장음표시 사용
181쪽
cognatum viserit duos vel tres dies, redibit ad Monasterium. Si vero infirmus consanguineus extremos esset spiritus, illic manebit donec vita sunctus sit. Qubd si ejus obitus ad unum vel duos dies , aut
plus protrahatur , ex tunc ad Monasterium revertetur.
Alariore vita splendido statu, voluerit in hoc Monasterio seculares deponere capillos vel si ab externis detonsa accesserit , ipsa quoque admittetur. Et si quietem eidem forma vivendiis Regulae stare voluerit , ac in discilina, in victus ratione, in abitaculo , reliquo omni Monialium hujusmonasterii statu versari, accepta erit Deo mihi. Si vero incommuni habitaculo desere renuerit in hoc tantum ab universa
Monacharum disciplina constitutione discrepabit nempe privatum domicilium
inhabitabit, memoratam scilicet tropicam seu ambitum. Concedaturque ei ut habeat uncillam unam sibi ministran- rem, a Monasterii famulabus semotam Iis ver exceptis
quae hic circa illas declarata sunt , in aliis quibuscumque Praesecta nihil rigoris coeno-biticae disciplina ipsis relaxabit. Nec enim in exitium cperturbationem coenobilicae
182쪽
ακουσα - πιότα μονησαν N μcανορι- disciplinae ipsas admittere jussimus sufficit namque statutum illis discrimen. Si quae autem ex his omnibus Monasterium in aliquo laedere molita suerit; ut plerumque selet amenti aut quasdam Montalium in propria cella susceperit, lana
confabulata fuerit, cum scandalo de dissidio universarum Sororum , neque possit eam Praesecta emendares remittetur etiam invita ab ea quae tunc erit Monasterii Patro
gratia plenae, immaculatae Dominae Deiparae numero viginti quatuor, quae Ecclesiae ministerio, psalmodiae , de Monasterii ossiciis
assidue operam dare debent. Si vero gratia Dienae Deiparae benevolentia Monast rium ipsi dicatum non sper. nendum incrementum undecumque acceperit, ut pluribus alendis necessaria reperiantur monialium terminus ad triginta numero ci cumscribatur, vel etiam paululum illum excedat , de ad quadraginta terminetur. Pl Diyiti di Cooste
183쪽
res autem in Monasterio degere Moniales prohibemus, Praesecta in hoc numero non comprehensa ut neque duabus puellulis duas namque puellulas in Monasterio ali, educi doceri, persecte insti
pore detonderi statuimus neqque sex ancillis quas in Soro-mm aio isterium definimus esse in Moti sterio. quibus non sussicientibus , una vel duae praeterea adsumtntur. sed Musque ad quadragin
geri concedimus 'si tamen Moniales Regulamis legem quam de oenobilis instituto sancivimus , infractam servave inicio nisi numeras ille earum se tulitati impedimento suerit. Si vcto Monia lium augmentum perturbatio, ni occaso evadae . definimus ut ille numeru Omn
n desinat ad enim inprimis nobis curae in monialiuna discipli coenobilicum
institutum, non vero mulcas numea tae Mooiades.
184쪽
IRENEM AUGUSTAE. uix Eo. CAPUT VI.
- - ' clam adjacentis domicilia ae
κ, ' O necnon reliquae cellae et ei ς πιι πινης - οιυμ intra Monasterium sitae , ad ανειαν ἀφοροιθεῖσα φ υνα quemvis usum Monialibus ad-
185쪽
statu manebunt , neque duplici contignatione instruentur, nec in aliam Armam tra
detonderi continget, suandonam suscipiendum est quadussertur.
mitti, detonderi, memorato Sororum numero citra donum quodlibet adscribi volumus. Neque enim renuntiationem adferet quaepiam , neque consuetum donum , nec ab ea requiretur accessio , vel quod dicitur Trapeziaticum seu Mens rium ἔ aut quidvis aliud quocumque lamine Vocatum. Talia enim inobedientiae, contradictionis is contumaciae sunt occasio illa adferentibus ae non solum ipsae magno hinc damno adficiuntur , sed, ceteris Sororibus malo sunt exemplo. Quocirca volo & statuo,
sive aecessionem. b vos ν ζιδικον videtis fuisse donum pro mensa ,Ἀνe pro victu asserti solitum ab iis quae in Monastem ingrediebantuζ.
186쪽
ut quae tondendae erunt, gravi si citra donum quodcum que in Monasterium admittantur, nec uuidquam ab illi, postuletur si quae ver,illa. rum sua sponte ex bonis suis aliquid onerte voluerit, sive mobilis , sive immobilis tu tit res oblata , recipietur. Quδd enim ut donum gratia plenae, immaculat Dom nae nostrae ex fide offertur, ad rem quidem Monasterii stabiliendam , ad memoriam ver animaeque utilitatem danti futurum est , nequaquam repudiandum est. Ceterum , quae aliquid dedit, ne propterea se reliquis Sororibus in aliquo praeponendam autumet, sed sciat parem sibi fore cum omnibus conditionem in Monasterii Regulae necessario sibi obsequendum iste. Si vero a Daemonibus tentata, ut se pessilet amentia' exire quidemia Monasterio conata tiae rit volueritque donum resumere, nequaquam dandum est
illi , quodcumque illud su rit. Quδd enim semel Deo
consecratum est, resumi nequit qui illud resumit, Iacrilegus est. Quali vero p-na plectatur sacrilegium, Omnes norunt , licet id nos minime dixerimus. Itaque uuae
proprium bonum seu mobile sive immobile obtulerit , Iegat prius haec verba ro si ouidem libero & pio propQ-
187쪽
sito donum obtulerit, ut nunquam a se imposterum res mendum , neque hinc pluris aliis Sororibus haberi postularit; tunc admittatur donum ejus, Gratia-plenae reponatur, a qua fidei suae mercedem recipiet.
proposito ManasterioGratia plena consscrantur mobilia, seu immobilia , admittenda sintν
bus, vel liberis nostris, aut alia ratione cognatis , sive omnino alienis, Deo dile- sententia dc proposito motus , mobilia aut immobilia quaedam Monasterio consecrare voluerit hunc quidem lubentissime suscipimus ob pium illud propontum scientes ipse a Deo multo copiosiore mercede donan
Volumus ver , ut immobilium ab ipse consecratorum proventus , non ad victus Monacharum redundantiam , nec ad quamvis aliam statutorum nostrorum immutationem absumatura sed ad augmentum Montalium ea
188쪽
targitiones pauperibus faciendas, ut ipsi libuerit necnon ad sumtus pro solennitatibus& commemorationibus. Nerue enim licebit offerentibus,onorum occasione leges quasdam innovare aut statuta nostris sanctionibus adversantia. Sed Moniales dona
ruscipiendi, de quaecumque la gitores de commemorationibus de rogationibus statuent, exsequentur plus vero
iis nihil, ut dictum est. CAPUT X. Quod qua sonasteris assia uenantur , sive nobilia siseimmobilia , numquam sint
sterio assignata, aut assignanda , vel quovis modo comparanda , non solum immobilia , sed, mobilia immota semper m numquam alienata apud ipsum maneant ;& neque dentur, aut commutentur , aut vendantur , seu quomodocumque distrahantur licet duplo aut triplo, vel decuplo majus fuerit quod in vicem distrahendae rei datur : nam sacrilegium plane est hujusmodi quidpiam fa
189쪽
ut quod alienatum est, in φαλλο η μρνῆ δορά os m, nasterio restituatur , studio δ' in bis πψιλου, sanctissimi Patriarchae,cui se
hujusce ut incumbit, , -- ν' --
ergo, restitu' -rib δ' buerit, pietatistionem urgenta. CAPUT X. Edia . Quando nam bonum mobile Mais Περὰ - , πο --π εμρνης
mobilium sic omnino inmς,τως ωαι κεκώλυ-
trum , vel ex incendi , aut L terrae motu Monasteriumque
destitutum fuerit pecuniis ad 4 εις πανορ o restaurationem illius, quod Diqilia πιν Orale
190쪽
ame is ossietis lina suo loco.
derrimento affectum est. Eo enim casu concedo ut alienetur aliquid mobilium, ad restauranda immobiliari tune ea lege, ut ad sanctas Ecclesias divina Templa ali natio fiat, ut quae sacra sunt, rursus sacra maneant, saneta non polluantur. Quae enim semel consecrata sunt, non polluenda esse, omnibus
notum est. Praeoptamus autem mobilium alienationem , propter mobilium in integrum restitutionem, non temere
ex levi causa, ut quis forte frutarit sed quod immobitum proventus muli majoris utilitatis Monasterio esse soleat Q quia ex immobilium fructu possitnt quandoque mobilia compararia, oppositum vero discite est. Hanc autem alienationem non absque praevio Gamine, neque in occulto vel in angulo fieri concedimus neque quibusdam in Monasterio id sientibus, reliquis vero ignorantibus, sed Praesecta, OE- conomo, Ecclesiae Praeposita, Scevophylacissa seu vasorum custode, ceterisque praecipuis ossicialibus , monastetit Sacerdotibus in unum convenientibus , ac de praesenti sumtu dijudicantibus , deque specie alienanda deliberanti bus. Deinde quidam advocabuntur, quibus res venden-