장음표시 사용
181쪽
Intelligant sibi ratione peculiari incumbere, mexercitiorii spiritualiu quae tantopere ad Deiolis quium conferre cernuntur,' sum alde familiarem habeat; quo , ue alios ad ea si scipienda adducere, sin eo tam ratili armorum spiritiιalium genere tractando dexteritatem habere positiit 8. Omnes ij, qκibus ex Obedientia confessiones audiendi sanctu munus committitur,multu ad id actici sudeant,et tanquam nonri institutiῬalde proprium magni faciant. 9. Nemo ad confesbiones audi das accedat,nisi dSuperiore deputatus, s qui semul intelligat, quam
facultatem ad hoc muniss ab eo habeat . ,1 o Modum ea Sacramenta miranrandi,qliae Sacerdotes norirae Societatis traciare possunt, perspectum omnes habeant, ' in eoqiis uniformes sint, quantum regionismῬarietas patietur forma tamen et rationem absoluesdi ab excommunicatione,et aliisce uris,ue peccatis,eandem omnes sequantur ; at tendantque,ne ex modoῬtendi facultatibus Soci
tatis,ordinari , N Parochi iure ossendi posint. II Incasbus conscientiae, iisque praesertim,qisi ad censuras, casus reseruatos, O restitutiones pertinent, sese diligenter exerceant; earumque rerum Compeyliua, abreuem interrogandi methodum, ac contra singulorum peccatorum species, exempla, dicta Sandiorum,atque alia salutaria remedia com parare studeant. Confessarq inter se ipsos, o in modo procede' . L ' dictim
182쪽
di cum paenitentibus conformes esse curent; e: quam tum res tulerit ita aliorum Confessariorum existimationi nusquisque consulat i omnes intelliganti mutuo caritatis N niforms doctrinae inculo Societatis Confessarios in Christo esse colligatos. 13 Vocati ad Ecclesiam, ad confestones audiendas , statim cum animi alacritate eo se co erant; quo maior paenitentium multitudo futura est, eo magis tepenive ab alsis occupationibus se expediat. 24 In templo confestones, dum concio sit , Ῥel sacra lectio , nemo audiat.
is Conscisuri ita audianti mutnua pectum fugiat ilic enim attetius, er liberius alidiet. quod si locus non erit eiusmodi t tabula Confessariud confitente diuidat, manus interposita inter faciem propriam, S confitentem , qui ad latus esse debet,
16 In audiendis conse ionibus foeminarum prini sertim, severos potius se , quam amiliares exhDbeant: is niuersum tamen paterna quaedam,sritualis grauitas in eis eluceat. II Eos, qui crebrius confitentur, maxime faeminas , breuiter expediant, nec de rebus ad confestonem non pertinentibus in confestone loquantur: extra cressionen ero se oportebit eas alloqui,longums 'rmonem ne misceant , oculos modeste de missos habeant.1 8 Quado quis ὰ Superiore mittetur ad confisi01. nes faeminaru andiendas ,γel alia de causa eas adie
rit, 'socius,quem Superior ipse designabit, quamdii
183쪽
eu seminis Sacerdos loquetur, eo in loco eriit, 'mide 'videre eos,sed non,quae secreta esse oportet,alidire,
positis , quantum loci dijpositio patietur; quod si ison
pateretur, liret omnino Sacerdos,ne ostium sit clau 'fum , nec locus obj Artis .
narum curam xemo sucisat . N quamuis confessarius pro suo munere in Vitas irituali paenitentem instituat, nulliustamen obedientiam admittat.
fesserium adeundi facultatem petierit, Vel ea non petita adierit,idsbigratii esse Confes artus benigne
et i Ut sanitatis etia ratio ad Dei gloriam habe tur, consscstrones mane ad horamusque prandij tam tum audiant; ita 't cum signi m primae mensae audietur Adeat se ita accommodare t ad secundam a cedant, vi si forte paenitelium necesitas aliud exigat. 'et 2 P emixi aut petere, aut accipere quidquam liceat, sue ab iis, quorAm confestiones audiuerit, sue ab aliis,quoi et in pauperes distribuat,Υel alteri satisfactionis nomine restituati, nisi Superior, cuopus esset, secus faciendum ii dicaret. α 3 Etsi ota ad persedlionis statum pertinetia,ut sancta laudari debet, et tirta ea Confessarii consitu sed magna cum constiteratione, dare posint: qMia
tamen non humanare, sed diuinam' scationem re-qHirunt , nemo ad ea emittenda quemqua inducat; Ῥerlim ad oratione tales hortetar, Vt a Deo adiuti, ocationem suam melius intelligant, et exequari trir.
184쪽
rs REGUL AE: Si quo Herint ad Religionem propesos, rim facile ad nam potius quam ad aliam, ad hoc,quam ad illud Monasteriti invitent ; sed liberam illis suam electionem relinquant: poterunt tamen petentibus consiliu eas RSIigiones,Ῥel Monaneria proponere, quae illis magis commoda in domino iudicauerint , et s Nullus eis,quorum audit confessiones,certum estimenti genus,hunc aut illum habitum et colore praescribat tametsi omnes ad honestum, et suo statui conuenientem situm hortari posiint. et 6 Ut pium en ad frequenter communicandus deles exhortari , ita quos ad id propensos Viderint, admonere debent,ne crebrius, qliam odiauo quoque . die accedant,praesertim si matrimonio sint conlucti. 27 Admoneant eos,qui sibi confitentur, ὀ Dominista Palmarum ad Dominicam in Albis inclusiue, eo tempore η aliud consuetudo loci postulauerit deberesemel insua Parochia communicare, exceptis Peregrinis,et ijs,quifacultatem haberet,et reliquis,quos ius excipit. et 8 Quivocantur ad iuuandos eos,qui mortiῬicini sunt,ea in promptu habeant, qua eo tempore, in quo tantum est momenti sui esse posiint; tam- diuque illis adsent,quamdiu sola necesibias postulabit: ceterum et se cum
opus en,aegrotos ad condem da tenamenta hortari conueniat, iis
185쪽
Egula,quae Sacerdotibus propositae fuηt eas sibi Concionatores in primis commendatas existiment,nec minore cura,quam ceteri observent. . et Memores sint ocatos se esse ad reducendas animas suo creatori ; quod cum sit opus omnium difficillimum, summo Iludio media illa adhibeant,quae instrumentum cum Deo conium .gunt eiusmodi sunt solidoirtutes, ac praecipue Ca- ritas, pura intentio diuini seruitis, familiaritas cum . Deo insinritualibus deuotionis exercitiis, erretus Bncerus animarum ad gloriam diuinae maiestatis. 3 Enitantur cum Dei gratia esse ceteris exem Pari7.α .Fo t non minus ita,quam doctrina, ad omnem virtutem proximos afficiant. 4 Lectioni Sacrae Scripturae, ac Patrum praec, Par . e. 8.pue incumbant. conferet etiam peculiari ItudioῬi- ii R R Fdille Euangelia toto anno currentia, s in eis ea,
qtiae sui esse possunt,adnotasse; itemque compendisi fecisse explicationis rerum ad fidem, s Christianam
tam necessariarum; atq; in communes locos rede- Isse omnia,quae advirtutum commendationem, i peccatorum detenationem pertinent.
s Conferet Ῥidisse praeceptiones,si quas de mo- Par. 4.cis. ἐο concionandi illi tradunt,qui bene hoc munus Obi C
186쪽
risit; bonos,udisse Traedicatores , s in concionibus Doret,' et in alijs locis Minus frequentibus se exere uisse . . , . Par. q.e. 8. 6 Optare debent i admoneantur,siquid in con-br. C cione corrigendum Ῥidebitur iis, qui 2 Stiperiore ad
id deputati fuerint , s humili, ly griuo id
Ita operam suam in celebrioribus contionibus - Iri L Bul libenter impendant , ut non minusseudocendosiae notiri pueros,s alios rudes instruendos, faciis, er para instituti, tos exhibeant.' yia A, 8 occasio tulerit i alius eodem tem S p. ν. c. me codrionari Velit , quantum in ipsis erit, libem
Par. .c.8. 9 Ea populo proponant,quae ad captum etπtili- .f. 3. &liti talem auditorum erunt accommodata 1, 81AMeι - it, quae ad Christianam institutionem, atque ad . extirpanda' itia, π,Ptutes inserendas' alent ; si rerum subtilium curiosa tradiatione se abstineant. In Vitimi, Io Commendar c debent Confestoris, s Eucha- retulis li- risiae frequentem lim, in bonis operibus profectu, bri E er 'persei erantiam,Ecclesiasticarum caerim larum si ' xςῖ ' οὐriuationem, er cetera , νή ad cultum d iurηlim pertinent,eamque obedientiam, quae Principibus,s. Praelatis, qui Dei in terrisῬices gertit, exhibeda est. ἡ- ' I I Commendabunt etiam peculiari ratione paeni- ibidem tentiae, ue Thericordiae opera, sancta rami precu, treg. r. er aliarum piarum deuotionum exercitia, Tillium
t ibi ςm librorum lectionem, s bonam filioram educasione.' 1b aEA a a Cum experientia doceat, osanctae memoriae
187쪽
CONGIONA TORVM. a 6 Fater unafius scriptum reliquerit , nihil tilitatis percipi ex iis concionibus,in quibus Principes,et Magistratus reipub Praelati et alii Ecclesiastici in par ticulari reprehenduntur, Concionatores nostri ab huius nodi reprehensionibus abstineant.13 Caueant,ne Religios)s aliorum ordinum,quos reuereri. N obseruare debent, etiam taciteVideam tur reprehendere: N quamuis nonros ad maiores P. ain virtute progressus excitare posiint , praesertim in iit, sdomenicis exhortationibus, reprehensionem tamen silicuius particularis, Nel ipsius Societatis ne at lingant. I , Ne rumoribus populi moueantur, t noua, sparum confirmata in publicum asserant; s multominlis ea populo proponant, quae alioqui dubia, crincerta sumn Is Curet, trationem,&modum,quem obseruare debent in rebus populo denuntiadis, et certis pauperibus,alis 'ueptu operibus commendandis, d S periore accipiant. I 6 Caueant omnino,ne facetiis, aut inutidium rerum narratione concionem contemptibilem faciant, iis e auditores ad ris moueant et contra , Ῥt ad fletum excitent,spectanda aliqua populo proponat, i communi in Societate concionandi consuetudine aliena,nisi in aliquo particulari casu ad communem . aedificationem pertinere Superior, pro ratione loci, iudicaret.
x Ea,quae dicturi sumt,diligeti praemeditatione, o peculiari ad Deum recuro quatenus per tem-
188쪽
pus licebit) paranda erunt. I 8 Caueant arrogantiam, ue o lentatione in eo rione , bremilitatemque,cui ex intimo cordis assectu studere debent,in omni acti e praese ferant. quod si aliquid pro se,aut Societate cogantur respondere, ea modestia satisfacimini causam Christi,nonsuam
I9 Modus concionandi, qui a scholastico diue Rio debet ita sit ad docendum comparatustat ad
animorum motum praecipue dirigatur :cumq; quin stio aliqua earum,quae ad fidem,aut mores pertinet, modo aliquo tradianda erit,non ita exacte propon tur argumenta, quibus contraria pars confirmatur
nisi auditorium id postulet) Yt simpliciores ipso proponendi modo ofendi posint; sed eo pacto res
exponatur, Ῥt illi ex data explicatione solutionem eorum, quae sebi in ment ni enerint, aut ab alijs amdiuerint acile colligant. et o Hesint assectati, aut verborum lenocinias ctentur,nec studio politioris sermonis eos libros habeant familiares, ex quorum lectione detrimentum in spiritu accipiant, ita seculare aliquid redoleant.11 In laudibus,ue repreMyonibus d nimiis exa gerationibus,et ab omni specie adulationis abstinesti. 22 Gestus corporis sit modestus, et in quo graisitasqAaedam religiosa praecipue eluceat vocemq; accommodet ad res,quas tractabui; proinde est bi non sopus,ne praeter modum extollant,aut deprimant. et 3 In concionibus, s lectionibus templi, spatia m
189쪽
VM scopus,ad quem tendit so- In Deelaarietas' arias mundi partes, rari promi ex Obedientia Summi Pontifi- -lit. vel Superioris Societatis pe . E: 'ragrando erbum Dei praedicare, confestones audire, er resi. quibuscunque poterit medijs ti ad animas, di itina aspirantegratia,iuuandas; quicunque in huiusmodi missionibus versantur, sibi persiadeant, rem maximi ponderis in Societate sibi commissam esse, atque ita se comparare studeant i apta Dei instrumenta ad rem tantam esse posiinti 2 QuiaῬocationis nostrae est ita agere in qua- r- 3 f vis mundi plaga ,Ῥbi maius Dei obsequium, er ani ue e marum auxiliumsperatum, nusquisque paratus esse tidebet rei in ea Pineae Christi parte, atque opere se exerceat,quod ipset commissi fuerit ue per Varia loca discurrendo , siue in quibi dam continente
3 Vnusquisque plenam in his, ae liberam sui due piis erusto itionem Superiori,qui eum Christi loco dirigit, i.
relinquat: ' poterit tamen mollis animi, aut cogita Ibidi mriones quae in contrarium occurrunt,illi proponere, lit. K.
subfciendo suum sentire, is esse et,quod ipse in Domino iudicauerit.
190쪽
latelligat d Superioribus scol umsuae misionis, eressectum, cuius gratia mittitur;id quod inscriptis ,siferi potest,habere curabit. 3 Cum oppidatim misi fuerint ad fructificanduin agro Domini,dabunt operam , quoad feri poteri τι more pauperum Euangelium praedicent: proim de S pedites et in toto et in parte iter facient , si eos Superior id praestare posse iudicauerit, et ex eleemo nis et oblatis,Ῥel cum aedificatione emendicatis iuent; nisi alia ipsi d Superioresustentationis ratio sit constituta.
6 Si nullum eis d Superiore designatum fuerit hospitium, intelligant sibi ad aliquod hos itale, tanquam ad hospitium pauperum esse diuertendum; si
tamen honestum iiisit,atque ad exercenda ex eo mirasseria Societatis accommodatum: alioqui conu mentius erit i in domum Pu alicuius exemploris Ecclesiastici , aliumve eiusmodi locu se recipiat in quo cum aedificatione manere posiint. γ Cum ingresi fuerint loca ea, in quibus Ord2narii resident , eos quamprimum adeant , suamque veram illis summige offerant, o facultate ad exemeenda Societatis numsteria modeste,ac religiose petrat , ' eosque omnes tam Ecclesiasticos, praecipue Parocbos,quam seculares,quorum auctoritate, aut fauore o sus habent,benevolos sibi facere studeant. 8 Cum eo peruenerint bi diuti in immorari debent, prudenter,ac mature operam dabunt,Ῥt notia vim habeant probatorum irorum , N pietate, ac