De praesentatione sui ipsius

2쪽

D. B. V.

Proci Ium.' Merientia non fiam quotidiana 'o te tur, sed re quorum set δε-ipientiorum tum Ethnicorum mi eorum, qui Divini Herse reve.

iatione gaudent, dogmata consimmant, esse quadam Prima Natura, Graeco

sunt tua homini cum brutis communi σ-- petitui ensitivo propria, adeoque moraliter neque bona, neque mala; quorum praecipua aliosvi iussuriauebis eorum, quaad constemationem faciunt, σὸcontrario avera fato. qua interitum minantur. Victa. i. I d. J. N. G. dc Ciri Consequentia quemadmo- m primis nobiliora π excelsentiora

3쪽

tio ου convenientia quadam rerum cum ipsa ratione, qua corpore est potior; Atque ea commenientia in qua honesum es possitum, pluras facienda quam adquaμίaprimum animi ap-

ratio carior noris se H

quibus ad hanc venimus. Grol. d. l. uno vembo ut exprimam, est φiAATTi A , Latinis AMOR Sui ipsius. Horat. lib.I.Od. 18, CHARiTAs SuI:

Seneca lib. s. d. benes. 9. Dia. Thomas Dissert. d. Philautia c. i. vi cujus quodlibet animalsissii optimὸ cupit commoda aucupatur,damna amertit. Homo vero vel maxime inii am rem fertur, quo magis ipsum es recta dicitamen rationis adigere videtur. Hac autem ipsa sicet maxime naturalissit,uti jam ostensum monecesaria ad sui constervationem: Grol. d. in. 3. ω testimoniis non stam Jciorum, Vid. l. a. ff. d. J. , I sted N Scriptura Sacra, cons

mari po fit Uf. 9. v. io. Te celebrabunt homines cum Tibi benefeceris. vid. Scharroh. i. Os R. secundum J. N. π Aps use nemo, inquit, odit unquam carnem propriam: ita ut opera pretium non sit, icti ad ruendae rationes ulteriores congerere, cum notissimumst, id νο- petitio fertur:

4쪽

que ex ne omnium actionum humanarum luere: .HScharroch d.Otis cundi uim J.N.c. I.&

. n. r. tibi etiam n. Apeccata contra eam γα

Philautiamo adducit: Attamen quia pro natione rerum humanarum per accidens rex abusu hominis interdum sit illicita π inumsa, inde Aristoteles eam in bonam oe malam ditidit L. IX. ad N ic.c. g. mihique adeo in comceptu generali videtur Indi ferens. Dia. Schibter. Manu luet. ad Philosoph.Moral. c. V. f. iis Haec ita reputans mecum, cum de Praesentationes=Exhibitione i inius coetitarem, eam is p --clleciem stu potius e sectum Iudicavi, atque adeo eadem natura aeditam.

primo hoc mihi visum consentaneum segibus Citalibus, Constitutionibus Imperatorum,sin Summa, Justinianei s Canonici, Pubsici Privati Juris hypothesi quam mori μὰ congruum. Etenim duplexpotes concipi Praesentatis,una, qua si in favorem flui ipsus principaliter, o secundariis alterius, altera, qua est in favorem primari) asterius, oes cundari ut it ου ς Licet autem hac prove

nire non ex Philautia si apparentem contradictionem , illa meia esse si lecta videatur; sciendum tamen es quoad primam secum,

A s quod

5쪽

quod ita stricte nou si interpretanda Phi-

Lautia, ut excludatur amor alienus,sed uuae praeceptumgeneralemquod novimuους PROXIMusEGOMET mitti , comparandum cum altero pPROXlMUM DiLIGAS sicuT TE IpsuM: quod etiam

Philosophus agnovit, recte pro norma amicuetia amorisque erga proximum habens His cautiam L. IX. au Nic. c. .& lous l. 3. ff. d. I S J. dicens, naturam quanaam inter nos cognationem constituisse. Vide etiam hanc rem e regie extonentem Dia. Schilterum M nudueti ad Philoseph. Morac c. 3. ILI . Is& celeberrimum Pulandori. de Jure N. I 3. c. a. n. i. & prolixius cap. seqv. 3. Imb dantur casu ubi quis alteriuae utilitatem propria omnino deber anteponere, ut taceam volenti non feri injuriam. I. I. g. s. st. d. Injuriis. Vuod ait ramaleciem attinet rem amorem quendam

sui ipsiur, 3 quis alteri, ob propriam prim

c aliter utilitatem sese praesentat,vg. in ' 'dicem, testem, item ad honorem, o ium' esse seu lectumue non ibo ejus rei plane inficiari v. l. unic. C. Ne quis in sua causa jud. LIo.C. d. Test. Li. g. in propria. ii. T. Quando apeli. Hoc tamen i um in se nec est universale, se quibusdam in castas pro occasone π ci cum m

6쪽

cum stantio aliter se potest alere, oe licet in

alis exemptas esset, non tamen induceret consequentiam etiam in Hiis ita e e in unis sum constitutum. Hoc igitur est quo rasentiis natiuncula pro ingenio viri ου per uias turis partes, breviter tamen, demomsraturin sum, nimirum qui usum, quidve in eum circa Praesentationem sui osius. atumri uuemadmodum vero nil ampli-ur , quam Iuvenio specimen Academicum incendo, ita rogito, A L. , velis in meliorem partem interpretari, sinon fatoexhausti tibi materia videatur, aut raptum quid non satis confirmato Daeicio, perpendens tum materia gravitatem , oe excelsentiam, tum vero maxime aetato immaturitatem sSiquidem alias, adeoque mihi etiam, in minguis voluisse sat est

De Notatione nominis, Desinitione.

Ndubitatae veritatis est, pendere genuinum rerum intellectum a vera verborum cognitione & intelletii

ne, & non solum cicemnem de re aliqui instituti ne id

7쪽

ne id commendasse comperimus, L. i. de O c. sed & i punia

Imperatorem Ji stinianum observasse hoc,nobisque inculcasse novimus. Vid. pr. J. d. Liberi. g. s. Id. 7 t. l. t. .d 7.σ J. l. i. g. r. 1. d. Oct. Sed tamen cum operae pretium non semper sit, si praesertim res per se non est obscura, hisce talibus nimium longe inhaerere: ideo ne plane receptae methodi leges spernere videar, saltim potiora circa Verborum incunabula, significationem, Sy numiam, & hononymiam attingo. 6 i. Praesentatio recentioris latinitatis verbum est,oc derivatur 1 verbo praesentare, quod iterum venit a vocabulo Praesens, hoc vero est a Praesum. Et significat igitur Praesentatio Praesentis exhibitionem, sicuti Praesenta.

re, praesentem exhibere: nobis ei ne Dar undJuxsuli lunalicitabitiung V. Videlicet in eo sensu hie sumtur, quatenus synonyma ejus sunt, Laudatio, Commendatio, Exhibitio, oblatio & Repraesentatio, quod ultimum in Jure Canonico saepius pro eo sumitur : M. io si de rure Patronatω. Adeo, ut non sit hujus loci signineatio illa, qua significat nudam ostentationem ejus quod ouidem revera est, quae vulgaris est; vel etiam, qua notat simulationem seu fictionem ejus, quod revera non est, uti praesertim Repraesentationis vocem in ure nostro adhiberi certum est. N . NLq. Porro quod spectat vocabula SuI Ips Ius, nulla adparet circa eadem dissicultas & ambiguitas, &Dinificant ea Praedicatum seu reciprocationem. Namque amplius non est dubium, esse& circa propriam per-

lanam quaedam justa, quaedam iniusta l. f. . d. Pa M.f. pr. de Diae. arg. l. 3.1. d. Dis. σ J. ιι. g. . . d. Via mat. In specie vox sui & suus quemadmodum ea ue

8쪽

usurpetur, quidque importet, M. Valga is ecusiari EDI', cui titulus esir DE RECIPROCATIONE sui & suus; Vocula vero aPSIus auget, &fere πλεονα ιῶς adhibita est. . Iam ad desinitionem seu descriptionem rei devenio, quae potissima omnis tractationis pars est,mo. nente Ga io JCto t. t. d. o. I. Prout autemno Praesentationem sui ipsius, quidve circa illam justum & in justum siti, in praesentiarum confideraturus tum, sic pono: Est aritis, quo quis osseri cae commendat personam ρυρ iam ad munus via pubsicum, vel honorem, MIJus compotens, ver denti quodvis aliud o ii &benesicii genus, vel etiamstaenam, M. quatenus idti Jure Justimanaeo. noniam, Privara j Hio, approbatur vel reprobatur.Ex definiatione igitur allata fluit oppido,en aliam Praesentationem justam, aliam injustam, aliam, quae in favorem principaliter sui ipsius fit, aliam, quae utilitatem prima ij alterius inpicit, & quae sunt divisiones reliquae.

F. . Restat ut paucissimis adhuc mentionem sociam causarum concurrentium, quarum quaedam sunt internae, quaedam externae: de singulis in specie. -- ciens est vel remota, vel propinqua. Haec est ipsa persona praesentans, quae vel sui, vel alieni juris, juxxa g. 1. Id. I u i sui i l allani juriae; Licet enim in servum non cadauobligatio Civilis, d. ra. Vae R. J. & talis pro nullo & mortuo habeatur. l. aos. d. R. J. Secus tamen est quoad oblugationem naturalem, e sa. d. R. J. q. r. J d. Fideiuss. l. n turalis'. s. d. Condidi. Indebiti. quia illo jure omnes aequales sunt: & quoad delicta. l. ι .f.d o. 9 A. Poterunt ergo sepraesentare servi ad officium alteri praestandum, inprimis jussu Domini ad contrahendum,&c. ita ut ex eorum gesto Dominus teneatur.f. t.J od cum e qui caece M. B ibique

9쪽

ibique Staneiῶν. n. r. Poterunt se etiam praetentare ad auenam ex commisso delicto irrogandam. d. l. G. d. o. cra. Denique non excluditur minor & pupillus, qui ultimus se potest praesentare & offerre Curiae, Principi, Patri naturali ad legitimandum. Materia Objectiva est vel Jus, vel munus, vel honor, vel quodlibet ossicium & benem cium, vel denique etiam poena. Forma est modus coinmendationis sui ipsius, pro circumstantiis & condition Objecti qualificatus. Finis tandem sua natu a est mul. tiplex, scilicet vel internus, vel externus,vel ultimus,vel intermedius: in universum erit vel utilitas, vel honos 3

Su i ipsius, ab Alterius se) Reipubl. Haec pauca in gen re delibata sussiciat; Succedit in specie

CAP. II. De Praesentatione sui ipsim, qua

tenus occurrit in Iure ,

g. 1. 'Arpat methodum Iustiniani in tractanda Iurispruden- tia quisquis velit, & imprimis ei, quam in tradendis Institutionibus Iuris adhibuit , certos naevos tribuat Nil tamen Doctissimi Viri rectissime judicant, ea nihil

esse ordinatius, elegantius, & pro materiae condition magis conveniens. Vide hanc in rem Tabori in Iuris-Fruae methodica pari. eom. Ego in consideranda Praesentatione sui ipsius, quatenus occurrit in Iure Privato,

imprimis sequar ductum harum laudatarum Institutio-

10쪽

num, Sc quidem uti optime sacratissimus Imperator o jectum Juris triplex statuit f. ult. Id. J. N. G re civ. ita omnis Praeseritatio, salvo ejus objecto, quod jam sup

posui, hie occurrit vel ratione personae, vel ratione rei, vel denique ratione actionis. Noto tamen, me, quod Iudiacia publica attinet, ossicium judicis, munera publica,item. que honores de poenas, reservasse tractanda in Capite sinu. de iure Publ. cum pertineant ad constitutionem judiciorum, quae quod sit proprie Iuris publici, nullum est dubium. Sunt enim quadam publicὲ utilia, quaedam, privatim, inquit Ulpiamu c/. g. r. , de I s I. addens,

s e fct. II. c. b. n. r. Sectendors imp. a. s. 6. Quae magis itaque Iuris Privati Civilis sunt,& quomodo nitantur Jure N. pro instituti ὁ: materia r cone lite adducemus. 5. 2. Antequam V. ad specialia progrediar, lubet in genere tribus saltim verbis notare, de quidem occasione titulorum, quos Imperator,ceu sibi optimo jure compotentes, alta quasi voce recitat, in prooemio Institutionum, sibique attribuit: quod quis se ipsum possit omnino imterdum tempestive laudare dc commendare: item quoi Principes haec talia non ultro assumant, sed ab aliis o

cundo occasione invitationis ad I L. Studiosos, qua opus suum insinuat,idque laudando illis obtrudit ult.prorem Inst. notandum est: Quod quis alteri ossicia sua& bens fria possit offerre, prout an subsequentibus specialiter

pluribus sum demonstraturiis. Licet enim propria laus