장음표시 사용
771쪽
optimo imperatore Titor praeterquam quod addunt, ibi elepham, tuin non utrumque modo occidisse, sit d et stragula veste eos toxisse, et nutritio advenienti si gula rejecisse, et retexisse. et proxime inter se jacentes demonstrasse; ita ille tum facile inj riam illatam sibi fuisse intellexit, tum etiam maxime facinus ei liisquebat, ubi cornu, quo ipsos confixisset, cruentum perspexit.
et peculiaris draconum divinatio. Nam et in Lavinio. Oppis do Latinorum quod a Lavinia Latini filia nomen accepit.
quo ten pore Latinus, Aeneae adversus Rutulos auxiliatus, eos
devicit, et Aeneas Trojanus Anchisae filius ei vitate praedicta potitus est; quae quidem Romae veluti avia nominari miser. ex nae enim profectus Ascanius Aeneae et Creusae Trojanae filius Albam condidit, cujus colonia est Roma cetexum in Lavinii, sacer est lucus magnus et opacus, juxtaque ipsum aedes Iunonis Argolidis. In luco autem latibulum est amplum ac profundum. draconis cmbile. In hunc lucum sanctae virgines statis diebus ingrediuntur. quae mazam gestatat manibus, oculos fasciis devinctae; eas recta ad latibulum divinus quidam spiritus deducit, sensimque ac pia tentim progrediuntur sine offensione, ac si detectis oeulis vid renti mod si virgines fuerint, cibus tanquam puros et deo gra
tae nimanti convenientes admittit draco; sin minus . non atti git, corruptas esse intelligens et divinans. Formicae vero lianemaram a vitiata relictam minutarim confractam, quo facilius f rant, e luco exportant, expurgandi gratia loci. Hoc cum ni . ab indigenis animadvertitur, et quae ingressae fuerant indieantur, examina liturque; et culus pudicitiam esse violatam constiterit, poena legibus constituta ples itur. Dracones igitur non expertes esse vaticinationis Itoc modo demonstrarim.
Terribius ait, eum apparent manifesLNam et draco sacer ac venerandus divinius in se aliquid habet, quodque praestet ignorari. Nempe, in Melite Aegyptia draco dioinis honoribus adscitur in turri quadam ἔ adluare ei sacerdotes
et ministri, mensa et crater ponuntur; crareri quotidie immittunt libum ex farina subadia melicrato, et recedunt; postridie vero reversi craterem inveniunt vacuum. 4Et cum aliquando maximus natu sumnio videndi draconis desiderio teneretur, solus ingressus. et libo proposito, recessit; et ιnox dractane mensa corii censa eprulante, ille subito magno cum stropi ru fores, quas pro more clauserat, ae eruit. Draco indignatus abiit: at ilIe, viso quem voluerat, suci quIdem malo, mente captus, et suuiri confessus ab men, mox obmutauit; et paulo post collapsus interiit.
Iaec etiam animalibus peculiaria sutar. Pavo fascini veluti naturale amuletum lini radicem inquirit, et sub alarum altera retrus in gestat. Retentam in equo urinam laxari asunt, et statim copiose reddi, sedarique dolorem , ii virgo Zona, qua amicitur, soluta faciem ejus feriat. Equae in venerem fitror nimius, Aristotele auctore, sedabitur facile. Iuba cervicis ejus detonsa; licenim veluti pudore ducta furorem, motumque. libidinis, et cou-
772쪽
rationem nimiam, prae v 'HUia remittet. Quod ipsum etiam Sophocles innuit in fabula Mem titulus Tyro, quae ita loquitur: Lissum evistus arguit tonsus gravem.
Lasemientis fle equae jubam Asent
Huxam comantem tondere a cervisibus
Equisones. Hare λαν mosa in fontibus M amisibus contemplatur se strisino Bbae derare spolia am, luget, Eolet Adeo, movere posit ut Niros quoque AE condolendum miseratos vicem it r.
Domum ru turam, qui in ea sthi, mures et musteIae etiam pra sentiunt, et mature cxcedunt. Hoc et in Helice contigisse junt. Nam cum Helicentes in Iones advenas impii fuissent, eosque ad aram mactassent, juxta Homericum illud, Prodigia iis Hi senaeerunt ἰ quinque enim diebus priusquam pessum iret Helice, omnes in ea mures, mustelae, serpentes, scolopendrae. verticilli, et alia hujusmodi animalia, magnis copiis exibant per viam, quae ducit Coriam. Haec Helicenses cum fieri viderent, admirabantur; neque tamen de rei causa facere conjecturam pote- . rant. Proxima autem ab illorum animalium egressu nocte terrae motu concussa civitas subsedit, et inundantibus aquis abolita est; et pariter cum urbe Laeedaemoniorum naves decem, quae tum forte ad portum appuleiant, eadem maris exundatione perierunt. Est quando animalium etiam ad eapiendam ab hominibus linpiis ultionem minille rici justitia utitur: argumento est Pantedidas Lacedaemonius, qui cum artifices Dionysii proficiscentes Cythera per Spartam transire prohibitisset, postea in ephororum curia s dens a canibus laceratus est.
Sicilia Adranus est ei vitas, ut ait Nymphodorus, et in ea A Adrant daemonis vernaculi templum, quod omnino insigne ac splendidum esse ait. Sed quae de hoc deo refert cetera, quam que sit clarus, et in supplices prompte facilis ac propitius, alias dicam; nunc aliud explicabo. Canes ei sacri sunt, qui et ipsi co-Iunt eum atque inserviunt, Molossis canibus tum torma rum magnitudinς superiores . numero non pauciores quam mille. Hi interdiu blande et adulantes tum peregrinos, tum indigenas, quiremptum lucumque ingrediuntur, excipiunt. Nocte vero jam
ebrios et titubantes, tanquam viae duces et comites, egregie deducunt, ad suam usque domum quemque antecedentes. Ceterum Contumeliosos, ut par est, puniunt; insiliunt enim, et vestes e Tum lacerant, et eatenus calliganti eos vero, qui curari praedar ve moliuntur, crudelissime dilaniant.'
Tn Rubro mari cochlea marina tum specie pulcherrima, tum ma-3 xima nascitur. Testa ei purpurea, et in ejus medio spira, sive voluta, mira colorum varietate et veluti floribus nativis distincta. sertum dicetes summo artificio et ornatu contextum, e floribus multijugis, viridibus, aureis, rubicundis, per aequa digestis Ἀ-eervalla.
773쪽
Trielph Inum perpetuo motu praedira esse servile, adeo quidem
ut motus finis ei terminus vitae sit. Cum enim somno indiget , ex alto ad summam aquam elatus, ut torus videatur, dormit; neque enim insomnis est, aut dei illius expers. Quando autem dormit, in profundum tamdiu depellitur, quoad imam indem maris contingat; aquam postquam funditus delapsus est . in solum impulsus e somno excitatur . et rursum eniergit et deinde iterum in somnum actus, et a deo illa vietiis, tundum Petit, et simili impulsit excitatus, rursus natat super aquam: et hoc ipsum saepe facit, eamque ob causam inter quietem et actionem medius nunquam omnino a motu quiescit.
Tn mari Rubro piscis procreatur, cujus corpus ita figuratum ut similitudinem lingulacae eius latitudo gerere feratur. Eius
squamae tangenti non valde asperae sunt; subaureo est colore tum lineis a summo capitis vertice ad extremam caudam nigris scdistingititur, ut eas citharae fidiculas contentas esse dicas, uri de is citharoedus appellatur; os ei pestum iter subsidet, idemque nigerrimum est, cinguloque croceo circumligatur; vertex varietate distinguitur, fulgrare aureo, et nigris quibusdam lineis; pinnis aurca' habet; cauda vero nigra est, praeter extrema, quae candi dissi ino colore adsperguntur. Alii item citharoedi pleti nasci d, euntur, toto corpore purpurei, certis intervallis aureolas lineas possiden res h eorum vero caput cingulis violaccis illustratur, uno ante oculos ad branchias pertinente, alteria secundum oculos us que ad medium caput excurrente, alio autem tanquam monili sic collum circumplicante.
Dardalis pistis, ut ii, qui ipsum viderunt, dicunt. In mari Ru-- bro nascitur; colore et maculis orbiculatis similis et montanae pard.ali. oxyrynchus, quem idem mare alit, ore est praelongo, oculis auri instar fulgentibus, palpebris albis; eius dorso puncta pallore in si nita sunt. pinnae priores ei nigrae exsistunt, eae vero quae sunt in dorso albae; eauda forma oblonga et colore viridis V, quam mediam aureola linea intersecat.
. D tolemaeo secundo, quem et Philadelphum cognominant. pul δ lus elephanti dono datus est, qui sermoni Graecanico inna tritus Ioquente intelligebat; cum ante visum et auditum hoe animal solam Indorum linguam elephanri inrelligere crederentur.
Cexus mascuIus etiam inter bruta vidcrur a natura praeferri. Si M quidem draco mas insignis est erismi, et barba hirsutus ; galli naceus et ipse cristatus, paleas insuper veluti harbam gerit; ce vus cornutus, Ieo jubatus, cieada mas canorus est.
Graecis et Troianis belli causam Helena, ut aiunt, dedit. DDU rii uxor Atossa, quod ancillas Atticas et Ionicas habere des. Herat et, Persis ad hellum Graecis inferendum argumentum dedit. Tabella contra Megarenses 'proposita causam attulit Graecis diu turni belli. Magnetes atque Ephesios locul a ad bellum excitavit.
774쪽
Uue infla navit. Collam ha Chaonas et IIlyrteos in bellum commisit Thehani in Aegyp to propter canem contra Romanus pugnasse dicuntur.
Pythocharen tibicinem fama est concitato et vehementi tibiae V sono luporum impetum cohibuisse. Murium multitudo Meg renses sedibus pepulit, Phaselitas vespae fugarunt, Rhoetienses
Oves in Ponto sine felle nasci aiunt; in Naxo vero insula etiam
λsserops avis hoc nomine ciconiis etiam justior est, quod parentes non senectute demum adsectos aliti sed ut primum majores alarum pennae ei natae fuerint, id facit. Itaque inter aves
justissima et piissima omnium habetur.
Hoc peculiare bonum quoque animalibus contigit; quod diis
curae sint, neque vel contemnantur ab eis, vel negligantur. Nam ut ratione careant, Iuci tamen intellectu . et conveniente eis sapientia, non destituuntur. Quomodo autem a diis amentur, dicam, si non muIta e multis, tantum tamen, qualitum satis fore
videbitur. Vir quidam, Lenaeus nomine, equum possidebar et forma seeciosum, et cursu ceIerrimum, et animo intrepidum; quique in spe lacusis cur lim . ad quem institutus erat, egregie decurrebat, et in bello fortitudinem tolerantiamque suam cum alias declarabat, tum persequendo si opus esset, tum retrocedendo tempestive. Propter haec igitur omnia commendabilis equus dominum suunt inter ceteros equites quam celeberrimum reddebat. Hic equus adeo eximius actu quodam dextro oculo laesus, eoque captus est. Et cum Lenaeus spem suam omnem propter hunc equi casum vacillare videret nam laevo eius oculo, solladhue integro, scutum equestre et alia sarma J tenebras offund hant) Serapidis templum adit, adducto Reum ceu victima quadam equot et ero eodem deum precatur, ceu fratre aut filio,. et ut supplicein insontem misereatur orat; hujus enim calamitatis ca fain ab hominum quorundam sive facto nefario, sive imali ominis dicto, esse prosectam. Equus vero quonam pacto, dicebat, vel sacrilegium, vel caedem, vel blasphemiam committeret Per suam quoque innocenriam , ut qui nemini unquam injurius fuisset, deum obtestabatur; et propterea, ut commilitonis ac amici sui oculum restitueret, rogabat. Tum deus utcunque. magnus non neglexit, neque contempsit brutum mutuinque animal; e
pariter ipsius, et supplicantis miserriis, remedium dictat: iubetque oculum equi non quidem perfundi liquido ullo remedio, sed fomentis per meridiem in ambitu templi calefieri. His peractis, aequi oculus redintegratus est; et Lenaeus quidem deo sacrilicia, quibus grates et praemia recuperatae valetudinis equi deo persolveret, peregit. Equus vero saltabat, et hinniebat clxea templum jamque grandior et formosor videbatur, seque veluti ostentans ad aram usque non sine ambitione accurrebat; denique circa gra-
775쪽
dus se volutans deo servatori , quo posset modo, gratias se agere prae se serebat.
Uinitor dum scrobem fodit, pulchram et generosam vitem pia ' laturus, ligonis ictu aspidem sacram et minime infestam ho minibus, quae forte illic latebat, imprudens mediam dissecuit.
Deinde cum terram dimoveret. posteriorem ejus partem, quae caudam continet, in arena jacentem reperit; anteriorem vero. quae a ventre ad cervicem tendit. adhuc reptantem et ex disse tione cruentam. Qiamobrem oblita efactus et mentis impos, totus ad insaniam , eamque vehementem redactus est. Et cum interdiu non apud se, nec rationis compos erat, tum nocta etiam
delirans e lecto exsiliebat, et aspidem se persequi dictitabat, et veluti morsu laesus terribili clamore vociferabatur, et auxilium implorabat, et interemptae ab ipso aspidis simulacrum se videre asellat, idque frendens et minans, et aliquando morsu se impet, tum riulatu quidem dolere se arguebat. Cum autem iam aliquandiu durasset morbus, cognati eius supplicem ipsum in aedem S rapidis ducunt, deumque, ut spectrum iuud aspidis amoliri et eo hibere dignetur, ora iit. Misertus ille, virum curat. Quemadmodum inulta non manserit aspis, di Etiam, et quidem sincienter
Λ egyptiorum rex cum Indicum pavonem maximum pulcherrimumque dono accepisset, noluit eum gregariis ceteris eum alere vel cibi gratia . vel familiae oblectamenti ; iraque Iovi. urbis emstodi, eum consecravit, dignum hoc deo munus hujusmodi allitem iudicans. Huius deinde capiendae desiderio ventri ae luxui deditus su venis quidam Iocuples, ut splendide epularetur, captus est; solebat enim semper indulgere gulae, et varias quaerebat da pes, etiam cum periculo, quavis occasione, quovis pretio, lucrum exis imans omnia. quibus suam delectaret improbitatem. et
satiaret ingluviem . Mercedem igitur hujus sacrilesii amplam
uni ex ministris dei largitur, et insuper aliam promittit. . Is Vero spe vana inductus eum accessit ad locum, ubi morari alitem norat, et capere iuveni adferendam aggressus est; sed non apparuit pam, et loco illius aspis visa est, ereeta, et adversus ipsum irata. Quare territus retrocessit; cum vero pulosus ille urgeret et instigaret, minister ad pavonem venit; qui mox ambabus alis in aerem et vatus, neque in sacra aliqua arbore consedit, neque in alio subsimi et excelso loco. sed in medio quodam inter templum set ipsost unde intrepide illos adspectans prae se ferre hoc videliatur, se illorum insidiis superiore in esse, neque casti ab eis posse. Itaquere infecta luxuriosus ille pecuniam expensam repetit. Negat illo se redditurum, quod quantum in se esset. nihil non fecisset,
rem vero sacram deo auferre nequiret. Hinc, ut verisimile est, ortam contentionem, et clamores. multi audiverunt; et tandem
summus quoque sacerdos superveniens litis in aede causa in sciscis rati, r. Illi se in Vieem aecillant: et juvenis ille dives minis. eon viciis, et maledictis sdsectus discedit, et alterius cujus da in avis osse deglutito, magno cum dolore e vita migravit, ministrum
vero improbum illum, utpote sacrilegum, civitatis princeps puti
776쪽
LIB. XI. CAP. XXXIV - XXXVI L . In
νIL Avis ab eo tempore neque viva, neque mortua, visa est ἰsed, cum annis centum, ut serunt, vixisset, evanuit.
Huc et illud pertinet. Vir quidam, Cissus nomine. Serapidis eultui deditissimus, petitus insidiis mulieris. quam prius amatam, deinde uxorem duxerat, cum ova serpentis devorasset, d lore angebatur et misere assii Iebatur. ita ut a morte parum abesse videretur. Rogatus autem ab eo deus muraenam vivam praecepit emendam, et manum vivario seu Vasi, in quo Iervaretur, immitis tendam. Paret ille, et manum immittit 4 cui muraena mordicus
inhaeret, et cum avelleretur , morbum iuvenis illius in se attraxit simul. Sic muraenae hujus, divinae Serapidis curationis mimiamae ad nos quoque fama pervenit. '
Idem hie deus, imperante Nerone, Chrysermum, qui revomebat A sangui irem, et contabesccbar, epoto tauri sanguine, curavie. Haec et, proposito mihi rcferuntur, ut significem animalia tam grata estia diis , ut et ab iis serventur, et ipsa quoque alios eo. um voluntate servent. Idem hic deus Bathylin Cretensem tabe periclitantem ab hoc gravissimo malo, asininae carnis imperato ea. restituit; atque accidit, ut res evenerit ei iuxta nomen animalis. dixerat enim deus os, a seov s salutarem J futuram hanc curati nem et medelam. Et de illis haec dicta suffciunt.
De animalium natura haec quoque feruntur. Equae ad vem nem curulem apti cires ego creduntur. Viros rei equestris petritos assirmare audio. Equos lavatione et unctione gaudere. Sφύ-
'tos quidem iiii suent s liniri equos Simonides in lambis testatur. Persae post Cyri pugnam in Lydia camelos simul cum equis aiunt,
equorum metum ex camelis Convictu conantes expellere.
Cartilaginea vocantur, quae squamis carent; ut, muraena, conis eer. mrpedo, pastinaca, bos, mustellus; delphinus vero et halaena cete sunt: et haec 'uidem de aquatilibus sola vivi par . Mollia appellantur ex aquatilibus ossium expertia , ut polypus. sepia, loligo, urtica et quae etiam sanguine et visceribus carent. Crustis tenuibus tecta; attaci, squillae, cancri, Pagurit haec senectutem exuunt. Sili Ceis Testis Operta ; Conchae, murices, buccinae, strombi. echini, locustae. Dentibus serratis praedita esse dicuntur, quae dentes teretes et acutos habent; ut, lupus, canis, leo, pantherar haec eadem sunt carni vora. Utrinque dentati, homo, equus, asinus; adipem etiam habent. Dentes continuos habent, bos, ovis, capra. Dentes exertos habent, quae exisa dentes eminentes Ostendunt, aper, talpa; nam elephanti, potiusquam dentes, cornua appellanda sunt. Instetit ut, vespae, apes rhaec etiam pulmonibus carere dicuntur. Ambigentia; equus fi viatilis, lutra, castor, crocodilus. Cortice teguntur, lacertus, salamandra, testudo, crocodilus, serpens r haec etiam senectu..tem exuunt, praeter crocodilum et testudinem. Soli peda: equus,
asinus. Visulcat bos, cervus, capra, ovis. sus. Multifida; ut, homo, canis. Planipeda, et larit unxuibus praedita ἔ cycnus, anser. Cuteis alis pracdita; vespertilio. Uncinatis unguibus
777쪽
sunt, quibus incurvum est ros iram; ut, aeripitres, aquilae. NI rem animalium naturam alibi dixi.
vulpanser pulliis suos vehementer amat, eandemque operam,
V quam perdix , in eis tuendis ponit. Nam ante suos foetus sese provolvens. aucupi spem sui capiendi praebet; hi vero inte ea elabuntur; quibus fuga elapsis, tu sese alis allevans discedit.
Λ eeipiter, quoad vivit, ab Aegyptiis charus deo esse fertur; o tum post excessum e vita, cum Corpore exutus est anima et -hiritus. futura ostendere, et somnia immirtere. Eidem Aegyptii tertiis aliquando pedibus accipitrem apud se visum ajunt, et nomnullis peri dent.
Perdiees in Paphlagonia, ut scribit Theophrastris ι cor geminum k habent. In uisaltia lepores Theopompus ait singulos duplex: habere jecur. Apioli, nisi nu3atur. alicubi ceruis quatuor esse venes prodidit. Et, cum oenis Menidis filius regnaret in Aegy- pto. gruem bicipitem esse visam, et feracitatem regionis secutam, . Idem author est; irem sub alio rege quadricipitem avem, et alluvione Nili secuta copiosiore quam alias unquam, fructuum et smgetum admirabilem fertilitatem extitisse. Quadricornem cervum Dieocreon Cyprius habuit, et DeIphis consecravit cum hae imscriptione: Quatuor Minnem quod remum eo ibus aseis Nicocreon cepit, munus, Apotu, tuum es. oves etiam tum quadricornes, tum tricornes, fuerunt in templa -Jovis custodis urbis sin Aesypto. Eso etiam quinque pedes hovis miratus sum, quem vidi sacrum eidem deo in maona urbe Alexandria , in luco dei. ubi consitae perseae egregiam umbram et spectaculum praebebant. Ibidem vitulus Colore cereo pedem ab humero dependentem ferebat, absolutum quidem illum, sed ad gressum inutilem. Haec eis consuetam naturae rationem non omnino sequi videantur; ea tamen, ut vel ipse vidi. veI fama accepi, referre libuit.
n Myrens Lyciae sinu fons est, et Apollinis templum, ad
cuius sacerdotem vitulinas carunculas ex oblatis sacrificiis di. spergentem Orphi gregatim adnatane, et tanquam sene convivae ad epulas invitati carnes comedunt. Et Vero immolantes ex eo
magna voluptate adficiuntur, quod pisces sua sacrificatione paleantur ; quod ovi dein ipsum res suas bene et feliciter casuras esse significate sibi persuadent, idcircoque propitium esse sibi deum di- .cunt, cujus Voluntate cibis pistes exple urit r. Quod si caudis carnes in terram ejiciant, tanquam sordidas a se detestantes, ex inde sibi iram dei portendi arbitrantur. Itemque huju emodiri scium genus sacerdotis vocem et a noscit . et si ad eos, a quius appellatur, accesserit, silc incredibilem ipsis laetitiam adfert; . ut, si contra iecorit, magnum dolorem eisdem inurie. Disitig Coos
778쪽
Ad Bambyeen olim se appellatam, nunc vero Hierapolim a Miso leuco nuneupatam. pisces et sacri hahentur, et confertis tu mis natant. Duces item habent, qui cibos et Objectos primi d gustant; maximeque ex omnibus piscibus amicitiam inter se seria vant, perpetitaque pace devinciuntur; sive quod dea hune anMmorum consensum eis adflat, sive quo d objectis escis eum inunda expleantur, necesse non habent se invicem invadete et vorare.
CAP V T III. A egyptii serunt quod mihi quidem non persuaserino quo remiso pote decantatus ille Bocchoris regnaVit, agnum pedibus Oct nis et eauda gemina esse natum; ac eundem fuime bicipitem, et quadricornem, et humano sermone secutum. Veniam merentiu poetae, ut Homerus, qui Xantho equo sermonem attribuit; et amitarus illum hae in re Alcman, cum id post tantum auctorem, qui primus id fingere fuit altius, Homerum fecerit, non est aec si idus. Aegyptiis vero talia laruntibus quis credat Voluimen haee de agno, licet fabulosa, non praeterire.
De aecipitribus audire memini, solere eos, antequam Nilus imis undet, et agros operiat, ex pennis illas, quae jam consenum rint, dimittere, ut rami fiuileiam jam arida folia; et alias noveti Ias et elegantes producere, similiter ut arbores comam. Sunt autem accipitrum senera phara, quod et Aristophanes insinuare videtur, cum inquit:
r mlige au'stres. sagittarias equites. yamque quilibet procedit univibus amentatis Cenebris, buteo , vultur, Omlnris, aquil . D;stributi sunt autem et consecrati variis diis et perdaearius et Ocypreros Apollinis minister est, ut ferunt; ossifraga et harpe sacrae sunt Minervae; palumbario Mercurium delectast ajunt; Iunoni dedicatur tanysipteros, Dianae buteo, Matri deum me nus, alii denique aliis diis. Genera autem accipitrum permulta sunt.
A egyptii quod diversa animalium genera in deos reserant, et divertim de colant, multiplex risus eos consequitur. At Thebani, natione quidem Graeci, risu obruendi. qui mustelam, ut audio, religiose venerentur, et dicant Herculis hanc nuerax fuisse; vel non fuisse quidem nutricem, sed eum Herculem N
mena parturiret, et parere non posset, hanc praetercurrentem
partus vincula dissolvisse; eoque ene iactum, in lueem ut Hercules exiret, et jam iam natus reptaret; cui deinde Iuno decantam illos dracones immisit. Porro mures adorant ii, qui Troadis Hamaxitum incolunt; unde Apollinem, qui apud eos inaxima religione est, Sminthium appellant. Murem enim Sminthum Aeoles et Troiani nominant, sicut Aeschyliis in Sisypho testatur, Cum ait . . . , '. Sed es agress maximusque smin18 . . 'Tum vero in aede Sminthii cicures aiuntur mures, eisque VIctus publica praebetur; atque infra altare, ubi degant, mures alia is
779쪽
tibula habent; apud tripodem Apollinis muris est effigies. Cet
Tum de huius religionis origine hane accepi fabrilam Permaere murium millia cum Aeolum et Trosanorum segetes invasisent, atque immaturas succidissent, eis. qui sementem fecissent . messem infructuosam reddidissent; eumque Delphicus deus de hae reconsultus esset, respondisse; oportere sacrificare Sminthio Apolliani: eos. quibus datum esset oraculum, responsum secutos ab ho. murium impetu liberatos fuisse, et frumentum eis ait solisas meia ses pervenisse. Huc etiam addunt: Cretenses ad coloniam domo
missos propter calamitatem. quae ipsis acciderat, Pythium rogasse, quempiam sibi locum ad habitandum adpositum ostenderet: illum oraculum edidisse, ubi terra geniti bellum eis inferrent. ibi
considendum, atque urbem excitandam esse: ita eos protectos a Hamaxitum castra posuisse, ut illic quiescerent; murium vero inumensam vim erupisse, et clypeorum lora derosisse, et arcuum merMos exedisse; ex quo confecturam diixurunt illos esse terris,mas, proinde ad armorum etiam inopiam redactos hunc locum imcoluisse. atque Sminthio Apollini templum excitasse. Ad hane theologiam murium nos mentio promovit. et haec quoque obitereognovisse detrimento nobis non fuerit.
Delphini etiam mortuorum memoriam n n abjiciunt, et eos, quibuscum consuetudinem vivis habuerant. extin a quoqmmon deserunt. Itaque sui generis cadavera subeuntes, ad contanentem elata. hominibus sepelienda tradunt. Aristotele teste; post vero sequitur magna delphinorum multitudo, tanquam in extimctos honorem conterentium, aut certe eos ab impetu aliarum MLIuarum ne abrepti devorentur defendentium. Itaque homines justi, et rei muticae intelligentes, reverentia studii in delphin aum musicam adducti humatione eos adficiunt; illi vero, qua
a Musis ipsisque Gratiis quod funeὶ alieni sunt, eos inhumatos
xesinquunt. At truci horum animo. o delphini, veniam concindatis oportet: quandoquidem vel ipsi Athenienses Phocionem probum virum inhumatum projecerunt et eum olympias. qu. tilium Iovis peperisset, ut ipsa gloriabatur, et ille profitebatur, insepulta Iacuit: Pomptius item Romanus . cognomine Magnus, Mui tot tantasque res.praeelaras pessisset, ac summis victoriis parsis, ter triumphalset, et interfectoris sui patrem servasset, et in aegnum restitui siet, Aegyptii non modo interfecerunt, sed capite xxuncatum, Projectum ad litus reliquerunt; quemadmodum erga vos sepulturae ossicium saepe negligunt. Vissi ego quoque . qui connexas cicadas iri cibum venderent. Omnivorum enim istud .animal neque vobis, o delphini, parcit, sed υOs sale inveterarei et devorare audet; neque cicadis etiam Parcit. nec animadvertis,se rem perpetrare Musis, Iovis filiabus, inMilam.
1 eonthus in Aegypto religiosus cultus non modo tribuitur, sed
etiam ex iis urbs nomen trahit; quorum sane vim ac naturam exponere non alienum videtur. Templa habent sibi consecrata, et sedes ad commorandum amplas; tum eis bubulae carnes quoti
die praebentur, quas distractas atque ab ossibus et fibris nudas -duin exedunt, Aegyptii iis accinunt Aegyptia voce. clarivionis
780쪽
mi meridiam est, ne ex adspicientibus quenquam fascinent. eam. que . ut ita dicam , amuleti vice usurpare videntur Neque vermeorum modo permulti apud ipsos consecrantur, verum etiam si des eis dedicatae e regione contrarios adversosque adspectus habent; quarum fenestrae. tam quae ad solis exortum pertinentis in etiam quae ad occasum spectant, apertae suaviorem vivenda rationem eis. et Iucundius habitandi domicilium efficiunt. Tui eis etiam sunt exercitationum loca ad tuendam valetudinem. tum propinquae palaestrae. Exhibetur autem cuique, quocum certe adversarius ei vitulus aliquis bene habitus, quem cum certando.
prostraverit quod quidem tardius facit, utpote otio et exercitii venandique penuria segnior in inde satiatur . et ad suum redit stabulum Eos ideo Vuuano Aegyptii consecrarunt, quqd sint nais tum vehementer ignita; atque adeo exteriorem ignem ob eopiam interioris aegerrime intuentur, et fugiunt. Tum idcirco solis do. micilium leonem constituuiir, quod igneus st: simul et solem, cum est aestIvo tempore calidiismus ac fervidissimus. accedere ad Leonem coelestem dicunt. Ii quidem, qui magnam Heliopolim incolunt, in dei vel ibulis eos divinae cususdam sortis, ut Aegyptii dicunt, participes alunt. Nam iis, quibus propitius est deus, somniorum significationibus secundum quietem, sutura non solum ostendunt; sed etiam a pers uris non longo intervallo, atque adeo e vestigio, deo eis justam iracundiam adflante, poenas illorum fraudi debitas repetunt. Empedocles inquit, si post excessum eυita homo de semetipso in bestiae alicujus naturam demigrare deis heat, multo praestantissimam conversionem esse, quae fit ex hoc ne in leonem; si in plantam commutari, optimam esse di mia Mationem in νurum. Versus quidem ipsius hi sunt Utque feras inter praeflat leo montivagus trux, Me aliis fruιDum laetu a laurea esu Iis. Quod si sapientiae Aegyptiorum . qui animantes etiam earumqu Partes ad naturam referunt. ratio habenda est; illi attribuunt igni hujus animalis anteriora, aquae vero posteriora Sphingem qu que Aegyptii qui sculpturam exercent, et Thebanae fabulae duplici natura egregie adornantes, biformem nobis conantur re-. Praesentare, ipsam ex corpore virginis et leonis compositam cele-
tirantes. Quod et Euripides insinuat, cum inquit:
Caudam revolvens sub leoninos stricis S debat.
Porro Nemeaeum leonem e luna decidisse aiunt. Unde et Eebmenides in suis carminibus cecinit: Nam genus e luna noserum, coelesis orira es,
Terribili quae me quondam eo nosse rigore In Nemeam Disam , yumoni scincet almae in iratam faceret, deberit. . Sed haec in fabellas rejicienda; nos propriam leonum vim et s. pra et in praesentia satis explicavimus.
onausta animal est. quod ignis fulgore gaudet; et ad lucernas asA volat, cum flamma maxime viget . atque inde se aliquid aseptiuun, putat: magno autem. impetu in eam illapsus comburi