장음표시 사용
511쪽
r et In gedicatio e ecclesiae. t et: de histor 'orduracla bus IIgna & lapides prπIdum umentur erunt i Es ripis tur. Cum vero chatecnizantur, P rima die insta octa L iij. baptizantur, informantur, tan- et rmo bes au. sit pyredicto. quam inter manus Abrorum, xempla supradieti fratres &opificum,dolantur, collinum
carinimi attentius cogi- tur,complanatur. Veruntamentantes,c5 scientias nostras,quan domus Dei non fiunt: nisi quam tum possu nius, cum Dei adiu- do charitate compaginantur. torio custodire diligentius stu- tertia te. QO terta deamus,ut cum iudicij dies ad. iid 'b AH QPi Sicut optime. uenerit : in illa aeterna & bea. Vando festiuitates istasta ecclesia , ubi nunquam ha- colimus fratres carissiabitare poterit malus, unde num mi, diligenter debemus attem quam exiturus est bonus, non dere , aci totis viribus laborare: cum pannis veteribus seras in ut quod in templis et vel altari tenebras exteriores exclus a' bus visibiliter colitur , in nos areamus, sed stola immore, bis inuisibiliter,compleatur. itatis induti , castitatis , vel Quia quamui; sancta simi tem iustitiet gemmis ornati' , ele-- pla, uae videmus de lignis , de emosynarum luce vestiti, au- lapissibus fabricari: tamen plus dire mereamur : venite bene- apud Deum preciose sunt te dicti patris mei: percipite re- pla cordis nostri, suta illa fiunt gnum . Et illud ,Serue bone & ab homine carnali rista ab ari, fidelis : intra in gaudium dinosce mundi. Teinpla de lignis cmini tui. lapidibuς humano ingenio conPro iecuda die. Lectio tertia. ponuntur: templa corporum, ipsermo beati 1 Augusti epispopi. lius caelestis artificis manu fh CElebritas huius eongrega- cantur,sieu scriptum est. Mationis:dedicatio est domus nus tuς secerunt me, & plata
orationis.Domus nostraru ora- uerunt me . Etiterum. usquationu,ista domus Dei, nos ipsi. ae Armarem in Ytero,noui te. .
Si domus Dei nos ipsi, nos in P 'Ma; ca . . 'i tertia. hoc iaculo aedificamur, ut in istos fine se culi dedicemur. Aedific, o Ecte sesta huius domu , tio habet laborem : dedicatio miscilicet ocelesiae colunt: qui
exultationem. Quod hic fiebat, se ecclesiae filios:esse recogia quando ista surgebat : hoc fit scunt. Haec enim omnium cre- modo quado congregam urcre- dentium mater est,quae natios addentes in Christum . Credendo mortem, regenerat ad salutCIT . .
512쪽
In dedicasone edelet . 1 rmortem, regenerat ad salutem. num. Ita inquam Ari Ioeo isto' H cest quide post synagogam ut operetur,& custodiat. Porro vocata, sed ante synagogam P- angelos a stendentes, & deste missa. Haec in primo homine dentes esse in loco isto : patriar praefigurata est. Nam sicut ex chalis ipsa visio manifestat: Adς latere Eua fabricata est, ita A stendentes,ut videant facie p ii cc ex corpore Christi, & vulne- tris: destendentes, ut prouideantre redempta, creuit ecclesia. Haec nobis. Quid ergo nos,quom ntra arcam inundante diluuio do hic esse debemus, inquar seruatarcrucis beneficium, & ba- uerentia stare in loco isto, ubi ptismatismisterium s signauitia deus est operans, deseruans, am Pro v. die. Lectio lettia. geli astendentes & descenderes Beati Aug. in sermo. supradicto. Pro vij. die. De eodem ieraro.
HAee Isitur ecclesia est re- Lectio quarta.gina illa, de qua addfim
dicitur. Astitit regina a dextris tuis in vestitu deaurato, circundata varietatibus, id est diuersa
Vid ergo fratres 3 quid parietes istos sanctos dic
tificii tantis sanctificauere myrum circundata precioso decore sterijs Ex tunc quoque & dein virtutu . Hic est illa rMina,quq ceps Anctarum 1 nibi lectionum venit a partibus ςthiopiae: audi- resultauit frequentia : samst re sapientia Salomonis. Dd hqc rum orationum murmuravere non tam ab una regione,il ex di suspiria e sanetarum reliqui uersis mundi partibus reges pa- rum honoratur praesentia: fm-xitura conuenit, sicut etiam eua- clorum spirituum indefessan gelista comemorat. Regina au- se itur vigilare custodia. Superstri veni t a finibus terrae: audire muros tuos Ierusale, ait domi Q sapientiam Salomonis. Venit eo per prophetam : constitui cust clesia ad redemptorem situm, & des. Licet ergo parietes hos c eruditorem: ut destialtitia erro- rissimi, & dici sanctos ,&esse n. ri s, doctrinam pciperet veritatis. ciat consecratio episeoporu, fidis Pro VI. die. Beatus Bernardus quentatio seripturarum , instan- in serm. Domestica. Lectio iij. tia orationum, reliqui sancto-TEstans sanctae literat, olim rum, visitatio angelorum, minia positum in paradiso primu me tamen eorum sanctitas, pr Adam ut operaretur, Se custodiret illum. Sic secundus Adam in ecclesia sanctorum in horto delitiarum . Siquidem delitiae duae sunt: esse eum filijs homi-
pter se credenda est honorari, quos nec propter se certum est Lanctificari: quinimmo seu est propter corpora domus,corpora propter animas, animς propter
513쪽
ypheta d ni Dauid sanctus, felisiosae 3it cogitatione m ueri. indignum iudicans v nullam adhue diis Sabaoth domu haberet in tertis, ipse vero domum inhabitaret regiae digni. eatis . Noe ipsum fratres deeet nos cogitare fideliter , & viriliter effectui mandare . Nam quod alia ratio est , licet Deo placuerit cogitatio illa pio phetet: opus tamen reseruatum est Salomoni. l .e ii ilam vero, o anima tu quidem liblimi in domo habitas, quq a Deo tibi *bricata est: corpus hoe dico , quod sic compegit quod se aptauit, quod sic oria uit: ut gloriose,& delectabili
ter habitares in eo. Sed & corpo i domum secit excelsam taptissimam , ac decoram. Dico autem sensibilem hunc, & ha- initabilem mundum.Nonne er--go indignum reputas, ut tibi ir. se secerit domum,tu vero ei tem-plum Uificare dissimules Prose-pterea iam no dederis somnum. Oculis tuis,& palpebris tuis dormitationem: donec inuenias locu domino, tabernaculum Deo
. .ed Vbi inuenitur huius qdifi cij locus 3 Tribularer valde,& anxiaretur super me spiritus
sione apud eum faciemus. Itaq3 iam scio ,ubi paranda sit ei do mus , quando non capit eum nisi imago sua. Studeamus igitur ei templum etdificare inii bis , primo quidem in singulis, deinde in omnibus: quia nee singulos dedignatur , nec unibuersos. l 'ctio septima.
I imo ἰgitur caueat anima uel ne a se inuicem dissideant
membra eius,id est ratio, voluntas, atque memoria. Sit ergo Gne errore ratio , ut bene congruat voluntati , talem enim vorantas amat . Sit de voluntas ' sne iniquitate , quoniam ratio talem approbat. Sit m motia sine sorae , ut nullum in ea peccatum maneat, quod non dignis poenitentiet fructibus deleatur . Alioquin conscientiam in qua peccatum latet,& voluntas ociit & ratio exincratur. Lectio Octaua. onunt proinde habitaculum Deo parat ; cuius nec ratio dece, pia: nec Voluntas peruersa:nec memoratio fuerit inquinata. Iam vero sic se exhibentibus singulis, etiam nos omnes connecti necesse est mutua charitate:
quq est vinculum persectionis. Nam cogitatio persecta in hac vita habes noti potest: sersitan nec oportet. In coelesti quidem domo cognitio , dilectionis est nutrimentum,hic vero esse po-
514쪽
- In edicatione eccles . et et terat det imentum. tere. Ix. str : IlIa est ciuitas requiei 11 νIbi iucunda erit cognitio : ubi strς. Propterea si victorios se
iam macula non erit. Illa din rimus hic, illic erimus glori mus connexa est firmius , tan- si, habentes loco galeg diad quam in aeternum mansura : ma, sceptrum , & palmam pro haec tanquam tabernacuIum gladio : pro scuto clam idem bellatorum , minus solide co- deauratam:pro thorace stolam putata. Illa nimirum domus iucunditatis.Tu autem domine
esti titi : ista militiae . Illa do miserere nobis. mus laudis: ista orationis. H , Explicit Breuiarium inquam urbs sortitudinis nin de tetrarere.
516쪽
De festia in communi,& eorum celebraclone.
rint die b', prout in caledario notata sunt, & non alliter celebrari debet , nisi a maiori superueniente solennitate
prout diceciuerint impedita. et Quaecunque igiffesta etia duplicia de maiora in Diucis die.
Dus Jam aduentus dni si septu gesim q. LX. L.&XL. &a Do mica in ramis usq; ad octa. paschae inclusiue , &in die,&in octa. Ascensi. & a vigilia peti tecostes usq; ad secunda seria iiiiii. & in die eorporis Chri, & infra octa.&in Oct. eiusde occurrerint,impedita censenda sunt,& ob id in dies alios trIssere da, excep tis festo purificationisqd semper suo die agit', di festis Annuciationis dialc , sancti Ioanis Baptistet, de sanctorum Apostoloru, Petri ,α Pauli, in quorum celebratione, vel etia translatione semper ma-αici ecclesiet conformabimur. In quocunq; festo eca sanct . rum,& insta octa. & in octa.e rund si octauas habent in qni fisit noue lectiones,tres salte, deqn fiunt tres duar,ue I una ad mianus, erui de sacris biblijs, illat scilicet,vel de illis, si de historia c5
currente pro eadem die notatae
sunt, nisi pro ipso fesso veI oci uis, aliae particulariter sint signatς,Exceptis dieb', quib'fi ultim tres lectiones, siue tre paschali, siue extra, & Oportet legere lamm ilia, & excepto festo, &Octauaesum sctoru,ubi icones partic lares de ipsis inis pro diuersit te graduii sui signatae. Reliqup eo leo dieb' singulis,ultra pd-ctas de sacris bibit ijs, erut degestis sinorit,vel de sermonib'festiuitatu , aut et si adsut de hora. In dulcis diebus, quae Occur junt ab octa. sancti ssim et Trini. usq; ad aduent. diai qnde ses vcloctava quacunq; celebradi fuerit, ubi no sint particula. lcinnes de sacra scriptu. appropria' pro primis illae tres q de apio Paulo signat sui legant',& illae. de ordinaria histo. relinctuanti De translaticale festiuitatu ire Si sestu duplex, aut maius, tr aliqua dilica ad uetus, vel in dilica septuagesim ς, & deinceps iri
517쪽
Rubrice pro ossicio..dnica alIqua usque ad ramos e clusiue euenerit, in secuti a seria ,
aut in alia sequetem, si secsida asmplici vel ma ori sesto poccupata fuerit,irasseratur. Excepto
fesso purificationis, &c teris de
o sanctorum Fabiani, &Sebastiani, quod si in lxx. euenerit, in prςceden .sabb celebra. debet.
ὀnica in ramis palmaru &deinceps usque ad oci. Paschi inclusi. occurrentia,in hebdomada post dictas octa. transferantur, in serias suacantes hebdo. praedictieeo ordine quo Venerunt, dummodo festum Annunciationis sitrassertur, Oibus alijs i sua celebratione praeponas Ferias autevacantes hic dicimus, in quibus non sunt festa sim p. vel maiora .
Festa ite duplicia, & supra, si
in die Ascensionis , vel in octa. eiusdem eueniant in sequentem sex tam seriam, si vero in vigiLrentecost. in pr cedenti sexta se . xia i autem in die pentecost. vel deinceps usq; ad festum trinitat. inelusi. in secundam feriam ponitinita. Si in sesto corporis Chrisi, Et usq; ad octa. ipuus inclusi. post ipsas octa. transferatur, his Iemper exceptis, quae supra ex-eepta esse debere declaraui mus.
aut maius in die cinem occurrexit, in pceden. iij. ser.celebrabis. 4 Quando sinu sisti plex indili-ra in ramis palma. vel deinceps usque ad Oct. paschi et In v mpentecost. &deinceqs usq; affestum trinit inclusi. euenerit, nihil de eo fiat nisi latum memo. in dominica in ram. &in secumda & tertia seria in utrisque yesee. dein lau.&in iiij seria in laudita Festa aute similiter simplicia, aut etia semidupl. alias per totuarinum in dhicis diebus occurrentia, semper in secunda seria , aut in alia propinqua,si secunda fuerit impedita trasserri debent. Exceptis in festis inorum innocentum, sancti Thomae epi, Semar. & sancti Siluestri papae, de quibus semper suis diebus agitur , quae dc pure simpl. reputat da non sunt quando octauarum solenniu, infra quas occurrunt , in omnibus induunt qualitate. Idem dicendum de octaua sancti Laurenti j, qu insta octauas Assiimptionis Deatae Mariae O currit quando fuerit in dnica. R Festa trium lectionum , mugis euidens est nunquam debere in dominicis dieb' celebrari. sed vel insta hebdomadam tras ferri, vel omnino dimitti, ut infra particulariter notabitur.
. Dies siquide Micos sestis duplicibus etqvi pollere volum',&ita deinceps per torsi annu eum solennitate restorii d . ab omnibus celebrari , ita in q, dicta selennitas praesertim quo addimissione ossicij beatae virgi. non in Vesp. aut coplet. sabbathi, sed instar viginnatalis diat, in matu. laci
518쪽
Rubricae pro osse o. ineipere Intelligat'. Et φ de ossi- simplex oeeurrerIt, Ide ordo se cio ordinario ipsius diaicae quan- uetur, si supra de duplicibus est do de ipsa asitur, tam inmatu. positus. At vero pr fatus ordo in qua in omnibus horis diei,nihil concurrentia, vel consequentia penitus immutetur , aut dim, squaliu festorii positus, intelibnuatur, Demptis tamen preci- gi debet, quando primum festubus in Prima , & Completorio . habuit suas vesper. in vigil' alias σDe cocon itantia selituitatu. enim secundas habere debebit. . Si festum minoris solennitatis ς Si festia semiduplex, vel maius ante, vel post sestu mai' celebra- in quocunq; sabbatho celebrandum occurrerit, consequens est dum occurrerit, habebit in ipso sestsi maius totas vesper. habere sabbatho totas vespe. etia si dni- debere, & de minori tatum fieri ea non sit secudas ves habitura. memo. In qualibus vero, si se- . Si sinu simplex I sabbatho costum totu duplex post aliud to- lebre ui secudis vespsat&ana. tum duplex celebrari debuerit, &in fine memo. habebit,in relia primu habebit totas vesper. suo quis erut vespς deditica: Festum die,& de secundo tin memo.fiet, simplex , aut semiduplex diaicae Exeipitur festum beati Vincenti j succedens,in primis ves sola me nostri ordinis quod in die praece- moria habebit, duplex aut ca.denti, quae est sisti Ambrosii h, incipiet. Nullaru etia non solenbebit integras vespas , & de bea- nium octauaru in dnica occurto Ambro.memor. tantum fiet. rentium intuitu, prςtera earum.
Idem dicimus,si aliquod festum qu sunt inter natale dni &epi totum duplex in vigis A scensi. pha. & apostoloru Petri & Pa aut eorporis Christi celebretur. li propter hom. propriam , ossi ψ Si festum duplex rost aliud cium de dominica relinquatur.
stum habebit in die suo in v Festum trIum lectionum, si In
sine, Capitu. vero,& quq sequum diaicam in albis inclusiue,aut intur de sesto sequenti erunt. die Ascen .vel Idie Pente.&dein-
Si festum semiduplex , post ceps usq; ad sestum trinit. siue in aliud semiduplex, aut etia post die corporis Christi ,& usque ad
simplex euenerit, In die primi octa. ipsius inclusi. euenerit, ni- . festi, in vesper. cum psal de pri- hil pro illo anno de eo fietademmo festo, & memo. in sine anti- similiter dicimus quandocunq; phona super psas &cetera om- in diem ipsius festum duplex,
nia erunt de festo sequenti. aut maius fuerit trasserenaum .
8 simplex post aliud nisi & ipsum festum trium I . . Id ii iiij cis
519쪽
Rubitet pro ossicio. ctionum In xlis vacante setiam
transferri queat. Quandocunq, aure festum trium lectionii di bus domin .occurrerit, aut dieb' quibus py legendam diaicalem, historia, vel ho m. de seria agere Oporteat,memo .im de ipQ hat, nisi similiter facultas adsit, Vt in alia scri a transferas Fiat etiade eo memo. qn Venerit in quarta seria cinerum,& deinceps usq; ad coena diri exclusi. &in tribus dieb' rogationii & in vigili. Pete.& infra oel: trini. Item de ipso immemo. fiat infra oct. dedicatiois ecclesiet, & infra alias Oct. simplices, & in ieiunijs quatuot teporuSepteb.&in terti js fer ijs, qude beato Dialco , &in sabbathis, qude beata Virgi. est agendum, nisi in aliam seriam transferri possit. Qii festum trium lectionu inerastino sesti simpli. aut semidu.
debuerit celebrari,in primis vecsbiam emo. habebit, & in sequoti die ossiciu de eo erit, in malui.& in lau. & horis diei usq; ad n nam inclusi. in qua. s nona sempeius ossiciu terminatur,Si autem in crastino dupl. vel totius dupucelebrari debuerit,in praecedentidie neq; de eo memo. fiet. Quando vero in crastino vacantis seri occurrerit, eius ossicium a capitulo inchoabitur. In malui. autem habebit inuitat. siicut est notatum , G. unam tantum super
psalle .ante lecti oes ,& tria Nia lacundum seria de suo comuni ,
Exceptis sestia sanctarum virgbnsi noli martyrum,in qtivi semper dicuntur tria ultima Ioa. Tempore paschali trespsantiudicant cum una afia & e. ει or, dinem noctur & tria Nia, quae pro illo tempore notata sunt,uel de coi ordinario pro virginibus - serias cu halan. Te Deu non dicatur, & una tin ana. I laudies super psal. Psal. pro Oibus Lancto tu festis in laudibus erunt, DBs regnauit, cum cc teris qui pro prima dilica aduentus notati sunt. e Potest autem transferri festum trium lectionu per spatiu quitardecim dierum, quando ut suprata
ε De sesto simplici. ossietum sisti simpl. nisi a m
tori festo praecedenti impedias, a capto in primis vespe. inchoetur.
In malui. inuit. prout est notatu,
nouem psal de fao coi,cum an is siue proprijs, siue de coi, si protrias no habuerit, Et item noueectio. excepto tepore paschali,iquo tres tin, cum tribus psalmis fient. Te deum semper dicat nisi
a lxx.&deinceps per totam quam dragesi. loco cuius nonu n. d rante eo ipe reperitur . In laud.
quinq; ana: sup psel. Quς etiam
dicant ad horas diei suo ordine, quarta pretermissa. Et hoc gen raliter observetur, q5cuque anae laudu ad horas dfir, siue de rpe, siue desctis ossiciu agatur. Prima vero earum in sestis motu dicas in secundis vespe. super psal. pretterquam in temeore a natali do.
520쪽
Rubricae pro ossicio. 2 sanita usq; ad Oct. epipha. Inclusi.
De semiduplici. Festum semiduplex siquod
celebrandum occurrat, per Ommia sicut festa simplicia celebretur: addita tantu alia super psal. de responsis. in primis vesperis.
De festo duplici. In sesto duplici ultra ea qua
pro semiduplici notara fiunt, dimittendae sunt preces in prima&completorio;Et Te deum semper dicitur per totum annum.
De festo toto duplici K In sino toto dupl. vltra ea qu de duplici pmissa sunt,in primis vespe. dnr ij psar. Laudate pueridiim. Laudate diam omnes gen Lauda ala mea. Laud. dram qin bonus. Lauda Ierusalem: nisi qii primς Ves erga praeredenti alioeoto duplici poccupantur: &nisi in sabbatho Q5,&i vigilia pentecost. &infestis occurrentibus inter natale dia i ,&octa. epipha. Et item an. ad mag.&ad biis ante sui cantici inceptione tota ca-tatur,&nia horarum prςterquaa septuagesima usque ad Pascha dictitur cum duplici, haleluiali. De octauis sanctorum. Festa sanctorum habentium
octauas ista sunt, videlicet a Lsumptionis beatae Mariae virginis . beati Ditici patris nostri, &omni u sanctoru , Item natiuitatis& visitationis eiusdem bearae Mariae sanctorii Angeloru, natinitatis Sancti Ioannis Baptistis, beator u apostoloru Petri,ia Pauli, sancti Laureti l marritis , sameloru Augustini, & Martini episcoporu, & beatς Mam ς Magdalen ς. Et ite sancti Stephani, sam dii Ioannis euangeliste, & sanctorum Innocentum: & ulterius
sancti Andre apostoli, sini Vincenti martyr. & sanctoru nostiaosdinis, Petri Antonini, Thomae , Vincentii , & Catharinae. Prieter istas nullae aliae octauae sanctorum fiant, sue patronoruecclesie, siue quoru libet alioru.ς Inter pr satas octauas , aliae sunt de quibus nunquam ag 'tur ossicium, sicut sunt septe vltim 'recitatae, sed memoria illi habet in Vesperis,&in laudibus in die octaua sem per, infra cina uas V ro nisa sesso dupi ci , vel mai ri impediantur Tres vero dictas septem prςcedentes habet infra octauas solam memoriam,& in
die octaua sub tribus lectioni celebratur, sicut in suis proprijs
locis est notatu. Noue aute quae ante istas tres nomin tae sun r, vocantur octaue simplices, , de
quibus quotidie agi fossiciu nisi
a maiorisblennitate poccupenc& in die octaua habent nouel γctiones, Aut vero tres prime Vocantur solennes , & in eis agitur ossiciu ad exemplar octauarum Ascensionis vel natiuitatis diar.
Infra octauas , vel in octau is smplicibus,ita ossicium agenda est. Ad matutinii inuitatorium, sicut in suis locis est notatum