장음표시 사용
791쪽
Primianum Carthaginiensem damnauit et uicissim ab illo etiam ipse damnatus est. diu Felicianus in sacrileg0 Maximianis ehismate fuit, mult0s ibi per suas ecclesias baptigauit m0d0 eum Primian0 uester episc0pus, sed et neminem p08t eum 5 baptigatis. qua erg0 licentia p08t n0s adhuc rebaptigandum putatis 3 hanc mihi s0lue quaesti0nem et me rebaptiga; si
autem hane 80luere 110n p0te 8, parce alienae animae, parce tuae. aut si me de Felistian0 falsum dixi88e arguis, exige, ut pr0bem; certe, si n0n pr0bauer0, tunc fac, qu0d putas. add010 etiam, Si n0n probauer0, 110n Sim epi800pus c0mmuni0nis meae; si autem pr0bauer0, 110li esse inimicus salutis tuae. 0pt0 te,d0mine frater, in pace e880 n0biscum.
DOMINO BEATISSIMO ET VENERABILI MULTUMQUE 15 DESIDERABILI ΡΑTRI AUGUSTINO MAXIMUS ET THEODORUS IN DOMINO SALUTEM. Ex praecepto sanctitatis tuae ad episc0pum Maer0bium perreximus. ad quem cum litteras beatitudinis tuae perferremus, prim0 negauit se, ne eidem legerentur. deinde aliquand0 ex 20 I10Stra Suggesti0ne c0mm0tus easdem sibi u0luit restitari, quibus relectis ait: 'Ν0n p0ssum nisi ad me uenientes Suscipere et eisdem fidem, quam p0stulauerint, dare'. cum autem
a n0bis eidem dideretur, quid de saet0 Ρrimiani diceret, dixit
21-22 p. 612, 10 111 cartilaginensem LVU edd. etiam ipse ab illo L 2 sacrilegio' maximianis chrismate L 3 ibiJ illic L modi L 4 sedet V p0st rebaptigatis L p0st eum baptigans V V edd. 6 baptiga V edd. 7 hanc autem V edd. 8 aut quod L dicere V 9 pr0uem Ptunc-Si non pr0bauero om. L 11 salutis mee tuae V opto-nobiseum Om. LP cod. Parisinus nou. aeq. I672 S. IX. cod. Vaticanus 495 8. XV. U - cod. Vaticanus 499 s. XV. Lovanienses hanc epistulam in Vaticani; emplaribus repertam primi ediderunt.
794쪽
se nuper 0rdinatum patris Sui iudicem e88e n0n p088e, Sed in id, qu0d a pri0ribus Suis acceperit, permanere. qu0d neceSSe habuimus his litteris sanctitati tuae significare. beatitudinem tuam n0bis d0 minus cust0diat, d0mine pater.
DOMINO DILECTO FRATRI MACROBIO AUGUSTINUS. 11 Carissimi filii nisti, h0110rabiles uiri, eum ad tuam beni-u0lentiam adtulissent litteras meas, quibus adm0nui r0gauique
te, ne Subdiac0num 1108trum rebaptigares, rescripserunt mihi te resp0ndisse: 'N0n p088um nisi ad me uenientes suscipere
et eis fidem, quam p08tulauerint, dare et tamen, si ad te uenerit in uestra c0mmuni0ne baptigatus, qui diu a u0bis separatus fuit, et per ign0rantiam se putauerit denu0 baptigandum idque p0p08cerit, cum quae8ieris et c0gn0ueris, ubi fuerit baptigatus, suscipis quidem ad te uenientem nec tamen ei da 8, quam p08tulat, fidem, sed d0008 h0minem habere, qu0d petit, nec uerba errantis adtendis, sed studium adhibesc0rrigentis. male erg0 dantem, qu0d iam dandum 110n est, et sacramentum, qu0d datum est, Ui0lantem Suus err0r aecu8at,n0n petentis excusat. dic itaque mihi, 0bsecr0 te, qu0 1110d0Π0n habeat, qui petiuit abs te, qu0d iam acceperat per me γsi pr0pter alienam aquam et alienum lantem, qu0d 80lent dicere, qui n0n intellegunt, quia Scriptum est: Ab aqua aliena abstine te set de f0nte ali 0110 ne biberis, Felicianus quand0 separatus e8t a u0bis in parte Maximiani,
1 patri, corr. m. I patris P 2 id in ras. m. I P 3 nuntiare, inmata. ais signifieare UIdem codices, qui in epistula CVII. Lot anienses hanc epistulam in Vaticanis eaeemplaribus repertam primi ediderunt.
795쪽
ueritatis adulter, catena sacrilegii', sicut concilii uestri uerba indicant, trahebatur; si secum ab8tulerat lantem uestrum, quis erat lans, in qu0 ill0 separat0 uestr0s baptigastis 3 si autem in alien0 lante baptigauerat, quare p08t eum n0n rebap-5 tigastis 3 simul enim nunc uester episc0pus sedet eum Primian0
Sρd sicut mihi suis litteris intimarunt n0stri, qui in hae
causa te uiderunt, cum quaererent, quid hinc diceres, resp0ndisti te nuper 0rdinatum saet0rum patris tui iudicem esse n01110 p0880, 8 ed in e0, qu0d a pri0ribus tui S acceperis, permanere. hinc sane d0lui necessitatem tuam, cum te existimem, sicut audi0, b0nae ind0lis iuuenem. quid enim te ad hanc resp011si0nem nisi malae causae necessitas c0git 3 sed si adtendas mi frater, si reete e0gites, si deum timeas, in mala cau8a 15 perSeuerare nulla nece8Sita 8 c0git. haec enim resp0 si0 tuan0n quaesti0nem tibi a me pr0p08itam 80luit, sed causam 1108tram ab 0mni calumnia uestrae causati0nis abs0luit. dicis enim te nuper 0rdinatum fact0rum patris tui iudicem essen0n p088e, sed in e0, qu0d a pri0ribus tuis acceperis, per-20 manere. cur erg0 n0n p0tius in ecclesia, quam seriptura teste incipientem ab Hierusalem ad per 0mnes gentes fructificantem atque cres gentem a d0min0 Christ0 per ap08t0l08 accepimU8, permanemus et do saetis nesci0 qu0rum patrum, quae ante paene centum ann08 admissa dicuntur, n0n iudieamur 3 si enimque tu de patre tu0 adhuc in hac uita c0nstitut0 110n audes iudicare, quem p0tes interr0gare, mihi quare dicitur, ut iudicem de m0rtu0 J0nge ante, quam natus sum Θ t0t Christianis gentibus quare dieitur, ut iudicent de factis Afr0rum tradi-
796쪽
S. Aureli Augustinistiani, qui tunc uiuebant, in terris rem0tissimis c0ustituti audire uel n08se p0tuerunt 3 qui manentem n0tum n0n audes iudicare Primianum, cur mihi antiquum et ign0tum iudicandum uis inp0nere Caecilianum 3 Si patres tu0s n0n iudieas de saetis suis, quare fratres tu0s iudicas de saetis alienis 33 An rarte fratres n0s negas 3 sed melius audimus Sanctum Spiritum per pr0phetam praecipientem: Audite, qui pauetis uerbum domini: Dicite 'fratres n0stri estis' his, qui u0s 0derunt et qui u08 detestantur, ut 110 mend0mini h0norificetur et appareat illis in iucunditatem, ipsi autem erubescant. re uera enim si h 0minibus n0mon d0mini iucundius esset quam n0mina hominum, numquid Christus clamans: Pacem meam d0 u0bis diuideretur in membris Suis per e08, qui dicunt: Eg0 quidem sum Ρauli eg0 autem Ap 0li 0 eg 0 uer0 Cephae et perh0minum n0mina dilaniantur 3 numquid Christus exsufflaretur in baptismo su0, de qu0 dictum est: Hic e St, qui baptigat, de quo dictum est: Christus dilexit ecclesiam suam et tradidit se ipsum pr0 ea, ut eam sanctificaret
mundans eam lauacro aquae in uerb03 numquid erg0 in ipso su0 lauacr0 exsufflaretur, si n0men d0mini esset iussundius, cuius est ipse baptismus, quam n0men h0minum,
de quibus dicitis: 'Sanetum est, qu0d ille dat, n0n qu0d ille 'γII 4 Et tamen e0llegae tui, ubi u0luerunt, ueritatem p0tiuSadtenderunt et n0n 80lum baptismum, quem dedit Primianus in uestra c0mmuni0ne, sed etiam quem dedit Felicianus in Maximiani sacrileg0 schismate, pr0pter h0n0ris d0mini iucunditatem sanetum esse Senserunt et characterem, n0n S0lum 8 Es. 66, 5 sec. Septuag. 14 Iob. 14, 27 15 Ι Cor. 1, 1218 Ι0h. 1, 33 19 Eph. 5. 25-26
11 in iucunditate m; Septuast. ev vi: abo ρο bus Metau 13 iucundus P 17 dilaniatur, corr. m. I dilaniantur P 18 de quo om. VUlsa conlectura in marg. add.) 26 dedit om. V V edd. 27 etiamJ et edd. 28 sacrilegos chrismate P
797쪽
quem ipse apud u08 acceperat, Sed etiam quem aliis extra u08d0sert0r infixerat, ip80 00rresst0 ut 0lare non ausi Sunt, quia regium c0gnouerunt. de h0c 00rum laet0 tam b0n0 iudicar0n0n uis, ubi e0s deberes laudabiliter imitari, et sequeris 5 iudicium e0rum, in qu0 merentur ab 0mnibus det0stari. times de Ρrimian0 iudicare, ne c0garis audire, qu0d culpe8; imm0uρr0 iudiea et illic magis p0teris inuenire, qu0d laude8. 110n enim, qu0d male fecit Ρrimianus, te u0luimus mem0rare, sed qu0d 0ptime fecit, qui in suscipiendis, qu0s eius damnat0r in id separati0110 sceleratissima baptigauerat, err0rem hominum c0rrexit, n0n dei sacramenta destruxit, b0num Christi et inh0minibus malignis agnouit, malum autem h0minum 110nui0lat0 Christi b0n0 emendauit. aut si h 0e laetum displicet tibi; illud saltsem adtende, illud pr0 tuo b0n0 ingeni 0 pru-
15 denter aduerte, quia unum Ρrimianum n0n iudicas de laetis ipsis Ρrimiani et 0rbem Christianum iudicas de factis Ca0ciliani. times, ne te p0lluat, Si n0ueris, qu0d uindieare n0n audea8; ab 80lde erg0 gentes, quae nec n088e p0terant, qu0d
ἡ , Nee tamen illud unius Ρrimiani factum est; scis, in quantum 0pin0r, et tu: centum ferme episc0pi uestri saeti0ne damnabili eum Maximian0 g0nspirantes ausi sunt damnare Ρrimianum et tredent0rum decem Bagaiensi concili0, 8icut decreti eius uerba per80nant, 'Maximianum fidei aemulum, 25 ueritatis adulterum, ecclesiae matris inimicum, Dathan, C 0re et Abir0n ministrum, de pacis gremi0 sententiae fulmen exeussit'. huie alii du0decim, qui eius 0rdinati0ni, quand000ntra Ρrimianum leuatus est, interruerant, n0n dilata dam-24-27 Aug. c0ntra Cresc0n. Don. III 22; 24: 59; IV 2: 5; 381 etiamJ et edd. 7 uerum P 8 uolumus UU edd. 9 qu0sJ quod P13 uialato P 14 pro bono tuo ingenio V edd. pro bono ingenio tu0 16 ipsius Um 23 priamum V uagaiensi codd. edd. r in marg. al. Bagaiensi) 25 datho choro P datae chore V Dathae in marss. al. Dathan) Chorae lsr; cf. p. 625, 4 26 abiren V 27 hinc U edd. 28 interfuerat P
798쪽
nati0n0 00niuncti sunt, ceteris autem, ne nimia praecisi0seret, praestitut0 diu redeundi est e0ncessa dilati0 saluis suis h0n0ribus, si intra temp0ris terminum remea8Sent. nec timuerunt trecenti et decem ad suum c0llegium reu0eare tanto Maximiani sacrilegi0 accusat0s intuentes larte, qu0d seriptum est: Caritas c00 perit multitudinem peccatorum . quia, ut et permittatur tempus dilati0nis,
baptigauerunt, qu0scumque baptizare p0tuerunt; neque enim, raris nisi fuissent, dilati0110 c0ncessa inuitari p0terant, ut redirent. deinde et ante, quam dilatio finiretur, et p08tea, quam finita est, illi du0 decim eum Maximian0 damnati apud tres aut amplius pr000nsules accusati sunt, ut e sedibus suis iudiciari0 uig0re pellantur. inter qu0s erat Felieianus MustitanH8, de qu0 nunc ag0, et Praetextatus Assuritanus nuper defunctus, in quius damnati l000 alter iam fuerat 0rdinatus. qu0s du08 130n unus Ρrimianus sed multi 00 episc0pi uestri, cum frequentissima numer0sitate Tamuga densis Optati natalicia celebrarent, p08t 00rum sine dilati0ne damnati0nem, p08t terminatam, quae ceteris data fuerat, dilati0nem, p0st diuulgatam Drensi etiam strepitu apud t0t 00nsules accusati0nem in h0n0ribus integris susceperunt et p0st e0s nullum baptiZauerunt. Si huic asserti0ni resistitur uel h0rum aliquid si negatur, pericul0 episc0patus mei exigar pr0bare, qu0d
3 intra in marg. V terminum temporis V edd. 5 accusat0r Plartes V 7 quia autem et permittatur tempus dilati0nis foris a uestrac0mmunione baptigauerunt UU I s r quibus autem est permissum tempus dilationis f0ris a uestra communione baptigauerunt m; lacunam signiscaui,
cidisse enim uidetur laris a uestra communione eos fuisse necesse est
10 laris nisil si foris nisi P nisi foris UU edd. imitari P 13 ut in sue v. om. P 14 pellerentur m 15 de quo n0n ago UU edd. addita in in coniectura nunc 17 episcopi U 18 optata codd. I 8; cf. Aug. contra liti. Petiliani II 53 20 fuit, corr. fuerat V diuulgata codd. et add. in marg. coniectura diuulgatam Ir 22 it egris P
799쪽
6 Finita est causa, frater Maer0bi; deus h00 egit, deus h00u0luit; 0ccultae illius pr0uidentiae fuit, ut in causa Maximiani speculum u0bis e0rrecti0nis pr0pinaretur, ut 0mnis aduer8um 1108, imm0 aduersus Christi ecclesiam t0t0 0rbe 5 crescentem 110n dic0 uestra, ne in te uidear c0ntumeli08us, sed certe uestr0rum crimin0sa calumnia finiretur. nihil enim remansit 0mnin0 e0rum, quae c0ntra n08 tamquam de scripturis
ab h0minibus n0n intellegentibus pr0ferri s0lent. nam haec habere in 0re 00nsueuerunt: Ab aqua aliena abstine te; 10 Sed resp0ndetur: N0n est aqua aliena, quamuis sit in alienis, sicut nec aqua illa Maximiani fuit, unde u0s n0n abstinuistis. item pr0p0nitur n0bis: Facti sunt mihi sicut aqua mendax n0n habens fidem; sed resp0ndetur: Η0e dictum est de setis h0minibus n0n pertinentibus ad dei sacramenta, 15 quae nee in mendacibus 90ssunt esse mendacia. nam utique mendaces fuerunt, qui Ρrimianum, sicut ipsi perhibetis, falsis criminibus damnauerunt; nec tamen aqua mendax fuit, in qua Separati a U0bis, qu08 p0tuerunt, baptizauerunt. nam quand0 eam in his, qu0s Felicianus et Ρraetextatus laris baptigauerunt, 20 Su8cepistis, etiam in mendacibus ueracem fuisse sensistis. pr0p0nitur 110bis: Qui baptigatur a mortu0, quid pr0d est lauacrum eius 3 resp0ndetur: Si h0c de baptism0 scriptum e8t, quo baptigant illi, qu0s tamquam m0rtu0s eiecit ecclesia, n0n dixit h00 laua erum n0n esse, sed nihil pr0 deSSe,25 qu0d et n08 dicimus. uerum tamen quand0 cum ill0 adesselesiam uenerit, qu0d laris 0berat, intus pr0derit, n0n cum ipse repetitur baptismus, sed cum c0rrigitur baptigatus, sicut
et ad i. in mam. coniectura orbe Ir 5 crescente P uestram P
800쪽
gregati0110 00mmuni0nis eiect08 J0quitur Bagaiense e0neilium: Veridiea', inquit, funda in asper08 800pul08 n0nnull0rum naufraga pr0iecta sunt membra; Aegypti0rum adm0dum exempl0 pereuntium funeribus plena Sunt lit0ra, quibus in ipsam0rte mai0r est p0ena, qu0d p 08t ext0rtam aquis ultricibus animam nee ipsam inueniunt sepulturam'. ex hac turba m0rtu0rum quasi reuiuiscentes Felicianum et Ρraetextatum in
suis h0n0ribus sus depistis et ab eis in illa m0rt0 baptigat0s non rebaptigastis, quia baptismum Christi laris datum per
desse intus reuiuiscentibus agn0uistis. pr0p0nitur 110bi8:0leum peccatoris n0n inpinguet caput meum; resp0ndetur h00 scriptum de assentati0ne leni atque fallaci blandi adulat0ris intellegi, quia unguitur et crescit ei8 caput, cum laudantur peccat0r08 in d08ideriis animae suae et, qHi iniqua egerint, benedicentur. qu0d ex pri0re uer8u sati8 apparet; sic enim p0sita est t0ta sententia: Emendabit me iustus in miseric0rdia et arguet me; 0leum autem peccatoris n0n inpinguabit caput meum. malle se dixit ueraei miseri00rdis austeritate c0mpesci quam decept0ria laude fallentis ext0lli. sed qu0 m0d0 libet h0e intellegatis, certe in eis, qu08 in sacrilegi0 Maximiani Felicianus et Ρraetextatus baptizauerunt, aut peccat0rum oleum suscepistis aut etiam peccat0ribus ministrantibus datum Christi esse 0leum c0gn0Uistis; neque enim n0n erant peecat0res, quand0 di illis in
2-6 Aug. contra Crescon. Don. IV 18; contra Gaudent. Don. Ι
1 c0mmunionis congregatione V uagalense F uagaiense V ed l. 3 admodum quodammodo νύ edd. 5 p0st eiectam V Uir per eiectam s aqui ultricibus UU et αdd. in mary. coniectura aquis ultricibus Ir 11 reuiscentibus, corr. m. I reuiuiscentibus P IIII pr0-
ponitur P 12 inpingauet P inpinguabit 8 cf. u. I9 14 qua mungitur, corr. m. I unguitur P 16 benedicuntur a m 17 emendauit P19 male P 20 misericordiis P conuesceri P conseri UU et ad i. in marg. coniectura conteri ir conteri san; scripsi compesci 21 h0c om. V edd. 22 maximini P 24 peccat0rum codd. I 8 r