장음표시 사용
801쪽
Bagaiensi e0ncili0 dicebatur: 'Fam0si criminis re08, qui funest00pere perditi0nis uas 80rdidum c0llecta faeculentia glutinarunt damnat08 0880 00gn08cite. 'T Ista de baptism0 dixisse suffecerit. causa uer0 separationiS 5 uestrae his s0let n0n intellectis testim0niis c0J0rari. Seriptum est: Ne c0mmunices peccatis alienis; sed resp0ndetur eum c0mmunicare peccatis alienis, qui e0nsentit malis saetis,n0n eum. qui, cum ipSe sit tritieum, simul tamen cum palea, quam diu area trituratur, diuinis e0mmunieat Sacramentis. io scriptum est enim: Exite inde et inmundum ne tetigeritis ei: Qui tetigerit p0llutum, p0llutu8 est
sed c0nsensi0110 110luntatis, qua deceptus e8t hom0 primus,n0n c0nuer8nti0ne c0rporis, qua et Iudas 0sculatus est Christum; pisces quippe illi, de quibus in euangeli 0 d0minus1b l0quitur, b0ni et mali intra eadem retia, quibus c0ngregati0nis c0 aptat unitatem, u8que ad finem saeculi, qu0d lit0ris n0mine praefiguratur, pariter natant c0rp0ribus mixti sed m0ribus separati. Scriptum est enim: M0dicum ferm0ntum t0 tammas Sam e0rrumpit, Sed e0rum, qui c0nsentiunt mala 20 facientibu8, n0n 00rum, qui secundum pr0phetam Egechielem gemunt et maerent ob iniquitates p0puli dei, quae fiunt in medi0 00rum. 8 Istam mal0rum permixti0nem gemit et Danihel, tres qu0que uiri gemuerunt; ille h00 in 0rati0ne, illi in Drnaee 2b testantur; nec tamen Se ab unitate p0puli, cuius peccatae0nfitebantur, c0rp0rali disiuncti0ne separauerunt. py0phetae 0mneS in eundem p0pulum, in qu0 erant, quae et quanta
1 Aug. contra Crescon. Don. III 22; 59; IV 5; 15; 39; contra Gaudent. Don. II 7 6 I Tim. 5, 22 10 Es. 52, 11 11 Leu. 22, 4-612 Gen. 3, 1 6 13 Matth. 26, 49; Marc. 14, 45 14 Matth. 18 47 49 18 I Cor. 5, 6 20 Egech. 9. 4 23 Dan. 9, 5 16; 328 3I1 uagaiensi P edd. uagalensi V V 2 glutinorum codd. Is 4 su fiderint P 5 V scriptum est P 9 retritulatur V retrituratur edd. 10 VI scriptum est P 13 iuda osculatus est christus P 14 dominus in euangelio U 17 praefigurant P 18 VII scriptum est P 27 in qu0J quo P
804쪽
dixerintl nee sibi tamen alterum p0pulum, in qu0 e8Sent, discessi0ne c0rp0rali uel Segregati0ne quaesierunt. ipsi ap0st0li permixtum sibi diab0lum Iudam usque in finem, qu0 Se ipse etiam laque0 perdidit, sine ulla sui c0ntaminati0net0lerarunt, ita ut diceret eis d0minus pr0pter illius inter e0s
praesentiam: Et u0s mundi estis sed n0n 0mnes. nec
ob illius inmunditiam tamquam serment0 in eis dissimilium
00s illius latebat nequitia, nisi rarte qua fuerat etiam d0minum traditurus: nam ipsi de ill0 scripserunt, qu0d fur erat et 0mnia, quae mittebantur, de d0minicis l0eulis auferebat. 110neis quisquam calumniabatur ill0 testim0ni0: Videbatis
furem et c0ncurrebatis cum e0; et factis enim mal0rum 110n Sacrament0rum c0mmuni0ne sed e0rundem laet0rum c0n-
Sensi0ne c0ncurritur. ap08t0lus Paulus quanta de falsis fratribus c0nquerituri qu0rum tamen c0rp0rali permixti0 ne n0n maculabatur e0rdis puri diuersitate Seiunctus . nam a quibu8dam,
qu0s inuid08 n0uerat, gaudet Christum pariter praedicari: utique inuidia diab0licum uitium est. 9 P0strem0 episc0pus Cyprianus iam ecclesia c0pi0sius dilatata uigini0r temp0ribus 1108tris, cuius auct0ritate aliquand0 repetiti0nem baptismi 00nfirmare c0namini, cum illud c0ncilium uel illa scripta, si uere ipsius sunt et 110n, sicut aliqui putant
sub eius nomine c0nscripta atque e0nficta, ipsa c0ntineant, quantum dilexerit unitatem, qu0 1110d0 in ea t0lerandos, etiam c0ntra qu08 8entiebat, apertissima exh0rtati0ne c0nsuluerit, ne pacis uinculum rumperetur, id p0tissimum adtenden8,6 I0h. 13, 10 10 I0h. 12. 6 12 Ps. 49, 18 15 II Cor. 11, 23 22 12 Phil. 1, 15 181 dixerunt rm 4 c0ntaminatio P 6 praesentia P 7 ob om. Pinmuntiam. coi r. m. I 8 inmunditiam P 9 eo U 10 traditurn Pscripserant VU lsr 13 et factis de factis s enim om. m. I add. P15 conqueritur s quantum V edd. 17 pura P e P 19 utique et utique Um 21 uiciniore P 24 ipsa om. UU edd. 26 quod Pquoque UU lsr add. in marg. coniectura quos) quos ipse m consulerit P consuluit VII I s r
805쪽
quia, si quis alterutris, quibus aliud uidetur, quam ueritas habet, humanus err0r inrepserit, fraterna c0nc0rdia cust0dita caritas c00 perit etiam multitudinem peccat 0rum: hanc ille sic tenuit, Sic amauit, ut, Si quid aliter, quam res est, de bapti85 mi sacrament0 8apuerat, id qu0que deus illi reuelaret, sicut
ap08t0lus fratribus in caritate ambulantibus dieit: Qu0tquot erg0 perseeti, h0c sapiamus; et si quid aliter
sapitis, id qu0que u0bis deus reuelabit. uerum tamen in qu0d peruenimus, in 00 et ambulem HS. 10 huc accedit, qu0niam fructuosum sarmentum, si aliquid habebat adhuc purgandum, etiam gl0ri08a martyrii falce purgatum e8t,n0n quia pr0 Christi n0mine 0ccisus est, Sed quia pr0 Christi n0min0 in gremi0 unitatis 0ccisus est. nam ipSe Seripsit et fidentissime adserit 00s, qui extra unitatem etiamSi
10 Ipse erg0 ille Cyprianus cum per impi0rum gentilium
persecuti0nem uastata ecclesia mult08 plangeret laps0s mali820 h00 1110ribus tribuens 00rum, qui in ipsa edel0sia damnabilic0nuerSati0ne uiuebant, de c0llegarum Su0rum m0ribus gemit nec suum gemitum silenti0 tegit. sed dieit 00s in tantam stupiditatem fuisse pr0gres 80s, ut lasurientibus etiam in ecclesia fratribus habere argentum largiter uellent, fund0s in Si-qS di0sis fraudibus raperent, usuris multiplicantibus saeuus augerent'. put0 ist0rum auaritia, rapinis et faen0re Cyprianum n0n
codd. l8 τ 24-25 uelle . . . rapere . . . augere P, sicut est in ueriani
li bello 26 pignis P fundis VU edd.; scripsi rapinis Cyprianum Om. ,
806쪽
fuisse maculatum nec tamen ab eis c0rp0rali segregati0nesod uilao dissimilitudine fuisse disiunetum. cum eis altare
tetigit, sed inmundam ill0rum uitam ille n0n tetigit, quand0 sic culpavit atque arguit. placentia ista quippe tanguntur displidentia repelluntur. ide0que illi 0ptim0 episc0p0 nec
cenSura, qua peccata e0herceret, nec cautela defuit, qua unitatis uinculum cust0diret. legitur eius in quadam epistula, quam scripsit ad presbyterum Maximum, de hac re clara et aperta Sententia, qua 0mnin0 praecepit pr0pheticam regulam tenens null0 m0d0 00cl0siae deseri debere unitatem pr0pter mal0rum permixti 0Bem. 'nam etsi uidentur', inquit, 'in ecclesia esse gigania, n0n tamen impediri debet fides aut caritas n0stra,
11 Istam caritatis legem ex 0re Christi d0mini pr0mulgatam ipsius enim sunt istae similitudines et de gigantis usqu0 ad tempus messis in unitate agri per mundum et de malis piscibus usque ad tempus lit0ris intra eadem retia t0lerandis hanc erg0 caritatis legem si mai0res uestri mente retinerent, si cum dei tim0re c0gitarent n0n pr0pter Caecilianum et nesci0qu08 Afr08 siue, ut putati8, re uera crimin0808 8iue, qu0d magis credendum est, calumniis appetit08 80 ab ecclesia. quam descripsit ipse Cyprianus per 0mnes gente8 radi087 Cypr. ep. 54, 3 p. 622, 15 - 18 ed. Hariel.; cf. Aug. c0ntra Crescon. D0n. II 43; 48; contra Gaudent. Don. II 3; 14 17 Matth. 13. 24 43; 42-50 24 de cathol. eccl. unitate c. 5 p. 214, 10-13 ed. Hariel. 1 ab eis se corporali codd. Ism 3 uitam om. P 4 redarguit UUedd. quippe ista VU edd. arguuntur codd. lsr adtinguntur myscripsi tanguntur; cf. p. 625, I9-υ; 630, I2 6 c0hercerent n e . in P10 nullum modo P unitate P 11 permixtione PV 12 debet
debet aut Cypr. Aug. contra Crescon. et contra Gaudent. 13 giganta esse Cypr. Aust. contra Gracon. et contra Gaudent. n0s ipsi Cypr. Aust. contra Crescon. et contra Gaudent. 14 nobis tantum modo p. 623, 9 Cypr. Aug. contra Crescon. et contra Gaudent. 15 p08sumus P 23 sel sed P
807쪽
tatis extendere, n0n, inquam, 8e a t0t gentibus Christianis quae 0mnin0 ne8cierunt, qui uel quid uel quibus 0biciebant, nesaria separati0ne discinderent, qu0d n0n sit nisi aut simultatq5 priuata p0tius quam utilitate e0mmuni aut ill0 uiti0, qu0de0nsequenter Cyprianus ipse c0numerat uitandumque c0mme-m0rat. nam cum praecepi 88 et pr0pter gigania, quae in ecclesia cernuntur, n0n 08se ecfl08iam deserendam, sequitur et adiungit: 'Ν0bis tantum m0d0 lab0randum est, ut frumentum 10 e88e p0SSimuS, ut. cum c0eperit frumentum d 0minicis h0rreis c0ndi, fructum pr0 0pere 1108tr0 et lab0re capiamus. ap08t0lus in epistula sua dicit: In d01110 autem magna n0n solum Sunt vasa aurea et argentea sed et lignea et fictilia et quaedam quidem h0Π0rata quaedam in h01b n0rata. I10s Operam demus et, quantum p 088umVS, lab0remu8, ut uas aureum et argenteum simus. deterum fictilia uasa e0nfringere d0mi 0 s0li licitum est, cui et uirga ferrea data est. esse n0n potest mai0r d0 min0 8u0 seruus nec
quisquam sibi, qu0d 80li filio pater tribuit, uindiearit, ut 8020 putet aut ad aream uentilandam et purgandam palam et
9 Cypr. ep. 54, 3 p. 622. 17-623, 12 ed. Ηartei.; cs. Aug. contra Crescon. Don. II 43; 48; contra Gaudent. Don. II 3; 14 12 II Tim. 2, 20 18 I0h. 13, 16; 15. 20; Matth. 10, 24 20 Matth. 3, 121 dirigere V p0rrigente m 2 extendente m 6 conum eras
commemorat, in marss. air connumerat V commemorat commendat P
T pro giganta l. vid.) P pr0pter gigantam V lsr 8 cernitur codd. lsr 9 adiungit sit eae corr.) P l0 eum om. P dum V 1l pro opere et lab0re nostro UU edd. 13 uasa sunt Cypr. Aug. contra Crescon. et contra Gaudent. sed et sed etiam U 16 et uel an Cypr. A . contra Gaudent. 17 s0li licitum solicitum V l sollieitum s solic0nceS8um rm Cypr. Aug. contra Crescon. et contra Gaudent. 18 nec ne P 19 solo U uindicare Cypr. A . contra Crescon. su. I. uindicaret)20 aut om. r ad om. UU I 8 paleam codd. is et uentilabrumo n. Cypriani codd. praeter antiquisεima fragmenta Bobiensia, quae uentilabrum om. et) habent; uel uentilabrum Aust. contra Gracon. eteontra Gaudent.
808쪽
S. Aureli Augustinuentilabrum etiam ferre p08se aut a frument0 uniuersa giganta human0 iudici0 separare. Superba est ista praesumpti0 et sacrilega 0bstinati0. quam Sibi fur0r pravus adSumit, et, dum sibi semper aliquid amplius, quam mitis iustitia dep0seit, adsumunt, de ecclesia pereunt et, dum se in80lenter ext0llunt, sip80 si10 tum0re caestati ueritatis lumen amittunt.
12 Quid hac Cypriani adtestati0ne clarius, quid ueracius 3 uides, quanta euangelica et ap08t0lica luce praefulgeat; uidese0s, qui uelut 0ssensi pr0 sua iustitia iniquitatibus alienis
ecclesiae deserunt unitatem, ip80s esse p0tius iniquissim08; id uides laris esse giganta e08, qui n0luerunt in unitate agrid0minici giganta t0lerare; uides laris es Se paleam e08, quin0luerunt in unitate d0mus magnae talia t0lerare; uides, quam ueraciter scriptum est: Filius malus ipse se iustum dicit, exitum autem suum non abluit: exitum Scilicet, isqu0 exit de ecclesia, n0n purgat, 110n eXHUSat, n0n defendit,n0n purum et sine crimine 0stendit; h00 est enim 'non abluit', quia, si n0n se ipsum iustum diceret, sed uere ae legitime iustus 08set, n0n b01108 pr0pter mal08 impiissime desereret, sed mal08 pr0pter b0Π08 patientissime 8u8tineret, 26d0nec ipse d0minus siue per se siue per angel08 SU08 atritic0 7igania, a frumentis paleas, a ua Sis miseric0rdiae ua8a irae et haed0s ab 0uibus, pisces mal0s a b 0nis in s ne saeculi
IV 13 Sod si testim0nia illa scripturarum, quae mai0re S UeStri 25 ad diuidendum p0pulum dei uel intellegenda uel pr0ferenda crediderunt, aliter, quam dium0rum eloqui0rum Sen8118 908tulat,aecipere c0namini, iam desinite; adtendite illud speculum,
14 Septuag. ΙΙαρο 1. 24, 35; cs. Vulg. Prou. 30, 121 iam in Cypr. Aug. contra Crescon. et contra Gaudent. 2 obstinatio et sacrilega praesumptio Cypr. Aug. contra Crescon. et contra Gaudent.
3 qua P 4 amplius aliquid V V edd. quidam plus Cypr. quid amplius
cod. Bamberg.) Aug. contra Crescon. et contra Gaudent. sed. Maur.;
809쪽
qu0d ad u0s adm0uendos deus miseric01 dissima, si sapietis, pr0uisi0110 00nstituit. causam di00 Feliciant, 'fidei aemulum, ueritatis adulterum, ecclesiae matris', sicut in Bagaiensie0ncili 0 c0nclamatum est, 'inimicum, Dathan C0re et Abir0n5 ministrum', de qu0 amplius addiderunt, qu0d eum aperta terra n0n ab80rbuit, ad maius Supplicium super his reseruasse; raptus enim', inquiunt, 'p0enam suam c0mpendi0 lucrauerat funeris; usuras nunc graui 0ris c0lligit funeris, cum m0rtuus interest uiuis'. quaero enim: utrum istum tunc inmundum 10 m0rtuum tetig0runt illi, qui cum e0 c0nspirantes Primi aniinn000ntiam damnauerunt 3 Si enim tetigerunt, utique p0llutum tangend0 p0lluti sunt. cur erg0 in eiusdem c0mmuni0nec0nstitutis atque a uestra Separatis nec tamquam inn0centibus dilati0 redeundi e0ne editur, 'ut integri h0110ris ae fidei regressi 15 habeant fundamenta' et, qui tantum ordinati0ni Maximiani n0 interfuerunt, mereantur audire. qu0d 008 8a erilegi surculin0n p0lluere plantaria' in eadem parte p0 sit08, in 00d0msehismatu conligat0s, a u0bis diui 808, illis 80ciat0s, simul in Africa c0nstitut08, 110tissim08, amicis Sim0S, c0niunctissim0s, 20 qui, et8i n0n prae Sentes eum 0rdinauerunt, pr0pter eum tamen etiam absentem Ρrimianum damnauerunt, et inquinasse dicitur surculus Caediliani 0rbis terrarum p0pul0s Christian0s num0r0sissim0s, rem0ti 88im08, ign0tissim08, cuius n0n dico eausam
1 sapitis V V edd. 2 causa P Maximiani r 3 ueritatis bis V uagalensi P uagensi V uagiensi Ulsr Vagaiensi m 4 datho choro P dathe chore Ul Dathae Ch0re s Dathe Core r; cf. p. 615, 25 6 absorbuit sed maius V lsr absorbuit sed ad maius m superis m8 grauiores V V edd. Aug. contra Crescon. sed. Maur.; codd. variant) saenoris contra CreMon. mortuis interest uiuus V edd. 11 innocen
810쪽
sed multi nee n0men n0880 90tuerunt 3 n0n c0mmunieant peccatis alienis, qui peccatum Maximiani n0n 80lum scierunt, sed etiam c0ntra Primianum leuand0 erexerunt, et c0mmunicant peccatis alienis, qui Caecilianum episc0pum factum aut in l0nginquis gentibus nescierunt aut in pr0pinqui0ribus tantum 1110do audierunt aut in ipsa Asriea laetum simpliciter et paeisice c0gn0uerunt aut in ipsa Carthagine c0ntra neminem iam fuerat, leuauerunti nec cum fure c0neurrebant, qui c0mmunicabant ei, de qu0 dicit Nummasius adu0catus l0quens pr0 prae8ente Restitut0 epi800p0 uestr0, qu0d per 0ccultum sacrilegii pr0pem0dum furtum episc0palis n0minis inuaserit principatum', nec cum adulter0 p0rti0nem Suam p0nebant, qui e0mmunicabant ueritatis adulter0, nec m0 die0
ferment0 t0ta e0rum ma88a c0rrumpebatur, cum ei fauerent, cum in eius parte n0n quasi nescientes a u0bis praecisi remanerent, Sed a u0bis c0ntra u08 praecidendam erigendamque curarent; deinde u08 ipsi, qu0d 00s ad redeundum sic inuitastis, ut Maximian0 tanta 80cietate e0niunct0s inp0llut0sa sacrilegii surcul0 diceretis, qu0d Praetextatum qu0que et Felicianum saluis e0rum h0110ribus suscepistis, qu0d cum eis pacis de c0ne0rdatis, quod h0 dieque Felieianum u0biseum
e0nsidentem uidetis, nulla c0mmuni0ne peccat0rum alien0rum maculati. null0 00ntaetu inmunditiae e0inquinati, nullius estis
malignitatis ferment0 00rrupti, et 0rbi Christian0 per haec
testim0nia alienum crimen obicitur, unitatis diuisi0 a separati0ne funesta defenditur, a praeci 80 ram0 tamquam inmundus ramus, qui in uerae matris radice manserit, adcusaturi 8; 12 Ps. 49, 18 13 I Cor. 5, 6