장음표시 사용
131쪽
tiquet, iupri; qui tamen se horum titulos ignotare fatetur.
Duo ensis caenobis salias S. Saluatoris) in Hy-bernia in Ag oKilhemensi, Monachus an ony.mus,scripsit anno Isi ι. iustu Caroli Canenach Abbatis sui. annalis subcrnicos, quos coxtinuauit ροι ad tempus suppressaenis Monasteriorum in 10-bmaia. Iacobus alaeus. libro de Episcopatibus Lageniae, bc Monasteriis Cistercientium in urbernia, referente R. Patre Guardiano Re .collectorum Hybernicorum. Louani3.
Dunensis nosti: cario j Ritigiosi νarq a Ἱmi. praeclarissima olim siclipta posteris suis reliquerunt,in omni plane scientia; ex quibus tametsi Fleraque superiori faeculo perierint in vastatio ne Monasteri j per Geusios de Hugonotos, non
rauca tamen adhuc rabiem illorum euaserunt, quae etiamnum in Bibliotheca nostra asseruan.
tur sed aliis scriptisanonymis ita permixta, ut discerni nequeant. Vide mfra, verbo Ioannes de ardo. Extat catalogus Bibliothecae nostrae M. s. a me anno is 8 concinnatus in parte I. Bibliothecae Belgicae M. S. anno I I. publicatae per Antonium Sanderum Canonicum l pren-
m.&e. intulis ex officina Tutant te clerin. Habeo & penes me alium adhuc catalogum iusdem Bibliothecae M. S. notabiliter auctio. remultorum codicum accessione,quem postea anno 16 .compilas. Quidam Dunensium nostrorum Αnonymorum stlipto reliquerat Libellum iustirem hiru Iurus sititionum,qui anno Ics3. ex Au-iographo in lucem productus est sub hoc titulo sacrarum consolaristram Pharmaca, ex prascrip SLPMrram Prugis,tiau Aleaandri.MichielsVid. supra, verbo, Remictus de pucquere. Libellus idem mox in linguam Flandi icam translatus per R. P. Donemranssiturirn 2 Carthusisenum, imprefius fuisse per eundem impress
i)usanus . Ordinis Cistere. scripsit germanu rei πονι. qui solebant seruari in S. Martino Tornaci,&apud Minores Colonienses. Plinis rius,in Indue libb.M.SS. tit. Din. o. & i.
, d edus, Littera A. Ebera dus salus Ebrariusὶ Clara luno Mana-ibus, una cum aliis duobus eiusdem coenobii Monachis. & totidem nouitiis, mrr-ula qNa Sanctus Pater Bonardus vira coratu Comao s. imperatore O abis in locis per Germaniam ct si ium didit .st udios. colligit, atque Geruis Coloniensis fιιlisiadi nauit. Huius operis initium
Pontis Dominarum. Reuerendissimus vero Angelus Mantique tomo 2. Annalium Cisteretensium ad annum Domisi II s.cap. I t. num 6.sctabili miracula haec a S. Bernardo patrata esse, dum crucem contra paganos praedicaret, atque in 3.libros digesta quorum librorum solummodo a. fuerit conici iptus ab hoc nostro Eberardo,cum A. suis constatribus ad clericos
Colonienses; primum vero constriptum esse a Philippo Curaevallensi Monacho, ad Henricum Regis Galliae Fratrem tunc ut aitὶ Rhe mensem Archiepiscopum e tertium denique, per quendam God ridum Monachum, adi
132쪽
Hremannum Constantiae vibis Episcopum. His contonat M irrus in chronico Cillaiciensi, scribens, Libros hos extate in Monasterio Sacri portus iuxta Melodunum. item Henriqueet in Fasciculo, parte i. dist. ubi omnes tres hos libros citat. sub nominibus iam recenticis. Extant etiam priores tu duo libri, Tornaci in coenobio S. Martini, Ord. S. Benedicti, cum hac tamen disterentia,quod primus ibidem dioetur scriptus ad Henricum Fratrem Regis, tunc adhuc Clarae vallensem nouitium, adeoque diu antequam et Iet Rhemensis Archepiseopus. Sed de hoc plura infra; verbo, Plata pina .liber praefert epistolam ad Coloniensem Clerum, iam citatam squam ad longu videre est apud Henriqueet supra, in continetque miracula a Spira usque ad Leodiuin facta. Vide catalo sum Bibliothecae S. Martini, apud Sanderum supra. Caeterum, de miraculosa horum titum librorum conseruatione, historiam quandam. Iectu digna narrat Maiariqueet loco ram citato EisbMense Monasterium religioni, ob eruar Hria,opulentia. aedificiorum splendore, & Mag natum Mausolaeis celeberrimum, duobus milliaribus insta Moguntiam, haud longe a Rhero fluvio. situm est. Huius Monasteri7 R ogis am-n mi iures egregiἀs ct lucr digni amas lucubratianti, iudiuersis suntius posteris suis reliquerunt, quas sae pius non sine admiratione euolui .dum ibidem Lectorem agerem. Vni eorum ibi atti ibuitur Vita viri satirili imi sis ordi, Monachi ordinos Cι pera. Subdissem ct Fundareus Moti eru Sanctimonialium de Comeda,in Palatinam inseriori. Quam vitam apud me manulcriptam habeo, transcriptam ad antiquissimum exemplar eiusdem Monasterii Ebubacentis,in pergameno exaratum,
ruod autographum esse iudicaui,dum illud vii, & examinau publicaui autem vitam hanc anno 166 . Brugis typis Nicolai Brei viij.
d e Kal. Decembris; cuius cssa ob crebra quae ad tumulum patrabantur miraculaὶ post in
dum eleuata fuerunt: nunc autem vastato Monasterio de Comeda translata quiescunt, Sc venerationi exponuntiat in Hemmenrode coenobio Dioecesis Treuirensis, ut scribit Nicolaus Hesus in Manipulo ἰHemmenrodensi,
anno 16 I. Coloniae impresto. Quanqualia hic perperam pro Commet Ucripserit, Cuincia Scripta est autem haec vita paucis annis ab obitu viri sancti; quod ex eo pio batur, quod arithoi dicat se plura habuisse a personis quae illum viderunt; imo & ei conuiaeerunt; nommatina Henrico Fratre eius Germano,& Alcide soro re eiusdem,tunc temporis adhuc supe illi te, de Abbatissa coenobis de Comeda. Caeterum,
quod hic Authoi fuerit religiosus Ebubacentis,& quidem Confessarius coenobiu de Comeda,
traditionem Eblibacensium non parum confirmant,i. quod sub finem: alloquens Moni les dicti coe .aobis. voret illas, suas Soraus o Filias in Christa dilιcti simas , unde videtur argui, quod fuerit illarum Pater spiritualis,N ex professione Hater. Deinde, quia constat coenobiu hoc aptima fundatione temper subfuisse vi-tationi Abbatum Ebii bacensium; probabiliolimum est. Coniellarium illum,leu, Patrem l ritualem,futile Ebi. bacensem icligiosum. Lbro is Abbas Monasterii Zvyeiciensis. in Doce ceu Pataui en ii quod vulgo vocatur Cl. ra vallis su stria.) scripsit Vitam IIadorari, Austria Reguli,o dicti Mo ηιν 7 Fundateris. Extat in eodem Monasterio, eiusque compendium Publi cauit longcliniis, in notitia Monasteriorum ordinis Cisterciensis, Libro . Porto, Ebroc- lectus fuit Abbas anno i 273. Obiit vero, i O 'Edilredus. vel Ethtbidus, Abbas coenobum ardensis in Anglia, vir lectioni iactarum Scripturarum, meditationi rerum caelestiuna,
& praedicationi verbi Dei impenae dedit ;
133쪽
nee non sanctissimi Patris Bernardi per omnia
imitator fuit. Cuius in communibus colloquiis,' sequebatur assabilitatem: in concionibus, melli quam dulcedinem; in suavi stylo, delitiosam
facundiam; in omnibus actionibus , mitem ac mansu tum spiritum; ut ex Piis eo, & alijs ,resert Henriqueet. Quaedam ei scriptis eius confundi solent eum scriptis Ailredi Rhieuallensis, ut supra annotauimus; eiusdem tamen genuina opuscula sunt haec:
Expositionum quatim sarra scripucra loca, liber
De vinculo seii ut alibi, δε νeritate) persectimis, D. i. Extendisti Domine, sicut, deri
Cautionis notabilis,lib. i.Tempus Ustatus ciaris Di, c. De s. hominibus, lib. r. i Di dilarum ad diversos, M. T. scribitur & ascen ea quaedam se ipsisse. Vide piis aeum, & alios aluiquiores Angliae scriptores. Obiit in suo ardenti coenobio, circa annum Domini trio. Hunc Trithemius vocat Adilredii. Thomas quoque V valdensis teste Pitiso huius scriptor is mentionem faciens varijs in locis, plurimum illum laudat. praesertim incomcronibus, quas habuit coram Rege Henrico V. Hunc etiam habet Seguinus in sua Biblioth ea , sub nomine Adilredi. Edmundus a Cruce, Claraevallis primum mo- nachus,ac postea anno i 83. Archi coenobii Cisterclan sis creatus Abbas, natione suit Campanus, patria Trecensis, dc Academiae Parisiensis Docto heologus:vir sane non minus singulari vitae sanctimonia, quam sacrae Scripturae exa cognitione conspicuus: eloqu i tam lialici, quam Latini facundia potens: perinde carmine valens. dc prosa, teste seguino in Bibliotheca sua Citates a. Vbi iace tui quoque, se insu. manioribus litteris. & artibus oratoriis, illum habuisse praeceptorem. Ordinis gubernaculis admotus, nihil aequὰ cordi habuit, ac eundem, per uniuersum orbem , quoad posset,reformare. impetratis ad hoc litteris abselutissimis aciemente Papa vli I. anno sco3. Hinc varias prouincias non sine magno labore. Sc euidentiabus periculis, ipsemet peragrauit, in quibus saluberrimas leges statuit, quae adhuc pluribus in
locis in summa veneratione habentur. Verum cum visitatis Aragoniae & Cataloniae monasteriis, a congregationibus Castellae de Lusitaniae contradictionem pateretur, Barchinone detentus,diem clausit extremum,ir Kal Septembris. anno i co . ac Populetum translatus, ibidem sepulturae traditus fuit. Scripserat autem antὰ obitum ad dictas H ispaniae congregationes, sepistola. aliquot. Act ma, ac rebitans ob reserti sese mota , cum adiuncto Libe o, quem Cbartam Con raternitatu inseripsit: quὰ omnia typis vulgari cu
Ediderat S antea quaedam alia non contemnenda opuscula, ex quibus a Seguino recense tur sequentia, hoc modo: Anno Domini 188. i. die Decembris, apud urbem Matisconensem, coram Henrico Caetano Summi Pontificis Sixti v. a latere legato, orationem habuit multis rhetarum Inculis ornatam. Edidit de Tractatam quintam de ODia diuino qua
tidie celebrando. carini M. Item, Orationum diuersarum materiarum, b. i.
Dilapbia , aliaque diuersi gentris carmina pluri
.es Cardoadis,Disio os, abbatis, RUes, Princ pes, aliasque persionas ripsit. Haec Seguinus: qui concladens,asserit eum pister haec scripsi ila U- huc alia plura, quae in lucem nondum pro
134쪽
dierunt. Certe extant impressae sabsque anno impressionis,& Typographi nomine Oratiantiora eleganti ima quarum i. m habuit Cistercii ad Abbates ibidem congregatos in capitulo generali. Cuius initium esti quod min pnostra stercunfi ordini &c. 2. habita fitit ibidem, capitulo generali iam completo; quae se incipit .diuvis erga nos bine centia dcc. utraque impressa est in . reperiturque hoc anno Iss . Bluxellis apud Carthusianos. vid. plura apud Ludovicum lacob Carmeli tam lib. de Sci iptoribus Cabilonentibus. S. Edmandar, cognomento Rubius, natione Anglus, patre Edubardo Rich mercatore natus; matre vero Mabilia: iuuenis studiis applicatus, Oxonli humaniores litteras didicit. Inci
Parisios missus philosophicis studijs linguaeque Gallicae sedulam operam sedit; quam linguam ita exacta didicit, ut frequenter gallice concionaretur, de etiam quaedam Gallice scripserit. Postmodum Oxonium rediens, ibidem per sescennium integrum, philolophiam de maine. sim docuit; indeque denuo Pa i isios profectus,
matris iam defuncte,sibique apparenti, hortatu, ad theologiam transiens,tantum in ea proficit.ut intra paucos annos. in Parisiensi Aea.
demia. supremae illius scientiae Doctorali d
natus laurea, eandem etiam publice, summa cum laude,per annos aliquot professus fuerit. Quo tempore. iucunda satis visione meruit honorari. Videbatur ei copiosus ignis in scho iam suam illabi atque inde T. faculas extrahi: dc
sequenti die Abbas quidam Cistercientiis Ordinis eo aduenit de Lectione absoluta, 7.ex eius
discipulis secum abduxit . qui omnes facti sunt
Monachi in eius monasterio. Crescente virtutum de doctrinae fama, non tulerunt diutius tanti viti absentiam. Henricus Ili. Anglorum Rex. Regnique Proceres, sed Ecclesiae Sarisberiensis canonicatu honorarum in patriam reuo-
carunt, ac paulo post anno scilicet ii 3 .ad C tuatiensem Archiepiscopalem cathedram pro x
hi curarunt, uantumuis etiam inuitum V
tum cum ob libertatis Ecclesiasticae desensionem, graues mox inter ipsum de Regem dissicultates oriri,inuidoriimque malitia undique se magis dc magis circumueniri videret, adeo ut etiam ipsum Cantuariense Canonicorum collegium se eidem opponeret, voluntarium comis eplexus exilium exemplo Praedecessorum sio-ram, Sancti Thomae. dc Stephani Langtoni. . Cantuarientium Episcoporum)in Ga lias mi- Σgrauit de Pontigniacum se contulit, ubi allum- ipto habitu Cisterciensi, reliquum vitae in la- lchrymis dc suspirijs transegit. Paucis tamen an- ite obitum diebus cum grauistima correptusim lfirmitate de medicorum consilio, actis mutationem suadentium Soliacum, ordinis nostri lPrioratum,ad isset, inualescente morbo, ibidε lianctissime obdormiuit in Domino anno laqΣ. Vnde corpus Pontigniacum relatum, magnis icontinuo caepit clarescere miraculis, quorum intuitu, Innocentius iv.eum Sanctorum nu- lmero adscripsit. 6. ab obitu anno. Fellum eius colitur i6. Nouembris. Vide Molaniatri in An- tnotationibus ad Vsuardi Martyiologium; dc HentiqueΣ in Menologio Cisterciensi. eodem
die. Copus eius etiamnum,a tot seculis integrum Orruptum,ct innumeris mirMulis glsri sum, c-- struatur Pontigniactivi disierte testatur Reuerendirimus Dominus Matthaeus abbas Pontignis ensis Ma-dernus, S. Theol. Doctor, o c. Litteris suis ad me datis, I . Duembras. anm I 6 7. Compendium vitae lysius vid.apud Harpsse dium, cent. l3.cap T.
Varias autem post se lucubrationes reliquit Sanctissimus Edmundus noster,ex quibus adhuc extant sequentes, reserente Pitcio, lib. enlustribus Angliae scriptoribus: Speculum Ecclesia.Opus hoc omnibus christia. nis est utile, quod monachis Pontignia censibus
135쪽
bus dicauit.Incipio In nomine silii mi Domini&c M.f. Cantabrigiae.&Oxonii in Bibliothecis publicis. Extat & impressum in Bibliotheca
Vide Pellarminum de scriptoribus. De Contemplanda Deitate, Ii, i. Gallice. Qxlem librum postea utinum fecit Guillielmus Heu- seu, Northam thonensis Carmelita. incip. Vι- te ad quid, dcc. D nodales Constitutiones raris , ex quibus apud Linvbodum, se legille sequentes, scribit Ioannes Pisaeus, supra: De consuetudine: Nullus rectior. 5 c.
De Treuga, ct rate: Magna nobis, dcc. Voto, o νοιι redemptum: Praecipimus,
Dι Religi ii domibus: Quoniam religionum
m Celibratione missarum : Inl celebratione
De custodia Eucharistia: Fon res oce. De Fcilesiis adi cantu: sit Rector Ecclesiae. Dι do Uatistu impubeium: Ubi non cli consentus dec. De vicusationibus liquisitionibus, o denuntiatis-nibus : sunt in quolibet dcc. ne SimoniaPraeterea venalitatem dcc. De his,qua silios mi erint: taminae commo
De Hamicitia: si mulier mortua Scc. Eu Excessibus prauiorum: Monemus Sec. De paenitentiis : O remisianti In consessione habeat occ. Haec Pitisus. At R. u Pontigniacensis me. r. istic. in . cf. moratus, inserie Scriptorum monasteri j sui, quam pariter mense cic die allegatis mihi transmisit, testatur S. hunc Edmundum praeter haec adhuc scripsisse, Commentaria in i 2. Prophetas minores. Item, Speculum Religiosorum, diuersum a Speculo Ecclesia iupra memorato; quod etiam Pontigniacensibus Religio iis dedicauit. Incividite vocationem rostram 8cc. lnvenitur in S. Pantaleone Coloniae, teste Bunderio. Caeterum, vitam Sancti Edmundi scripsit testibus, Molano & Pitia o) Robertus Richius,eiusdem stater germanus.quem Seguinus Cisterciensem facit, & in Bibliotheci suac teris eiusdem ordinis scriptotibus aditansit. cuius ego sententiae non ausim subscribere,quia apud nullum Angi laescrip torem, vel leue halus vestigium reperire potui. Scripsit etiam eandem vitam Robertus Baconus, S. I heol. Doctor, San- Viri discipulus,& plures alij. Vide Ioannem Molanum .in Annot. ad Martyrologium, i c. Nouembris de Henrique et in Menologio, eodem dis. Edmundus Ichnidre, Prior & Lector inclyti coenobis B. Mariae ad sanctum Vibanum, iuxta Lucernam, Catholicarum apud Helvetios urbium Principe. E didit, Philos*hiam rationalem, seu Disertatio ι Logicus, prat fixa insigni Se prolixa epistola ad Praetores Sc Senatores Reipublicae Lucernentis. Lucernae typis Dauidis
Idviundus Draque us monachus Cistercij, &Actor ordinis in Curia RQ mana, postea Abbas Pontifredi alias, Sancti Georgii in Se randem Villatij Bethnacensis, ac Sustraganeus Metensis; inua Sancti Serraro recognouit, aliquot novis epistolis auxit, in Iacem emisit anno, i OI. pra xa insigni epistola dedicatoris, ad Edmundum a Cruce, Cistercij Abbatem. Scripsit praeterea. de c-didit lingua Gallica, diueuos alios libros, sub diuersis titulis, testibus Eximiis Dominis
136쪽
Claudio Chalemct & Iosepho Arnollinis, S.
Theol. Doctoribus, in relatione M. S. ex Galliis mihi transmilla. Vivebat adhuc anno i6qta. Elias de Cox a. a patria cognomen tortitus, pago Lilicet territorii Furnensis ni Flandria, Abbas suu coenobii nolita de Dunis, numero 7. ob eximiam vitae sanctimoniam Menolosio Cistercienti adsiccaptus, S. Octobris. Cuius sanctitatem& excellentem doctrinam, uniuersa propemodum Europa admirata coluit, ut videre est in eius vita, quam ex monumentis Di nensis monasteiij conici ipsit in edidit Henri. qt:cet in salaiculo,& lati asin libro de Sanctis Etenii Duneniis que edidit lingua Hispania a. Hie ille est Elias qui eloquentia sua, &aut horitate qua pol ebat apud Leopoldum Austriae Duecm, Richardum Angliae Regem ex capti ut-tate liberauit.ut ad longum m vita describitur. Plures olim in Dunto Sibuo: heia legebantur elused ni tueri ionis putate oe doctri a re isms, qua ra mu Iris timp is viod exciderunt, duabus ex ceptis, etiam in capitulo generali Cistercii habitis. quarum primam tu antiquo M. S. codice Bibliothecae nostrae Dunensis, repertam, publicaui anno ico'. in hoc libro; 2. in ex Bibliotheca S. Gislem ubi etiam habebatur prior iam dicta subinii istrauit viet doctiis mus, Georgius Gallopinus eiusdem coenobu Religiosus. quam viri cum Prima Lectoribus exhibebo: Semo t. Dumri Hetra abbatis de naris. habitus in capitulo gine u Comib. Rectorem te constituerunt, noli extolli; sede ito in illas quasi unus ex ipsis.
mur ad Abraham Patrem nostrum. & ad Satam quae peperit nos; utriusque Ioco, quasi reuam de quacAcisi sumus, reputare debemus
communiter Ecclesiam istam .hre enim est
mater nostra. in cuius uterum iterum introiui- .mus,ut iterum renascanxur ad vitam, utpotemura lacte. ω satiemur ab uberibus consolationis eius, ut de ea, quasi de horreo veri l seph frumenta percipiamus,no modo ad eum ut ipsi pascamur,sed etiam ad semen, ut alios reficiamus: & tanta benedictionum gratia faecundati .non solum ipsi fructum bonorum.opArum pariamus; sed etiam alios. exemplo nostri, patere iaciamus; ut neminem tahgat notasterilitatis,maledictum in filijs iliae l. Proptet hoc huc usque cucul rimus,non ut currendi terminum hic ligamus. sed ut materno ubere r creari, sortiores, alacriores, & indeficientes curramus donec ad metam nobis propolitam perueniamus : neque enim idcirco ad locum vnde exeunt qamina reuertuntur ut ibi sistant, sed ut i berius& uberius iterum stuant. Re iacu ad nos tui ba magna quam dinumerare ne Iaco potest, ex Omni nat: orae, tribu & lingua; Populus pendens ad redatum nostium, fratres, de fili:,consortes& conciues nostri, expectan te. &expeIentes,n obuiis manibus cum gaudio suscipiant plenis mercibus redeuntes rete. rentes sibi vitae pascua. & pabulum animarum. Quibus etsi forte praesse videmur honoris dignitate aut certe oneris grata itate , consortium tamen naturae comin unionem vitae. Originem conditionis nostrae semper considerare debemus. ut eos quibus honore praesertimur, apud Deiani in conscientia,vitae merito praeseramus.
Sic nos delectat&aniciat dignitas honoris, vetamen semper magis exterreat pondus oneris, de modis omnibus laboremus prodeste potius, quam praeesse. Cum enim ad dignitatem duo Pertineant, icientia de virtus, dignitatem sine scientia,iudicio sapientis . constar esse satis inutilem; scientiam vero sine viri ue. 3 nabileman enim Ait quidam,honor put . Mau,
137쪽
misitatι ,si si perriuis ad confusioni in; humilitas fine Drare, sibi suscit ad honorem. Vnde Sapiens sa
pienter instruens, & sapientiae viam docens,
quid Praelatis tugiendum, & quid eligendum
iit, paucis exponit &ostendit, cum dicit: Rect rem monstituerunt, ctc. in quibus verbis, secundum quod ad praesens occurrit, qtra tuor videnti polle notari: scilicet; ad ossi num pasto tale. cura sollicitudinis . ad liber a em cario accelectionis, concordia virtut s; ad cautelam, custodia humilitatis, de vitae conformitas, ad Obseruantiam charitatis. Cuinei go audis, Rii Ioram te attende curam
sellicitudinis. Cum audis, Constitumιnt. intelige
unitatis concordiam ui l: bertate ea nonicae clectionis. Cum audis noli extolli, obserua humilitatis custodiain Et cum aridis, fid ηιllis quasi νηπι ex ipsis, vitae nota consormitatem, ad obseruantiam charitatis. Non est sine dignus censeri nomine Rectoris nec altumi debet ad opus re minis, cui deest cura sollicitudinis; cui nec icientia stippetit erga infirmos ad me dolam salutis . nec vitae meritum sust. agatur in ostensio ne virtutis. lndebite satis, δἰ periculose rapitur,&trahitur ad publicasci iras, qui diutius ante non gessit iubila tegi ita te prniata ,quia non decet illum dilinquere, qui alios debet seu, squitatis rQuia
bili nocitur institutam. Et cum Rectori congruat, xt seiplum.& alios subdit iplinae centura regat, quaedam iunt,quibus:ibi; quaedam quibus aliorum vi: litati consulit&saluti. Sibi consulit, si casta; fuerit corpore, corde mundus, uti si tendat ad amplexus Rachelis, septem annis scrutar,& sabbatum ex sabbato faciat: ut non solum se temperet a prauis opelibus, sed etiam a cogitationibus quiescat illicitis. Ad ossicium eius etiapertinet, ut sit in victu sobrius, in habitu compotitus ingestu disciplinatus. mansuetus in moribus, in vulva serius, in sermone circumcisus, patiens & fortis ad aduersa, humilis & temperatus ad prospera: visit in eo, vespere&mane dies unus: Sive enim mane prosperitatis arrideat, siue vespera aduersitatis insurg. at, idem semper animi status, quasi dies unus esse debet in eo,diem aetetnitatis desideranti, de qua dicitur: Melior dus νυ iη atri s tu: s.' er η3illia. Cum hi, qui virtutes Christi Domini minabantur,
Regem eum constitu re velle t. nigit ab eis: crucifixoribus vero promptus occurrit: ut scilicet hoc exemplo cauti sinus ad blandimenta saeculi deuitanda prompti vero ad contraria sustinenda. Haec & eiusmodi sunt, quibus Rector
debet seipsum regere praeter alta, quibas tenetur aliorum saluti considere. Nam erga al:Os Oportet ut sit vigil de lollicitus , pro' idus,&circumspectus, i leta cois & milus: ut tanquam omnium curam habens omni a omnibus itat ut omnes lucrifaciat. Oportet ut habeat ad regendum,virgam & baculum: ad fanandum, vinum& oleum: ad charitatis de castitatis exemplum, rosam & lilium : ad offerendum laci ilicium .ignem & gladium. Oportet in stiper ut habeat ad pascenduin, panem inpe: a ad coercendum Murgendum, fraenum de calcaria: ad terrendum,
canem in fune: ad pungendum in funda lapides
de torrente : ad animandum de exterminandum , tubam a dextris & lagenam a sinistris: ut pro salutis verbo quod praedicat.etiam libens, si necesse fuerit, moriendo succumbat.& pro ovibus tuis animam ponat. Talibus omnino deesse non credimus post confractionem lagenarum. quo fungentur aduersat ij. lumen ardentium lampadarum, sue Haritatem bonae opinionis. per meritum, sine effectum operationis in oste-sione virtutis. Multitudo talium Sapientium, est ianitas orbis terrarum. Quia nec Salomon in omni gloria sua. coopertus est sicut unus ex illis qui talibus est redimitus insignibus. Oportet praeterea, ut Rector, sicut caeteris praefertur
138쪽
ossicio, sic bonae contur sationis eos multet ex li: bellum habuit in manu sua. Libcllum Angelus emplo uicut aquila piovocans ad voti iussi pul-l in manu habet,quand4 nuntius verbi Dei .manios suos & super eos volitans. Quo modo enim potest aquila prouocare pullos suos ad volandum,niti super eos voliteti est qui infri, est qui iuxta, S e si qui supra Dullos suos vol: tat. Inii avol: tat aquila, quando vitae sub duorum vita palloialis ii scrior .huntilior, di de pectior inuenitur. Iuxta vclitat, quando vita eius ccmmunis est caeteris, & aequalis. Sed supra pullos suos volitat, quando cos quadam praerogatiuasa uictitatis excellit,ut de viam doceat, ante alios volando, delit eis in uni braculum diei ab aestu, consolationis,exhortationis, de orationum suis fragiis protegendo. Post mortem lolue contu-lueiunt filii lirael Dominum dicentes: Quis adstantitantEnos ι out a Chanansum, sterit dux buuὶ Non dicunt. Quis ibit nobiscum. aut quis sequetur nos i cum illud pertineat ad communem
dc promiscuam ruultitudinem: sed, quis ad cenda ori nos 2 erit dux belli8 Dux belli meri id vo. data diuinae legis,quae aliis praed: cat, i pie bonis
Oiletibus adimplet. Parauit, inquit, eos in innocen
tia ιον is fui, O in instilictibus manuum id est, in
operibus intellectualiter factis)ρdurare v. intellectum manuum, actualem vocam intelliς tiam. Et haec di tali it, ut Rectoribus pastoralis commendetur cura sollicitu imis. dc nota in bonoris, quam periculosi oneris debeant meminisse, cum audiunt, iactorem te ιρ luxtrum,dec. Non enim ausu temerario irruperunt, nec aut horitate propria praesumpserunt, nec reviviolentiam ituruserunt: sed constituerunt. id est, simul unanimi consensu, pari voto, communi voluntate, & canonica esectione statuerunt. Cum enim ad omnimodam persectionem teneantur Praelati vndE eis de Aurea debetur, de Aureola exactiore diligentia debc texaminari, quacunque digne ponendus est Pallor populi Deu ad colendum. ad regendum , & ad dispen
catur, aut alios ducere, alios solet animare, & in sandi im patrimonium Crucifixi. Nemo etiam omni periculo, agric omnes alios primus ire.
Hi ne illud egregium in laudem Caesetis habetur, quod nunqMam in aliquo periculo dixerit militibus suis, litillac,sed, Venite huc. Vnde salix clxῖanter quidam admonet, dicens incommune iubes quid , censisqVι tιmndum , Primus iust ubi, tuns obsi ruantior ur
sibi allum it honorem id est, assumere dc thonorem nisi qui vocatur a Deo,tanquam Aaron. V ocatur autem a Deo, si eligitur q iratis debet,& qualiter decet , dc a quibus oportet, qui habeant & cognitionem veri , & electionem
boni: cognitio enim veri, non permittit errarem lac o, electio boni. amore facit inhaerere diiunae voluntatis arbitrio. Vocatur etiam a Deo, si nec per violent iam superioris in truditur . nec gra t ia p ritia i amoris astu initur, nec ambitione praelationis ingreditur ; haec enim tria, scilicet v lentia, priuatus amor.&ambitio, proin
uere solent indignum. Caveam proinde qui in Sic coepit Iesusfacere& docere . & d nobis gradu sublimiore positi sunt, ne propter pol 3eqturit, ut os ad axellas retorqueamus ut gi, i liarem sibi concestam .iniuste aliquid di bonane drum ponamus super femur nostrum, vi aquam nec indignum violenter intrudant: quia licue isti bibamus de cisterna nostra. Et de Angelo in . habetur in Iure: Privilegium meretur amitteret δε pocalypsi de caelo desiendente legitur, quod i qui permisia sibi abutetur potestate. Videant δίι α -
139쪽
recogitent, qui priuato aluore sediligunt, qui
obscurato orationis oculo . quod tutium est liquide non discernunt, dum in alteram semper
partem, aut gratia l. buntur, aut odio: quasi zium duplex quartana est, gratia& odium. cui sola iustitia medicinale apponit antidotum. Caucant & illi quos torquet ambitio magistratus . ne dam gradum s putant conscenduli supremum, vique ad insimum relabantur,& eleuati suprase, infra sedetjciantur. sicut scriptum tia&asperitate poenitentium; flores rosa una, in feruenti charitate Deum amantium ; lilia co- ualli uni, in enitenti castitate humilium: & postremo. paradisus pomorum omnium, in dulcedine aeterna iam praelibantium,&spirantium longe lateque bonae opinionis odore in . imitalicanis exemplum. P incautem qui taluer est a Deo vocatus , & canonica electione talltcr t sh consti tutus, nihil tam necessarium, quam ut virtutem humilitatis custodiat; os a qui De humili- est; Deiecisti eos Domine dum alleualentur. Caneant iste ut dicit S. Greg. virtutes congruat qυasi in ne aliunde quam per ostium in ovile ovium in- rimum pututrim i i mr. Vnde Sapiens, inter caetrare conentur; ne non tam pastores, quam fu- tera quibus Reetorem instruit, ne cxtollaturres ta latrones, summi Pastoris iudicio reptl- admonet dicens: Rictorem te constituerunt, miιextentur; &vestem nuptialem non habentcs, alio it. Noli extollr: Bestia diuellarum capitum,quaeciae estibus nuptijs excludantur.&mittantur in t ex diuersis cati sis trahit originem. superbia est.
tenebras exteriores, ybierit se ius, & stridor dentium. Flitus est oculorum, qui prouenjt ex calore;&st i r,dentium , qui contingit ex fri-Pre quia in tormentis posui transibunt iiciudicitur ab aquis navium, ad calorem nimium. Mundus et is a sanguine isto. si tu, cuius interest domui Dei d gnum ordinare ministrum, iuris Qrdinem non excedas ; si de aliorum iure tibi zihil usurpare praesumas ; si absque omni personarum acceptione. eum qui vocatur a Deo, cadonica electione instituas, de talem. qui iuxta
Prophetam, evellat&destruat, d sperdat &dissipet. aedificet & plantet: euellit, inquam, ubdum, ubi radicem iam scit destruat.quod in albium iam pullullauit: di perdat, quod per pravam consuetudinem in oleuit: dissipet,quod alio exemplo pi aut talis insecit : aeae ficet demisi-atum, argentum, lapides pretiosos, ubi nat u-Vile repererit fundamentum .dc animum ad bo- tam dispolit una: plantet in terra cordis cum M insuetit & pui Pta diligenter, ac in rigua i fidei germina, planta virtute: ut sit in domo Dei holtus deliciarum in suavi iucunditatex munii et viventium,hortus nucum in dur.- quae uatione caelestis, sublimi uin mentes inha- bitat,m cinere latitat & silice prima suscipit vementes , vltima recedentes insequitur.
Haec illa primogenita filia Regis Babylonis,
quae Angelum deiecit de caelo, hominem expulit de paradiso: quia antὸ ruinam exaltatur ccr: haec e lampadibus fatuarum virginum enundit liquorem olei. h ieiunantes de operameseua cuat,&an nihil at opera Pharisaei uiri plerosque qui vide bantur euasisse mundi diluuium, reti a-xit ad vitiorum profundum : quia non habuerunt: qu a non habuerunt humilitatis stabile fundamentum. Domitius noster magister humilis formam humilitatis in se nobis expressanae Osten dens, Discite inquit, a me quia misi humilis tarde. B. Antonio in visione videnti laqueos tensos usque ad caelum, cum quaerere turis Aquaereret, quisnam pertransuet omnes laqueos illos8caelitus responsum est. Antoni sola humilitas. Abraham Pater vester, cinerem sa
140쪽
vocat 3 pulueret Dauid electus a Deo. & vn.ctus in Regein, nem mortuum &pulicem v num: dc in conspectu seruorum suinum . dc ancillatum suarum, ludic& vilem se facit coram Domi: o, qui elegit eum potius quam Saul. Et id quidem provide satis, ta mile. 6 enim rerum status, recto ordine, re aequo libramine pensa retur, onitiis occasio superbiendi, certa esset eausa & materia homini te humiliandi. Si praefulges scientia, si praeemines potestate, si diuersis gratiarum dotibus insignitis, nihil habes quod non accepisti,da gloriam Deo. de quanto maiores humilia tem omnibus. Si splendor domesticus, ii praeclara Patrum memoi ia, si gloria sanguinis alti animos tibi tollit: memento , quia gloriosius multo est, ut a te tua nobilitas incipiat.quam urin te desinat. Satitis est ait ille R mani maximus author cloqvij, satius est, me meis rebus g stisque florete,quam maiorum opinione niti: & ita viuere , ut sim posteris meis nobilitatis initium, & virtutis exemplum. Mala pater tibi sit Iesi ei, dummodo tu sis Elacidasimilis, VMlia laque arma capes uuam teret tomilem preducat Ach. laes.
Ait ille, nescio quis. Et item: Stommata quid seciunt, quid prodisi, Pontice,
longo Sanetunt censeri, pictos Urndere ruitsu Maurum, flantem: cambus Amilianos ZEt hoc vanitas. vanitas vanitatum, & omnia vanitas. Si recte inlitivitatem propriam consideras . si te pudet praeteritae conuersationis, si
suscepti beneficii memoriis, si tibi colligis de
comparas multos te meliores, si timorem extremi examinis ante oculos ponis, recte videbis no uissima tua, & in aeternum te non exaltabis.
l Der. exemplum habes in praedicto Abraham, qui propriam infirmitatem considerans, quo frequentius a Domino vilitatur, & familiatius
ad eius admittitur colloquium, eo humilius de se sentiens, Loquar, inquit, ad Dominum meam, cum mριluti cxcisis. De a. Eiemplum i .:bes in Apostolo Paulo , qui praeteritae conuersationis errores in mentem reuocans. Qui prius . inquit, sui blassis mus Operse usor, non sum dignus rotari apostolus , quia per ciutus sum Eulistin ori. De exemplum habes in Ioseph qui lusci pti benes cis memor. Non est, inquot, quidquam in domo Do mini mei. quod non detir u in manu mea,pra ter te, qua uxorcius es: ct quomodὸ possum b c malumfairae: θροίcait in Dominum meum ρ De 4. exemplum ii bes praeclarum in Sancto Ioanne Baptista. quicum ellet testimonio veritatis,aut maximu*,aut certe par maximis, in comparatione melioris, multum fla humiliavit. dicens: NonIuvi dignin risoluam cora tam caueamentitiin. Dc 1 .exemplum habes in Beato Arsen io qui timorem Dei men te gerens, propter abundantiam lacrymarum, continue legitur pannum in sinu gi ualle dccum in extremis ageret, interrogatus an ipse ti' meret: Timeo, inquit, timeo, o h ι timor sin per in me fuit,ex quosactiosium monachus. Va omni laudabι-li triam vita hominum super terram, si r mota vi cricordia discutias eam Domine Dius. Nemo intinavi a sorde or onitus iustitia nostra quasi pannus mei; brata in conspectu altiluint. Praemistis authoi iratibus. &exemplis. Rectoribus virtus humilitatis propa nitur, commendatur, & approbatur. ut si fortὶ superius a Deo vocati fuerint, de praeclare quid egerint, non statim eleuciatur, sed potius firmiissime teneant admonitionem Sapientis qua docet: Rectorem te cosiluer unt,noli extolli. sed esto in illis,quasi Pnin ex ipsis. E sto, inquit.in illis, quasi i nu ex ipsis: hic notatur vitae conformitas, ad obseruantiam charitatis. Nihil ita facit ad obseruantiam chalitatis, nihil aeque fauorem de gratiam