De praesentatione sui ipsius

41쪽

hξndit, se ab aequali seu dimidia parte v. gr. Capitularium,

Senatorum, electum: tunc revocare poterit seu ruinium,

prius datum &electionem de se factam per consensu tria suum stabilire; secus si per suffragium suum prius datum cum aliis pro tertio majorem partem jam fecisset. Quando vero aliis de se suffragiis quis accedit, non debet dicere : ego eligo vel coeligo me ipsum; sed ego consentio electioni, quae tamen in fieri est, de me factae. Illud cem tum est, si compromissorium secerint illi, qui de collegio sunt, in unum, quamvis absolute & illimitate, ut quemcunque idoneum eligat: quod tunc non possit is se iplam

eligere: is enim omnino ambitiosus rei. e. s. IIX. q. t. f. S. Antequam hinc abeo, duas adhuc ob conis nexionem materiae propono quaestiones, mox ad reliqua progressurus. Videlicet quaeritur, num aliquis ad ρα- nam ex commisso delicto,nec tumen notogeneatur in conficiem

ita se praesentarejudici, F sa num adpaenam capitis damnatus se iterum Reipublica bono Osferre sica laena liberare queat ' Quod primum quaesitum attinet, illud reperio

decisum negative apud Schroeterum, in fasciculo ea si conscientia, ubi caseu Io. idem proponit, & cum eo facit Fufendors in Elem. Juris ruae, quem etiam allegat, lib. r. des. D. I. u. Hanc vero addicunt rationem, quia quamvis ratione damni, quod proximo illatum, unusquisque obligatus sit, ut ad satisfactionem se offerat, si sciat, cui damnum intulerit, non tamen pariter obligatus est, ut se

ad poenam publicam,seu supplicium offeraticum delictum semel in Republica admissum hac delatione infectum fieri

nequeat , Imo etiam si sponte denunciaret delictum,tanae njudex, si non constat de corpore delicti, illum ad poenam trahere nequiret. Alteram quaestionem non vereor,quin

42쪽

. . a assirmativd decidam, si scilicet delictum tale sit, ut ibi aggratiandi Ius locum habere possit, sicuti habet in multis,

ob certas rationes, d personarum delinquentium qualitates. Vide Groe. d. I. B. 2 Pib. a. c. assi & late Pu-fendos. IV. R de J. N. cae G. c. s. g. U. δ . Isqq. Quin habemus hac de re expressam L. Ad Bestiaris . . de Poenis.& illustre exemplum ejusmodi praesentationis sui ad li-.berationem a poena praestare potest insignis Glossator Se JCtus Aeto, si fas est credere, quod refert de eo Andreas inciam lib. ρ. - έργων c. u. Hunc enim perhibet laudatus Scriptor, cum antea JCtorum lumen,& Veritatis solis ac tuba dictus esset, postea vero, contra prohibitionem Imperatoris, imperiose in leges commentatus esset,& in disputatione ab Antagonista quodam suo provocatus, cultro eum oppetiisset,ob id in carcerem protractum, d capitalis criminis damnatum fuisse; sed tamen ant

executionem contra hanc sententiam provocasse, & exclamasse: Ad bestias, ad bestias, sicque liberationem ob insignia merita, & excellentiam in arte juris praetendisse, quae tamen ipsi non concessa suerit, quod Iudices se ab eo bestias insimulari credidissent Vide Schrugium in Praefat. a

Introd. in Pandect. qui haec ex citato Autore enarrat,

pro fabula tamen magis, quam vera historia aestimat. Id quod licet ita se haberet, non tamen careremus allia quo tidianis fere exemplis eorum, qui aggratiationem & di. spensationem in poenis, vel ex similibus, vel aliis causit, ad petitionem, seu supplicationem suam obtinent. g. s. Iuris Feudalis in pertractando nostro themate, ne plane obliviscamur, ratione personarum, quas

res & actiones sequantur oportet, quaedam attingenda .

ducimus. quidem tro personarum species hoc in

F et Iure

43쪽

Iure occurrunt i) Dominus directus, i Vasallus

Pares Curiae seu personae Iudicium laudate consti tuentes. De his ultimis notamus, quod sint judices, quando inter dominum & Vasallum causa agitur, vel si alias dominum, etiamsi duo Vasalli inter se principaliter litigent, lis con

quibus fluit, dominum directum se saltim in iis causis judicem posse praesentare, quae inter duos, vel plures Vasal-Ios de Feudo, quod ab eodem domino recognoscunt, in

controversiam vocantur. Conser Struυ. S. I. F. cap. ILaph. s. cs cap. r. apb. s. in sim in reliquis vero & in causa proprii idem obtinet, quod supra de judice in genere attulimus. a. F. M. 6. regi Dicast. cones. ra. g. II. De Domino

directo jam succedit quaestio , an Osem se ρο ι quis praesentare, quisnam post, quomodo ' Sane originem

seudorum si respicimus, in eo Dd. consentiunt, quod antiquissimis temporibus a Dominis directis Vasallis in pra mium officiorum militarium, vel praestandorum, vel maximam partem jam exhibitorum, fuerint concessa. Vid. Struv. S. I F. c. t. apb. s. n. s. seqq. Quin hodie permissum est cuilibet territorii domino,qui alienandi habet potestatem, sese praesentare alteri dominum directum, h. e. dare Illi rem suam sub obligatione servitiorum, & fidelit iis in seudum: adde late Strum cap. s. V5.2. Vsque ad 12. De Vasallo major est dubitatio, an communi laudorum jur notum, seu in usu fuerit, talem se praesentare ZQu6d vero Iure Saxonico, & nostris moribus, quis facere id possit, &quomodo, peculiari opeia de FEu Dis o BL Avis satis ample exposuit. Hertius in um e Muris, Sm Disspecul. Gristianus Nomassus anno un. Lysiae, adeo, ut ι eadem

44쪽

eadem asserre supervacaneum, ab his verb allatis quaedam

superaddere nec meae capacitatis, nec instituti sit. g. Io. Tandem ut ne sera canonica prorsus intacta relinquam, constat, finem illorum esse aeternam salutem, seu vitam talem, quam sequitur beatitudo. De hi s Erotem. Dr. n. proarm. qius. I. Hunc finem ut

assequantur, enituntur uici, & Clerici, quilibet pro sua iunctione, quae personarum, in hoc Iure, summa est diviso. Cum vero de prioribus in praecedenxibus iam satis actum, ideo de Clericis saltim pauca libabimus: an As quomodo se ad munera σ ίω cia Ecclesiasica, queant prae senture ' In genere nihil inhonesti committit, qui munus praetendit Ecclesiasticum, quin si quis Episcopatum desiderat, bonum opus desiderat, inquit Aposio

1. Timoth. III. v. a. Per tale desiderium vero non est intelligenda cupiditas affectata, sed modesta quaedam sui exhibitio, qua quis, ob dona sibi divinitus concessa, ut inserviat Deo, moderate suam Ecclesiae offert operam. Zem in me siua conαψ .g. ι. Quae praesentatio tamen non obligat praecise Ius Episcopale summum tenentem,ut ejusmodi se offerenti statim conserat beneficium, aut illum assumat in ordinem ministrorum Ecclesiae.Sic enim aliud statuuntGnones in eo,qui Jus habet Patronatus,& praesentare potest aliquem ad beneficiun Ecclesiasticum ita, it nisi manifestis laboret erroribus,quibus siti nidoneus,sit confirmandus ab Episcopo seu praelato. Dessetis Erotem. J. Gn.lib.f. t. de Henaes aegnis.quaesto. Se ipsum tamen praesentare non potest. Sicut enim ambitiosus esse videtur talis Patronus, &merito repellitur. e. s. IIT. q. r. c. Zq. 6. Ita pr

sumitur in eo, quod ingerere se velit Ecclesiasticis ministeriis, & sibi ipsi aliquid donare, quod est absurdum:

45쪽

per e. ult. T. d. in fit. N e p. 26. x. d.Iure Patro1 . cujus verba ita habent: Per nostraspostulastiliter Medoceri, utrum Clericus aὰ vacantem Ecclesiam, in qua jus obtinet Patronatu se ipsin si est idoneus, yvaleat praesentare. Cum igitur nuPus spingerere debeat Ecclesiasti praelationis Usciis, re- Pondeo, quo nuPus sepotest adpersonatum imo nec ad ia-crum aliud ministerium,quin nee ad simplex beneficium, ob eand. rationem, alicujus Ecclesiast sentare,quantum. euus idoneussit, uibuν cuni studiis, ae meritis ad veris. d. c. arin aes stare. Et oportet esse distinctionem inter praesentantem & praesentatum. Ungeb. adae c. n. 3 . Sed nec per delegatum se potest praesentare Patronus,aut pet Procuratorem stium,quia hi nomine ipsius agunt. Non etiam per eum,cui cessit ad tempusJusPatronatus,secus si cessio factast in perpetuum. sMsa r.mDecret.πδή Secus etiam si

Patronus se omnino abdicaverit potestate praesentandi, ut hic possit nomine proprio praesentare,aut renunciet pro e1 vice libere juri suo praesentandi:nam tunc ipsum potest Episcopus praesentare. Idem dices, si Episcopus ipsi conserre velit, nam ita potest acceptare, ne alias Patronus foret deterioris conditionis,quam alii. Quandoque etiam valet Episcopi institutio citra praesentationem: imo beneficia libera & non patronata si respicias, pauper Clericus offerre se potest, & rogare, ut ipsi de beneficio prospiciatur, in easum quo dignus videri posset. e. t aegralend. sed ut se praesentet ad illud,non licet,nec postulare quasi dignum se

illo judicet. c. r . d. eis I. c. ult. d. insilui. E contrario in

Electione, ubi quis habet quidem Ius eligendi, sed non solus,& alii debent suffragari, aliud obtinet, cum ibi aliquis se eerto modo possit praesentare,ad munus & beneficium Ecclesiasticum , videlicet votum sibi suum dando,

si est

46쪽

si est idoneus, ut si ex septem tres eum elegerint, vide cap.ri X. de Eliat. cs Elei'. potes. oe qua superitis de electione quae; ν su fragia in Co egio fuscipitur , a notavimus. Ex quibus evinci potest non minus, quod sicuti patroni

unum ex se praesentare possunt, c. u. X. d. Jur. patron. ita ui ex Eluribu patronis possint praesentantibus se cateris consentire, dc sic se ipsum simul praesentare. arg. c.ta. d. eou. cae et in t. Quin d filium suum Patronus praesentare potest. g. c. 3. I. q. s. c. V. N. d. I. Patron. l. J. uod cuiusque Unis. m. Non o . quod cum Patre pro una persona habeatur.

I. ult. C. d. impub. σ al. suis. & quod filius patri acquirat. Nam quoad prius veritas praevalet fimoni,& quoad posterius, in Spiritualibus Patri filius non acquirit. Cessat di in filio ea ratione vitium ambitionis. Nec tamen Pater ideo debet acquirere jus Patronatus, ut vi illius possit filios suos

ad beneficia Ecclesiastica promovere. c. 6. X. d. I. Patron. s. N. Circa Legata etiam pro paveri ι nec non circa='nina pro studi , ut 8c dotibus pauperum, disquiri potest, qua ratione illi, quibus cura illorum competit, Provisores, Curatores, vel Executores sibi, suisque de istis prospicere valeant i Ubi quidem si in Testatoris, hes Etlister si familiarauperes nulli eλistant, quibus consultum voluerat Testator, Executor ejusm. potest ex propria sua familia magis pauperes eligere, iisque beneficium illud consetre. Anchoon. cons. 68. PAErg. i. cons. - . n. V. Nam in eleemosynis conferendis primum est habenda ratio sui ipsius, deinde suo-ium, ob charitatis ordinationem: ut tamen, quod Thomas ait II. a. P. 32. art. s. adhibeatur ratio discretionis, secundum disserentiam conjunctionis, sanctitatis di utilitatis. emadm. vero si duo executores, vel Curatores constituti sunt, unus eorum alteri potest conferre stipendium, si

quia hoc modo accipiens illud non censi tur sibi out horitatem erastare in causa propria, sed alteri sibi prastanti consentire. arg. l. Ψ, d. octo t. Inst. Ita si solus quis fuerit

47쪽

Curator, etiam sbi Ipsi, dum pauper est, beneficium illud

vindicare potest. Oper. Ou'. maris.c uxor. c. p. n. a. V. υλπDecifiN. n. a. Prael. L.F. d. Interpr. voL ult. fol. 6. n. v. Si militer pro filiis suis illud servare. Paris. s. confari n. a . Gulier z. L I. . pr. . n. al. σ P. Hoc . . conf36. n. U. Tira

qued. d. j. Primo: qu.Π. n. N. ut tamen, si in ipso qualitas requiratur '. g. Capacitas ingenii, eam probet. Finchelisi d. J-e tron. c. qu.3Gn. a. sqq. Indeque tutius faciat, quando Magistratus authoritatem adhibet. Sane si Executor is, qui testamento designatur, jam tempore testamenti conditi pauper, at postatori cognita paupertas illius fuerat,tuncTestatorem nil videri ei ex Legato destinasse Anchisa tradit cinis. y . n.3. Denique ultimo de Voto, quo mediante nos Deo praesentamus mancipamusque, vide specialem tit. A de Votis eorumque redemtione: addantur, qui hanc materiam etiam ad nostrum usum discussit, Omlgem. Diferis Pros. IV tteb. in Dissert. a Daug. antehac Pna habita d. Votis. Et

haec sunt pauca illa, quae Ventilationi publicae dare hae vi-ee destinavi. Nimis pauca dicis ' Nec librum integrum aut tractatum, qui totam Omnino materiam ample exhauriret, conscribere animus fuit, sed saltim Disputatiunculam Academicam, quae thesibus sepius tantum nonnullis constare solet, exhibere. Minus vero accurato eadem re tractata inquis Z Des quaeso aliquid conditioni praesenti, ecaetati juvenili, inposterum torte meliora speranda; interim illi, qui isthaee adducere vires concessit, nimirum

Deo Dimii,st sempiterna laus, s

Glorias