장음표시 사용
231쪽
mis censeas, priori notione eum accipi, qui non modo hominum turbae interesset, sed &conuiuium agitaret cum Episcopo,&eumdem ad mero indulgendum, inuitaret. Nam dc t les aliquando in urbibus visebantur , siue cibi colligendi causa, siue alus grauioribus neque alienum censeri dum est a viro, etiam Sancto, Sanctum Episcopum , longo ossicio fatiga tum, nimium abstinentiae indulgentem, ad refocillationem virium, siadente caritate, silauiu
C. His Dic Tis, NA virus a ce dit. J Maia festum est ex his verbis, locum, in quo Ecclesiam S Pontifex consecrauerat, fluuio vicinum fuisse. Si se tentia placet, Ecclesiam eam es.se, quae proxime Heuerteo imminet ut coniectans dixi num. 77. dican iis, cum prandi L se Loiiani j, ac inde, scapha visem, Furam iter intendisse per fluuiolum, qui codem nomine, Fura dicitur, ibidemque originem habet chodie indigenis Fur en , id est, Parva Fura ac loco, sine dubio nomen dedito In rebus tam incertis, & auritorum scriptis,destitutis,nemo a me iure apodixes postulet. CI. loco delecto aptatur. J Suspicari licet, haud procul Fura, villam aliquam fuisse , in qua quietis aliquid aeger capere voluerit. Dicamus non abhardE, locum eum es
se, qui hodie est pagus nomine te duel , in
232쪽
NOTAE, ET PARALI P. I97 HvBER ii,& maximus ad eius festum diem, concursiis. CII. INDIDEM E o consense J Mavult' quisque aegrotus, domi suae quam alienae, & aegrotare, & mori. Hinc ctiam noctu properat. Atque eam causam crediderim, cur c luo potius utatur,quam se scaphae reddat. Adde,quod . nocte nauigare scire parum tutum. CIII. Do M vi propriae inducitur Rurae eam domum fui isse, dr historia Vitae testatur, cap. Iq.
ει perpetua Traditio, & Sodalitas S. HvBERTI Furae celebris. Quin & Sacellum eo ip loco aedificatum , quo beatam animam DEO Conditori reddiderat: de quibus scribo , ubi de Cultus Propagatione. Sed quomodo , α unde HusERTO Episcopo Leodiensi domus Furae in Brabantia Z Etiam hic coniecturae sit locus. Supra, prima huius Historiae parte, legimus S. HvBERTVM Uxorem habuis e Flo ribanam, Guaniensis Comitis suam. Credi potest, a socero Turam illi, praeter alia bona, dotis
nomine,attributam-CIIII. SEMET soLABATUR Hecantatione
Psalteri, J Iam ante quoque in maximis doloribus hunc sanctum cecinisse obseruauimus. Maximam illi suisse oportet animi tranquillitatem,qui tum cantare sustinere cum plerique misere trepidant.
233쪽
198 IN WτAM s. . HvBERTI sed S: Oleum olim in Ecclesia , ad varios usin; bς nedici solitum , contra sanniones sectarios
recte ostendit Cardin. Bellarmin. tom. I. COntrouer. 7. lib. 3. de cultu sanct. cap. 7. ex omniente lib. 8. Apostol. Consti cap. 3s. Dionysio de Eccles. hierarch. cap. de Baptismo, B silio, lib. de Spiritu S. cap. 27. Augustino, tr ctat. ii 8. in Ioann. Modo extra Sacramenta, rarior Otii consecrati usus esse vi betur. Sed tanto nequentior est Cerae consecratae, quam gnum D Eet dicimus. Huius multo facilior, de iecurior tractatio est , quod non tam facile .sundatur. Ex quo suspicari licet, illi, volente di probante Cnristiano populo,succepisse. C V L v ο κ v M assergin atque litur JAPerginem ad Aquam reter ; lituram ad consecratum oleum. Simul attende, quantam vim contra nefarios spiritus, sanctus vir Ecclesiae benedictionibus tribuat. C VII. SA c R v M O cium septeno semero δε- Vide,quae dixi supra, num. 9o. CVIII. SEXTA FERi A. J Cum veteres Annales nostrum sanctum obhsse ponant 3. Κ, lend. Iunij,id est 3 o. Mah , qui cum littera C. Concurrit, ac proinde littera Dominicalis se rit E. aptissune colligit Bucherius noster in Disput. Hist. decessisse anno Domini 727. CIX.FILivs eius Florebertus J Frustra sunt, qui hunc non carnalem, sed spiritualem tam
234쪽
NOTAE , ET PARALI P. clamant omnia antiqua mo iumenta. Nec est, cur cuiquam id vel absurdum , 'el mirum via deatur; cum Uxorem habui se conster. Quinetiam nomen i loreberti a Patris,& Matris nomine sumtum, atque ex ijs conflatum videtur: priore parte a Floribana;posteriore ab Ilv B E R-
CX. oppANDi TE Ori et e m. I hs, qui iam defuncti sunt, solet os operiri, quod plerique par decore apertum habent. Noster lanctus, religiose verecundus, ante mortem id fieri petit, ne quem festum minus decentem in illa ultima Agonia , astantibus exhibeat. Hunc locum non aliter intelligo. CX. CΛ N E A A x Symboli verbis. J Audi diutinum hunc Cycnum, ad mortem usque , atque adeo in ipsa morte, canentem. Quod Symboli verba potissimum recuari Haec/professio est, q uae utilissime illo articulo, Diaboli infachinationibus opponitur. Fecit idem illustris Martyr Pe- ex familia S. Dominici, cum se ab impio
scario, semel, ac iterum repetito ictu, appetitum videret. Itaque sic canens noster S. H B E R T v s mortuus est, anno Domini 727. ut in Tabulis notatur. Baronius, ut opere in longo, ins es obrepere somnum quanti amuis magniti temporum scrutator , non semel hoc in tempore est lapsus. In Martyrologio ait obhsse anno Christi 73o. At tona. 9. Annal. totos 2 q. .
235쪽
1oo Is Vi TAM S. HvBERτ17s . Emendat quidem errorem illum, min. i a. in addendis, o emendandis : sed distat nihilominus toto biennio a seipso in Martyrologio, dum illum vult migrasse anno pr8. Albitem nonnulli,dum Baronu calculum sequun
CXII. Qv bE MOR T vi s debentur, eo clas seu praestantur J Iterum, atque iterum attendendum moneo,ante 'oo. annos,sepulturae
quoque Catholicae ritus in Ecclesia, fulse,
qui modo visuntur. Reuerendiu, inquina, habitus, Processo, Crucis vexisi San rum Reliquiae, quas Patrocinia vocat, quod ad illas, quae petimus, obtineamus. Codclabra lumine radiantia, Aromata, Thymiamateria, P almi, Canius,
Taces, Pervigilium, Episeopagis defuncti vestius. Haec omnia, passim hoc capite memorata,hoc loco coniungere placuit , ne singulis immorandum csses. C. uinistae , α Lutheristae, qui ista rident,per me licet pultura asini sepelian- ut ille apud Ieremiam, Cap. 22. I9. C XIII. loca a se disserunt misit ου tri- ginta. J De Tura, & Leo io oquitur. Non sunt autem accipienda milliaria, siue leucae, chiae hodie eo loco in usu: sed millia passuum, siue imiliaria Italica. Neque tum rotyndus ille numerus nimis presse capiendus, sed praeterpropter.
CXIIII. Vt RcA per si pulcrum eius incisa est,quia ita res exigebat J Obscurum hoc est . Quor
236쪽
NOTAE, ET PARALI P. et m Quomodo enim res exigebat, ut virga sapereius Sepulcrum incideretur 3 Sensus ex Galliaca Vita Huberat is Preus . alijsque MSS. hic
est. Virga , tamquam Sepulcri longitudinis
mensura, perperam breuior cisa erat. Ea miractilo longiorfacta. CXV KARIO MANNO Rege tertio iam an no , Re vi Trancorum sceptra regente.. . J Anno videlicet 7 3. qui eis annus decimvssextus is S. Pontificis obitu. Κ ilomannus enim cum Pipino fratre, Principatum inierat 7 I. ut in Tabulis videre cst.
CXVI. Vri COR po Ris Beati Viri busta
indidem leuarentur. J Dura catachresi, Corporis Busta, vocat ipsum Corpus. Eleu ito porro sanctorum corporum in D Ei Ecclesia semper
religiosa habita est, DE O ipsoauthore industa. G Moy , ct Prot si j illustrium Martyrum compora , S. Ambrosius, D E I monitu inventa, splendidius collocanda curauit. .Lucianus sancius Presbyter, diuinitus monitus, corpus S. Stephani protomartyris , itemque Gamalielis, ni , ibonis similiten ut maiore in honore ellent effecit. Atque ut appareat, ipsos Sanctos, eum honorem, ad DEI gloriam, desiderare , ipse Luciano apparuit, &sordidum locum, in quo hactenus cum alijs illis iacuerat, ostendit, imperauitque, ut cum Iohanne Ieroselymitano Episcopo de eleuatione ageret. Egit & peregit, non sine sacrarom-
237쪽
161 IN Vi TAM S. Huar RTI pa, adhibitis etiam vicinarum urbium Episcq- 'pis. Historiam accuratius, cui lubuerit, vide bit apud Surium, 3. Augusti. Duo alia exempla sunt apud Nolanum; in Natalibus S S. Bel-giu: Nono Februaru , de S. nsberto Episcopo Rotomagens : is. Augusti de S. rnu
Chri ophoro Episcopo Suessonent . ita priore illud etiam notandum, Corpus eius ab Abbate .
Alii Montis, sic fuisse vestitum cui sanctis ,-taribus assi ereco uerecrat ; quod supra etiam de nostro S. H v B E R T o vidimus. in posteriore vero, de terra Eleuatum dici eius Corpin, fer rep tum,iuxta morem Galcanae Eccle sae.
CXVII. Duos L in Ros super Altare deposuere. J Est hoc quasi quoddam Sortis genus,
quo exquiratur DEI voluntas. Satis cotistat, ipsius D Ei nutu, S iussu, antiquitus saepe Som 'tes adhibitas. Sic in veteri Testamento deprehensis Ionathas, I. Reg. i . a. Sic Eex factus eius Pater Saul, cap. Io. 2I. Sic in furto deprehensius chan, Iosue 7. 18. Sic in novo, Iudae proditori, in postolatus ectus Matthias, Actor. I. 26.' Sed quaecumquesertium ratio su rit antiquissimis illis temporibus, Christianae lEcclesiae video placuisse eas , quae libris adhibitis, D Ei voluntatem indicabant, & ut plurimum Sacris libris, ut hic vides Euangelia , or Misarum Constreationes. Nobilissimum exemplum est in Conuersione S. Uini, ipso nam . rante, lib. 8. Confessi cap. vlt. Qui post illos i notissi-
238쪽
NOTAE, ET PARALI p. Bos notissimos tentationum , & dubitationum aestus, diuinitus audiens, Toste, lege, To Glege, ita lud legit ex Apostolo : rion in cubitum, erc. . . Vide eumdem lib. s. Cons cap. vlt. Consule item Gregor. Turon. Historiae Francor. lib. 2. cap. 7. & lib. q. cap. 16. dc 2 o. & Seuerum Sulpitium in Hist. D. Martini, de Defensere. Et Crantetium, lib. q. Metropol. cap. I9. & 29.
Neque deest aliud exemplum in hac ipsa Hi
storia S. HvBERTI, quam habemus in mani, bus, quod intra inter Miracula leges. . . Addo, sacrorum Librorum inspectionem,aut verborum auditionem, quandoque non tam fortu rationem habere videri, quam cuiusdam
- casus fortuiti, sed, qui a D Eo, peculiari pronis Gntia gubernetur, cui potius tribuendus sit, quam Fortunae: sicut etiam de illis, quas dixi, Sortibus, credendum est. de quibus ille ipse,. qui eas temperat, pronuntiat: SORTEs mittuntur in numine a Domino temperantur.Prouerb. I 6. 33. Talis diuinus Casus fuit, si ita vocare iubeto quo S. Antonius Ecclesiam adhuc adolescens, ingressus , illud ex Euangelio au--. ' duuit . Si visperseritas esse, vade, vende, quae habes, ct da pauperibus. Matth. I9. 2I. idque, tamquam sibi peculiariter dictum, arripuit. Talis. qui paucis ante annis, Nobili Virgini contia 'git, quae Gltu , Ne tripudus fatigata, in media adhuc vanitatis pompa, libellum alicubi proiectum arripiens, yelut aliud agens, reuoluit, , Cc t ac in
239쪽
Consecratione. Nihil simile inuenies in Calui nianis haris, nihil in Synagogis Luthcranis. XCVII. BENEDH Tio Ninus confirmauita Ne Ecclesiam tantum benedimohe lustrasse censeas, de qua proxime dictum est psos quoque homines, qui aderant, ait Benedi fionibus confirmatos. Ringitur ad haec talia, Caluinus, ςum suo grege. Mavult videlicet, quod de ipso , eiusque similibus, diuinus Vates tanto ante cecinit: Di xis MalediLIionem, Cr veniet .i ct noluit Benedictionem, se elongabitur ab eo. Psal. io 8.i8
Nouum Senedictionis genus hoc est. Non dico ita Nousim, quin sit antiquissimum: sed aliud a Benedictione Ecclesiae,& hominum, de quibus proxime ante dicebam. Sunt enim Eulogiae ut plurimum cibi ab aoquos o homine
benedici , ct caritatis causa amicis mi , auidonati. Posti Missas, eas dare, aut mittere, signum erat Communionis, ut colligere licet ex Gregor. Turon. lib. s. Hist. Francor. cap. I . Vn- de Laodiceni Concitu Decretum est , non oporteat ab haeret is Eulogia. accipere; quia sunt maledicitiones potius, quam Benedictiones. De Eulogiarum ritu, vide Baron. tom. 3. anno Christi si3. num. 8. SI seqq. Vbi etiam num Duplices Eulogias fuisse recte docet : alias Publica , quae erant Communionis Catholicae Simbola ali s Privatas, quas amici ultro ci troque
240쪽
troque dabant, & accipiebant. Tales fuerunt nostri S. HvBE R T i hoc loco. Tales etiam, quas a Presbyteris, Fratribus dari iubet Synodus Aquisgranensis anno 817. habita, cap./8.
Vide Paulinum Epistola i. Et Epist. ad Alipuum, & ad Romanianum. Erudita etiam,& lectu dignissima habet contra Casaubonum Iutius Caesar Buleveram Diatrib. 3. ad cap. 3. Exercit. I. Et Ge in noster, lib. a. de Benedicti Cap. 2 . seqq. Etit Eulogiarum dandarum & mittendarum usus passim longo iam tempore desierit; inuenio tamen in narratione MS. Monachi, a S. Bernardo, per ipsummet Achardum, eius Monachum, Euogias misias Sancto Anachoretae Schetet eloni , nostro Luxenaburgensium Patrono , de quo pauca'uAdam Mola nus in Natalibus S S. Belg. die s. Augusti. Quinetiam Patrum nostrorum memoria, in Anglia , aliquis Eulogorum usus adhuc restabat, ut ostendit Sandeius lib. 1. de Schisinate Anglic sub Edouardo Rege. XCIX. Vsus ANACHORITARUM. J Indicat hiς loquendi modus, eo tempore, & in illis Brabantiae locis, plures fuisse Anachoretas,& certo Habitu insignes : siue proprio nomine Anachoretas intelligamus, qui ab omni l minum co0s0rtio segregati viverent; sue quos modo & Carnobitas dicimus, & onachos, quia seculi turbis secedunt. Neque absurdum ni-