur a tomo .ac ianua intellectus
e sensus.qr testeBristoteles in il e in intellectu quin pus fuerit et in sensu Si in disq lateat sensum et intellectu.qrina deficit opinio non sumiat.curredu adstem.quibateat captiuadiis c intellectus .et vinculo eidam alligandus.qbvocas docetis autoritas. c vinculo astrictus quasi capistro equus sub rei disciplina perseuera t.eonec et spe et cbaritatevefissitus onmcm accipiat P celesci militia pineatum E eplo Bbrabe probauit hoc paulus. ncm cin Ebra ex legis obseruatide.aut. circucistoc.q non erat.' e Iola sitai credulitate tanta iniuit cum dro amici/ciam .vi eius elegerit te qua cbristus nasceret unam familia. Undi scri pium est Credidit Zibrabam dio. et reputatum ei ad iusticiam . Ratio probabibis iacit opinionem. causarum cognitio scientiam. oei autem autoritas sitam
Ires duas peperit filias mortalem unam alteram immortalem, Spes mortalis G astas immortalis .ci sic ex fide oriuntur. visu scientia messi em sperari aut amari putque nesciuntur. Sprs et charitas in amore simini.etam sunt babit' ronalis appetirus' voluntas br ambs circa idem intenis cotem fere opere exercentur amat em ambe et item sed no cotam moto psecluutur Spes pinium respicit charitas bonitatem Spes erat qus dicebat. inclinaui cor meum ad faciedas iustifica toes tuas in clernum ypter retributionem .cbari ras retributiocin no respicit .amat literalita. r mercedis respectu no babito.et nihil solicita pro prcinio tona celestiaqnec oculis vidit nec auris audiuituita in cor bois ascenderunt.nec p sciam capi nec P opinionem sic Uuateri valet. ut sperculi elum em sine sire qs sperauerit.nessi et ani ut diligatur.diligi autem voco q6 no solum animo coplectamur sedi operatioc.no balat opinio quoque yseqilamur.qui artens et efficax amor appellat i e crededis ergo scietia no balas.opinio no sufficit.fides q inter utraque sita est balat cm firmitatem cum scia et obscuritate cum opinione Imunem .cum sit tu cingina teSufficit ad ea persuadenda sperariteaetet amari Et quatenus firma e gressio e eatenus immortalis.qita tenus M obscura cli mortalis e.cum cin facie ad faciem diu vitabimus omnis tollet ppi ita s. omnis incertitudo.omis obscuritas. et iniquie