장음표시 사용
21쪽
modi impudici actus, quos cum Μonia. libus, nempe cum seminis Deo dicatis imira ordinem Regularem ab Ecclesia apis Irobatum degentibus quis externe morta. iter vel ad effectuna perducat, vel ades
sectum perducere aggrediatur. Cave tamen putes casu hoc non comprehendi ei. iam luxuriam consummatam cum Monia.
libus peractam, vel quocumque modo attentatam , E. G. sornicationem, vel pollutionem. Hujusmodi enim luxuria cum Nonialibus multo magis, quam imperfecti actus impudici impudicitiam conti.
Porro nomine Μonialium hic intelli
guntur Religiosae, qua Sorores vocantur, aeque, ut quae Sorores non vocantur. Atrique utraeque intelliguntur, quia & eadem est quoad utrasque ratio, & utrasque communissime moniales appellamus. Neque dubites, quin, etsi dicitur eum Moniali bus plurali numero, reservetur impudicitia, ejusque attentatio etiam cum unica
Μoniali, illud eum Monialibus distributive, vel disjunctive, & non collective, vel copulative sumendo cohaerenter ad id , quod casu i quaeli. 6 de blasphemiis in Sanctos docuimuS.Circa haec omnia in reliquis D. Th
dicitia, Coeranumsummula v. Impudici.
L 3 sest. 4, De Januario de cas reservatis reis Ρι. 34, Basseum v. Impudicitia, Cassi num AS. Elia v. Impuὸ icitia, Giribaldiis 6 praes. Decalogi Mun. δει. 8 , of Sporer Theoι. sacramentali p. c. 3. se l. 6 legere
proderit. Quaeritur primo, an reservatione affinciatur qui solis versis impudicitiam eum Moniali attentet, seu a Μoniali impudicitiam eum ipsa sibi permitti frustra petat.
R. amrmative. Nam etiam dumtaxat impudicitiam petere est impudicitiam aliis
quo modo vere, ac proprie attentare. GAribaldi explicite, & De Januario implicite ubi supra hute resolutioni adhaerentes legantur . Quorum praecipue primus ob rationis identitatem opinionem suam ad impudicitiae attentationem cum Moniali per nuntium, litteras, nutus, aliaque signa merito extendit. Quaeritur secundo, an reservatione at
ficiatur qui a Moniali impudicos actus
voluntarie patiatur, vel pati attentet. R. amrmative. Nam actus impudicus ex te nus habetur per contactum agentis, patientis, seu per tactum utriusque, ide que non minus actus impudicos patiens, quam agens impudicitiam peragit. Reservatione tamen non assicitur Monialis actus impudicos cum non Μoniali per gens, Vel attentans, quia impudicitia a Μoniali peracta, vel attentata cum non
Μoniali non est impudicitia peracta, ve Iattentata cum Bloniali, cujusmodi sola impudicitia praesenti casu, ut constat ex
ejus terminis, reservatur. Quaeritur tertio, an reservatione assi.
ciatur qui cum Μoniali peragat, vel attentet actus sub impudicos de se veniales, E. G. genas vellicare, mamillas tangere,&solum ex pravo asseau, vel ex prava intentione mortales. R. negative . Nam juxta nostram regulam octavam non nisi peccata per externam malitiam mortalia reservantur. Oppositum tamen ob oppositam rationem dicatur quoad actus subim. pudicos de se veniales, & mortales ex aliis qua externa circumstantia,E. G ex pravi
affectus, seu pravae intentionis manifes tione. De Lugo de Saer. Paenit. di p. ao secta , Palaus r. a 3 disp. un. pu. I 3, 3, Tam. burinus de cas res aris c. 4, c. 7 3. 3 , o La Croiae ι. 6 p. a n. I 6yi legantur. Inhaec rendo doctrinae La Crota ibidem reservat
22쪽
eensebuntur etiam actus lubimpudici cum quam vivendo inter Religiosas gerunt, Moniali de se veniales, & mortales ex privilegiis Μonialium fruuntur ; non externa circumstantia scandali. Ast de uini Moniales, sed veluti famulae veste hujus opinionis veritate aliquis non inju- Μonialium indutae, siquidem non sunt iria dubitabit eo, quod tunc impudicitia in Prosessae, ideoque non sunt Religiosae, nec specie scandali, &non in specie impudi- ad Clausuram obligantur, &pro arbitra-citiae externam gravitatem contineat. tu suo , vel Monialium e Μonasteriis Quaeritur quarto, an reservatione assi- discedere, vel dimitti possunt. Quemad-ciatur Μonialis, quaecum alia .mniali modum autem Monachi vestis non emcit impudicitiam peragat, vel attentet. R. Μonachum, sic vestis Μonialis Μoni amrmative. Nam etiam in ea hypothesi lem non emcit. Unde, spectata praesera impudicitia eum Μoniali peracta , vel at- tim nostra regula tertia, impudicitia pertentata vere, & proprie habebitur; & acta, vel attentata cum ejusmodi Conis quoniam est flagitium saltem aeque grave, versis non reservatur. Excipiuntur tamen si impudicitia a Μoniali eum Μoniali quoad hoc Conversae Capucinarum a S. peragatur, vel attentetur, eam a Moniali Hieronymo, & a Castello, quia utraeque cum moniali peractam, vel attentatam istae Conversae aeque, ut Choro destinatae, a reservatione eximere non debemus . religosam prosessionem emittunt. Allata Tamburinus decas reservatis c. 6,. 3 huic superioris resolutionis probatione osten- resolationi obseeundans legatur. Ex hac ditur idem, quod supra, esse circa Ven resolutione idem esse respectu seminae Sae- tas Conversas tria simplicia vota paupercularis sive ad Monasterium , sive in Μο- tatis, eastitatis, dc obedientiae sive publinasterio eum Μoniali impudicitiam pera- ce, sive privatim nuncupantes, ut eam gentis, vel attentantis insertur. Eiae in rumno' u .in nono unis Venetis Μο- resolutio respectu tum seminae Saecularis, nasteriis nuncupant; hujusmodi enim votum Μonialis cum Μoniali impudicitiam ta, utpote vota non religiosa, seu religio.
peragentis, vel attentantis minus Vera iam professionem non constituentia eas
tortasse cuipiam videbitur eo, quod prae- Religiosas non reddendo Μoniales non sens casus unice reservatus videri possit reddunt . Eadem probatione ostenditur ob eoercendam lasciviam virorum, qui idem esse circa Μonialium Novitias;iplis Christi Sponsas temerare procaciter in- enim ob nondum emissa vota religiosa,seu hiarent, & eo, quod ejusmodi lasci via si- ob nondum emissam religiosam prosessiove in femina Saeculari, sive in Μoniali nem nondum sunt Religiosae, seu Monia-
quoad Μonialem raro eontingat. Quam. les . Eadem probatione ostenditur idem vis hanc opinionem, utpote non omnis esse circa Oblatas, seu Tertiarias, quia probabilitatis expertem non contemnen- ne ipsae quidem votis suis simplicibus, &dam putem; tamen ob allatam meam pro- non religios s quando vota emittant bationem non continuo superiorem meam Religiosae, seu Μoniales redduntur. Et opinionem dimitto. sane lex non alloquendi Μoniales, plu- Qxuaeritur quinto, an reservetur impu- resque aliae leges pertinentes ad Μoniales dicitia peracta, vel attentata cum Con. ad Oblatas, seu Tertiarias non extendun. versis Monasteriorum hujus Dioecesis. R. tur. Idemque multo magis patet judican- negative. Nam Venetorum Μonasterio- dum esse de dicta reservatione circa puel-
23쪽
steriis degentes. Et sane, quando relerivatione ad Μoniales lpectante comprehenduntur, ceu in Dioecesibus Panormitana , & Bononiensi, dictae seminae, nominantur . Girabaldi ubisupra, AGrassis de eas reservatis hi L a De Ianua. rio de cas reservatis resol. 34 , Delaene de immunitate λ ι4 dub. 3 sect. 3, La Crota l. 6 p. a n. i6q6 his opinionibus assensi legan
Siqua tibi venlant in mentem alia d bia quoad hunc, aut quoad septem alios superiores casus reservatos ; ob ea resolvenda tum traditas primo articulo regulas, tum quaesitis singulorum eorumdem casuum praemissa consulito , nee tibi meam Paxim Tribunalis conscientia disp. χq. 6, aut melioris Auctoris meliorem de eas. reservatis tractatum obtutu donare inutile accidet.