장음표시 사용
201쪽
sic in illo maneat. Quae vero in perniciem constitutionis Monasterii, necnon huius o dinis Wstatus esse videtur, quae in hoc Typico a mea Maiestate statuta sunt contemtui habitura putatur eji Ciatur omnino , ne scandali causa ceteris evadat
mus sit in Monasterio, quae ad illud spectant ex manda-.to Praefectae administrans Scquae in ipsis ontinentur ad ejus nutum dispensans. Et qui nunc quidem est, a mea Majestate creatus est , ac si alterius opus ruerit, ab Impe' rio meo inducetur. Ubi autem hinc transsata uero , a Praeteeta instituetues sive ex Sacerdotibus Monasterii, quispiam eorum strenuus fuerit , dignus scilicet administrandi , sive etiam extrinsecus approbatus cooptatus fuerit , hoc pacto Postquam praevio amine electus tuerit , ac de rebus agendis instructus, in conspectum Tenerit ejus quae observati hati Monasteri , ut
202쪽
μ ιικ eo το - τηλε eo , a d me σωοουρεῖ αὐτοις δ μειν νοουμένου - νανών, νε α ipsi notus sit cingressus in Templum Monasterii, parumsstet , dictoque a Sororibus Trisagio procidens adorabit
cum alias divinas Sanctorum imagines , tum venerandam sacratissimamque gratia plenae Dei parae. Dehinc facta salutatione, postquam Sacerdos dimissionis orationem dr-xerit, egredietur e Templo & ab eo tempore Econo .mus erit, & curabit res
nasteri r hocque caput quae ad ipsum spectant declarans transcriptum secum accipierio seium ejus cui enixEoperam dabit, erit, observa tio immobilium omnium quae Monasterio subjacent , sive extra, sive intra magnamurbem computationes procuratorum e Colle florum reparatis tectorum Monasterii, necnon eorum quae ipsi subsime, quae congrua bliciti dine quotannis facienda est: instauratio ruinarum quae et-t Monasterio obtigerint, Iubente Praefecta is enim ad ianegotii maxime contendere , ipsique curam impendere debet ad haec cura proventuum,
ex legitimis accessionibus procedentium Curabit quoque ut omnia quae in praediis, sive in domibus sunt, ad majorem utilitatem aditanistre tur. Neque concedat, ut qui tunc temporis iis prospiciunt,ves eorum conservationem
203쪽
in melius processum neglectui habeant vel aliquid proventuum subducant inproprium lucrum seponant. Sed curet ut iis solicite prospiciant, ac nihil innovando reditus ad Monasterium afferant , ut fruges ceterasque species opportuno tempore mittant , navigiis eas transvecturis tempestive missis uiuue computationes ad Monasterium deserant, iraesente Economo, Praete stat QDepositariae illas tradant per declarationem eorum ab ipsis subsignatam, quae postea inserenda erit in reditibus, .sumtibus receptaculi. Si vero OEconomus absit foris que degat, praesente Paroeconomo allata computa ipsis me tradentur. Si Paroeconomus quoque absens extra Monasterium versetur, Praefectae Depositariae solis haec adserentur in ab ipsis,ut dictum est, fiunt declaratio
Studeatque conomus, ut congruo tempore Procuratorum computa iaciat, ne
praediorum pervadat, cobservet eum Procuratores, tum ipsa praediari operamque nive ut in melius secedant.
204쪽
ιμ νε αξ- ἡ ω γ' it non adest Monomux, iussu ει ρων abis moti domam. Praesectae faciet quaecumquc A L ' illa praeceperit .
bem ad Monasterium attinent, quoad fieri Poterit, atque hinc ex ipsas operibus Economiae suae ossicium exhibebit Rationes quoque --nuas Procuratorum, mollectorum se factas in Monasterium deseret,is Praefectae singulis annis tradet, ut examinentur ab ipsa , sicque ab ea fiat Procuratorum accepti-utio. Si vero quis ex Econ mis cujusvis temporis plerumque deprehendatur res secus gerens quam superius d Elaratum sit, amovebitur ab OEconomia, de re prilis communicata a Praefecta Patronae Monasterii, alter hujusce mu-
In summa autem statuit Majestas mea, ut omnia cum notitia 6 voluntate Praefectae administrentur ab eo qui per id temporis erit, OΕ
nomo. Erit autem cum eo ac Paroeconomus, unus ex desi
gnatis in Monasterio aceria dotibus , ut dicetur , cuius quoque ossicium erit, ut omnia in Monasterio recepta computa, fruges, d reliquas species describat, eorumque notitiam habeat. Ubi vero
205쪽
esse debent in Monasterio, Monachi, eunuchi, propter conversationem venerandi, mansueti, moderati;qui sciant sacra divinae Scripturae or cula recte explanare. Horum vero inopia etiam non Monachi, eunuchi tamen, virti tis de erga Deum pietatis imstimonio ornat, ut sacris e rum benedictionibus , o a ceptiuimis orationibus Sorores ad virtutis exercitium M. patae, beneplacitum cantum
ad aures Domini Sabaothemittant qui ipsarum pro nobis supplicationes benev le admittens , dismittet nobis debita in tempore iudicii. Ex his vero duobus me dotibus unus erit Saroec nomus, ut in OEconomic pite fusius declaratum est. Ubi ver OEconomus sive foti ut improbus ejectura fuerit , sive vita excesserit, Parce nomus dignus administrandio Economus constituatur, illiusque loco cito ir ducatur alter, ut suura declaegatum est ΚΕ Φ. E.
206쪽
Vox autem omnes Mo niales uno Patri spirituali cogitationes suas reserre, in primis eunucho, virtute fulgenti, qui multam per aetatem dc exercitationem ad excipiendas cogitationes experientiam compararit, aptusque sit ad ferendum congrua confitentibus animabus remedia. 'ΚΕΦ. Z.
ei λεύσεῖα Me τὸ μαμο- , CAPUT XVII.
ratione qui ad Monasterium accedunt debeant alioqui Moniatas ct quinam. ET in pluribus asceticorum praeceptorum locis Patres edixerint , nullam esse Monachis cognationem super terram i attamen ob humanam infirmitatem jubemus ut si uidem mulier ad Monasterium accesserit , mater fori eujusdam Montalis, aut sero , aut fratris uxor, ingrediatur in Monasterium Dissilia ' Cooste
207쪽
concedente Praesecta; postquam cum Monialibus appositum cibum sumserit, recedet ad vesperam , si quidem
cesseri r idque faciet semel aut bis in anno. Si vero infirmam, caravi morbo detentam si quidem mater fumrit, in Monasterio manebit,& aegrotanti filiae assidebit. Secundo autem die, ubi similitet cum Monialibus cibum sumserit , ad vesperam recedet. Si vero soror fuerit, aut fratris uxor , aut ex sorore vel fratre neptis, quae visendi gratia accessit; omnino qua die venerit ad vesperam us
Si autem vir fuerit qui visum accedit, pater sortε, vel frater, aut sororis conjux, in Monasterium quidem nullatenus ingredietur; illud namque viris prorsus inaccessiim, ac perpetuo clausim esse statuit Imperium meum. Ipse aforis pulsantes, monitaque
Praesem , quae videri desideratur Monialis , jussit ejus ad
ibiti Praefecta , si voluerit& potuerit vel ipsi jubente
una ex senioribus Qven rabilioribus Monialibus Ianua vero aperta , stans ipse ad ostium,in paucis Montatim allocutus , abscedet. Si
208쪽
autem Monacha ad quam visendam pater, vel frater, aut seroris maritus accessit, 'grotaverit, sicque se habuerit, ut ad ostium accedere nequeat, nec eo quidem eas aliquis eorum ingredietur in Monasterium. Si tamen aegra vo- fuerit, necessarium duxerit accedentem consanguineum videre, sella deportata, ad ostium locata, videat eum illic, de dehinc reducatur valde enim molestum esse Imperio meo, & voluntati meae repugnans, si daretur viris occasio ingressus in Monasterium exterior porta non continuo omnibus clauderetur timendum enim ne quae
dam nocumenti diabolici pernicies casto sponso desponsatis una ingrederetur. Quo-eire omni ingrcssu viros arcendos existimo, ita jubeo. Idem quoque obtineat, etiam si quis vir Praefectam allocutu rus ad Monasterium accedatos vetδ cujusdam Monia
sium pater aut mater umquam aegrotaverit, eoque
daetus it ut extremos spiritus exhalet, volueritque Monacha , cujus pater aut mater infirmatur in necesse duxerit
trem invisere , egredietur e Monasterio jussu praesectae, duac senioribus, venerabistoribus Monialibus secum assumens, de postquam vide Diyitia i Corale
209쪽
ipsam convenire volumus N 'rim: Vτη μυ- sed ipsa egredietur cum duabus vel tribus aetate gran λο ὐκ Fae οι ν δ ευ cidioribus, pietate clariori et εσυ λα οὐ, bus usque ad ostium interiu , m ξὐ δε; - λωνιου - υξε b
ac inter duo ostia accedentes -- -
dam ad Monasterium venerit, ' a 'rem ejus sententiae remitti m ωαφ 'ωμυωπmus neque enim contra mo- της - προ- ανο λα- ' nasticas leges colloquium mi si is a si, ut οἰσγι κοὐ πνο-scere sustinuerit, cum ea qu ναι - mυξιν ιησαν ίων extrinsecus accedit. -- Si qua autem ex mulieri- - νbus honesta vita ornatis , se H in Ne λβια σεπιω M Mlcularibus vel extraneis Mo- ώνων γυνακών, γωσμυ- η AN nialibus,ob virtutem Monia ναχοῦν - ιξω , ita
210쪽
versantium , voluerit ad illud accedere, nullatenus prohibebitur , sed in illud introibit jum Ρrae rectae: sumta cum Monialibus resectione, ad vesperam recedet. Si vero quae accessit, voluerit, necessarium duxerit manere in Monasterio, in plo manebit, de sequenti die discedet. Et id seinet aut bis per annum concedetur sngulis piis mulieribus ad Monastcrium accedentibus. Quae hoc pacto accedent somnum capient in Archontaricio prope ollium sito,is per eum qui illic est transitum ingredientur in Monasterium, ab eo egredien
ῆρχε παράκιον id esse quod cap. 73. απίικα ei sarit vocatur. Ab illa tamen sententia haec me abducunt. i. De Nicae domus Iro cubitis ab ostio distalant , ut cernere est
capite ultim αρχ autem dicitur fuisse prope Mum at in admodum angusto Monasterio, ut istud erat, id non diceretur prope ostium , quod ab eo tanto spatio distaret. Et quo magis purte considerabit , deprehendet De eas domos versus quilonem, vero ad Meridiem situm fuisse ostium autem unicum erat in Monesterio, quod in interius & exterius dividebatur, ut ex pluribus Typici locis intelligere est. 1. eis credat eas quae secessus talia ad Mo sttalum accedebam, ad Imperat fiam dismum , ubi magnus virorum mulierumque famulatus' abstabat, cubitam amandat. s fuisse. . eχωΤα,-- idetur vox diminutiva , quae domibus illis ampl. sinis ut habetur cap. 7'. convenire nequit Nee officit quod hie dicitur, ingredientur in Monasterium per ερογεν meδικον hinc enim non tandum , eas e Mocias sterii septo egressas fuisse . nam cap 7 iubetur ut praefecta. qua Procuratores alloquendi causa ad ostium accedit , ipsos alloquatur inter duo ostia, nempe interius rac exterius. ω dehine ingrediatur in Monasterium tametsi illa exsona stolo nullatenus est diebatur. Dicenduin igitor, δεχεδαει - κιον fuisse cellam quamdam prope ostium. non interius, sed exterius , sive primum Monasterii ingressum , intra septum Motiasterii, quod rem diligentius consideranti patebit. Cur aviti sic vocetur,