장음표시 사용
751쪽
neque absterso . seeundo post die sine doloris sensu, sensim et p detentim pernicio veneni illapsa, postquam erus os et gingivae
extabuissent, vita privatus est.
Vigente verno tempore, et emorescente terra, libidinis ardore V bestiae terrenae, aquatiles, et volatiles flagrant. Ex piscibus alii frequentia ova, atque alia ex aliis nexa, arenis atterunt: alia interea cum natant, inlinitatem quandam ovorum expellunt arquo ejiciunt, quorum non pauca a tergo nantes exsorbent. Mares ouidem antecedunt, et semen spargunt; feminae vero sequentes saturabiliter hiantes atque imminentes explentur, neque aliter inter se coeunt. Iam quod piscium quidam sic cum feminis versantur, tanquam cum uxoribus, easque custodiunt, quod etiam ex piscium genere aliqui riwalitate laborant atque obtrectation antea dixi.
a ristoteles . et ante hunc Democritus, et tertius Theophrasto dicit, non aqua salsa, sed dulci quae intra salsam contine. Nar plices. qui mare incolunt, ali. Idemque, quod propem
dum incredibile ὐidetur . ex ipsis operibus confirmare Mol. ris Arbstoteles, porabilem in omni mari aquam esse, id experimento docet: nam ii quis concavum sinquit J e cera vas tenui opere finx xit, atque in mare demiserit inane. alicunde appensum , ut it Tum educere queat, die ac noete una dulci culo et potabili h more completur. Empedocles Agrigentinus aliquam etiam ait dulcem, non omnibus notam, in mari aquam esse, qua pisces nutriantur, causani itie affert, cur in salso dulcis sit, quam ex ejus scriptis cognosces.
Mustelum piscem aiunt nunquam Cereris et Proserpinae sacris
initiatos edere: non enim, quoniam Dre parit, mundum ci
hum esse. Quidam non ipsum ore parere serunt, sed inlidiarum timore perculsum, ut occultet catulos suos, devorare; deinde cum nihil amplius ab insidiis timet, vivos evomere. Itemque mullum nunquam artingunt nec iidem sacerdotes, nec femina Argo licae Iunonis sacerdos; cujus rei causas quodam loco ante modixisse memini.
Quomodo vipera mas et muraena coeant, haec mari egredienis illa ex aliquo prorepens latibulo, supra me exposuisse, me nunt; nunc quod superest dicendum. Cum proximum est, ut vipera complexu venereo jungatur cum muraena, venenum V mitione ejicit atque expellit, ut blandus decorusque sponsus videatur ; postea edito sibilo, tanquam hymenaeo quodam ante nuptias misso, sponsam appellate atque ubi mutuam veneris libi nem inter se expleverunt, haec quidem ad mare regreditur ille vero, exsorpto veneno et recollecto, ad domesticam sedem revertitur. Disitig Cooste
752쪽
C A P U T I. . Ulephantum raro amare serunt; quoniam, ut ante dictum e la libidine temperans sit. Audivi sane elephantorum adfectum amatorium adnas ratione dignum . quemque audivi, hiece est Virum venandi elephantos haud imperitum. Alexandrum nomine, ut auctor est Dion, cum ab imperatore Romano cum potestate in Mauritaniam ad venandum elephantos ablegatus emet ex et phantino genere adolescentem formosam, ut elephanti formosi este pollunt, vidisse coeuntem cum elephanto similiter et adolescente et pulchro; alterum vero seniorem, quia hujus sive amatortive maritus esset, ut se spretum vidit, ignominiae loeo hoc tulisse. quare acri animo incitatum impetum fecisse, ut nihil proi, tu. factum fuerit, quam ut nos finquit J omnes perderet; sicque incurrasse in illum tortiaosum rivalem suum, pugnamque edidisse tanquam eum, qui de amica sibi erepta doloribus acet rimis ore mitur: adeoque iniustis animis utrumque cum altero pugnam commisisse, ut ex impetu cornibus ambo mutitarentur.' neutrum vero vacasse, quod multis Iaculis eos venatores distraxerint, iam enim cornibus mutilos tanquam inutiles capere non dignabantur. His igitur amatorum elephantorum pugnae aequis seinper utrimque viribus decertatae cinis est impositus. At i artilem apud Homerum trahit Menelaus, et loro . sub galea constrictum tantum non Iunocabat; Et sane visset, et praeciaram Dudem comparasset Atrei filius . nisi et lorum fuisset ruptum, et istum turpiter atauennaviter dimicantem Iovis et Diones filia eripuisset, a qua liber tus ille mox cum adultera concubuit.
Non uno eodemque tempore pisces ad coitum proni sunt: --rum alii verno teinpore se ad venerem rumpunt, alii aestivo ad coitum impelluntur, alii autumno amoris flamina conflagrant. complures hieme Venereum complexum expetunt. Pluri semel peperere, deinde roto anno a pariendo conquiescunt; l pum autem unius at ni spatio binos partus edere audio , mullum vero ter lingulis annis ventrem ferre, ejus nomine squo Graeci eum υθλην nominantJ significari aiunt. .
Herodotus seribit eamelum in posterioribus gerere quatuor sm
Praeditas esse Oves Arabiae caudis insolitis, si cum aliis comminretitur, Herodotus scribit. Earum autem duo genera ponat; unum dicit caudas longissimas habere, ut dimetienti non trihuc breviores sint cubitis; quae si trahantur, omnino ad terram attr
plostella fabricantur, quibus impolitae caudae sustinentur, quo ficisur a vulneratione defendantur. Alturum genus dicit eaudis latas habere, easque ad cubitalem latitudinem extendi
753쪽
Derdices et ardeas hostes suos cochleae agnoscunt, et fiaga sλὸμ eavent; itaque ubi aves illae pascivatur, nusquam reptantes videtis cochleas. At qui e cochlearum genere ariones vocantur. naturali quadam colliditate jam dictas aves decipiunt et e Iudunt. Egressi enim e testis suis labsque meru paIcuntur; aves vero adtinas vacuas frustra advolant; et cum inanes viderint, tanquam
inutiles abiiciunt, et se recipiunt alio: redeunt illi. ad suam qui que domum, et cibo jam satur, ut dolo suo incolumis. C A i U T UI Persarum regem Coliae Pontici, seu lacerti, imitantur ἔ aestivos
A dies Susis agentem, hibernos vcro Echaianis: etenim ad nuneupatam Propontidem , utpote calidam regioncm, hiemant; aestia vum autem tempus ad Aegialum agitant, propter molles auras, Duas hoc mare eis adflat.
Coquos peritiores audio, ne mullorum ventres inter assandum rumpantur, ora eorum deosculari χlere; atque ita illos pedimanere integros aiunt.
inelphinus femina, similiter atque mulier, mammas hahet, simul et uberrimo Ia te catulos suos Iactat. Ex aetatum ratione dispositi gregati in natant: etenim lxer parvuli etiamnum ex aetate in nrmi in primo ordine locantur: hos natantes proximi sequum 'tur, qui sunt confirmata aetate. Nam delphinus cum Catulorum suorum amantissimum animal est , tum de iis vehementer metuit; et custodiae causa tanquam in m litari cuneo alii in prima acie, alii secunda, alii tertia constituuntur. Natu minimi ante praen eant, post vero hos feminae sequuntur, deinde mares extremum agmen ducentes filiorum et uxorum natarionem inspiciunt atque observant. Quid ad hos Nestor, bone Homere 3 quem ais ad ia. struendas acies principum suae aera is praestantissimum 1 uisse.
. Dchin ah eehidna sexu, non natura, nonnulli disterre aiunr, ilIum marem esse, hanc feminam; alii etiam natura distetre exist mant. Et sunt auidem, qui dicant, convulsione illum adfici, quem echis percusserit; non item, quem echidna. Alii dicunt ιhujus album morsum esse, illius lividum. uin moriani inflixit his, inquit Nicander, duorum dentium vestigia apparent; cumeehidna, plurium.
Cum venatio Hephantoriam feliciter processerit, quidnam ad eos mitigandos post' iram capti fiteritu, moliantur. Exponere opinrae pretium est. Primo in sylvam non ita longo intervallo ab o. fossa, ubi comprehensi fuerint, distantem sic eos stridie constrictos funibus trahunt, ut ne permittant quidem, nev2 hi praecurrant, neve rursus retrahantur; deinde certo et dimensis spatio horumquemque ad maximam arborem alligantcs, ita ut neu in anteri rem partem insilire, neti rursus admodum in posteriorem resilire. nec inferre injuriam . queant, victus tenuitate et fame horum imis modicas vires et robur Dan sunt; postea VCro quam eorum dom, torea iram et duritiam animi inindiu paulatim molliverunt, quoad Disitig o e
754쪽
pristInae inexpugnabilis feritatis eos ceperit oblivio, de manuel bum sumendum dant. Hi necessitate pressi, cum non malitiose jam . rum vero oculis mansuerioribus, quam essent soliti, et in quam se lalsos confitentes, inruentum Horum autem, qui sunt aetate robustissimi, vinculis ruP i S. Cum dentium robore, tum vero pro inustide arbores re ellunt, aut Cum impetu irruentes framgunt, vixque sero admodum Partim fame, partim ciborum ill cebris, partim stimulis mansuefiunt. Dum vero cicurantur, pantiabus maximis, hordeo, caricis, uvis Passis, cepis, alliis, et melle
copiose, item junco, palma, hed crarum fascibus, et aliis, quibus
adsueti fuerint gaudentque, esculentis eos pascunt.
Qui omnes pisces silentii condemnant, eos mutos affrmanem ii in eorum natura indocti sunt et rudes; nam ex iis nonnulli, editis sibilis, strident et grunniunt. Lyra enim, chromis, et aper, Aristotele teste, grunniunt; faber sibilat; coceyx similitis
atque avis ei gentilis, unde nomen traxit, vocem emittit.
In elephanto tametsi maxima corporis moIes esse videtur, ex eo tamen nihil esculcntum est, nisi promuscis, et labra, si cornuum medulla. FJus animalis adeps contra venenata valet; nam
si quis eo inungatur, ejusve suminento expietur, haec ab illo au. fustiunt longilsine.
A rabiorum animalium varius color, et forma multiplex, omnem picturam longe multumque superat; neque modo magna anis malia et generosa, sed etiam ignobilia, ut locustae et serpentes, quae aurci coloris smilitudinem speciemque gerune; tum piscea etiam magis vario in lignos et ornati colore admirabiles sunt si,ect tu; tum maris rubri ad Arabiam pertinentis ostrea hujus splenis doris expertia haudquaquam sunt, imo vero fiammeis it Iustrata aeonis, ea ut diceres varii coloris mixtura ad iridis similitudinem aecedere, adeo lineis perpetuo ductu aeque inter se distantibus distinguuntur atque describuntur. Insano hominum vel pretio vel sermone celebris est atque illustris margarita, et simul mulietum admirationem habet; maris rubri laetura etiam haec est, et ad partum deduci aiunt, cum in apertas conchas fulgura adtulserint. Bona tempestate et tranquillo mari conchae, hujus genitrices, capiuntur; quas postquam piscatores comprehenderunt, ab illis marsari tam, animorum libidinoserum illecebram, eximunt. In
maxima concha parvam invenire est, contra in parva magnam zalia inanis est; alia non plus quam unam habet; aliae multos uniones possident, ut sint, qui dicant in una concha vigi uti procreatos sutilis. Inhaeret is carni, paxilli instar. Quod si quis ante legitimum pariundi tempus conchas aperuerit, carnem qui dem reperiet, hujus autem palmam piscationis non adsequetur. Lapillo similis est margarita indurato, et humoris ne minimum quidem in se continet. Jam vero qui Vendunt, aut emunt, earum pulchritudinem et pretium ex candore et magnitudine aestimant; et sane hane artem factitantes plurimi ex eis locupletati fuerunt.
Non etiam illud me fugit, avultis his lapidibus. quali redemptionis praemio persoluto, conchas liberas dimitti, iterumque unio.
755쪽
nes renasci. 4aod si priusquam margarita eximitur. hujus altrix
bestia moriatur, una cum carne putrescere et perire dicitur. Suapte natura rotundus et laeuis est, probeque circumscriptus. Si quem ex eis velis asi abre, alitur quam natus eth. cii cum scribere vel cxpolire . is artificium prodit; non enim cedit; 1 ud asper fit, et se fraudibus atque insidiis ad speciem indi, at attentari.
deum hunc appellant, has vero a vcs mirificas, quas cum Apolline convenientiam habere aiunt; qu ad de avibus ioli accipitres semper nullo negotio adversos solis radios intuentur, neque intentis oculis iuriam Mersus iter suscipere gravantur, nec divina flamma ostenduntur Contra etiam quam ceterae aves supino interdum volatu serri accipitres quidam observarunt; quo quidem corporis gellii coelum intuentur, ac rerum inspectore in omnium
libere intrepideque adspectant. Iidem ipsi serpentibus, et veri natis bestiis, inimicillimi sunt; nec enim ipsis 1 erpens aut scorpius. ulla Me alia mala bestia, latere potest. .Nullas fruges, nec ulla semina. exedunt; sed carnos vorant, et sanguinem ex solbent, iisdemque suos alunt pullos .. et ad libidinem sutat in ita utinati si ini. os tibiae illorum ii ad aurum admoveatur, sic ipsum illecebra quadam mirabili ad se allicit; quom admodum Heracleotem lapidem sua vi praedicant quasi praeitigiis ferrum ad se attrahere. Hujus alitis vitam Aegyptii dicunt ad annos usque leptingentos pertingere, quibus ego non facile crediderim ἰ ea aurum, quae audivi, refero. Homerus accipitrem Apollini et Latonae gratum esse insinuare videtur, ubi de Apollinc canit: tae Hr Idaeos montes descendere pergit. Aeeipitri similis celeri. IOIDoque palumbos Infestare.
In suo genere scarabaeorum natio seminei sexus quod sit expers. ideo in fimi pilani semen emittit ἔ quam octo ut viginti dierum
spatio et volutat, et concalefacit, deinde sequenti die foetum producit. Aegyptiorum porro bella rores scarabaeuiri in alimilis insculptum habere solebant. adumbrante nimιrum legisIa tore. sol ox omni iaci marcs pio patria bellum gerere taportere, quod sane scarabaeus caret femina.
cuillum pecus tantopere expicndo abdomini deditum est, ut ne M propriis quidem suis foetibus I arcat, neque ab humano cratapore abstineat. Quae causa est, cur huiusmodi animal ut impurum et vora ill .imm apud Aegyptios in summo odio habeatur. Contra autem mitiores hosti ac , naturae et misericordis et piae particilies, praecipuo quia iam honore a pruilcntibus viris lolitae sunt adnci. Ciccinias quidem Aegyptii venurantur, quia sci acclute ad sed os parentes alutit atque honorant. Iideinque ipsi ideirco vulpanseribus et upupis honorem liabent , quia illi quidem pullos suos amant. Hae autum adversus parentra piae sunt. Maneth Oilem porro Aegyptium , summa sapientia virum, accepi dicere, eum, qui suillo lacte vescatur, vitiliginibus et lepra Oppletu iniri; quos quidem morbos Asiani Omnes pessime oderunt. Aegypti Duiligod by Cooste
756쪽
LIB X. CAP. XVII. XVIII. XIX. XX. 133
oro, quibus persuasissimum est sum soli et lunae inimIeissimos
est e. semel tantum in anno, cum Iunae festos dies agitant, ali sueris nunquam, nec hi ic nec cuipiam alii deorum sues sacrificant: quia eos detestabiles ducunt. Tum Athenienses in mysteriis jure optimo sues immolant propter perniciem, quam sege tibias moliuntur; ham ex spicis saepe illas, quae no a dum ad maturitatem pervenerunt, vastant, alias effodiunt. Eudoxus vero inquit Aegyptios ab iis immolendis ideo abstinere; quod posteaquam sementem fecerunt, eorum greges ad proterendam et co culcandam frumentorum lationem, atque depellendam in altiorem rerram et humidiorem inducere soleant. ut hac quas occasione terra obducatur, nec ab avibus semina consumantur.
Λ bstracti elephanti a sedibus consuetis, quamvis vinculis priamum et fame, deinde variis cibariorum blandinientis mansue- f. ι' i sint, tanta tamen naturalis soli illecebra tencntur, ut ejusi, infria illis evanescere nequeat. Quare cum horum plerique gravissimo mocrore suscepto conficiuntur, tum vero quidam ex nis uberrime fientes tantam lachrymarum vim profundunt, ud Ο - lorum tensibus capiantur. In naves autem immittuntur, ponte utrinque ramis frondescentibus adumbrato. ad fallenda hujusc modι animal ιa; hoc enim ipsum cum vident. se per terram, quia eis haec mare videndi facultatem adimant, etiam nunc iter facere arbitrantur. Sunt a iitem loca maris brevia et vadosa circa litus regionis, unde eis sol Wendum est: ita ut per pontem, quo diximus modia obumbratum, belluas in naves onerarias aliquatenus distantes traduci opus sit.
Λ ries sex hibernos menses, ut audio, in laevum latus iacens qui tem capit, et so intro fruitur: contraque ab aequinoetio vern in dextrum incumbens 16mnum capit. Ad utrumque igitur aequinoctium ipsam aries mutat cubandi rationem.
Δ egyptii Syenitae sacros pisces pagros ducunt, atque Eleel antia
nem sic nuncupatam incolentes maeotas pisces. Caula Uer cur hujusmodi piscium genus hanc apud eos populos venerati nem habet, et magnam religionem possideat, ex eo profecta est. quod adventantem Nilum hi praecurrentes futuram aquam Pra nunciant, et mirifica quadam vi ejus aeceisionem praesentientes ex sua antecessione suspensas Aegyptiorum mentes optinia spe r Creant. idcirco etiam eo honore illos adficiunt, quia aiunt eos nullum sui generis piscem comedere.
n mari Rubro aliae etiam conchae nascuntur. quae testas non laeves, sed concavas et se iuris distilictas habent; item labra sunt acuta, quae cum coeunt, inter se sic alterno incursu conju guntur, ut tanquam duarum serrarum coeuntium dentes videantur inter se convenire. UL. de fit, ut si piscatoris natantis quam cutique partem, etiamsi sub eam os iubest, mordicus apprehe
derint, ani putent. et sinii liter si articuli locum comprehenderint: neque id mirum; cum tanta sit marginum acies.
757쪽
Crocodilorum colentes Ombitae. Aegypti populus , sic hos v
nerantur, quemadmodum nos detis olympios colimus. Acrocodilis suos liberos rapi, quod saepe conti it, gaudent; et matres miserorum infantum ex eo magnam laetitiam voluptatemque capiunt, et simul magnifice et ample de se sentiunt. Auae nimirum deo cibaria peperint. Contra Apollonopolitae . pars Tentyritarum. fagenis captos a perseis squae arbores indigonae sunt) sublimes sulpendunt: atque eos primum flebiliter gementes permultis verberibus adfligunt, deinde iis concisis vescuntur. Sexaginta dies sui narrant Aegyptii) ventrem ferunt, et ova totisdem cx sese pariunt, totidemque dies haec fovent. Sexaginta vertebras in spina habent, quam totidem nervis alligatam esse ferunt. Curatio partus ab eisdem sexaginta diebus e eragitur; annos vivunt sexaginta, totidem dentes Pollident, totidem quotannis dies sine ullo cibo in latibulis quiescunt. Cum Ombitis vero familiariter degunt crocodili. iisque vocantibus parent, et nutriuntur in I cubus ab Ombitis idcirco facti si iidemque ipsis hostiarum capita a quihus gustandis Ombitae ahitinenti comedenda objiciunt. crocodili vero circum ea saltant. Apollonopolitae vero ejusmodi bestiam oderunt, quod dicant Typhonem edus tormam induisse; alii non ob eam causam, set quod Psam mythi regis, justiis mi viri. filiam crocodilus rapuerit, mus cladis recordatione etiam posteros universam eorum nationem odisse.
Vaccaei, gens Hesperia, ex aliquo morbo mortuos, ut muliebri- ter et ignaviter defunctos. ad notandam mortis ignominiam igni cremant; eos vero . qui in bello morte occubuerunt. ut viros honos et sortes, et eximia virtute ornatos, vulturibus devoranis dos objiciunt, quod eas aves sacras exiitiment. Romulus in Palatino colle cum a duodecim vulturibus visis optima auguria consecutus esset, ad rei memoriam principes Romanos totidem mi nistros, quot aves perspexisset, virgis antecedere sussi. Dusmodi
rolucres Iunoni sacras Aesyptii ducunt; atque earum pennislsidis caput, et vestibulorum fastigia ornant. Sed de hac alite plura
etiam alibi dixi. CAPUT XXIII.
In Copto, A gyptia urbe . et magna conficiendorum aliorum sacrorum religione Isim Aegyptii colunt, et vero eodem cultu hanc ipsam venerantur, quo aut conjuges , aut liberi, aut fratres a lugentibus afficiuntur. Ubi Isis hanc religionem possidet. ibi acerrimi ad petii serum vulnus inferendum scorpii maximi versantur, qui ut percusserunt, statim interficiunt; ad quorum vitati
nem omne cautionis genus Aegyptii adhibent, sexcentaque machinamenta moliuntur: verumtamen lugentes ad Isidis fanum muliero, humi cubantes, pedibus incedentes nudis, et tantum non calcantes scorpios, illaesae incolumesque permanent. Porro iidem Coptitae capras seras seminas consecrant, et religiose colunζ, easdemque Isidi in amore ct delieiis esse existimant; mares autem immolant.
C A P U T XXIV. Crocodilus sui haec etiam reliquis supra de eodem dictis, quae insuper audivi, addam) natura timidus, improbus, malitiosus.
758쪽
fillax, cum ad rapinas faciendas, eum ad comparandas insidiis acerrimus, et promptissin us existit; omnel p vero strepitum peria horrescit, humanam vocem Contentiorem extimeIeit, atque eos, a quibus paulo confidentius in aditur, reformidat. Ten vitae iWi eur. sis nuncupati AegyPtii, qua ex parte comprehensibilis, 14τε expugnabilis sit, intelligunt: maxime autem vulneratur oculox vel axillas, vel etiam ventrem id uSῆ Contra vero tergum re cauda ab omni ictu invicta ideo existunt, quod tecta sint, et quasi armata comicis squanimarumque a: ibor . testis validis aut conchis flavae dii limilium. Ii igitur, quos modo dixi, populi eos comprehendere soliti, tam studiose bis ipsis inimico infensoque animo sunt, ut illi e fluvius a crocodilis rant Pere conquiescat et liber sit, ut fidenter ibidem natatio, et inter natandum lusus, exerceri possit. Non item in Ombitis. vel COPestis, vel Arseno itis tutum eis aut pedes lavare. aut aquam haurire; sed neque in ripis inambulare, nisi summa cautione, liberum csti Accipitres Tentyritae sanctissime colunt; contra eos Cortitae, ut crocodilorum hostes, odio adducti si ope in crucem agunt. Porro hi ob similitudinem, quam cum aqua crocodilis ella adfirmant, hos divino honore adficiunt. illi aute in accipitrum genus adorant, propter comparationem, quam cum igne iis esse adfirmant; atque hujus rei testimonium adferunt. quod similiter atque ignis hi veloces et violenti sint. eum etiam aquam simul cum igne existere non posse aiunt. arius haec Aegyptii lugentes narrant.
TJltra Oasiit Aegypti solitudo maxima ad septem dierum iter e tenditur. Eam excipit regio, quam Cyno prosopi homines incolunt, in via Aethiopiam versus. Vivunt illi caprearum ethubalidum venatu. Ad spemas eis niger, caput et dentes Cani ἔquod animal cum referant, non absurda eorum hoc in loco existi. manda est mentio. Nam et sermonis usu carent, et acuto qu dam stridore sonant, barbam infra supraque os gerunt draconum quadam similitudine, manus eorum validis et acutissimis ungui. hus armantur: corpusquo omne hirsutum est instar eanum. sint autem pernicissimi, et aquas regionis norunt, atque eam ob causam difficiles captu.
1 upi collum in eas brevitatis angustias compressum est, ut conis G torqueri retroque versari non queat; et si retro velit aspicere, totum se rotorqueat, necesse est. Acutissimo praeditus est visu, quippe etiam noctu, vel luna ipsa siIente, videt; et tametsi omni-hus tenebrae offunduntur, non huic tamen lux cripitur. Hi ne λυκόφως, sue His tum, id temporis appellatur, cum lucem is solus naturae munere oculis perceptam nabet. Et vero Homerus mihi vocare videtur id tempus, cum Iam tunc cernens Lupus se in viam dat, αμιλυκην ιυκτα, sive crepus usim. Jarri porro lycabanta idcirco annum nominari existi inant, quod erga lupum sola morem habeat. Tum eo Apollinem dele Etari aiunt, quia hic ex Latona in Lupae spe etem similitudinemque conversa editus in lucem, et suscentus suisse feratur; cu us sane rei Homerus meni init . cum Apollinem nominat Lyco genean , eamque ob rem
Iupi smulacrum in Delpbiso templo ad designandum partum La-
759쪽
tonae ex aere excitatum era audivi. Alii non id propterea ibi. dem positum esse dicunt: sed donaria ex templo cum expilata
direptaque fuissent, eademque a sacrilegis det ossa , lupus indicavit. cum intra templum ingrestus prophetarum quempiam, se ramillius Udstem mordicus comprehendens. traxit ad locum us lumi r . quem donaria occuli ta nilisent; deinde anterioribus pedibus
In Aegypti vico. Clausis nuncupato. non magno quidem, sed
certe eleganti, qui in Hermopolitanam praeiecturam censetur, Venerem colunt, quam Uraniam appellant. Atque vaccam etiam ideo venerantur. quia assinitatem et convenientiam cum dea ipsa habere existimetur. Etenim hujuscemodi heltia tantopere ad ,Ἀ-nerem incitata est, et appetit eam, magis quam maS ; ut cum maris mugitum audit . coitus appetitu vehementis imo commoveatur et exardescat; atque adeo, sciat harum rerum expertcntes confirmant, taurum a triginta stadiis ipso mugitu amatoriam significationem, quasi teli eram Veneris dantem. exaudiat. Itemque
Isim bubulis cornibus Aemptii et fingunt 'et pingunt. C A P U T X X VIII. Dustritae, Abydus Aegyptia . et Lycopolis idcirco tubae sonitum
M dulei tantur, quod ab alino rudente ejus clangor dissimilitudinem noli habet. Et si in ut eis. qui Serapidis religionem observant,od io est astius; cujus rei non ignarus Ochus I)eri es Apim quidem interfecit, ait num autem et consecravit, et coli jussit, Aegyptios ux lumino dolore adficeret. Sed is sane tanti sceleris sacro h vi persolvit poetas, nec ita)ustas, neque minus graves . quam ambyses dedi ilat, qui primus ejusmodi sacrilegium commiserat. Et
vero etiam, quos modo commemoravi seralii dis colentes, ex coorygem male oderunt, quod ad solis exortum conversus, sicut
Aegyptii ferunt, alvum dejiciat. Et Pythagorei de animalibus solum asinum adferunt ad harmoniam non factum esse, proinde absurdam bestiam nullo sensu ad lyrae sonum adsci. Insuper vero quidam Typhoni gratum fuisse dicunt hoc jumentum. Et hanc quoque odii, quod iustinet, causam accedere putant. quod cum populi praedicti omnes foecundas animantes colant. asinus minime foecundus nullo in honore merito sit: certe geminos asinam ex sese pepcrisse, non facile quenquam meministe ferunt.
Illam ibi dis etiam vim Aegyptiorum ilhris accepi; eam nimirum. cum in pennas, quae sub pectus existunt. collum et caput altadiderit, cordis figuram exprimere. Quod vero animalibus Omnibus, quae homini et siue ibus sunt perniciosa, infestissimae sinthae aves. jam stipra commemoravi. Eandem Aegyptii seruiat ore coire, et parere itidem. Dicunt praeterea, quod mihi non facile persuadent, eos, qui praeparandis ut inveterentur vel ad reservanduin condiantur bestiaria in cadaveribus pracsunt, ibidis . intestinum sex et nona pirata cubitorum este adfirmare; ipsam autem in lunae defectione connivere, donec aucto ruritis sidui istor tvigeat. Cruribus ad cubiti spatium distcntis eam incedere aiunt: et Mercurio serinonis parenti idcirco in amore ei se, quod orationis speciem similitudinemque gerat: namque pennae in ejus alis
760쪽
LIB. X. CAP. XXIX. XXX. XXXI. XXXII. r3
nigrae cum tacito adhuc et nondum emita sermone comparari queunt; prolatae Nero orationi, Suae iam auditur, intimorum 1en tuum enus ictatrici ci interpreti. candidae possunt conferri. Dixi etiam eam Ioia gissimae vitae, ut refert Apion, atque in camrem Hermopolis sacerdotes testes citat, qui immortalem tys ibi nostenderint; sed hoc et Apion procul a vero abesse judicat, et ego similiter ab omni ratione abhorrere existimo, etiamsi ille secus iudicas Iet. Est autem calidissima natura, utpote quae et i tui ima et pessinia, serpentes nempe et scorpios devorat; atque cx his parti in facile et calore, quo permulto abundat, exterit et cor Coquit. paltim nullo negotio excrementa excernit atque expellit. Aegritudine .perraro adscitur. In quidlibet vel sordidissimum qua invi s immittit rostrum, ut quippiam illic inquirat; ex inquisitione tamen cihi. cum se quieti tradit. cubile lavat. et purgat. In palmis ad evitandas seles nidificat; non enim facile in palma, ob eminentem et cultellatum trunci corticem eae saepe repulsae et rejediae, si trium correpere Pollunt
de cynocephalis mihi etiam illa veniunt in mentem explicare. Q Si esculenta testaceis involucris circumve si ira reperiant, cujus modi sunt amygdala , glandes, nuces, frangere et nucleos eximere solent ; praecilli re intclligentes intima quidem esculenta cile, extima vero rMici oportere. Vini item potione uti non recusant: atque etiam carnibus vel elixis vel assis exsaturantur, et his quidem suaviter apparatis magna delectatione adficiuntur; contra eὰ non accurate elixis valde offenduntur. Ueste induti, 'rarcunt ei; et alia, quae supra exposui, faciunt. Quod si eorum catulos etia innum perparvulos ais mulieris ubera admoveas, taliquam pueruli lac exsugunt.
Λspidis senus Therinuthin Aegyptii nominant, quam sacram
esse aiunt, et si imma religione colunt; itaque ea 1 si dis sim lacra, tanquam regio quodam diademate, coronant. Eandem in Perniciem hominum natam esse negant; enimvero commiliti cuntur cam probis parcere, contra vero impiis necem adferre. Quod
si ita est, justitiam universi dixeris hanc feram honorare, ut quae acrimonia intellemis bonum a malo discernat. et tanquam illius ministra ac vindex in malos animadvertat. Addunt alii lii deni lc leratissimis hominum eam immittere. Hanc quoque solam in hoc renere immortalem esse Aegyptii referunt. qui aspidum genus in sedecim species dividunt. in sacris igitur aedibus ad unum quemque angulum subterranea sacella exaedificant. ubi Theriniditii in collocant, et hubulum adipem edendum intervallis quibusdam ei Objiciunt.
Λδ notionem avium periti spinum avem dicunt ex spinis, ubi
vivit, nomen traxisse. Haec cum non si a Malis aversa.
splendide canora est. Quod si, sicut Aristi teles ait, spini et aegi- thali faegit iij tangit inem in eodem vase permiscea , et smul ten
Peres, Iann coire nec commisceri possulit. b pinum sacrum esse
aiunt geniis, qui praesunt hominibus itinera ingredientibus.