장음표시 사용
31쪽
est Teuetonis Bomilia , quam Fogginius
vulgaυit, atque defendit: ea enim cum Aiactis comparata , quae cum illa consentiunt recipienda ; quae ab ea discrepant, improbanda . Nihil enim in ea fabulosum exstat . At vera reguIa ea est , quam S. Leo Papa in sua de Apocryphis Scripturis Sententia , proponit, universa, Uidelicet, improbare, reiicere , exculcare , quando fas aliquid admixtum fuisse deprebenditur : nam quae ex Bainronio adferri possunt ad Acta Sanctorum interpolata tuenda , ea ita accipienda sun
tii di tum id de illis Actis , in quibus Uerum a falso facile discerni potest, intelligatur. Sed ad decretoria S. Leonis verba deinveniamus : Apocryphae Scripturae , inquirquae sub nominibus Apostolorum multarum habent semina falsitatum , non solum interdicendae sunt, sed etiam penitus auferendae, atque ignibus concreman dae . Quamvis enim sint in illis quaedam, quae videantur speciem habere pietatis , numquam tamen vacuae sunt venenis, & per fabularum inlecebras hoc latenter operantur , ut mirabilium narratione seductos , laqueis cuiusque erroris involvant. Interdicenda igitκr , concremanaeaque sunt Acta D. Romuli, quaefabulosa , o deridicula , ut quidem lisendo primore arispectu intelligitur, eruditissimus Fogginius
32쪽
mi di dum animadυerIerunt, quorum verba
heic proferre lubet, sunt insequentia. I. Sanlium Romulum fuisse discipulum S. Petri Apostoli , ab eoque ordinatum primum Fcesularum Episcopum , R ma Faesulas missum esse ad predicandum
illis gentibus dodrrinam Eυangelicam, passsim opinantur Scriptores post S. Antoninum Florentinum , Franciscus Cataneus Diaccetius Episcopus Faesulanus in vita S. R muli Italice edita Florentiae anno Is 78. Scipio Ammiratus in Episcopis Faesulanis, ibidem 3637. impressis' Philippus Ferrarius in Catalogo Sandiorum Italiae ; Placidus Puccinellus in vita B. Andreae Scoti, excusa Mediolani 1643. Unellus in Italia Sacra , aliique, qui de S. Romulo tractant . M. Antiquiora consulere monumenta de Ianta antiquitate, rebusque dκbiis , par est . Habemus Actri S. Romuli varia MD quorum quae antiquissima videntur , transcripta nobis fuerunt e Passionali pergameno MisCoenobii Bodecensis, Canonicorum Rerularium S. Augustim , dioecesiis Padobonensis, continente mensem Iulium , atque incipiunt: Erat in Civitate Romana homo quidam nomine Argoltus, habens filiam , quae Vocabatur Lucerna . Haec cum processu tem Poris ad nubiles aetasis annos pervenisset
33쪽
XIX servus patris sui , vocabulo Guros, venusti satis aspectus, vehementer urebatur in amore eius, & tamdem potitus votis , oppressit eam. Ex qua natus est , ωρ ibidem dieitur, Romulus , qui iussu An-gesi infans expositus fuit in siIυa extra portas Romanas , ibique πutritur a Lu a, eo fere modo, quo Romulus, S Remus Romae
dem duplieia , babentur in bibliotheca Strozetiana Florentiae; altera Codice signato n. s. altera n. II. Priora ab ipso prino io conυeniunt eum Bodecensibus; posteriora totum principiκm in pauciora contraxerunt hoc paginarum exordio is Cum beatus Petrus, Aposto- , , lorum Princeps, Ecclesiam sibi Ommiisam, , nugere cupiens , diυina revelatione Romam is verisset , ct ibidem υarias tribνlationes,, πb idolorum culioribus propter nomen Chri-
, , sit sustinuisset , atque fama illius , virtute
,, miraculorum, cum turba credentium, cir- ,, cumquaque creυdsu benius Romudus, nobili quadam progenie Romanorum ortus, ,, utrisque iam parentibus orbatus , adhue M parvae aeratis ioenis , errore tamen infi-
is delitatis detentus , visis, auditis,, tot miraculorum signis, beatissimo Petro,, udbaesit , S ab ipso se baptizari petiit r, , quem Iustinus presbμπ. iussae Apostoli mo-
34쪽
XIRI re f=Iito carecbitavit, S trina mersione in ,, nomine sanctae, o individuae Trinitatis ,, baptizavit. Beatus vero Perrus pater fuis,, sceptionis eius effectus, de sacro fonte ba. ptismatir ipsum levaυit. IV. Haec vita Stroetiana secunda , per omnia similis est illi , quam ex Codice pergameno Ecclesiae Calbedralis FUMIanae amno I 635. acceptam , vir eruditus Franciscus Maria Florentinius, Lucensis, inseruit suis Etruscae Pietatis originibus; quod opus postumum , dignus tali patre filius, Marius
Florentinius vulgavit Lucae anno I7OI. Ut autem haec vita Codicis Faesulani concordat ab initio cum fecunda Stroeteiana , sic utra- que in progressu convenit cum Stroettiana prima , ct Bodecensi , praeter exordia, quae his breυiora sunt; dignoscuntur tamen contracta esse ex longioribμs aliarum virarum , praetermissis illis omnibus , quae primum au
ctorem fictionis , ct falsitatis , manifestissi
me arguunt , quaeque a sequacibus cognita pro talibus , propterea resiga fuerunt, ut ne
Iector totam vitam ex ficto principio , fritionis subspe tam baberet. Oune tamen sub picio,
etiam mutato vitae princιpio, de reliquis remanere in prudenIiorum animis potest, exi-fimaturorum , quod, quae a fabulaiore manifesto inchoara sunt , non absque fabulis finiantur . Hadrienus Iesultae illi sagarissimi.
35쪽
minu Errores quidam in editionem nostram T potbetae incuria interdum irrepsere, secltales sunt, qui facile ab erudito lectore emen dari possint. Loci insuper nonnulli corrupti aliquando in Codire ΜΤ. erant , nee facilis restitutio ' quare eos in mendo cubare lubenter permisimus , sagarioribus viris emendatio
36쪽
De orijsine ordinis Servorum ad Petrum Cosmae incipit.
UΜ ad Petrum Cosmae, virum quippe adspectu iucundum, & multarum rerum periculo gravem , Marianus Antistes,fama& gloria celebris , ali quando venisset, eiusque comitandi caussa Leonardus eodem perrexisset, inauditam inusitatamque omnium rerum cognitionem, & denique incredibilem , ac pene divinam , eiusdem Cortonensis Episcopi sapientiam suis auribus intonuis. exploratae scientiae est ;ut nullius ingenii tantum sit ossicium , nulla dicendi aut scribendi auctoritas, quae pro rei hominumque dignitate lauisdem dignam exornare posset. Mutua enim in divam Uirginem quadam Petrus rcaritate flagrans , prior Marianum adfari coepit. Quae 'non humana, sed divina.
37쪽
ultro citroque protulerunt, narrando diis geram . At praeceptor noster Leonaris diis rediens , & talium verborum dulceis dine captus , haec admiratione dignissima Commemorans ait: Velles ne , o Paule , id litteris mandare , quod ma Ximum religionis nostrae decus , dc iubar immoris tale sit λ Ego vero te docebo omnia haec , quae a clarissi nis viris effusa fuere . Quum vero infinita in me officia contulerit , ut redditam haud umquam gratiam putem , & plenum resistere inhumanitatis adparebat in his ipsis, quae rein Iata sunt, par rebus ingenium mihi dari
Vellem , cuius gratia tantorum v rorum doctrinam mortalibus cognoscendam traderem . Quare humanarum divinarumque rerum auctor , pariterque mortalium
omnium genitrix , ferte opem i non ut singula div num ingenium exigentia nar rem : sed ut intredibilium partem consequi possim , tum praeceptori Leonardo obtemperandi gratia , tum vel maxime divae Virgini , sui viduitatem gestantes extollendo , morem geram . Remigitur di Iucidam ante oculos ponere festino , si unum illud admonuero ob novarum praeclarissimarumque rerun varietatem . Rem iam ut adgrediar, hoc iterum iterumque legendum. 1
38쪽
. Libri principium . EFflagitasti ex me saepe numero , Peistre , quod nostri ordinis exordium, quae dignitas, di adprobatio sit,
quum ceteris longe inseriores esse censeamur ; quare non parva diligentia , & vetustarum rerum eximia cura , si quid antiquitatis ordinis reperi tibi notum facere curo ; quod postquam intellexi, tametsi antea sponte mea satis accura te studio visendi cunista lustraverim , tamen cognito desiderio tuo omnia perscrutatus sum, & quam diligentissime potui, singula quaeque prospexi , ut tuae quam accumulatissime satisfacerem voluntati ; ideo nunc remondendum videtur . Nam ambo ocios heic cum tranquillitate versamur , si eadem apud te sententia manet. P. Nihil , inquit ille , acceptius , aut gratius accidere poterat , quam eorum laudes accipere , quos me non modo dilexisse , verum & amasse , constat. Tanta est enim magnitudo gavia
dii, di desiderii, ut singula iam audisse peroptarem; huiusque perfruendae
laetitiae voluntate vehementer ardeo.
M. Tunc Marianus sic loqui coepit . Μihi quidem perspicere videtur , o Petre , or-
39쪽
dinem nostrum celeberrimum constare Divae Virginis numine , sanctorum viroinrum laude , & rerum gestarum ab antiquis splendore . P. Ad hoc respondens Petrus. Equidem , inquit, o Μariane, nil aliud reperire possem praeter quod a te
Commemoratum est , unde magis ordines augeantur , roborenturque verum nihil adhuc compertum est , cur vos ceteros eodem obedientiae iugo detentos ante et
latis . Anim id verti enim reliquos Dei cultores singulare quoddam refugium, morum, virtutum, di sanctim ,niae exemplum habuisse, velut firmissimam columnam, & totius ordinis fundamentum , quo plerumque magnificari , & ad sidera usque tolli, solent ob praeclaram rerum. gestarum memoriam, laudemque incredibilem consecutam. Vobis autem fui sanctorum virorum celeberrimus adisit penitus ignoro . M. Heic adridens Mais
rianus , quid narras, inquit 8 Nam si ita
est, cur mortales longe maiora a diva virin, gine, quam ab alio quovis Sanctorum, eXOrarunt 8 Cur gratiarum & pietatis fons,
merito nuncupatur , ad quam OmnCS Uc-.
Iut ad singulare solatium, & caelestis
vitae fruendae desiderium, adfectant; cuius nos cultores electi non secus aliorum residuum anteimus, atquς. Sanctorum, ' , A cho.
40쪽
ehoris ipsa Genitrix Dei supe sit; sed
vulgus nequaquam mirum est si decipiatur , quum vos sapientes in hoc plerumque errare admirer Ego plane doctus experientia rerum hoc tibi adfirmare possum , qui Virginis fervore , & caritate tepidi sunt, eum vitae cursum tenuisse ut numquam ad felicem patriam absque purgatione pervenire valeant. In hoc enim , ut mihi videtur, ceteris maxime praesum iis, quod humanarum, divinarumque rerum scientia , & immortalis Dei genitrice , parentis loco fruimur. Nobis celeberrimi sanctitate viri favent, eX quibus cuncta miraculorum genera effusa .
sunt . Ac perinde eorum gratia insignia templa, magnificaeque sedes, non parva cum religiosorum corona, ea insuper potentia , ut facile flagitiosos subvertere,& bonis prodesse, possimus. P. Haec quum audisset Petrus, probe mihi videris, inquit, O Μariane , ista commemorasse. Nam nutrita perfectior , nullave salubrior gratia est,
quam quae eX emanante ossiciorum fonte procedit. Ea quippe arcana aperiens Omἀnium rerum auctorem ad mortalium veniam provocat. Ideo animo est quod adseris. At unum illud obsecro , ut talium virorum egregiam vitam , & sanctimoniam aperire velis , ut liquae in ocu-