장음표시 사용
761쪽
m urturem a Mem osse castam, externique et alieni conium minia me avidam, sed cuin sua tantum inisceri ,.quacum societatem primum inierit conjuge, superius dixi. Ceterum audio ab iis, qui hujus inodi rerum cognitionem scrutantur, turtures etiam albas non raro apparere, easdemque cum Ueneri et Cereri, tum vero Parcis et Furiis, sacras esse.
dipparent aliquando, sicut dicit Alexander Myndius, albae hi- rundines. Ceterum in Alexandri filii Pyrrhi tabernaculo nidificans hirundo rerum actionem. quam susciperet, parum laudabilem non feliciter eventuram esse significa Uit. Et item Antiocho altera nidum in ejus tentorio construens, quae ei male casura es.sent, pronunciavit; contra enim Medos prosectus, non revertis ad Syros, sed de praecipitio se deIecit ; quippe qui rem minime laudabilem quoque aggressus esset. Dionysio primum arcem relinquenti hirundines, quae in ea nidificarant, simul avolantea reditum praemonstrarunt. Hirundinum genus diis penatibus, et Veneri, qrae ipsa quoque e numero penatium est, charum esse dieitur
Derdices ad incubandum Ioca fruticibus et aliter densa quaerunt, A ubi ova occultant, Di rorom, imbrem, et omnem ab cis humiditatem avertant. Nam si sorte humectentur . nisi marer statim in cubitu suo ea denuo concalefaciat, in foedunda redduntur. PMxit autem uno tempore ad quindecim ova. Paphlagoniae perdi- cum cor geminum roperiri Theophrastus alicubi prodidit. Iovem et Latonam hac a,e deIecnari alii etiam reserunt.
De cygnis supra etiam dictum est, et quae illic omissa sunt, nune adiicientur. In mari Africo Aristoteles ait olorum gregem
interdit in apparere; et cantum, tanquam ex choro quodam consonanti, suavem quidem, at lugubrem, et velut ad miserim diam inclinantem, a praeternavigantibus exaudiri; et ab illa m dulatione nonnullos visos extinctus. Fontes, lacus, palude aliave loca aquis redundantia incolere solent, ubi earum rerum periti dicunt eos musicas rationes exercere.
Λ eeedenti ad seriam actionem homini occurrentem noctuam i auspicatam significationem dare aiunt. Cui quidem rei testumonio fuit PFrrhus Epirotarum rex, in cuius noctu recta Argos proficiscentis hasta, quam erectam infidens equo ferebat, haec avis se collocavit. neque ab ea discessit, infaustum ei satellitium Praestans; nam Argos ingressus valde ingloria atque ignobili morte occubuit. Quare mihi Homerus quoque praeclare intellexisse videtur . . ivem hane mali auspicii elle, cum Diomedi, ad castra TroJanorum cxploranda profic centi, Minervam facit auspicatoniittente in ardeam e flumine egressam, non autem noctuam,
quamvis gratam sibi avem. Quod autem Iliaca regio sit irrigua, vel Homerus fuerit idoneus tessis, ubi pugnam ad muros mitu bis describit.
762쪽
LIB. X. CAP. XXXVIII - XLII LCAPUT XXXV MI.
ram vehementer polypum locusta extimescit, ut si quando uno et eodem reti ambo comprehendantur, haec continuo moriatur. In Thuriis fluvius Lusias apyellatur, qui tametsi perlucidos liquores habet, nigerrimos pisces tamen procreat.
Pantherae genus quoddam ampelon f hoc est vitem J eodem cum
k frutice vinii ero nomine vocari aiunt, peculiaris praeter ceteras naturae. absque cauda videlicet, et mulieribus solo conspeetii morbi inopinati causam asserens.
In Scythia asini cornibus praediti nascuntur, quorum cornua AN cadiae 1luminis Stygis aquam continent; quae transmittit vasa omnia. etiamsi sint ex ferro fabrefacta. Haec cornua a Sopatro apportata fuisse aj tint Alexandro Macedoni, et illum admiratam misisse Delphos ut dedicarentur Pythio cum hac inscriptione: me tibi Alexam ex MaceAo mirabio eornu Dedicat, o Piaean, ex asino Sotbico,
I aesum quod aquam Stuis es pore claudere solum Iuvi rigue alias vincere vim laticis. Porro Stygis aquam Ceres prope Pheneum emisisse dicitur. cujus rei causa alibi nobis exposita est.
Fupolidi poetae comico Augeas Eleusinius munere donavit c nem, non modo genere Molossum, sed etiam forma praestantem; quem eodem nomine Eupolis, quo Augeas erat, appella ita Canis Iam nomine Auseas, cum longa consuetudine, tum ver ciborum illecebris adlectus et blanditiis, diligebat dominum Cum juvenis igitur conservus ejus nomine Eph Ialles dramata quaedam Eupolidis surriperet, non latuit cani surax servus, qui acerrimo impetu crudelique incurrit in hunc direptorem, inordicusque comprehendens interfecit. Post autem aliquanto in Aegina Eupolis excessit e vita, ibique Mus corpiu ad sepulturam datum fuit; canis vero morti illius ingemiscens, non tantum ululatu primum illius excelsum e vita luxit, sed deinde moerore inediaque extabuit, et in odium vitae ad duetus ex altoris siti morte exti ctus est. Ex eo locus hic ad hujus casus memoriam conserva dam, canis luctus appellatur.
Mortiferum genus quoddam formicarum esse dicitur, quae Lae tae nuncupantur; eodemque nomine vespas quasdam appellarunt. Haec ait Telephus Criticus, ex Mysἰo Pergamo oriundus.
Maximis aestatis caloribus cum in Aegyptiorum agros Nilus redundat, atque explicati laevisque marini acquoris speciem similitudinemque gerit. tum Aegyptii ibi piscantur, ubi antea arationes Essent, et navibus ad fluvii accestionem accommodatis naviganta Postea vero quam Nilus redit ad se, atque ad pristinam modi rationem a natura si hi attributam, pisces a parcntivsuvii decessa deserti, et aqua destituti, in brevibus limosis adtraedam agricolis relinquuntur : atque haec piscium Aegyptus ut ita dicam ceu messis quaedam citi
763쪽
Cicadarum genus multiplex a peritis harum rerum et cognitrum et nominatum est. Unum appellatur ex colore Cinereum :' alterum Membrax, quod quidem nomen nescio cur huic generi impositum sit: aliud Λακλαν, Auruttim, aliud Cercopen . aliud Achetam sUocalem), aliud Acanthiam spinosam in nuncupant. Tot cicadarum genera me audisse memini: cui plura cognita fuerint, explicet.
Iaec otiam de natura canum accepi: catulos nasci caecos, a Par. tuque materno tredecim primis diebus ita oculis adsectos ecse, quot etiam luna diebus f per annum J non lucet noctu, reluquo vero tempore visu acutissimus animalium canis est. Eum ipsi in Aegyptii Monerantur . ex eoque regionem quampiam vocitarunt: cur id faciant, duplicem causain adferunt: Alteram, quod cum ilis usquequaque Osirim quaereret, Canes praecurrerires, Partim ima cum ipsa puerum investigare conarentur, partim fera rc primerent: Alteram, quod cum stella canis quem Orionis fulsi se fama celebratum est 3 exoritur, tum eum ipso pariter Nilus sese attolIens irrigationem in terram Aegyptum invehit, in agrosque redundat. Quamobrem canem, ut tertilis aquae conciliatorem. Reguptii venerantur.
Oxvrynchus, Nili alumnus . ex rostro et forma eius nomen trahit, ut apparet; et ab eo etiam praesectura in Aegypto, ubi idem piscis colitur, appellatur. Hamo Ucro captum piscem nul- Iu in comederint homines illi, metuentes ne quando is piscis apud eos sacer et venerandus eodem fuerit hamo trajectus. Atque cum 'pisces reribus comprehenduntur, diligenter etiam atque etiam Iicrscrutantur, an forte imprudens in ea piscis ille inciderit; ma-unt unim nihil piscium capere, quam, hoc retento, maximum piscium numeriim adsequi. Eum accolae dicunt ex Osiridis viilneribus esse prognatum. Osirin autem sentiunt eundem cum Nilo esse.
chneumoni utriusque sexus participi a natura tributum est, ut et suo semitae graviditatem et partum aliis adserat. et ipse uoque ventrem ferat, et ex sese patiat. Qui autem eorum victinierint, post certamen deteriori generi accensentur; nam victores victos subigunt, et semine implent: eo cladis praemio adficium tur, ut et partus dolores susserant. et ex patribus, qui jam ante suillant, matres reddantur. Cum homini in sellissimis hestiis. aspide et crocodilo, inimicitias gerunt; de praelio autem eorum superius dixi. Latonae at Lucinae sacri esse existimantur; et apud Acgyptios Heracleo politas venerationem et religionem possiadere serii utur.
yc.ioni Emathiae regi filius fuit, nomine Macedo, ex quo Pomea, antiquo nomine obsoleto, nominata regio est. Macedonis autem filius, Pindus nomine. cum robore animi atque Virtutis indole praeditus fuit, tum sorma etiam excellens; ceteri vcro
ex Lycaone liberi nati, improbo animo adfecti, et corpore minus Duiligod by Coos e
764쪽
strenui erant. Hi ἰgitur cum Pindo et Virtutem et ceteras illius
dotes inviderent. nota modo cum Oppresserunt, Uerum criam poeianas tanti maleficii pendenteS seipsos funditus perdiderunt Pindus enim sentiens a iratribus insidias sibi parari, regno qliod a
patre acceperat, relicto, cum robustus esset, et ad venandi flu- dium propensus , non solum quidem Vertit, sed certe illic ii, id eniae, uin in venando agitavit. Cum aliquando igitur hinnulos insequeretur, et sumina virium contentione equum incitasset, ab eis, qui secum venabantur, se lon*issime abduxit; hinnuli ψero altissi inam cavernam iubeuntes ex insectantis consili ecciti se erui uerunt. atque ex Periculo se servarunt: is ex equo desiliens. cum hunc ad proximam arborem alligasset. cumque ut diligentissime potuit, latchram ii Iam manibus perscrutans hinnulos exquireret, sibi de nunciantem vocem exaudivit, ne hinnulos tangeret; quare tibi diu multumque circumspexisset, nec quidquam Uiderct, vocem ut ex majore quadam causa rodditam extimuit, et limul in equum adscendens ex eo loco disiccstit. Postero autem die ad eundem locum revertit; non eo tamen, quo illi se abdidistent. ingreditur, vocis memoria, quam auribus acceperat, deterritus. Cum igitur dubitaret quinam pridie se ab inlaetanda praeda averistisset, ac, ut par crat, circumspectaret montanos pastores, aut v natores, aut aliquod tugurium; interea ei inusitata magnitudine draco apparet, ex magna parte corporis ad repens, collumque et caput paululum attollens, et ad se velut intendens; collum autem cum capite erat ea proceritate, uet vel cum procerissimo homine exaequari potuisset. Verum ut ejus conli ectu Pindum exterruerit, certe non in fugam impulit; at enim is sese ex maximo rerrore colligens, sapienter bestiatri mitigavit: nam ex avibus 1 qu sim molarat, ei cibum edendum objecat. et tanquam hospitalem mensam et rc domptionis suae praemium apposuit. Is sane Velut donis delinitus, et illecebris. ut ita dicam, praestrictus, ex e loco excessit. Hoc ita jucundum Pindo fuit, u ea, quae Vel e
venationibus montanis, vel ex aucianio capere laosset. draconi tare quam vir bonus et gratus adeptao salutis mercedem adferret e que vero sine fructu has ei donationes ex praeda constituit. Iaa fortuna ci subinde prosperior adspirabat; oinniam enim. quδπvenaretur, secunda Venatione fungebatur, sive terrena sive v. lucria persequeretur. Quare gloria magna apud omnes erat quod contra seras congrederetur , et eas expedite Caperet. Jam Uur ea erat Proceritate, ut cDrporis mole perterrefaceret; tum , crofirma corporis constitutione : tam pulchro etiam oris habitu . ut feminas ad se amandum vehementer initaminaret; et sano coelibes omnes quasi furentes, atque hacchantos, ad ejus venatior S Proficiscerentur; et nuptiis alligatae . a maritorum eustodiis adservatae, mallent cum illo degero. quam in numerum dearum ic fer tr.
plerique etiam viri cuin, quod ipsius virtus et forma adiit iraticinum omnium excirpret, diligebant soli fratres insenio atque , inimico animo in illum erant. Qtia molire in eum ipsum aliquat dosolum venantem ex insidiis adgrediuntur . atque in propinqui fluminis angustias compulsum, auxilioque destituturn, strictis gladiis
appetunt, atque adeo trucidant. Hunc exclamantem cum draco iipuus amicus exaudistet etenim est animal sensu audiendi cum
765쪽
acerrimo, tum videndi acutissimo suo ex euhili prodiit, et simul impios circumplicans suffocavit; et vero caelum summa dilige tia tamdiu eus odire non destitit, dum cognatione defuncto juv ni proximi, desiderio ejus permoti . ad illum humi jacentem veniisent: at propius facti, etsi justo in luctu et squalore essent, a
cedere tamen, et sepultura jussisque exequiarum intersectum c nodis metu adficere prohibebantur. Tum lite recondita quadam se m Irabili natura intelligens se illos arcere, de praesidici flation que cadaveris tranquille discessit, quo commodius nulla interpellatione supremam gratiam a propinquis adsequeretur. Magnifice igitur et istendi de honore sepulturae ornatus fuit, atque etiam fluvius fariae caedi proximus ex mortuo nomen traxit. Belitis igitur peculiare est, eis, a quibus beneficium acceperint, gratiam referre; quod et alibi supra, et luc non spernenda historia sumus testati.
ovis et Latonae filium incolae CIari, et Graeci omnes, peculi 3 riter eo lunt. Est vero locus in Claro deo 1 acer, venenatis ani- . aenalium omnino infensus et inviux. Apollinis 1cilicet voluntate; quem salutis auehorem, et Aesculapii morborum depulsoris parentem, si noxiae homini serae metuant, nihil mirum. Iis, quae dico, Nicander etiam consentit, his versibus: In Curio luco non laedit seorpius ictu , Vipera non morsu, seae neque dira phalanx: Qua si fraxinea delegit Phoebus opaeum, Reptitibusque proces, fronde comante locum
C A l U T L. Λ udivi qui dicerent in Eryce, ubi scilicet eeleberrimum illud
Ueneris templum est cujus supra etiam mentionem feci. cum naturam, quae illic sunt, columbarum exponerem in auri argentique vim magnam esse, et monilia, et anniitos pretiosis limos; atque hunc thesaurum deae metu tutum, intactumque permanere; et cum deam ipsam, tum res illas in ejus aede pretiosas, magno semper in honore ac veneratione multis retro temporibus Lisse. Ceterum Amilcarem Afrum fama est, cum hoc templo spoliato, conflatum inde aurum et argentum militibus distribuisiser, gravissimis postea poenis adfectum, denique suspensum elia; ae similiter Omnes ei hujus sceleris, et sacrilegii patrandi particia
pes, violentas dirasque mortes sustinuilla; patria quoque ejus, cujus antea status felix beatusque inter paucas civitates videbatur. postea quam sacra haec pecunia in eam invedia esset. in servitutem redacta est. Haec quanquam majestatem quandam prae se ferunt, nihil tamen ad pro potitu in nostrum faciunt, de quo nunc dicetur. Singulis per totum annum diebus tum incolae, tum peregrini, sacrificant. Ara maxima iii b dio est, quae cum multa iubinde sacrificia recipiat. die toto usque ad nollem accenditur.
Illucescente vero jam aurora, non amplius Prunam, non cinerem,
xion ullos ritiori es olfendit; sed rore est plena, et recentibus her- his, quae subinde singulis noctibus in ea renascuntur. Porro vi Elimae de pecorum gregibus sua sponte accedunt. et ad aram adstant. Ducit autem illas primum deae vis, deinde voluntas sacrificantis. Nam si ovem sacrificare libuerit, en tibi Ovis ad aram
766쪽
adstae, et gutturnium aa sacrificandi usum; si capram, si hoedum,
amiliter. Quod si copiosior fueris, et vaccam aut etiam plures ferire volueris, ncque pastores, nimio ejus pretio indicato, tibἔmolesti erunt vendendo, neque tu ipsis licitando. Intuetur enim dea contractus justitiam quam si servaris, ct justunt lolveris fretium . propitiam eam experieris; at si minoris, quam par est, emere volueris, frustra a te dcponetur pecunia; vi tima enim r cedet, nec erit, quod sacrifices. Hoc agitur Erycinis animalibus Iu oprium iis, quae supra dixi, hic addiderim.
yperboreorum gentem. et Apollinis apud eos honores, non modo poetae, sed alii etiam scriptores celebrant; et inter alios Hecataeus, nota Milesius ille, sed Abderita. Is cum et alia quaedam, nec Pauca nec vilia, referat, quae in psaesentia recitari nihil attinet; ea in aliud tempus differentur, quo et mihi narrara jucundius, et aliis forsan audire sit commodius: quae vero praesentis sunt instituti, ea nunc solum exponam. Apoli inittitur sacri sunt Boreae et Chionis filii, tres numero fratres, sex cubitorum proceritate. Hi cum solenne sacrificium stato et pr*efinito tempore peragunt, innumera cycnorum examina e Rhipaeis, ut ipsi appellant. montibus advolant; qui ubi templum volando circumvelii fuerint, et veluti lustraritat, in septum templi descet .dunt, quod et spatio amplissimum est, et specie pulcherrimum.
Cum autem cantorcs vernaculo musicae genere deum celebrant, in simul citharistae suavissimam melodiam cantantium choro ads nant: cycni etiam ipsis concinne accinunt, nec usquam absona aut inepta voce aberrant; sed tanquam incitamentum et auspicium cantus a chorodidascalo editum secuti, peritissimis carminum sacrorum decantatoribus concinunt. Hymno iam perfecto. vol
eris ille chorus, ut ita dicam, recedit, eos quam 1blito sibi dei celebrandi munere est defunctus, ac divinos honores per totum audivit diem, simulque et ipse cantavit, et obicitavit alios.
Npirotae etiam tum ipsi, tum peregrini quotquot adsunt, Apol-ς lini lacrificant, et unum quotannis diem fellum in ejus hori rem perquam masnifice agitant. Lucus apud eos deo sacer est, et muro septus, intra quem dracones sunt, deo grati. Huc vir- sacerdos nuda accedit sola, et victum draconibus porrigit. Eos xpirotae a Pythone Delphico prognatos aiunt. Quod si virginem accedentem illi placide adspexerint, et alimenta prompte susceperint, annum fertilem et salubrein significare creduntur; sin ea terribiles erga illam fuerint, et porrecta cibaria non acceperint. contrarium anni futurum itatum alii divinant, alii suspicantiir.
Tn Aetna SIciliae sacra est Vulcani aedes, et circa eam muri et arabores sacrae; ibidem igni r perpetuus et inextinctus adservatur. Sunt et canes in templo lucoque sacri, qui modeste ae decenterm templum et lucum accedentes blande et adulantes excipiun Duiligod by Cooste
767쪽
tanquam familiaribus, illis se benignos osteiuIunt; at si qui
sceleratus aut manibus impurus adeat, illum et mordent et laniant; illos vero , qui libidine aliqua turpi se contaminarint. fugant soluin et persequuntur.
Cercrem Hermionenses colunt, et splendida ei magnificaque s cra faciunt: sestum id Chthonium appellant. Audio sane maximos boves a muliere. Cereris sacerdote, ad aram e grege se abduci atque mactari permittere. Haec autem testimonio comprobat Aristocles , qui canit: O foecumo Ceres, Acuias veneranda per oras, Cecroplasque agros hoc ego praecistis Miror, in Hermisne quod magno robore taurum, Quemque viri psent vix domuis decem. - F grege derisum oti aure adducit ad aram Saucta tibi mugire : qui puer ut sequitirr. Haec tua vis. Ceres, es ; tu nobis so benigna. Per teque Hermiooe laeta beata fuat.
Tn 'Daunia regione celebre est Iliadis Minervae tempIum; eius loci canes craecis adventantibus adulari, harbaros allatrare,
Tn Arcadia Iocus est. Aula nomine, et in eo delubrum Panis. Ad id quaecunsue animantes confugerint, deus veluti supplices miseratus suscipit, et inet,lumem carum vitam tuetur. Haque lupi etiam, si quae animalia eo usque forte fuerint periequuti. intrare non audent, et sbio loci, in quem illae confugerunt, a spectu territi recedunt. Ita etiam animalibus illius loci peculiasis est salutis causa.
In Curidio Curioin magna cervorum copia eth, de quibus capiemA dis multi venatores spem sibi faciunt manem Hi cum in lucum, qui ingens illic Apollini sacer est, confugerint, latrant quidem canes, sed propius accedere non audent; cervi vero quieri, et sui cui todiam deo curae futuram inestabili quadam naturae vicerto persuasi, pascuis sine metu libere fruuntur.
C A P V T V MI. Muscas in Olympia tempore festo sua sponte discedere, et, ut
ita dicam, una cum mulieribus in ulteri ,rem Alphei ripam tres icere, jam supra mc moravi. Ceterum in Leucade sinsulat Promontolium Elt excelsum, in quo templum Apollinis, quem Actiuin venerantes cognominant, constructu in est. Cum igitur tempus festum instat, in quo sajtationem Deo peragunt, bovem muscis immolant: cuiu illae sanguine saturatae recedunt, veluti munere ad id faciendum pectualae. Pisaeae vcro muscae, quod non mercede, sed Dei reverentia motae. quod ab eis requiritur, faciant, laude mihi digniores videntur.
' cariis insula maris rubri est. iii qua templum Dianae, et Caprarum sylvestri uiri dorcadumqtie optimae habitudinis et leporum quoque magnus numerus est. Ex illis si quis venari aliquas desim Diuiti co by Cooste
768쪽
deret, venIa a dea impetrata, non frusti ahitur, sed rapiet, ea Isis que gaudebit; at si non petierit, praeter id quod frustis venabiatur, Poenas etiam luet, quarum alii meminerunt.
Cum cycnos Riphaeos, quod Iovis et Latonae filio apud Hypei
horeos quotidie studiose inserviant, supra commemorarim. taurine proprietates Aegyptiis sacri praetermittam Atqui hoe si facerem, tum hoc quod ius cepi munus scribendi, tum ipsa natura, quae huncce bovem mortalibus et procreat et donat . incusare me possent. Exponam igitur, ut par est, hanc quoque theologiam non oscitanter. Apis apud Aegyptios e cacissimus deus creditur ι ex vacca autem, quae fulgure adflata conceperit, nascitur. Epaphum Graeci vocant, atque hujus generis antiquam stimpem repetentes, Io Argivam Inachi filiam illius matrem fuisse e stantur. Sed hunc sermonem Aegyptii ut mendacem reficiunt. temporis longinquiratem testem citantes. Epaphum enim multi apost seculis extitisse ferunt, primum vero Apim permultis ann rum myriadibus ante illum ad homines accessisse. Insignes ejus notas Herodotus atque Aristagoras explicant; quibus Aegyptii
non adsentiuntur, novem enim et viginti eas huic sacro bov1 aptas et consentaneas esse dicunt. Quaena in sint, tum quemadmodum per corpus sparsae, tum ut ipsis quasi floribus insignitus sit, aliunde intellisendum; Cujus nam autem ex sideribus naturam unumquodque insigne per notas designet, Aegyptii satis superquo declarant. Etenim Nili adscensum unum in ne significare hunt. aliud mundi. aliud quo tenebras ante lucem fuisse insinuatur, aliud lunaris Durae, aliaque insignia aliarum rerum significati nes esse, haud profecto profanis et divinae historiae ignaris intellemi facilia. Cum autem fama emanavit, Aegyptiorum deum exortum esse, ex secris scribis quidam, qui documentum filio a patre traditum, in lignium notarum indicium, accurate callent, eos ubi divina vacca partum ex sese ediderit, accedunt; atque ibidem domum ad orientem solem, ex vetustissim O Mercurii praescripto. ubi commode alant qii amor menses, quibus ipsum lacte nutris oportet, excitan r. Postea autem quam ibi nutritus est. ex Orientu nova luna, scribae sacri et prophetae eodem proficiscuntur: et simul navem huic sacra in quotannis instruunt. eaque ipsum Mem phim transportant, ubi sedes huic sunt et eo minor licines suaves
et loca ad voluptatem comparata, Curricula, pulverari cincS , ex e citationes, et vaccarum formae praestantia insignium aedes, ranis
quain thalami, in quos ingreditur, quum quam amat supervenire appetit: itemque eit puteus, et fons aquae potabilis; nam eiusmodi huic semper conduccre ministri et sacerdotes aiunt; non item ex Nili potione, ne propter dulcedinem in immensam molem pinguescat. Iam vero quas pompas. quae sacriscia Aegyptii
conficiant, cum novae amnis allia Uicinis ad Mentum, eum Dei exortum celebrantes, quas etiam fallationes tum agant, quae conmvivia agitent, quos conventus habeant, rum quemadmodum omnes
urbes et vici immortaliter gaudeant. longum esset explicare. Igautem, ex cujus armento haec di Mina bestia exorta fuerit, heatus et habetur et est, suminamque Aegyptiorum admirationem habet.
Is bos praesensione valet et nec sane Dei puellas, vel aniculas, ad
769쪽
tripodem sessitantes habet, neque sacra potione implet; sed pila
divino adflatu concitati extra ludentes, atque inter se ad numerum saltantes, consulentii us futura praedicunt, quae vel iis, quae apud Sagram contigerunt, veriora habeantur. Apin sane Aegyptii etiam Oro comparant, quem frugum proventus et totius anni fertilitatis praecipuum esse auctorem existimant. Hinc est quod de multifario ejus colora disierunt, fructuum varietatem hoe symbolo in liuentos. Extat et propheticus quidam sermo, non passim notus, Aegyptiorum regem Mentu sal. Mi revin J nomine. eum inquireret quodnain potiminum animal esset colendum, e teris Omnibus taurum praetulisse, quod illum omnium esse sor-m iiiiimum judicaret, Homeri quidem hac in re, ut feriuit, v stigia secutus. Sic enim in Iliade Homerus canit: Taurus in armento praecesiit ut omnibus uuas, Dux gregis et princep . . Cetera, quae Aegyptii animalium naturae scriptores de hac anum ante fabulantur, rerum veritare perversa, repetere mihi non
C A P U T XI. Nunc age iam transi, inquit poeta, non quidem ad Durium illum equum, et in eo conditos milites decantandum ; sed nostri ut sermonis institutum postillat, ad Mnevim bovem, quem soli sacoim Aegyptii faciunt, ut Apin lunae. Iidem hunc qumque suo quodam insigni, quo genuinus et verus er soli acceptus dignoscatur, esse funt conspicuum : quod, qui desiderat, alium de petat: sed nec ipse dismulabo, quem accepi Aegyptiorum seris monem super hujus tauri procreatione, utrum procreatio ejus, ita ut par est, excellat, necne. Bocchoris Aegyptiorum rcx, n scio quomodo fallain hanc gloriam et se itiam tamam adeptus, justus in judiciis et caulis decernendis pxistimabatur, et animo erga deum moderato ac probe composito, cum ingenio prorsus contrario esset; nam ut aliud nihil dicam, adversus Mnevin, ut injurius ac molestus Aegyptiis esset, haec est molitus. Taurum ferum ei adversarium adduxit, qui Mnevi doti mugientem vicissim primum edito mugitu excepit et dein impetu in sacrum illum taurum irruens aberravit, et cornibus in Perseae caudicem defixis inhaesit: tum Mnevis eum per latera sauciatum interemit. Huius fasti et pudore ductus est Bocchuris, et in odium Aegyptiorum incurrit. Quod si quis parum nobis benignus me iis, quae ritu naturae fiunt, relictis ad fabulas divertisse putat, sallitur. Refero enim ea, quae et nostro tempore circa hos tauros fieri solent. M laeta sunt olim. quaesue ipsos narrantes audivi Aegyptios, ejus quidem auctoritatis viros, quos mentiri voluisse minime credas.
Quam vehementi delphini musicae amore teneantur, quamque, . admirabili ad vocis cantum stultio concitentur, sermone et literis multorum longe latcque pervagatum .est; quam item hominum amantes sint, cum alii pleriquc scripserunt, tum nos ante explicavimus: nunc de intellectu corum dicere non alienum est. Simul eni in ut in retia delphinus incidit, statim primo quidem quiete et libere manet, neque omnitio fugere meminit; sed et epulatur, et alios secuiti captos depascitur, et tauquam ad con- Duiligod by Cooste
770쪽
LIB. XL CAP. XII XIII XIV. X v. et '
virium vocatus iis exsaturaturi deinde cum se extrahi, atque ad litus appropinquare intelligit, dentibus lacerato reti. e servituteli heratur. Iam si quando piscatores, posteaquam captivi delphini nares hoIoschoeno Iunco trajecerint, eum ex potestate idei reo diis mittant, ut hoc signo, si iterum capiatur, det indicia 1. antea captum et servatum fuisse; is velut indicium et notam pristinaa captivitatis veritus, non amplius ad sagenam appropinquat. Si delphinus quispiam comprehensus in plicatoriam navim, ut narrat Aristoteles, subtrahatur, alii tum permulti naviculam hane ei cumnatantes, tamdiu se ibi Crebris saltibus versant, et . tanquam
piseatoribus pro hujus salute sup Dii cantus provolvunt, dum pise fores eaptivi misericordia ducti, eisque ita suppliciter quasi pete
tibus cedentes, comprehenium dimittant.
C A P U T XIII. Daphnidis Syracusani bubulci, celebri illa calamItare a nympha
quadam adfecti, canes quinque ab ipso nutritos, Sanum. P dargum, Lampadem, Alcimum, et Theontem, cum miserabilem
domini casum uidissent, i ropter illum mori voluisse ajunt, sueta
prius et ululatu plurimo eum Pro1 equutos.
Varia et multiplieia de elephantorum natura ante dixit nune quam memoria sit bona ἱ quamque diligenter praeceptum ossis eii adversiis praecipientcs teneant; quamque sinus eorum, qui quippiam eis committunt. Vel expectationem vel fidem non tal. lant, explicandum est. Cum Antigonus Megarensem urbem obis sideret, femina simul elephas, Nicaea numine, cum uno de ei phantis bellatoribus versabatur. Et cum illius, qui elephantum alerer, uxor infantem Pucrum ante mensem perperisset, eundem Niceae elephantc, lingua utens indica, quam elephanti intellia sunt, commendavit. Is autem puerulum diligebat, et custodi tit, ex eoque proxime adjacente magnam voluptatem capiebat; cum ploraret, oculos tum avertebat, tum vero ab eo dormienternustis abigebat, pr' muscide ventilans arundinis ramum ex illis.
qui pro pabulo ei objiciebantur; omnem vero cibum, nisi puer adesset, rejiciebat. Nutrix igitur necesse habebat, posteaquam
eum lacte complevissct, elephanto curatori apponere; vel omnino elephantus non parum iracundia incitabatur, ac nonnunquainita, ut etiam mali aliquid minari et moliri uideretur. Saepe M. iam cum vagiret infans, cunas, in quibus jaceret, movebat; si que eidem ipsi ex hoc motu obiectainenta et solatia, sicut nutrix, adferte studebat.
elotypiam yehementen diversbrum animalium, porphyrion
O canis, et ciconiae diximus suis locis; nunc mihi exponendum videtur elephanti odium in eos, qui cum alienis uxoribus stuprum Deiant. Nam cum uxorem sui domitoris et altoris stuprari manifesto deprehendisset, ambos, et eum qui stuprum inferebat. et eam quaeum id faciebar, cornibus transfigens interfecit, ae ita stragulis eonstupraeis et lecto adulterato Iacentes reliquit; ut eum primum tuus rector venisset, et manifesto nefarium facinus, et se husus vindicem cognosceret. Hoc quidem factum ab India
hue ad nos manavit. At Romae aliud limite evenisse audio sub