장음표시 사용
491쪽
Dntea xvi post octauas Tr n tania. Rogamus aute vos fratres: autem humor subculanem clivi abundetis magis: &operam vitio vesicae natus cum inflati detis ut quieti sitis: & ut vestrum ne turgente, & haneli in 'tido hegocium agatis ,&operemini Proprium'; est hydropici,quan manibus vestris, sicut praecepi- to magis abundat humore ino mus vobis, & ut honeste ambu- dinato, tanto amplius sitire. Et leti ad eos qui foris sunt, & nub ideo recte comparatur ei, quemlius aliqii id desideretis. Lelsi vi. fluxus carnalium voluptatum: Olu mus autem vos ignorare exuberaus Ugrauat. Looviit. fratres de dormientibus: ut non C omparatur etiam hydropicus
contristemini, sicut & c teri qui diuiti auaro , qui quanto est cinspem non habent.Si enim credi- piosior diuiti is quibus non bomus P Iesus mortuus eli, &ro ne utitur: tanto ardentius talia
surrexit: ita & deus eos qui dor- concupiscit. Et respondens Iomierunt per Iesum , adducet csi sus: dixit ad legis peritos &ph eo. Hoc enim vobis dicimus in rictos. Si licet fabbatho cur verbo diti, quia nos qui uiuim', re 3 At illi tacuerunt. Quod disqui residui sumus:in adue tu diit citur respondisse Iesus , ad hoc non praeueniemus eos qui dor- respicit, quod praemissum est, aemierunt. Quoniam ipse diis in ipsi obseruabant eum. Dom iussu&in voce archangeli, Nin nus enim nouit cogitationes tuba Dei descendet de coelo , & hominum. Lectio nona. mortui qui in Christo sunt, re- ed merito interrogati tacent: surget primi. Deide nos qui viui qui con tra se dictu,quicquid diamus: qui relinquimur simul ra- xerint,videt. Na si licet salabathopiemur cum illis in nubibus o, curare, quare saliuatorem an cidi uiam Christo in aera, & sic sem- ret obserua es Si nori Iicet , quare per cum dito erimus: itaq; com ipsi sabbatho pecora curat 3 Ipse solamini inuicem I verbix illis- vero apprehensum sanauit eum: Secundum Lucam. Ledes o xij. ae dimisit 'Ad Bias. a1 Dirit c. 7 1 . TN illo tempore. Cum inum sus ad legisperitos & pharictos: l ret Iesus indomum cuiusdam si licet sabbatho curare,at illi t principis pharisioru sabbatho cuerunt,ipse vero apprehendens manducare panem, & ipsi obsedi hydropicum sanauit eum, ac d liuabant eum . Et ecce homo qui misit. Ad Mae. an. Cum vocat' da AI braicusti erat ante Ilu .. sueris ad nuptias,recumbe in no Et rei' Hoth venera. Bede s si,ut uissimo loco, ridicat tibi qui in 7 ydropi sis morbus, ab aquoso inuitauit: amice ascende sup
humore Vocaculum trahit. Gr Nus: tunc erit tibi glaria coramee enim hIdonaqua vocat .Est simul discumbentibus , halata
492쪽
nitIea xvij. post octauas Trinit. 1 31 DOMINICA XVII. Oio- bis in diro,&monent vos,vlla DA quaesumus clomi- beatis illos abundantius in ch ne populo tuo di, ritate propter opus illorum : p bolica vitare conix cem habete cum eis. I Ccti. VJ.gia,& te solum dea ogamus aute vos statres, corripura mente sectari, Per dom, pite inquietos , consbiamin ip num nostrum. I cctio qua ta, sillanimes , suscipite infirmos, j.thes E temporibus aute, & mo. patientes estote erga oes. Vid
i a. 1. 1 I mentis fratres, non indige te nequis malum pro malo albtis,ut scribam' vobis, Ipsi enim cui reddat: sed semper quod bo- diligenter scitis v dies diti, sicut num est sectamini in inuicem,sur in nocte, ita veniet. Cum & in omnes. Semper gaudete . enim dixerint, pax & securitas, Sine intermissione orate. In om- tunc repentinus eis superueniet nibus gras asite. Haec est enim interitus, sicut dolor in utero ha voluntas Dei in Christo Iesi in. - - bentis, & non essugient. Vos au- omnibus vobis.Spiritum nolite tem fratres:non estis in tenebris: extinguere. Prophetias nolite ut vos dies illa tanquam sur con- spernere. Omnia probater quod prehendat, omnes enim Vos fi- bonum est,tenete. Ab omni spe-lij lucis estis: & fili j dei, non sim cie mala abstinete vos. Ipse au-mus noctis neque renebrarum. tem deus pacis sanctificet vos
Igitur non dormiamus sicut & per omnia , ut integer spiritus caeteri: sed vigilemus , & sobrij vester, & anima, & corpus sine simus. Qui enim dormiunt, no- qusrela, in adnen tu domini ninoe dormiunt, & qui ebri j sunt, stri Iesu Christi conseruetur. . nocte ebrij si1nt. Lectio quinta. Secundum Matthaeum. Lco vij. Nos autem qui Dei sumus , s, s N illo tW.Pharicti audient . c. 2:brij simus: induti loricam fidei, A m Iesus silentium impo sitisset ει charitatis,& galeam, spem sa- saducetis : couenerunt in unu. Et lutis,qua non posait nos deus in interrogauit eum vn ex eis linis iram, sed in acquisitionem salu- doctor tetas eu. Magister , 'des iis perdiam noitru Iesum Chri. madatu magnu in lege λ μ πι-stsi , qui mortuus est pro nobis,. Homitia beata Ioannis e scopi.
v emue vigilemus, siue dormia- nuenerunt, ut multitudine mus. simul cum illo vivamus. vincerent: que ratione superare Propter quod consolamini inub non poterant. A veritate nudosce, α ςdificate alterutrum, sicut se essetrosessi sunt, qui multiti re facitis. Rogamus autem vos dine se armauerunt. Dicebant fratres, ut noueritis eos qui la. enim apud se. Unus loquat proborant inter vos, & pr sunt vin omnibus, & omnes loquamur
493쪽
Dnica xxiij post octauas Trinita. per unum :n si quidem vicerit,
omnes videamur victores, si aut victus fuerit,. velsolus videatur
confusus. O pharisei qui omnia
propter homines cogitatis,& Ω- citis: primum quidem venientescit uno,uincenat estis per unum. Tamen pone,quia uno victo,hinmines non intelligant, oes Vos este victosmunquid con sesentiat vestraeno sentiunt se esse consim fas i Leuis enim est ei consolatio
qui in seipso confusus est, quod ab ali js ignoratur. Lectio viij. Magiste , quod est madatu maegnum in legeZMagistrum Vocat, cui' no vult esse discipulus.&mplicissim' interrogator, & mali gnissimus insidiator de magnomadato interrogat: a nec minimum obseruat. Ille enim debet interrogare de iustitia maiore.:
Ait illi Iesus. Diliges dnm Deum tuum ex toto corde tuo ,harib,
Ad Mas. Ana. Quid vobis vides de Christo, cuP filius est ydiiunx
et omnes Dauid: diciteis Iesus , quomodo David in spiritu Po cat eum diam, dicens: dixit diis domino meo, sede a dextris meis DOMINICA XVIII. Oratio. Irigat corda nostraqs diae tuc miser
i ta minore c5pleuit. IX. omiti' aute sie ei respondit, ut interrogationis eius fictam , co- scientia,statim in primo responso percuteret , dicense Diligestam Deum tuum ex toto corde tuo,id est non sicut tu, qui deuintionem ostendis in ore, & fraudem molitis in corde. Magnum autem S minimum mandatum dicimus, quantum ad dignitate mandatorum,non quantum ad utilitate. Alioquin utilitas mam datorii olam una est: & omnia mandata, quae unu videntur esse mandatu ita sibi coli rent:vt alterum sine altero esse non possit.
Ogamus autem vos Patres per aduentu domini nostri Iesu Christi,&nostne congregationis in ipsinn, ut non cito minueamini a vestro sensu: neq; ter
reamini, neq,pe spisi,neque pes sermonem, neq; p epistola tanupernox missam, quasi instet dies diat. Ne sis vos seducat ullo nam do. Quoniam nisi veneiatdi scesso prunum, & reuelatus fuerit homo peccati, filius perditi nis , qui aduersatur,&extollitur supra omne quod dicitur deus aut quod colatur ita mintemplo Dei sedeat: ostendens s tanqua sit deus. Non retinetis, P cum adhuc essem apud vos haec dicebam vobis 3 π.E inunc quid detineat scitis , vereueletur in suo tempore. Nam mylterium iam operatur in Ritatis , im Vtil tenet unc teneat donec de mςdio fiat. Et nunc I
uelabitur ille iniquus,quem dim
494쪽
tetis interfieset ipsi oris sui: ti
destruet illustratione aduentus sui eum, cuius est aduentus operatione sathane in omni virtute, &signis , &prodigijs mendacibus : & in omni seductione iniquitatis his qui pereunt, eo
'pcnaritate veritatis n5 recepe runt 't sani fieretAdeo mittet iliis de operatione erroris Vt odigant mendacio: ut iudicent oesqui non crediderunt vetitati,sed eo seni exunt iniquitati. L lo vj. N os a ute debemus gratias agore Deo semper pro vobis fratres, dilecti a Deo,q, elegerit vos deus primitias in salute in sanctificatione spiris, di fide veritatis: in
qua& vocavit vos per euageliua ostrum in acquisitione gloria
dianti Iesu Christi . Itaque stes
state es tenete traditiones quas didicistis, siue per sermone, siue per epistolam nostram. Ipse a tem dns noster Iesus Christus,&deus , S pater noster si dilexit nos,& dedit c5sblatione sterna,& spem bonam in gratia exhoditetur corda vestra, & cofirmet in omni opere & sermone bono. Secundum Matthaeum. Ico vi j. y. IN illo tempore. Ascenaensa I Iesus in nauiculam, trans se inuit& venit in ciuitatem sua. Et ecce offerebant ei paralytbcum,iacentem in lecto. Et regHomilia beati 'oannis episcopi. Christus ecclesii nauem sςculi fluctu sem P mitisaturus ascem dit, ut credentes in se ad coeleste
ris sit faciat, quos humanitatis su et fecit esse eo sortes. Non ergo Christus indiget naui, sed n uis indiget Chro. Quia sine cc lini gubernatione nauis ecclesii; per mundanu pelagus: per talia& tanta discrimina ad cose temportu no valet puen ire. L. viij. Astendens sinquit nauiculam, trans fretavit: & venit iii ciuita.
terr dris postqua se propter nos
nostra angustauit in carne, coe pit habere humanam patriam i coepit ciuitatis iudaicae esse ciuis: paretes habere cςpit, parentuomnium ipse parens: ut inuit rei amor , attraheret charitas, vinceret assectio suaderet humanitas , quos fugarat dominatio,metus clisperserat: & fecerat: eius potestatis retorres. Leio ix.
Et videns Iesus fidem illorum , dixit paralytico. Coti fide fili, remittuntur tibi ma tua. O mira humilitas.Despectum & debitritoris', mebrorum compagibus4issolutu,filium vocat, quem sincerdotes non dignabant contingere. Aut certe ideo filium, quia dimittunc ei peccata sua. Audit veniam tacet paralyticus, nec ulla respondet gratia , quia plus
corporis qua animae te debat ad cura, & temporales etrumnas I
soluti corporis sic deflebat , ut
ternas poenas resolutionis ani
495쪽
Dn ea χῖx. post octauas Trin. praesentem vita iudicans, quam futuram . Rd Bias Mi. Dixit diis paralytico:pfi emi, remat tuturtibi peccatu a. . Ad Mag. Ana.
Videntes aut turbet, timuerunt,&glorificauerunt deum , qui dedit potestate talem hominibus. D O M INICA XIX. Oratio.
Mnipotens α mis ricors deus , uniuersa nobis aduersantia propitiae exclude: ut mente oc corpore pariter expediti, quae tua sunt liberis me trbus exequamur. Peria Leci. iiij.
sti m imperi u Dei saluatoris nostri, & Christi Iesu spei nostrae: Timotheo dilecto filio infide: Gratia, & misericordia, &pax a deo pre & Chro Iesu dilo
nostro. Sicut rogaui te, Vt rem
neres Ephesi cu irem in Macedonia, ut denunciares quibusdam
ne aliter docerent: neq; intende
rei fabulis, &genealogijs inter minatis: quaequςstiones pstant magis si aedificationem dei, quς est in fide. Finis aut prςcepti est
charitas , de corde puro &conscientia bona, & fide non ficta. A quibus quidam aberrantes couersi sunt in vaniloqui si, volentes esse legis doctores,non intelligetes,neq; 'uς loquunt neque de quibus affirmant Lectio V. 9zimus alit quia bona est lex, si uis ea legitime utatur: scientes oc, galex iusto non est posita,
sed intuitis di non subditis , impiis & peceatoribus, sceleratis& colaminatis,patricidis & m tricidis, homicidis, fornicari js,
giarijs, mendacibus & periuris& siqd aliud sanet doctrinae aduersatur , quae est sm euanseliugloriς beati dei, quod creditum est mihi. Gratias ago ei qui me confortauit in Christo Iesu diici nostro, quia fidele me existim uit, ponens in ministerio. Qui prius blasphemus fui , &pers
cutor,& contumeliosus: sed misericordiam dei cosecutus sum, quia ignorans seci in incredulitate. Superabundauit aut gratia diu nostri cu fide & dilectione quae est in Christo Iesu. Lect vj. Fidelis sermo,&omni acceptione dignus:lla Christus Iesus v nit in huc mundu peccatores salvos facere; quorum primus ego sum. Sed ideo misericordiam cosecutus sit,ut in me primu ostenderet Christus Iesus oem patientia ad insormatione eorum qui eredituri sunt illi in vita aeterna. Regi aute si culoru, immortali, inuisibili, soli Deo honor&gloria in saecula saeculorum. Amen. . Secundit Matthaeum. Lectio Hj. N illo tire. Dicebat Iesus tur bis parabolam hanc . Simile facta est regnu coeloru homini regi,si secit nuptias filio suo:&misit suos suos vocare inuisator, ad nuptias, α nolebant venire. Et res. Hota beati Grego. papa Cupendum nobis prius est: an
496쪽
l cito quae apud Luca sub appel- sedes est:& Salomon ait: anima latione cςn describitur. Et qui iusti sedes est sapientiar. Paulus desiuit nonulla, quae sibi disso- .etiam dicit, Cristum Dei virtu- . natae videntur: quia hic pran- te,& Dei sapientia, liquido col- dium ,'illic coena memoratur. Iigere debemus, quia ii deus sa-Hic qui ad nuptias, non dignis . pientia r anima aute iusii sedes: vestibus intrauit,repulsus est:il- est sapientiet, du coelum diciturr lic nullus qui intrasse dicitur, sedes Dei: regnum c lorum est repulliis esse perilibet . Qua ex ecclesia iustorum Ad Biis Aria. re colligitur, quod de hic per nu- .Dicite multaris, ecce prandium ptias praesens ecclesia:& illic per meu paraui : venitu ad nuptiat, cetnam Nemum &vltimum .con dicit dominusta d magniti.Ana uiuium designatunquia& hanc Nuptiae quidem paratς sunt, uno init ii exituri intrant, & ad i, sed qui inuitatierant, non sue- lud quisquis semel intrauerit. runt digni . Ite ergo ad exitus vlierius non exibit. Lectioiviij, viaru ,&quoscunq; inueneritis, A est quis serte contendat, hanc vocate ad nuptias,dicit domin '. Candem esse lectionem. , ego mo D O M I N I C A XX. Iius puto salua fide alieno in- . . . . illo raso. rellectui cedere, quamςonten- Argire quaesum' do- tionibus deseruire quoniam mine fidelibus tuis.&intelligi Ggrue forsitan pol, - M mi indulgentiam placaquia de proiecto eo qui cum tus eu pacem : vim
. nuptiali veste non venerat, riter ab omnibus mundetur es- quod Lucas tacuit, kl Matthaeus sensis,& secura tibi mente desse dixit,. Quod vero per illum uiant. Perdo. Lectio quarta scama, per hunc prandium dicit, B secro igitur pHinum o in ' - nequaquam vel hoc nostr im- nium fieri obsecrationes, -telligemiae obsistit: quia cum ad orationes,postu lationes, gratia .horam nonam apud antiquos rum actiones pro: omnibus liO--quotidie pradium fieret, ipsum minibus, pro regibus de omni quoque prandium, e navocaba bus qui in sublimitate constitu
tur. Lectio nona. . ibi i ii i ii sunt, i quietam,& traquillam
S spe enim iam me dixisse me- vitam agamus in omni pietate -mini: quia pleruq; in insi man- & castitate ta Hoc aenim bonum zgesio, regnum c lorum presens est& acceptumi coram saluato- ccclesita nominat . Congregatio .re nostro Deo:qui omnes homi quippe iustorum, regnum caelo-ones vult salvos fieri, & ad aSni-.xu dicitur. Quia enim per fro- tionem veritatisa ventre..Lρα
497쪽
Dnica xx. post octauas Tris. V nus enῖm deus,unus& medim culdubio credebati Neque en laitor Dei & hominu ,homo Chri- - ab eo quςreret salutem , quem stus Iesus: ut dedit redemptio- no crederet saluatorem. Quatenem semetipsum pro omnibus. ergo dicitur , nisi signa & pro
Cuius testimonium teporibus -di arvideritis, non creditis, - suis confirmatu est in quo posi- cum an te crederet , qua signum iussum ego praedicator & apo- .videret Θ Sed mementote quid stolus. Veritate dico , non mem peti jt, & aperte cognoscetis:
tior, doctor gentiu in fide & ve- quia in fide dubitauit. Poposcitritate. Volo ergo viros orare in nanque ut descenderet, α ian. omni lo aeuales puras manus rei filium eius. sine ira &disceptatione. Lectio Octa a. . .
Lectio creta. C orporalem ergo praesentiam Stimiliter & mfulseresun habitu vimini regulus qu ebar, qui
ornato, cum verecundia & so- - per spmnusqua deerat: Minus brietate ornantes se: non in tor itaque in illum credidit, quem iis crinibus aut auro aut marga non putauit posse salutem daritis,vel veste preciosa, sed quod re nisi praesens esset & corpore. decet mulieres promittetes pidi Si enim persecte credidisset, protatem per opera bona. Mulier culdubio sciret, quia non esset in silentio discat eum omni su- - locus bi non esset deus. Ex mabiectione . Docere autem mu- gna ergo parte diffisus est, quilieri non permitto , neque do- honorem non dedit maiestati, minari in virum, ita esse in silen sed praesentiae corporaliaLec. intio. Adam enim primus forma- alutem itaque filio petij q& t tus est, deinde Zuar& Adam no . men in fide dubitauit: quia eum est seductus, mulier. autem se- ad quem venerat, & potentem ducta in pretuaricatione filii. ad curandam credidit ,& tamen Secundum Ioannem.Lectio vij. -morienti filio esse absentem do- cst 4- I N illo rempore . Erat qui- minum putauit. Sed diis qui r i dam regulus , cuius filius in- gatur ivt vadat: 'uia . non desit firmabax Larnaum.Et res. ubi inuitatur,indicat. Solo iushQmHomilia beati Gregorii papae. du salutem re didit: qui voluina 8. H oc nobis solummodo fratres tate Omnia creauit.
de sancti euangelii expositione Ad Benedictus An sphoim video esse requirendum: curis Erat quidam regulus: eulus Gqui ad saturem petendam vene lius infirmabatur capharnaum: rat,audiuit Nisi signa re prodi- hic cum audisset φ Iesus adue gia videritis non creditis. Qui niret in galilaea, rogabat eum Vt
498쪽
Ad map. Aii CognouIt ergo pa nuc est & suturae . pidelis sermo
ter,quia illa hora erat,in qua di- &omni acceptione dignus. Inacillesiis,filius tuus vivit,&croe hoc enim laboramus & malo didit ipse,& domus eius tota. dicimur: quia speramas in desiDOMINIC A XXL viuu,si Ahialuator olum homi- Oratici 1ium:maxime fidelium. In Amiliam tua quaesu: i Lec sexta,: mus dite , continua P raecipe b c & doce.Nemo ad pietate custodi: via- lescetiam tuam contemnat: sed cunctis aduerstati-- exeplum esto fidelium: in vorbo,bus te pro tegente sit libera , & in eonuersatione,in charitate, in in bonis actibus tuo nomini sit fide in castitate . Dum venio a deuota. Per do .uctio quarta a tende lectioni, exhortationi, &, thi Q Piii autem manisi sie dicit :-i doctrinae Nbli negligere gram . quia in nouissimis tempo- qu in te est, lus data est tibi perribus discedet quidam st fide, prophetiam cir impositione maattendentes spiritui erroris di do nuum presbyterit . H e medita. Orinis daemoniorum, in hypo- re et in his esto: ut profectus tuus - erisi loquentium inndacium, manifestus sit oibus .:Attende; ct cauteriatam habetium suam enim tibi et &doctrinς, insta in . conscientiam,prohibentium nil illis.Hoc enim facies &teipsem bere,abstinere a cibis cum d us saluum facies : &eos qui te a
creauit ad percipiengum cum diuota se.
gratiarum actione fideli bus : de Secundum Matth um. Lect. vij. -i his 'ut cognouerunt veritatem. 4 N illo teporeasxit Iesus diici- e. α. Quia omnis creaturae Dei bo- 4 pulis suis. Simile est regnum . na est, & nihil reijeicdum quod caelorti homini regi: qui voluit cum gratia um actione perci- ratione ponere cum seruis suis. pitur . sanctifieatur enim per Et reliqua. Homilia beati Hi P verbum Dei & orationem . . , ronImi presbyteri. i ta Dd O quinta. F amiliare est sicilio maxime M o proponens fratribus: bon' palaestinis, ad omne sermonem - eris minister Christi Iesu:nutri- suu parabolas iungere, ut quod tus rerbis fidei & bonet doctri- per simplex praeceptum teneri
cnκ' assecutus es. Inetras autem ab auditoribus non potest z per& ananes fabulas devita. Exerce similitudine exempli teneatur. aut teipsum ad pietate. Nam eor Pr cepit itaque dominus Petro,poralis exercitatio od modicum sub comparatione regis &dni, - tilis est. Pietas autem ad cra uti de serui, qui debitor decem millis est: Emissione bis xitae,quoebluun talentorum, a domino ro
499쪽
gans venia impetrauerat:vt Ipse quoque dimittat conuelsus sitis minora peccantibus. . L O vis. i enim ille rex&domin' seruo suo debitori, dece millia talet xii ta facile dimisit, quanto magis serui conseruis tuis,debent minora dimitteres Quod ut manifestius fiat:dicamus sub exemplo. Si quis nostrum commiserit adulterium, homicidium, sacrilegium, maiora criminae d ce millia taletoru,rogantibus dimittuntur,si & ipse dimittat m,
noxa peccantibus. LGuo nona.d i autem ob factam contumediam simus implacabiles, αprOpter amarius Verbu perpetes habeamus discordias,nonne nobis videmur recte redigendi in ca cerem ,& sub exemplo operis no-- stri hoc agere,ut maiorum nobis delictorii venia non relaxetur Ad Benedictus. Antiphona. Di-Hi autem dominus seruo, redde quod debes:procidens autem: seruus ille rogabat eum dicens, . patientiam habe tume, α -- ni reddam tibi, Ad Magnicsat. Antiphona. Serve nequam, omne debitum dimisi tibi,quoniam rogasti me, nonne prgo oportuit , & te misereri conseriti tui: sicut&ego tui misertus sum i dicit domin .
Eus refugium no strum,& virtus et addisto pijs ecclasiae tuae precibus auctor ipselgetatis , &praesta: ut quod fid
ter petimus, efficaciter consequamur. Per dominum nostrum
Iesum Christum. Lectio quarta.HAen doce,&exhortare. Si I quis aliter docet , & non acquiestit sanis sermonibus d
mini nostri Iesu Christi, &ei qui
secundum pietatem est doctrim superbus nihil sciens : sed languens circa qu stiones , de pugnans verborum ex quib' oriuntur inuidi : contentiones: blasphemio suspitiones malae: con flictationes hominum mente corruitorum, & qui veri tate pruuati sunt . existimantium quae stum esse pietatem. Est aute Quae stus magitus pietas cum sumet
tia . Nihil enins intulimus in hunc mundum: haud dubium , quia nec auferre quid post
musci ira tactio qui utruH abentes autem alimenta , α quibus tegamur: his contenti-
limus. Nam qui volunt diuites fieri: incidunt in 'tentationem , di in laqueum diaboli,4desideria multa inutilia , α noctua quae mergunt holes in interitu& perditione. Radix enim omnium malorum . est cupiditas. Quam quidam appetentes errauerunt a fide, & inseruerunt se doloribus multis. Tu autem o homo Dei haec fuge, sectare voro iustitiam, pietatem , fidem,
charitate, patientiam, mansuetudinem. Certa bonum certa
500쪽
. Diiina xxij. post octauas Trinit. aeternam , in qua Vocatus es , di non requirunt: colonus autorieonsessiis bonam consessionem daboli apxilium Dei, &si quo coram multis testibus. Leio v.j. Dino inuente i , iactio octaua
Praecipio tibi coram Deo qui Vidisti aliquando euntem ad
vivificat omnia , & Christo I furtum Deum Osare , ut benesu qui testimonium reddidit sub prosperetur in furtoὶ Aut qui va- pontio Pilato bonam consessio- ciit ad fornicationem , nunquidnem, ut serues mandatum sine signum cruςis si i ponit in fron-.macula irreprehensibile usque te: ut non. comtrςhendatur in in aduerum domini nostri Iesu crimineὶ Quod ii secerit,non im Cluisti: quem suis temporibus uatur,quia nescit iustitia Dei pa ostendet beatus, & solus potens, trocinium dare criminibus. Sic Rex regum , &dominus domi- &itti Christum expugnare cu-nantium: qui sol' habet immor- pientes,conuenienter non ad sertalitatem:& lucem habitat ina uos Dei viros religiosos, sed a cessibilem, quem nullus homi- gentiles,id est herodianos se cci num vidit: sed nec videre potest, tulerunt. Q Lectio nona. cui honor,& Imperium sempiter Quale cosisi si, tales & cosiliat
num. Amen. res . Quis aute poterat dare cos,
Secundum Mattheu. Lectio vij. Eu cotra Christit, nisi diabol', grN illo terore. Abeuntes pharI- erat aduersari ChriZCogitabanta sci: consilium inierunt , ut ca- enim apud se sacerdotes. Si nosperet Iesum in sermone. Et res. soli eutes interrogauerim' chria No milia beati Ioanis Ch lost. stu, qua uis dixerit, ea non licet Abierunt, & consilium accepe- Cςsari dari tributum : in nemoerunt. Quo abierunt 3 Ad hero- nobis credet dicenti bs cotra euedianos. Nam ex eo quod non di- Iam enim oes sciunt, sia inimicit consiliati sunt, sed consilium ci eius sumus. Inimicorum autE. acceperunt,& ex eo quod pariter testimoniu in Iudicio, & si verucum herodianis venerunt: appa- fuerit,quasi suspectum reprobat ret:quia cum illis, eiusmodi ci Ad Bh x. Afi Magister,scimus Ra cunuentionis consilium tracta- verax es,& via Dei in veritate do , uerunt. Homines coloni, cuius ces,hasali. Ad Mag Aia. Reddi terram possident : eius auxilio sergo quae sulit C saris Caesae
opus habent. Qui iustitiam te. ri: & quae sunt Dei Deoias irinet: nullius patrocinio indiget, DOMINICA XXIII Oro. nisi dei. Qui in diaboli iniqui--B Blue tu sum' diletatibus amfulat: diaboli adiu- tuorum delicta pintorium necessarium habet. Co--pulorum,& a pecca