장음표시 사용
481쪽
Dominica decima post octauas ΤrinIta, terram, prosternent te, de filios tuos qui in te sunt. . .cj5Hoc quoque qd additur, de non relinquent in te lapi m super lapidem , etia ipsa iam eiusdem
ciuitatis transmigratio testatur. Quia dum nunc in eo loco coninstructa est, ubi extra portam diis fuerat crucifixus: prior illa Ierm sale, ut dicitur, funditus est euersa. Cui ex qua culpa eversionis su p a suerit illata: subiungitur.Eo quod non cognoueris i pus visitationis tu , Lectju ix. Creator quippe olum hanc per ancarnationis sus mysteriu , visi tare dignatus est: sed ipsa timoris de amoris illi' recmdata non est. Unde etiam per prophetam, in increpatione cordis linmaniaues coeli ad testimonium de ducuntur i cum dici tur. Milmis in eoelo cognouit tempus sinum, turtur de hyrundo , dc cyconia
, custodierunt tempus aduentus sui. Populus autem meus
no cognouit iudicium domini; A. BenedictasMA Cum primi pinquaret dominus ictus alem, videns ciuitatem fecit super illam, &dixit, quias cognouisses de tu, quia venipiat dies in te, dccireunaabunt te , di coangustabunt te undique εἰ ad terram
ueris tempus v s; tionis tuae, haleluiali. Ad Magyli ca Ana ι scriptum est enim , qhia domus
mea domus orationis est: cunciis gentibus: vos avwm fecistis
illam speluncam latronum i tierat quotidie docens in templo DOMINICA X. Oratio. Eiis qui qmnipoten-
rando mani sestas, multiplica super nos misericor
diam tuam ut ad tua promissa currentes, coclestium bonorum facias esse consertes . Per domi. numnpstrum. Lectio quarta.
TI Abentes itaque fratres fidu- Het, i acia in introitu sanctorum I O. in sanguine Christi, qua initi
uit nobis viam nouam,& viuem tem per Velamen, id est carnem sua, & sacerdotem magnum s per domu Dei, accedamus cum
Vero corde in plenitudine fides , aspersi corda a conscientia mula. abluti corpus aqua munda teneamus spei nostrae consessi nem indeclinabilem. Fidelis ensest qui repromisit. Et consideremus inuicem in prouocata nem charitatis,& bonorum Op rum non deserentes collectione nostram sicut consuetudinis est
quibusdam , sed conitantes: de tanto magis quanto videtis as propinquantem diem. v voluntarie enim peccantib' nobis post accepta notitiam veritaritis,iam non relinquitur pro peccatis hostia, sed tetribilis quaedaexpectatio iudicij, & ignis em latio, quae consumptura est asuersarios. Irritam quis faciens
legem Morsi:sine ulla miserari
482쪽
, Dniea decima post octauas Trinita. ne, ducibus, vel tribus restibus yunt in templum ut oraret: vnuae 'moritur : quanto magis putatis phari scias , M alter publicanus . deteriora mereri supplicia , qui T. x rei. Hom. beati Ausus L et L filium Dei conculcauerit, & san- Gratias tibi deus, quia no sin guine testamenti pol lutum do sicut caeteri hominum. Diceret xerit, in quo sanctificatus est, & saltem sicut multi holes. Quid spiritui gratit contumeliam sci est caeteri homines , nisi OP pr
cerit Z Scimus ensm quia dixit. ter ipsiumZEgo innituitiis i sim a
Mihi vindictam,& ego retribu caeteri autem pctores. Ieiuno bis Et iterum. Iudicabit diis popatu in sabbatho: decimas do omniit suum. Horrendum est incid e si possideo. Quid rogauerit dein in manus Dei vulentis. L iis V - qu e in verbis eius : nihil inu Rememoramini autem pristia, nies. Ascendit orare, noluit Dei, nos dies: in quibus illuminati, ropare, sed se laudare. Parum es ψmagnum certamen sustinuistis nodeu rogare,sed se laudare ita pastionum,&in altero quidem per & rogari insul tare. ico mi' opprobriis , & tribulationibus . ublicanus aute de longinquc spectaculum facti: in altero am stabat,&Deo tamen ipse propin- tem secti taliter conuersa itium quabat. Cordis costlantia rem effecti. Nam & vinetis comis uebat, pietas applicabat. Excel- passi estis : & rapinam bono - fas enim Ins humilia respiςit: rum vestrorum cum gaudio *- &excelsa qualis erat ille phari scepistis, cognostentes vos ha- stus a longe cognoscit. Adhuc .l Tibere meliorem , & numentem audi humilitatem publicani. substantiam. Nolite itaque amit- Nec oculos suos ingl) ad coelatere confidentiam vestram , quae IeuabatiVt rejpiceretur: non re- magnam habet remuneratim spiciebat. Pr mebat conscien-nem. patientia enim vobis no tia:spes subleuabat. Lectioix-
cessaria est, ut voluntatem Dei z t percutiebat pectus suum a facientes: reportetis promissio- eens , Deus propitius esto mihinem. Adhuc enim modicum peccatori. Ecce quς rogat. Quid asi quantulumque qui venturus mirarissi deus ignoscit, quando est veniet, & non tardabit, iu- ipse agnoscit 3 At si de Pharices.ssus autem meus,ex fide vivet. & publicano audisti controue Secundum Lucam. Le. o Hy. siam:nunc audi sententia. Audia
δ Nillo tempore . Dixis Iesus sti superbsi accusatorem: audista ad quosdam qui in se eoni reum humile, audi nune iudice. aebant tanquam rusti, & asper- A me dico vobis descendit iustia
nabantur caeteros parabolam scatus publicanus de teplo:m
Istam: Duo homines ascende- gis si pia is us. Quaeris quare
483쪽
Dmea undecima post o alias Trinita.
Audi quire. Quia omnis qui se Gallat humiliabiti & qui se limmiliat exaltabitur. Aci BAs An. Duo homines ascentarunt in templum, Ut orarent, unus ph riscus ,& alter publicanus : d
scendit hic iustificas in domum si1 as illo, halah. Ad Mag. Afi.
Stans a longe publicanus, stol bat oculos ad cetium leuare, sed percutiebat pectus suum dicens: deus propitius esto mihi pctori ..
Mnipotens sempiterne deus qui abundatia pietatis tuae, &-- merita supplicu excedis , & vota: effunde super nos misericordiam tuam, ut dimit ras quae conscientia metuit, de adiicias quod oratio non praesi mi t. Per dominum. . Lectio iiij.
E x uviem fides, sperandarum '
substatia reru argumentum non apparentium. In hac eniim restimoniu consecuti sunt senes.
Fide intelligimus aptata essc spcula verbo Dei, ut ex invisibilibus, visibilia fierent. Fide piarima hostiam Abel, quam Cain,
obtulit Deo, per quam testimo-ntu consecutus est' esset iustus testimonium perhibente de muneribus eius Deo,&ter illam d iunctus adhuc loquitur. . I co. . Ede, Enoch translatus est ne videret mortem, & non inueniebatur: quia transtulit illii deus. Ante transationem enim , test, monium habuit placuisse Deo .
sine fide autem, Impossib le est
placere deo. Credere enim Ορο tet accedentem ad Deum quia est, de inquirentibus se remunerator sit. Fide, Noe response a
debantur , metuens , aptauit asecam in salutem domus suae , per quam damnauit mundum , de iustitiae ovat per fidem est .h: res est institutus. Lectio 1exra. Fide, qui vocatur Abraha, Obdidiuit, in locum exire quem accopturus erat in haereditatem , &exijt nesciens quo iret. Fide d moratus est in terra retro mTsionis tanqua in aliena, in casu lis habitando, cum Isaac& IMeob cohaeredibus repromissi nis eiusdem. Expectabat enim fundamenta habente ciuitatem: euius artifex & conditori deus. . se ridum Marcum i Lectio vij. .
IN illo tempore. Exiens Ie- csus de finibus Tyri, venit per donem ad mare Galiliae, in. ter medios fines decapoleos. . Et rein Hom. beati Grego .papax Quid est φ creator OIum deus cum surdum & mutum sanare voluisses , in aures illius suos di gitos misit, &expuens,llinguam eius tetigiti Quia per digitos rindemptoris, nisi dona sancti spus designantur λ Vnde cum in alio
loco eiecisset daemonium et ait .
si iri digito Dei et jeso d monia,
profecto peruenit in vos regii u
Dei. Qua de re, per euadgelista alium dixisse describituri Si ego in spu
484쪽
dos fecit audire, es mutos loquia DOMINIC A XI L. Oracto. Mni potens & mis
ricors deus , de cuius munere venit, Vt
tibi a fidelibus tuis Diaedium 'ost octauas Trinita. . 21 inspu Dei elicio dimones: ig net esse facienda: . 4d Pus Ana.
tur peruenit in vos regnum Dei. Exiens Iesus de finibus TyrI, Ex quo utroq; loco colligit: quia venit per Sydonem ad mare G digit', spus vocatur. Digitos e lil e : .inter medios fines dec vin auriculas mittere, est per poleos, baleluiali. Ad Mag. Ay'ona spus sancti, meta studi ad Bene omnia secit dominus, sub obediendu etdaperire. Leio viij. Quid vero est, quod expues linguam tetigitὶ Saliua nobis est ex ore redeptoris:accepta sapientia in eloquio diuino. Saliua qui'pe ex capite defluit in ore. E a eogo sapientia quae ipse est, dum digne& laudabiliter seruiatur rlingua nostra tangitur: mox ad tribue quaesumus nobis , ut ad praedicationis verba sermatur. promissiones tuas sine ostensio- Qui suspiciens in coelum, ing one curramus i Per dominum n muit. Non quod ipse necessariu strum. Lectio quaria. gemitum haberet,il dabat quod T nos tantam habentes im- pustulabat: sed nos ad eum ge- positam nubem testium: d mere qui coelo prcsidet, docuit, ponentes oe pondus & circum ut di aures nostrae per donum stans nos peccatum, per patie spiritus sancti aperiri :& lingua tiam curramus ad propositum Iersialiua oris, id esta ex scientia nobis certamen: a spicientes iniuinae locutionis selui debeat authorem sidei . cosum maiore
ad ve ba pr dicationis. LG5ix Iesum, qui jpposito sibi gaudio
C ut mox, esseta, id est adaper, sustinuit crucer confusione con- re dicitur. Et statim aper sunt tempta, atq; in dextera sedis Dei aures eius: & solutu est vinculu sedit. Recositate enim e um qui Iinguς eius. Qua in re notadum tale sustinuit a peccatoribus asin, quia propter clausas aures, uersim semetipsum contradi dictum est , adaperire. Sed cui ctionem: ut non fatigemini an, aures cordis ad obediendii aper- mis vestris deficientes. . Lem 'tae fuerint , ex subsequenti pro ondum usq; ad sanguinem re culdubio etiam linguet eius vin- stitistis, aduersiis peccatum re Culum soluitur, ut bona quae ip- pugnantes ,&obliti estis cons se fecerit , etiam facienda alijs Iationis quς vobis tana filiJst 'Ioquatur. Vnde bene additur. quitur,dices Fili mi, noli negli- Et loquebatur recte. me enim gere disciplina dfii, neq; defatia recte loquitur, si prius obedien- geris cum ab eo argueris. Quem
do secerit, quq loquendo admo- enim diligit diis calligat flageb Es iij lat a
485쪽
sat autem omnem filium quem turet suae fecit exiliv. Logem recipit. In disciplina perseuer, mutat ab illo Adam,a inosseή-re . Tanquam filijs, vobis offert sa beatitudine fruebat: ubi in spse deus, quis enim filius, quem culariapcta deflexit. Incidit in non corripit pater Z Quod si ex- Iatrones,in quos non incidisset, tra disciplina estis,cuius partici- nisi his mandati caelestis deuius res facti sunt omnes:ergo adu, se secisset Olmoxium Lectio vii,
de patres ouide carnis no- geli noctis atque tenebrarii, qui Brar,eruditores nabuimus, & re- se nonnuna transfigurant in anuerebamur eos , an non multo gelos lucis, sed Perseuerare non
magis teperabimus patri spi- possiunt 3 Hi autem despoliant
xkuu,&vivemus 3 Et illi quide ouae accepimus indumeta gratiqῆn tempore paucorum dierum, spiritualis:& sic vulnera inferre fm voluntatem sua erudiebant cosueuertit. Nam si intemerata
nos: hic autem ad id quod utile qui sumpsimus indumenta se
est in recipiendo sancitficatiose tremus, plagas latronum sentiremem eius.Omnis alit distiplina n5 possumus . Caue ergo ne a 3- in pr senti quide videt' non esse te nuderis, sicut ante Adam nu- gaudij, sed m oris: postea avi datus est, mandati caelestis cute fructum pacatissimum exer- Bodia destitutus,& exutus fideicitatis peream, reddet iustitiae, vestimento,&sic lethale vulnus Secundar: Lucam. Linio vij. accepit. In quo omnesei occi. Nillo ipe. Dixit Iesus di i- disset humanum r'niti Samari-1 pulis suis. Beati oculi si videt tanus ille destendens, vulnera
quae Vos videtis: Dico enim vo- eius acerba curasset. Lectio. ix.
his, φ multi prophetae & reses Hiic ergo Samaritanus de ei 'voluerunt vadere quae vos vide- dens quis est si descendit de cimtis,&non Viderunt, & audire io, nisi si ascendit inc tu, filius auditis, & non audierunt. hominis qui est in cςlo λ videns Et rei' Hom. Deiti Ambrosii epi semiuiuiuii, que nemo poterat Fi omo quidam deicendebat ab ante curare: venit sec' eum, hoe Ieru sale 1n Hierico,& incidit in estfactus copassionis nostrat si Iationes . Hierico, figura huius sc*tioue finitim', & misericta xnudi est,iqua de paradisb, bos diae collatione vicinus.Et alliga est de Ierusalem illa c lini ete . uit vulnera eius infundens oleuctus Ada pr uaricationis prol, & vinum. Multa medicamina I sione descendit,hoc est de vita medicus habet iste, quibus scisibus ad in sexna demigrans ,cui nare consueuit. Sermo eius me Non loci,sed moru mutario, nν dicamentum ςst. Alius eius se
486쪽
moeonstangit vulnera, alIusto leo fouet,alius vinu infundit. Constringit vulnera austeriori praecepto, fovet remissione pe cati: sicut vino compungit de nune latione iudicij.nbbnsari.
Homo quidam descendebat ab Ierusalem in Ierico, & incidit in latrones,qui etia despoliaverutesi, & plagis impositis abierunt se miuiuo relicto Ad mag. Afia. Qisis tibi videt proximus suine illi o incidit in latrones λ&ait, ille et secit misericordia in illu, vade,&tu fac similiter, hilah. DOMINICA XIII.Oratio. Mnipotens sempiterne deus: da nobis fidei, spei & charitatis
reamur allequi quod promittis, nc nos amare quod praecilis. Ser dominum nos Letam iii I. Heb. Maritas fraternitatis ma-I I. neat in vobis, &hospitalitatem nolite obliuisci. Per hane enim elacuerunt quida, angelis hospitio receptis. Mementote vinctorum, tanq simul vincti: laborantium,tana & ipsi in corpore morates. Honorabile connubium in Oibus, & thorus immaculatus . Fornicatores enim
di adulteros iudicabit deus. Sint mores sine auaritia: cotenti prinsentibus. Ipse enim dixit. Non te deseram neque derelinquam, ita ut confidenter dicamus. ms
mihi adiutor, non timebo quid faciat mihi homo. Lectio ri
emetote pr positorum vestrorum qui vobis locuti.sunt verbii
Dei: quoru intueres exitu coue
sationis imitamini fidem. Iesiis Christus heri & hodie, ipse & in saecula. Doctrinis varijs & per grinis nolite abduci. Optimum est enim ggastabilire cor , non
escisqno P Rerut ainbulatib' in eis. Hanemus altare, de quo edere no habet potestate qui tabernaculo deserui ut . Quorum enim animalium infert'fangu s
norii corpora cremant extra ca
stra.Propter quod &Iesus ut sanctificaret p suu sanguine popu lsi,extra porta passus esta e r xj
P xeamus igi tu r ad eu extra mstra: impropertu eius portantes. No enim habem' hic manente ciuitate, sed sutura inquirimus.
Peripsum ergo offeram' hostia laudis semper Deo, id est fructu
labiorum confitemini nomini eius. Beneficentiae aut & comi
nicationis nolite obliuisci: talbbus enim hostijs Emeret' deus . Secundum Lucam. Lectio vij. l N illo tempore. Dum iretrosus in Ierusalem: transibat pmedia Samaria &Galilaeam. Et cu ingrederet' quodda castelluroccurrerunt ei dece viri l prosi. Et rei' Hom. beati Augusti. epi
L eprosi non absurde intelligi possimi, qui scientiam vertet fidei
non habentes: varias doctrinas profitentur erroris. Non enim
vel abscondunt impetitia suam:
487쪽
sed pro summa pestia i seruiit -AIi Pti aua. Du ingredere testis in lucem ,&iactantia sermonis Quodda castellum, cu erutes ostentant.Nulla porro falsa do- dece viri leprosi, si stetersita lon strina est : quce non aliqua vera ge. & leuauerunt voce dicentes, intermisceat. Vera ergo falsis Iehu prcceptor miserere nostri. inordinate permixta in una di- Adina . Aua,N5ne dMmuda sputatione vel narratione ho- ti sunt , de noue ubi stantinoii in minis,lanqua in unius corporis inuentus si rediret & daret colore apparentia .sgnificantio deo,nisi hic alienigena:vade, gavram tanci veris,falsisq, coloru fides tua te saluum fecit,halel L . . DOMINICA XIIII.Oratio. Vstodi due. ἶs ecclesiam tuam propitiatione ppetua:&quia sine te labi humana
sucis, humana corpora variantem,atq; macu te LG t. viai. aute tam vitandi sunt eces
sit, ut si fieri potest, longius remoti magno clamore Christum Enterpellent: sicut isti decem sto mortalitas, tuis semper auxili terunt a longe, & leuauerunt vo & abstrahatura noxijs,&ads cem dicentes.Iesu praeceptor,mi lutaria dirigatur.Per. Leci. ω l. serere nobis. Nam & quod prςce Aulus,&sylvanus,&Timo- I. ptorem vocant: quo nomine no- I thaeus ecclesiet Thessaloniicio, utrum quisqua dum inaedi censium,in deo patre nostro, αpellauerit pro medicina corpo- dno Iesu Christo: Gratia vobis tali: satis puto lepram significa- &pax. Gratias agimus deo sempre salsam doctrina,quam bonus pro Oibus vobis: memoriam vorator absterget. JAE D ix. stri sacientes in orationibus no- otium vero,Iud rurhemo sere fidelisiram fuisse futu Igalis : quod est in ccclesia,quo cosecrantur omnes pertinentes & patre nostrum.Scientes fres di
ad corpus Christi summi & veri lecti a deo electione vestram ,ga principis sacerdotum. euageliu nostru non fuit ad vos coetera itaque vitia,per se psum in sermone issi, sed & in virtute, interius in costientia, & intelle. & in spu sancto & in plenitudi-ctu,dias sanat & corrigit: doctri ne multa, sicut scitis quales fu na vero vel imbuedi p sacramen rim' in vobis Epter vos. ta,vel cathechizandi p sermone E t vos imitatores nr1 facti ratis sonate atque lectione ubi color & dni:excipientes verbum Jntris quida intelligisverus atq; since- bulatione multa cs gaudio spi-xus, ad sacerdotes mitte di sunt. ritus ficta, ita ut facti sitis formathe.
488쪽
DiiIea xiiij. post octavas Ttini. nitittibus credentibus in Mace- Auiliat hoe auarus, audiat hoc donia,& in Achaia. A vobis c- qui censet r vocabulo christi nim dirimatus est sermo Gi: no,no posse simul diuiti js Clubnon solum in Macedonia, & in stoq ; seruiri. Et tamen non di- Achaia, sed& in omni loco S cit qui habet diuitias , scd quides vestrara est ad deum, Plecta seruit diuiti j s. 'Qui enim diui
est:ita ut non sit nobis necesse tiarum seruus est: diuitias cise quicqua loqui. Ipsi enim de no- stodit ut seruus. Qui autem ser- his an nunciat quale introitu ha uitutis excussit' iugum : distribuerimus ad vos:&qsio conuer- buit eas ut dominus. Lect. Fiu.
si estis ad deua simulachris sedi Ne soliciti sitis animet vestrquire deo vivo& vero: &expe- quid manducetis: neque corpori istare filium eius de coelis,que su vestro quid induamini. In non scitauit ex mortuis Iesum, eri nullis codicibus additum est: vult nos ab ira ventura. Lect Vj, neque quid bibatis. Exgo φ na am&ipsi scitis fratres introi- tura omnibus tribuit: &iumentum nostrum ad vos, quia non iis ac bestijs, hominibus quoq; inanis suit: sed ante passi mul- commune est : huius cura pota, &contumelijs assecti,scue nitus liberamur: & praecipitur sitis in Philippis: fiduciam ha- nobis, ne soliciti simus quid c, buimus in deo nostro loqui ad medamus . Et quia in sudore vos evagelium Dei in multa s, vultus preparamus nobis pa-licitudine. Exhortatio enim no- nem : labor exercendus est ι s, stra non de errore: neque de im- lici tudo tollenda. Leetio nona. muditia. eque in dolo,sed sicut H oc quod dichur : ne solicissprobati sumus a deo , ut crede sitis animet vestrae quid comeretur nobis euangeliu ita loqui- datis meque corpori vestro quid mur,no quasi hoibus placentes, induamini , de carnali cibo aesed deo , qui pbat corda nostra. vestimento accipiamus. Coet Secui dum Matthaeum. Leci. vij. rum de spiritualibus cibis &ve-INillo tempore Dixit Iesus stimentis, semper debemus ess discipulis suis. Nemo potest soliciti. Nonne anima plus est duobus dominis seruire . Au quam esca,&corpus plusquam enim unum odio habebit, & at vestimentum 3 Quod dicit istiusterum diliget: aut unum sustine modi est . Qui maiora praesti-bit,& alterum contemnet. tit: utique & minora praestabit. Et ter. Hom. beati Hiero: psbyt. Ad Benedictus Antipisona. NoMammona sermone Syrἰaco, l; te solἴciis esse dicentes, quid
489쪽
Dialaam. post octauas rameaelestis quid vobis necesse sit, hominibus aduersansprohiberibaleluiah. magnifi. Ana. tes nos gentibus loqui ut saluae Quaerite ptimum regnum dei, fiant et ut impleant peccata sua& iustitiam eius ,& haec omnia semper. Peruenit enim ira Dei adijcientur vobis, haleluiali. sup illos usq; in finem .eet vj. DOMINI CR X V.Cratio. Noos aut fiatres desolati a vosis
Cclesia tua dne , mi- ad depus horς,aspectu no cordeseratio continuata abundatius sestinauimus facie in udet & muniat: & vestram videre cum multo desi- sia sine te non potest derio , qm voluimus venire ad salua consistere,iuo semper min vos: o ct de Paulus,& semel, Mner ς gubernetur.Per Lectio iiij. iterum: sed impedivit nos satis
j there 4 Emores estis statres labo- nas. Quae est enim nra spes, aut se. ι. LVI ris nostri & fatigationis gaudiu,aut corona gloriasNon
nocte ac die operantes,ne quem ne vos ante diam nostru Iesum
vestrum grauaremus: prcedica- Christu in aduetve Vos enimuimus in vobis evagelium Dei. estissioria nostra ,& gaudium. Vos testes estis & de':qua sancte Secundum Lucam. Lectio vii& iuste & sine quaerela vobis qui T N illo tempore: IbatIesus in eieredidistis affuimus i sicut scitis 1 iciuitate quae vocatur Naim: qualiter unuqueque vestrusicut & ibant cum illo discipuli eius,
pater filios suos, deprecates vos & turba copiosa. Cum autem di cosolantes: testificati sumus appropinquaret portae ciuitatisrut ambularetis digne Deo si vo- ecce desunctus esserebate filius eauit vos in suu regnum &glo. unicus matris sus, Et reliqua. iiria. Ideo-nos gratias agimus Hom. beati Ambrosii episcopi Deo sine intermissione:qm cum acccepissetis a nobis verbum auditus Dei: accepistis illud non ut verbum hominu: sed sicut est vere verbum Dei: qui operatur cipuequc unici filij, vel labore,
. in vobis qui credidisti; .LM. v. mel morte tangatur :cui tamen V os enim imitatores facti estis .viduae grauitatis meritum ex
stataei ecclesiarsi Dei,quae sunt quiaru turba conciliet: & hane in iud a in Christo Iesu:quia ex vidua populorum turba septa, dem patIi estis de vos a contribu plus videri esse,si simina 3 Quaelib' vestris, sicut & ipsi a iudatis, resurrectionem unici adolescen- qui diim ocςiderunt Iesum & iis fili j sitis lachrymis meruerit prophetas,& nos persecuti sunt, impetraxe: eo op sancta ecclesiati P 00n Placen K-omnibus populum iuniorem a pompa tantasH Ie locus ad utranq; redundat gratia, ut & cito flecti diuinam
misericordiam matris viduae lametatione credamus, seius prost
490쪽
r ea xvj. post octaua Trin. 23 oneris atque supremis sepulchri, gnificaban rDeu dicentes, quia
suarum reuocet ad vitam con- iupheta magn' surrexit I nobis
templatione lachrimarum,quae iesur
&quia deus visitauit plebe sua. D o MINIC A X VI. Oratio. Vanosqsumus diae j. thr.ssa semper & praeueniat &se luas: ac bonis operibus iugitersere prohibetur eum , cui πλrectiodebebatur. Lectio viij.
Q uidem mortuus I loculornatetialibus quanior elementis ad sepulchrum serebatur, sed spmn xehurgendi habebat, quia praestet esse intentos, L. iii 3. suebatur in ligno : Quod &si E c tero ergo fratres roga nobis ante non proderat tamen mus vos, Robsecramus in posteaqua Iesus id tetigit,profi- 8sio Iesu: vi queadmodum accexere cRit ad vitam. Audito igi- pistis a nobis: quomodo opor- rur Dei verbo steterunt accerbi teat vos ambulare, & placere illi suneris portiores, qui cor- Deo: sic& ambuletis : ut abunaeus humanu lethali fluxu natu- detis magis. Scitis enim η pr materialis urgebant.Le t. ix. certa dederim vobis per dii ni uid enim aliud nisi quoda Iesium. Haec est enim voluntas feretro, hoc est shpremiis neris Dei sanctificatio vestra, ut absti- instrumeto iacemus exanimes, Deatis vos a sornicatioe: ut sciat Cum vel ignis immodic cupi- vmissis' vestru vas suum possi- .ditatis exaestuat,vel stigidus lim dere in sanctificatione & honomor ex madat,ves pigra 'uadam re: no in passione desideri j, sicut .corporis habitudine vigor he- &gentesquς ignorant deii. Et betatur animorum : et cocreta ne quis supergrediatur: neq; cir- stirit' noster labe purς ucis va. Oveniat in negociofratre suu , cuus alit mente 3 Hi sunt nostri qm vindex est dias de his omni- funeris portitores. Sed suavis bus sicut pr diximus vobis, &suprema mortis spem vitaeoni testificati sumus. Non enim Vonis aboleverint ,& tumulo pro- cauit nos deus in immunditiae. xima corpora iaceant defuncto sed in sanctificationem, Leam xum: verso in Dei , iam moritv- I . tam qui haec spernit non homi Tare siurgut cadauera, Vox redit, nem spernit: sed deu m: qui etiaredditur filius matri, reuocatur dedit spirirum suum sanctum a tumulo , eripitur a sepules,ro. in nobis. De charitate aute fi Ad Bias an . Ibat Iesus in ciuit ternitatis non necesse habuim rem quς vocatur Naym: de ecce scribere vobis. Ipsi enim vos a defunctus eserebatur filius vivi deo didicistis: ut diligatis inuicus matris suς.A Magnita . . cem. Etenim illud facitis in om- Accepit autem. oci timor,& ma nes fratres in vpi uersa Macedo-