Historia S. Huberti, principis Aquitani, vltimi Tungrensis, & primi Leodiensis episcopi, eiusdemque vrbis conditoris Arduennæ apostoli; magni thaumaturgi. conscripta a Iohanne Roberti, Arduennate andaino, Societ. Iesu sacerdote, ..

411쪽

HvBERTaNAE .Q v. 1s Frustra es. Nam neque cognosci potest, quae . nam fuerit,cum aliquid sit demtum: neque ar- uum est, quaerere, quae iam sit; tum quod inies aliquid dematur, ac sic nihil certi constia

tui possit: tum etiam,quod genuinorum Ecclesiae filiorum ea est modestia, ut haec talia non nimis curiose scrutari soleant. Ea modestia in hoc quoque nostro negotio apparet. In volumen STOLA coacta est, sic satis magnum, ut eiusmodi materiae tenuis inquam textus byssini facile credas aliquot ulnas inibi sinuari. Sed explicari non solet, multo etiam minus vina, aut mensurae quodvis genus applicari. Itaque

mitte, sodes, quaestionem illam de longitudi

- VIII. AT EN I rus, inquis, alia longe mihi hic oritur, ex verbis tuis. Tune dicas, aliquid de STOLA DEMTuM aliquid demis At ego audieram, nihil hactenus minui, nihil decrescere. Hoc fama longe, lateque spa sit,& eadem hodieque cum magno,& pio plausu obtinet. Quomodo igitur tibi cum hac populi Christicini publica voce conuenitZ Belle innino mihi conuenit, o pie percontator. Neque ego ab hac pietate abeo. Absit. Caeterum Quaestio ista tua placet, & omnino meum est,

scepti instituti,ei facere satis. Ac primum

omnium, velim eam opinionem remoueas,

Idem esse, Rei aliquid demi, &, Rem, cui aliquid demitu minui,decrescere minorem eri consumi

412쪽

Equidem si intra Naturae terminos maneas, si usum, consuetudinemque nostram quotidiana spectes,si sensiis consulas;ego quoque idem es se fatebor: at si eius vim, potentiamque cittendas , cui subes, cum voluerit, posse, Sap. I 2.18. longe aliter erit iudicandum.. od si Calui nodidascalus quispiam, aud alioquin quivis q-nimalis homo, contra hanc veritatem, ut mulus

indomitus, recalcitrabit; dicito illi cum Ap stolo , Non percipere illiam ea, quaesunt Spiritus DEI. I. Cor. 2. V. I .) Nec mirum. Nam qui sic . a sensui Ecclesiae Caaholicae segregant semetipsis, vere sunt animales, Spiritum non habentes, Iud. v. 19. & eorum sapientia, non risursum desce dens; sed terrena, animalis,diabolica. Iac. .v. I s. Consulamus nos potius Sapientiam, quae di se sumes; nam ea pacifica es, modestis,suadibilis, 'bonis consentiens,non iudicans. Ibid.v. 17. Haec Sapientia multifariam nos docet, fieri posse, atque adeo saepe factum esse, ut de re quapiam aliquid dematur, quae tamen suae magnitudinis, aut molis detrimentum sentiat nullum. Consu lamus diuinas litteras, ad quas identidem solet Caluinista prouocare. IX. VE T v s Instrumentu exhibet nobis Eliam, qui audacter , non tamen temere pronuntiat: H aeria farinae non de ciet, nec lecythus olei m nuetur, usque a diem, in qua Dominus daturus

estpluuiam superfaciem terrae. 3. Reg. 17. I . Neque tamen nihil inde detrahebatur. Nam

413쪽

ΠvBERTINAE. Q T. 369. medit ipse Elias, seisi ordomin eius. Exhibet , Eliae discipulum Eliseum , qui iubet pauxillulo , quod viduae supererat otii, mitii in Oasa

macua non pauca, cum hiena fuerint , sibi ha- bere, cre itori reddere, o de reliquo, cum bimisere ipsam viduam. Eius seni animosa vox est, de paucis panibus a centum viris, comedendis: comedent,os pereris. q. Reg. c. -Wq-7.q3 Iam in Nouo Testamento, quis ignorat expria bratoriam illam omnipotentis Magistri inter- ros. ationem, qua duo illius omnipotentiar cf. filia, duobus verbis inculcantur: Mati. I 6.9. Nondum intelligitis, neque recordamini quinque panum in quinque mi ia hominum , o quot co

sunt alia, qua ab eadem D E i manu profecta, eamdem eius potentiam arguunt,etsi tempore posteriora. MANNA ad B. Iohannis dilecti Di Dcipuli sepulcrum, quantumuis subtrahas, set per suppetit. Vide Metaphrasten apud Surium

27. Deccmb. De TERRA , quam extremam Chri s Dominus calcauit, in caelos conscendes, idem testatur li. r. Histor. anno Christiano 3 as OLEUM ex corpore sacro S. colui, α S. Marinae iiij ter manat. Venerabile Sacrimentum ebeda Lare io U I. ab aegro, cum phlegmatibus eiectum, d in ignem missum , nectandorem amisit,nec et tum laesionem a flammis a cepit.Insuper CiNEREs ea dote nobilitauit, ut, . . Aaa licet

414쪽

licet ad varia genera morborum proflania, sub

inde auferantur, vix tamen imminui suaue -- huc olentes cernantur. Ita Molan. 16. Mirtu in

Natalibus S S. Belgij, ex Oificio Cleri Amstel-

rodamensis. X. ADDAMus duo, ut maxime miranda,ita testatissima: alterum antiquissimum; alterum, S antiquum,& recens, atque adeo praesens. Inter Epistolas sanctissimi, sapientissimiq; viri, D. Paulini Disivi rotant, undecima ad Seuerupidata, prodisium admirandum narrat quod religio mihi u alijs verbis narrare. Nam neque pari authoritate, neque vero disertitudine a ius quiuis, idem dicat. Mittens igitur Sanctus hic Pontifex , Sancta Crucis Christi particulani ad Basilicae consecrationim ; post expositam. diuina eloquentia, ipsius S Crucis inuentionem, subdit: quidem Crux, in materia

sensata, vim vivam tenens , ita ex in tempore , innumeris pene quotidie, hominum et oriis, se ui

TI A T , quasi intacta permaneat, quoti te Dr-vi Du Arus sumentiam, es semper TOTAM mene rantibus. Sed istum impistribilem virtutem , ct inde hibitim sebitatem; de illam profecto carnis sanguine bibit, quae passa mortem, non vidit eo ruptonem. Speramus autem, se vobis, non flumbenedi Donis monimento,sed incorruptionis minario futurum, O . quidem hic tantus testis omni exceptione maior: sed tamen licetis huic

415쪽

HvBERT IN S. V. 37t huic Latino Graecum adiungere, S. Cyrisium qui asserit Catech. io ) Sunita Crucis ligno, Ierosolymis accepto, Mutum esse uniuersum Orbem terrarum. Atque hoc e duobus illis admurandis,quae dixeram,prius esto de Ligno S. cim cis. Posterius est de CANDELA ATREBAT EN-s i. Qui nouum hoc verbi sibi esse dixerit,e

dem opera indicabit , parum se versatum in Belgicis nostis Historius. Quis enim alioqui ignoraret rem, si qua alia est, toto Belgio celebratissimamξ Compendio indicabo potius, qua

narrabo. Licebit,cui lubebit licia ius cognoscere ex libello, quem de diuino illo munere, Gallico Idiomate conscripsit Reuerendus, & Eri ditus vir Gulielmus G abet, apud Atrebatenses ovium Christi Pastor. XI. Quo tempore Lambertus Atrebatibus Episcopus praeerat, circa annum fere centesimum quintum supra millesimum, irritato populi peccatis Numine,iusta in eos coelitus vin- dicta incubuit. Ignoti generis morbus vulgo grassabatur,quo plerique,velut igni, miseranduin modum excruciati , e vita exturbabantur.

Medici omnes, sitan, si operam, & artem damnauerant, cum amisit miseris mi ricordiae Mater,& tam exitiali malo remedium suggessit. Erant ca tempestate duo fidicines, uberus, dc o annus. His Virgo, seorsim utrique,in quiete, cum quid fieri vellet, significasset: illique ad Episcopum retulusent; hic,una ue illi,ieiu-

416쪽

nio,& oratione pr.emissa, nocte Cathedralem Ecclesiam adeunt: ibique preces porro produ

cunt.

Orantibus assistit DE i Parens , augustiore forma, quam pro humana , candidum Cerekm caelesti inanti gestans Iubet hinc c- ceram aquae infundere: tum ea a tu guentes potare,& eorum ulcera asperg fore, ut qui obtemperent , riteque. monstrato remedio viantur, desiderata sanit te potiantur: porro qui contemnant, intra septimum diem, temeritatem morte luant. At que id, ita ut indicatum, reipsa praestitum, α

omisib euentu. Sed iam aliquid audi propius

ad rem nostram. Supra quingentos iam annos, . toties accensus Cereus, toties inde eliquata cera; eamdem hactenus magnitudinem cernen- 'tibus,&contrectantibus exhibet. Quinetiam c guttis deciduis, plures alij cerraconi cti, varius locis reuerenter asseruantur eadem pollentia praediti. Vidi ipse & Cereum illum Atreba- grandem ex eius cera stillatim delapsa, compositum,cuius pondo trium libra- . rum arbitror,ut quan in estissime dicam ed

iam de hoc nihil ami licam. Consule, lucdixi scriptorem. Neque et , quod de huius Prodigi, fide dubites. Si alia Testimonia de-

417쪽

HyBERTINAE. Q Tius praeter alia, etiam haec verba sunt i Huic E- copo se duobus iaculato ibus , Itherio, or Normanno, B. Maria,in his Ecclesiit, apparuit, danieis candelam , per qu m sanantur araeentes Igne malo. Hactenus Digre istiuncula, neque, ut arbitror iniucunda,iaeque extra rem . laim ad S. Hv-BERTI STOLAM reuertamur.

XIl. Vr ici TVR Farina, ut oleum, ut Pa - nes, Manna,Terra,Cineres,ut S. Crux Christi, ut B. Virginis Candela incolumis est, post tot partes ablatas, ita ST O L A haec sacra, ab eadem Virgine missa, sic indigentibus texturam suam

commodat, mihil magis significanter,& proprie magis dicere queam, quam si S. Paulini verba, supra descripta, repetam ) ut detrimenta non sentiat, or quasi intacta permaneat, quot te D r-vio v A M sementibus, o semper TOTAM vene rantibus. Nil dici potest expressius. Qv A s i --ta D, inquit:. nam reuera intacta non est: sc

xum saepe sentit, sed sic, ut Per damna,per caeris ab ipsa

Ducat opes, animumque jorro. sed tamen semper Tor Abi venera ari licet, cui nihil decedere vidcatu curri tot seculis os vr-DVA a tot populis sumatur. Mouent haec aliuam, dc animum pie curiosum extimulant, ut distin tius scire aueat, quo tandem modo haec STOLA,Sc diuidua sit quoti te,& tamensemper tota. Ergo audi, Lectos. Non sic tota esst,. vcferrum nunquam experra vidcatur. Appar

418쪽

equidem, aliquid fuisse praecisum ex illo extremo , quod venerantibus osculandum exhibe

tur.

Non sunt appendiculae illae,quas stolis assui,

aut attexi,vulgo videmus. Potius apparet sorsicis mordentis vestigium,directo ad illi normam grassatum, nulla egredientium flocculorum eminentia, nulla hirsutia. Denique,ut dixi manifestum est, praecisum aliquid titisse: sed hoc,

ut est esse diuiduum, ita non cilicit, ut, quod sic diuiduum est, desinat esse totum; occulta Diu nitatis vi ex omnipotentiae thesauro expromta, miris modis restaurante, quod ademtum est.

Neque hoc magis aenigma est, quam ill vcti stissima de oleo, Furina; illa Euangelica de Panibus, o Psibus; illa aliquot sicculo: im, de Cruce, or Cereo. Non, inquam, hoc nostriini deST OL A, illis dissicilius est,uel intellectu,xei ex plicatu. XIII. Possiet quis ad credendum his taliabus, durior, aut tardior, haerere sortasse, & obtendere ; Cum mensura nun tu in applicata sit, non usquca deo certo constare, nihil ST OL A M istam mordente sors e minui ; longam. fuisse: 5c, cum tantillae particulae . trahantur, α indisentibus impertiantur, fieri posse, ut &

minor euaserit; dc tantum tamen stipersit ε; ut obiter inuolutam aspicientibus, nec unquam explicantibus, detrimentum non appareat.NLinis solicite veritatem declinati qui sic ratioci

natur,

419쪽

HvBERTiNAE. V. 37snatur, nimis studiose, & sapienter errat. Sed comprehen amus sapientem in insutias i.

Cor. 3: 19. Tantillae particulae, inquis, detrahuntur. Ita est , mi homo: sed multa, crebro , ct diu. Scin' quam multae , quam crebro Z fere quotidie sunt, quibus STOLAE sacrae beneficium impendatur : & tapillime no aliquo die complures. Nam non raro uenit , ut Canis, lupusiue rabie in scelus, totis pagis, aut urbis alicuius plateis perniciose grai setur, S multos laedat : qui omnes, velut fac o agmine, ndrinum, remedij causa pctunt. hs oninibus, nulla habita opum , aut nobilitatis ratione idem beneficium praestatur: neque t en ulli, nisi aliquo et o L AEsegmento detracto,si detrahere esi,detractione

non minuere

quomodo adhibeatur, dicitur in Quaestione quae est de Curation m

s. Hac ratione cilicitur, ut quotannis STO-L AE tanta particula consumatur, ut pridem xotam S TQ L A M constinatam oportuerit, ni-

.si consumtionem ignoraret. An iterum hoc aenigmaticum est Z Videtur. Dico enim particulam quotannis consumi : certe tot ann rum particulae consumi non inrelliguntur, quin totum itidem consumatur. Sed in hoc, Lector bone, Mysterium nostrum est, ut paulo antὰ dicebam, & iterun

420쪽

3 6 QTAESTIONΣs men semper tota. Particula illa, quae quotan nis fere, ab ipso STOLAE corsore praescin- litur , detractione te ςntorum in singulas Curationes, minuitur, consumitur, impen-

litur, desinit: sic, ut aliam deinceps a Si a A praescindi necesse sit. Sed STOLA ipsa ni- hilo inde efficitur minor. Et, ne argutari se gas , tantillas esse particulas , quae praescin- - duntur, & ita modicum hactenus dem lim, esse, ut in inuoluta sTOLA, detriment nae non ita facile obseruari possit audi quid se-

cerini , quo omni dubitationum nebula nil lata,claraveritas clare appareret, es quantum uis curioso scrutatori fieret fati . 7.

XIIII. Di Lic EN Tissi ME labor . ui, ut intelligerem, primum quantae particu lae esse soleant, quae sacra: ST O L AE detrahun- . tur ι tum deinde quam id crebro fiat; ac de- inique quanto iam tempore id obtinuerit. Ex his tribus certo constare poterit, quantum

de Set o L A decisum hactenus fuerit. Solent in primis singulae particulae occupare latitudia tnem totam ipsus STOLAE,quam silpra, ducta linea, a curate tibi ostendi, ac hic iter '

Atque ea latitudo est praecisarum particula xum longitudo. Porro de ipsus STOLAE lo gitudia