장음표시 사용
461쪽
retri ipsi Sanctus Metb r - spondit Salvatore per Evan- gelium manitest clamanter tu i non renuntiat omnibus quam sideri, non potest meus essem diseipulus: Quid tu adhuc. post mundum mundi reli-ν quia circumfer. At mulier quam dioraticum Patris donum acerba reprehensi attonitam reddiderat ei cum convenienti mulieribus pu- dore respondit: Non ego exi- tiosa cupiditate victa hoc au- rum osse es, honorande a-- teta sed ut per tuas anctas
manus pro obcaecatame ani , ma rite distribuatur. Verum .eo rejecto pius Pater ait Alie-- norum peccatorum scintillas . meis manibus tanquam cine, re occultare non possum , ne, quis forte ex mea negligentia, adustus , maximum incen- , dium meae animae afferat,
, quod quidam hujus rei gra-- ria perpessi sunt. Ceterum . serentium estet metere. Mu-- liere autem, rogante , Quid, me , Pater , ubes facere humanissimus ille ei in patriam redeundi minime copiam fecit quandoquidem, ut supra dictum est , bona propria penitus dimiserat ted praecepit ut una cum Ma- rino divinitus protecto Pr priis suismet manibus aurum
462쪽
vicinis proximis Iocis dic perti retri cumque eam hoc pacto hujusce vitae stercoristaece denudasset, sanctum habitum ipsi dedit , illius nomine in Annae nomen muta
ro , ejusdem in Domino. Patet .sponset seu susceptor factus. Statim porro eam In inferius Monasterium dimi-st, ipsa sacraeis sanctae Monasterii Praesectae commendata , honorandam illam, lierem lurimum exhortatus, ut in salute animae consequenda ei patrona esset. Iam vero tempus me an vita ad athleticos hujus viri labores in apertum proferendos Veruntamen , licEt mea me impellat conscientia: mihi tamen silentium imponere conor, quippe qui rei gravitatem persequi non sussiciam, utp6te orationeis actione pauper Solet enim in verbis periclitari rerum majestas. Siquidem pro illorum infirmitate vel vi de rebus
judicare consueverunt , qui non veritatem , sed verborum elegantiam,ut fabulas profani volunt attendere. Nihilominus meipsum refraenavi, ceΩsique his qui me ad istud
opus inci avere, sperans divini hujusce Martyris auxilio , eorumque precibus, qui me ad id impulere , fore ut cursum facilem obtineam Liceat igitu mihi contra NPDisilire by Ooste
463쪽
vatorum Christianos calumniantium Iconocaustarum haeresim Davidicum illud car-νsaLins. i. me adduceres Saepe πα-
dicit alicubi Propheta seditiones adversus Ecclesiam semper futuras praedicendo,ciijus invictam vim in praeliis idem ramuncians , Ur sus addit micat nune Israel rSaepe expugnaverunt me a iuventute mea , etenim non potuerunt mihi. Haec vero carnali Israel convenire nequa
quam possunt quem quidem AEgyptii in servitutem redegere, alienigenae mltoties rimicere . Ba bylonici in servitutem, captivitatem abduxere Macedones crudeliter lacerbesperdidere, Romani postremo internecioni dedere, erronesque, profugos exules per orbem terrais rum ostendere, habitationem illorum desertam facientes, dorsumque eorum semper incurvantes. Verum recἡns a
Deo electus Israel, ille quivere Deum videt, aperta facie gloriam Domini' templatur, novus, inquam, populus, grex sanguine Christi emtus, cujus figura Jacob qui mutato nomine Israel appellarus est , qui seniorem tanquam reprobum repulit, primogenita atque paternam benedictionem accepit:
464쪽
dixerit inope expugnaverunt 3 al. juventute mea , etenim non potuerunt mihi. Siquidem statim a prima aetate in eum innumerabiles hostium turmae insurrexere at impugna'ere , non expugnavere.
Quin imo vires ejus invictas patefecerunt , propriamque inhrmitatem prodiderunt. Primi quidem Judaei adversus Salvatoris nostri gregem bellum conflarunt , sed propriis armis debellati simi. Nam cruce , quam illi quidem fixerunt, tanquam clava usus bonus pastor , eos quasi lupos pastoris more, ab ovI-bus abegit. Hos secuti sunt idolorum cultores, qui a V ritatis defensoribus confusi sunt, ac cum illis Simon, ejusque disicipuli Menander Cerdonas, deinde Marcion Valentinus, postea Cerinthus e saturninus, Basilides Carpocrates , Marcus, Tatianus Montanus de Bar-disines , Artemon, Navatus , Sabellius, Nepon Paulus manichaeus, Photinus marcellusci quique ab illis profecti sunt, Arius, Aetius, Eunomius, Macedonius, Maximus, Nestorius hydra multiceps Eutyches, Dioscorus , Zosimus, Apoll
465쪽
narius, rigenes Petrus miser , Theiaosius, Jacobus Julianus Zeno, Sergius, Py- rhus , Cyrus, Macarius, Honorius' impius Mahomet, siquis alius mihi, utpote homini, latuit Quippe me dies deficeret, si impietatis defensorum c auctorum nomina numerare aggrederer, quorum ipsam memoriam re- ct tempus abolevit. Isti er-RO omnes uno animo , ut ita loquar, adversus Apostolicas praedicationes suscepto bello. Dei memorial ab Ecclesia merito rejecti sunt. Ipsa autem Ecclesia , licet armis semper lacessita, amplioribus etiam victoriis statum tenuit pacificum. Eam ob rem improbitatis pateris nequitiae inventor diabolus, qui bellum ubique gerere cum homine ad imaginem Dei creato nunquam supersedit, cum Domini regem suis apertis hostibus facile superiorem esse cerneret, ut ad ea , quae jam scripta sint, redeam , intrinsecus belli flammam accendere statuit. Hinc proprii. operis dignum instrumentum nactus, virum , qui genus lanimum ex Syria sortitus , magicis
patrare existimabatur, hominesque , qui res hujusmodi admirari solent, decipere valebat. Hanc ergo seram leo- is cognominem primum ,
466쪽
verius sanctarum imaginum adorationem inflammavit.
haereticus a Germano veritatis propugnator , ut antea dictum est , declaratus fuisset neque sic tamen communis hominum hostis a coeptis destitit. Versim, illo emedio sublato , perennisque vermis de aeterni ignis facto pabulo , ejus loco impurum illud ipsus germen monstantinum dices excitavit quasi quis dixerit ex Achaz
Achab, ex Archelao deteriorem Herodem , adulterii mancipium , QPraecursoris homicidam. Iste igitur inalae illius radicis arbor, pe ores fructus germinans , exitialibus omnis generis venenis in anima congestis , omnes sanctas imagines diruit, evertit, incendit. Cui cum Monachi religionis cultores sese opponerent , usi, bellum denunciavit. Hinc eorum habitum, tenebrarum habitum appellabae is pie , qui animam i nebris involutam gerebat: qui vero sub illo arabitu recensebantur, nefandos, i memoratu indignos nominabat quos etiam dotesatras ob sanestarum imaginum adorati nem vocitabat. Ille igitur cum universam sibi libjectam plebem congregasset, prot sitis vivifico corpore cianguine Christi , intemeratis
467쪽
ue lignis , in quibus Christus Deus pro nobis manus extendit, atque etiam invi latis Evangeliis, per quae ne omnino quidem jurare nobis praecepit Christusci omnes , inquam, ille jurare inuantum valebant viribus hae se facturos dicere imperavit nempe sanctam imaginem se non adoraturos , sed eam ido
nem ab Abbate seu Monacho non recepturos, neque vel solam calutem ei daturosci sed contra si inprimis nefandum aliquem, tenebrarum veste indutum obvium habuerint, se illum cum convitiis lapi
indignus et, in , sed potius dignus P a Namque Phatria cha potius quam Patriarcha Ecclesiae visus est. eum inte- άec rere vox te inst balem. Nempe Abbas idem est ut Pater. nachum simplicata signis , non Λ quo nomine 'go Misac Dissiligo by Ooste
468쪽
rim dignum esse proclamante Tyranno O indignitatem l Armatus Praesulis persenam gerit: qui bellis de caedibus totus vacaverat, Sacerdotis vicem obit qui a tribus mulieribus agitios admissus fuerat , Sacerdotum creator seu ordinator constituitur Quis unquam tale quicquam audivit, vel vidit, vel nunciavit Nemo certὸ Imoneque etiam aliouid hujusmodi in Gentilium sacrificiis dc ni- dotibus visum est. Hinc apposite illud Prophetae usu pare licet, Populus si sua Os 4 credo , D nemo erat qui sacraret, vel qui secraretur. Ab hoc igitur impuro pari tanquam nefaria catena connex edicta per omnes Provincias missa sunt, ut locorum Praefecti cum Episcopisse in Imperatoriam urbem conferrent ad celebrandam Synodum contra sanctas devenerandas imagines. Tunc per omnem locum c civitatem apud pios videre erat luctum super luctum Quae super vae apud impios vero, conculcata lacra, vasa immurata, eversas Ecclesias δc calce oblitas, ed quod sacris imaginibus ornarentur. Itaque tibi Christi aut Deiparae de Sanctorum venerandae imagines erant, vel rogo , 8 eversioni tradebantur , vel albario opere obliniebantur labi vero erant arbores vel aves,
469쪽
vel rutae animantes , vel praesertim satanicae equitationes, venationes, theatra curricula depicta : haec honorifie servabantur desillustrabantur Proculdubio tunc Mich. . . Vere dicere licebat V mihi. quia periit Sanctus de terra, ct rectus in hominibus non est. In Fiat. γι.ε. ν securi enim ostia portas Ecclesiae Dei dejecerunt,iincenderunt igni sanctuarium ejus. Porta porro imago di- Citur, quae mentem nostram secundum imaginem Dei creatam ad interiorem prototypisimilitudinem aperit. Ut enim quaedam anuae claves, si
gilla praeferentes per sigillo
rum securitatem exterioribus interiora significant sic imago lineamenta quasi sigilla, de speciem externam quasi claves exhibens , rebus exma eri compositis illas iii-
dicant , quae ita mente intelliguntur. Nec enim mare-riam colimus, cum eam adoramus Absit Verum per res quae sensus movent , ipsas causas mente attingimus: qtio etiam modo nos gerimus circa crucem , Sacrosanctum
Sanctorumque reliquias , quicquid in Ecclesia adoratur. Qua quidem in re regiam illam vocem viri ad caeluinis que resplendentis Basilii implemus, nempe imaginis honorum ad protorypum transite. Sed ad propolitum redea
470쪽
His illa lis discerpta Christi Ecclesia, delecti pietatis assertores Monachi Europae. Byzantii Thyniae QProvinciae Bithynensis, iique qui
Prussiae antrara montes incolebanr simul universimontem deiferi Auxentii petunt, ad beatissimum Stephanum tanquam ad ducem, speculatorem salutarem confiigiunt, eum rogandi causa, ut ipsis necessaria ad salutem consuleret illum autem propter nova molientem haer iam tristitia, lacrymis demersum repererunt, quem his verbis compellant Uerba isopportuna loquere , Pater. Nobis enim deficit animus , rerumque angustiis obruti haeremus, ne forte humanus ti remor pietatem animae prodat. Siquidem animae proprium . est mortem extimescere. Tum beatissimus Pater turmam multitudinem Patrum intuitus , angelica illa canitie salutata ait O Patre dc Fra iatres, nihil sortius animo qui pietatem profitetur Nihil potentius anima, quae impro ribitati servire recusat: qua ex is
duplici parte vestrae paterni iatat cautum esse persuasum . mihi eae proindeque vos potius me consilio de precibus adjuvate. Siquidem -- cerunt praser mis oculi mei 'Diyiliaeum Corale