Regulae Societatis Iesu

191쪽

MISSIONUM. iri rebus agendis insignioru , quorum informatione, relauxiliolatiari pos ut ad ministeria Societatis maiore cumfructu animarum exercenda.

tates graves incidant applicabit, curabitque applicari Missas, is orationes ,γt omnia cedant ad maiorem Dei gloriam, π proximorumtilitatem. ro Si iis,qui mittuntur,non fuerit iniunctum ,πt Pari .ea Medio aliquoῬiantur limitato,quale esset Ῥel Ieg re ei praedicare ocet. in ijs tantum se exercebunt, quibus Societas' tisolet,iuxta Conktitutiones: ' cois ' Ibidet. ferre tamen illa cum eo Superiore, qui eis propior MA

fuerit semper erit 1 curius.

ii Medias iritualia,quibus iuxta infiitutum So- Par. q. c. s.cietatis, ita beneplacitum Superioris uti poterunt, R P 7 μ' feresunt ministerium erbi Dei in praedicationibus, sacris lectionibus , priuatisque exhortationibus, Scolisqu's , Sacrament rum Confestionis N Eucharistia administratio, ercitiorum stiritualium traditio,dis identium reconciliatio,ia1tium ccinientiae

ad Ecclesiasticos,eorkq; e cij magis priuata expli-xatio, er Christianae doctrime ad pueros,ac alios rumdes publica declaratio. l α Corporalibus etiam pietatis operibus, quanto par. 1.e.Fspiritualia permittent,et' res patientur,incumbere 3 9. poterunt ,*t infirmos, praecipue in X odcc is crse, et per alios laxando,o pauperes,ac in custodire tentosiquatenus licebit,eodein modo si flevandou

192쪽

,71 REGULAE 13 Etsi certus ordo inno tris mini neriis exercendi praescribi non potest; plerumque tamen illius

erit, securius ab milioribus inchoare ,πtάd dirina Christiana pueris explicanda, ab aegrotis hospitalium inuisendis , eorumque , 7 aliorum magis indigentium confisionibus audiendis. ' 1η Quamquam blimana media non solum stem da non sunt,sed etiam cum opus est,prudenter , erreligiose adhibenda; liuinis tamen, T nsfiri institu ii magis proprijs praecipu tendu est, ita eisque magis fidendu, orandusq;Deustat ijs omnibus det ea es

dicacia,quae sit proposito fini consequendo necessaria.

I s Iuxta eam Caritatis regulam, qua se Apostolusonivia omnibus faciebat , Yt omnes lucrifaceret, expediet nonnumquam, i ingenio eorum, cum quibus agent,iηitio se attemperent quatenus ratio , σπirtus ferent ita tamen, Iut meminerint ad id tande eos cum Dei gratia perducere, quod illis in Dominom is conferre itidicabunt.

x6 Eam animi magnitudinem, aequabilitatem retinere studeant i s prosperis succesibus, s asuersis superiores sint; quo nullo euentu fracti , nec religiose modestiae,nec sanctae libertatis, nec bonae de se conceptae existimationis, quae adfructum colli gendum necessaria est, quicquam amittant. Pio. Iit.B et Si quos erga se,aut Societatem male affectos esse intellexerint praesertim no ulgaris auctor,tatis homines aut qui nostra ministeria impediant, non solum pro eis orabunt , sed etiam conuenientem aliquam rationem inibunt i eos amicos, aut saltem

193쪽

MISSIONUM. r i Inhn aduersarios faciant: ad quam rem non parum conferet ,s data occasione, instituti nostri rationem illis exponant,nullumq; of iris genus praetermittat, quo illos , cum opportunum fuerit, ncere, ac reli

giose demereri, F conciliare posint.18 Si quando pratatum aliquem in istanda diam Pari .e.iccesi comitaburitur,nihil se in negotiis ad Vsitatione , D spe tantibus,aliisve id genus ad iurisdiectionem pertinentibus immisceant sedi stantum ministerijs asetendant,quae sunt nostri in tituti propria. I9 Puamuis optare debeant i in sua quisque ocatione proficiat,qμumque est i prosuo munere ad eam rem omnes hortentur; nullam tamen refo mundi Cleri, aut Montalium, aliorumue Religi u p corum cura partem admittant: sic enim fiet, 'ut Or,. t' munus suum ne impedimento exequi, s populum adῬberiorem fructum eoisitatione percipiendum sine offensione di ponere posint. . et o Cum praeter id,quod eis fuerit peculiari ratio- Par.Ze. Lne iniunctum, res aliqua diuinistruitis se obtulerit, in qua posint sine detrimento suae mi lanis suamι loperam ponere,opportunitatem, qua Deus ad eam ,

dederit,quantum in eodem conuenire iisdicabAnt, o manibus elabi nonsinent. dii Si in locis designatis diutius residendum erit, Par τ . . locumque dederint praecipua negocia quae numqua 3 7 propter alias occasiones, licet bonas, diuini obsequii pontbabeburu excursiones aliquas faceres eas cum fructu fore iudicabunt,non erit inconueniens. et a Siης facultate Superioris nulli Confratemit . ' l

194쪽

REGULAE SACER a

VAE de disciplina religiosa in

Raulis, s innituto nostro semuanda omnibμs proposita sunt, ea Sacerdotes, pro ratione sui gradus, ibi praecipue dicta existiment,er observent. ι Diuinum Offcium nitantur attente,deuote,et opportuno tempore recitare. 3 It tuerestudeatm quotidie merito celebrare In εκ e. postioli44 idque conducet quavis ex ' Constitutione. octaria ut minimum quoque die confiteri teneantur)saepius in hebdomada confiteri.

Par. q. 3. 4 Caerimonias Missae ex usu in mano accurate nusquisque obseruet; in eaq; celebranda pronunciati nem, erquacunque aliam exteriorem actionem ita moderetur ut non minus aliorum aedificationi, qua

propriae deuotioni seruiatio ideo semihoram in faciendo Sacro nec multμm excedat,neq; ita breuis sit ut illam non expleat. 's cui in shmo Altari Sacra facturi ssit, simulatque campanae se ocantis pulsu audierintinet admoniti fuerint , adῬestes sacerdotales induendas se conPar. 4.e. 8. ferat, ut in tempore exire ex Sacriia pssint. s. 6. N lit. 6 Salμtare tradedae doctrinae ChriItianae ministe-F1 S ςδ0 rium pueris, ac rudibus, quod a sui origine nostra&ean 6. Socici 4 lato lectu complexa est Uari omnes βω

195쪽

sACERDOTUM.

γ Intelligant ibi ratione peculiari incumbere, ut Pari .e. 8 exercitiori spirituallu quae tantopere ad Dei obfe- S, se pquium conferre cernuutur, sumῬalde familiarem habeat, qμo, ue alios ad ea suscipienda adducere, ' Da eo tam Nilli armorum spiritualium genueretrarctando dexteritatem habere posint. ' . 8 Omnes ij, quibus ex Obedientia consi siones an P . . c. diendisanctu munus committitur,multu ad id assci is udeant,et tanquam nostri instituti valde proprium m ni faciant. 'ρ Nemo ad confisiones audiendas accedatin id Par. - αε, Superiore deputatus, er qui simul intelligat, quam

facultatem ad hoc munus ab eo habeat. I o Modum ea Sacramenta ministrandi,qliae Sa- Pari4. cf.

cerdotes nostrae Societatis tractare possunt, perspe S ctum omnes habeant,' in eoque informes sint, 'quantum regioni γ arietas patietur forma tamen L . et rationem absoluesili ab excommunicatiorae,et aliis Io.3. 9.ce uris, speccatis, eandem omnes sequantur, at tendantque,ne ex modo tendi facultatibus Soci talis,ordinarii Parochi iure ostendi posint. ra In casibus conscientiae, sisque praesertim,qlii pa 4, 8. ad ce uras, casus re seruatos, S restitutiones peditinent , ese diligenter exerceant ; earumque rerum Compendia, s breuem interrogandi methodum, ac contra singulorum peccatorumspecies, exempla, erdicta Sa rum,atque alia salutaria remedia com- 3 ς parare ludeant.

' ια Confessarij inter se ipsos, T in modo procede'

196쪽

di cum paenitentibus conformes esse curent ,e: quam tum res tulerit ita aliorum Confessariorum existimationi nusquisque consulat i omnes intelliganti mutuo caritatis N niformis doctrinae inculo Societatis Confessarios in Christo esse colligatos. 13 Vocati ad Ecclesiam, ad confestones audiem das , statim cum animi alacritate eo se conferant; quo maior paenitentium multitudo futura est , eo magis tepefliue ab alijs occupationibus se expediat. 24 In templo confestones, dum concio sit , Nelsacra lectio , nemo aridiat.

is ConscFarij ita audiant paenitentes , Ni mutnii pectum fugiat sic enim alictius, v liberius alidi enquod si locus non erit eiusmodi t tabula Confessariud confitente diuidat, manus interposita inter faciem propriam , er confitentem , qui ad latus esse debet, id praestabit. . I 6 In audiendis conssionibus foeminarum prinsertim, severos potius se, quam familiares exhibeant :i niuersum tamen paterna quaedam stirritualis grauetas in eis eluceat. II Eos, qui crebrius confitentur, maxime foemunas, breuiter expediant, nec de rebus ad confestonem non pertinentibus in confestone loquantur. extra confestonem ero oportebit eas alloqui,longum sermonem ne misceant, er oculos mode Re demissos habeant. et 8 Quado quis ὰ Superiore mittetur ad confestio- i. nes faminaru audiendas ,γel alia de causa eas adae

rit, 'socius,quem Superior ipse designabit, quamdiη

197쪽

SACERDOTUM. is reti seminis Sacerdos loquetur, eo in Ioco erit, ' de Ῥidere eos,sed non,quaesecreta esse oportet,alidire,

positis, quantum loci di1positio patietur; quod si ison

pateretur, liret omnino Sacerdos,ne ostium sit clausum, nec locus obscurus .

narlim curam verno su1cipiat. N quamvis Confes , s farius pro suo munere in Vitalpirituali paenitentem instituat, nulliustamen obedientiam admittat.

fessarium adeundi facultatem petierit , Vel ea non petita adierit,idsbigratil esse Conflarius benigne

odendat.

tur, conifestiones mane ad horam que prand- tam 'tum audiantitavi cumsignum primae mensae audietur ιdeat se ita accommodare t ad secundam aecedant; nisi forte paenitetium necesitas aliud exigat. '- 22 Nemini alit petere, aut accipere quidquam liceat, siue ab iis, quorum confestiones audiuerit , sue ab aliis, quodUel in pauperes distribuat,Υel a teri satis fictionis nomine restituat ius Superior,cit opus esset, secus faciendum ii dicaret. Ο α 3 Etsi ota ad perselliorasstatum pertinetia tsancta laudari debet, et tirta ea Confesserit consitu sed magna cum con deratione, dare posint: qκia

tamen non humanam, sed dii iram,ocationem requirunt , nemo ad ea emittenda quemqua inducat; Ner; ad oratione tales hortetur, Vt E Deo adiuti, vocationcmstiani melius intelligant,et exequantiir.

198쪽

is REGULAE: Si quo Herint ad Esligionem propesas, no facile adynam potius quam ad aliam, ad hoc,quam ad illud Monasterili invitent; sed liberam illis suam

electionem relinquant: poterunt tamen petentibus consiliu eas seligiones, et Mona leria proponere, quae illis magis commoda in domino iudicauerint,et s Nullus eis,quorum audit confessiones,certum

Vestimenti genus,hunc aut illum habitum et colore praescribat tametsi omnes ad honestum, et suo statui conuenientem esitum hortari pinint. et 6 Ut pium est ad frequenter communicandus deles exhortari ; ita quos ad id propensos Viderint, admonere debent,ne crebrius, quam octauo quoque . die accedant,praesertim si matrimonio sint coniucii. 2 7 Admoneant eos,qui sibi confitentur, a Dominica Palmarum ad Dominicam in Albis inclusiue,

eo tempore snisi aliud consuetudo loci postulauerit

deberesemel insua Parochia communicare, exceptis Peregrinis, et iis,quifacultatem haberet,et reliquis, quos ius excipit.*8 Qui cantur ad iuuandos eos,qui morti iciani sunt,ea in promptu habeant, quae eo tempore, inqμo tantum est momenti sui esse posiint; tami ' diuque illis adsent,quamdiusola neces, i. tas postulabit: ceterum etsi cum iopus est,aegrotos ad condenda te lamenta hortari

conueniat, 11stamen

199쪽

REGULAE CONCIO

NATORUM.

Egula,quae Sacerdotibus propo-yitae sunt eas sibi Concionatores in primis commendatas existiment,nec minore cura,quam ceteri observent. i

et Memoressimi ocatos se esse ad reducendas animas suo creatori , quod cum sit opus omnium dissicillimum, s mo studio media illa adhibeant,quae instrumentum cum Deo conium gunt:eiusmodi sunt solida virtutes, ac praecipue Caritas, pura intentio diuini seruitis, familiaritas cum Deo inspiritualibus deuotionis exercitiis, fretus Oncerus animarum ad gloriam diuinae maiestatis.

3 Enitantur cum Dei gratia esse ceteris exemplo i non minus ita,quam doctrina, ad omnem irtutem proximos alliciant. . 74 Lectioni Sacrae Scripturae, ac Patrum praec, Par .e. 8.pue incumbant. conferet etiam peculiari RudioῬλ- Fdisse Euangelia toto anno currentia, cor in eis ea,

quae sui esse possunt,adnotasse; ite ne comendiu fecisse explicationis rerum ad fidem, o Christianam

vitam necessariarum; atq; incommunes locos res gisse omnia,quae ad irtutum commendationem, c peccatorum detenationem pertinent.

200쪽

C o N GIO N A T O R V M. a frFater unatiusscriptum reliquerit , rubilutilitatis percipi ex iis concionibus,in quibus Principes,et Magistratus reipub.Prriati,et alii Ecclesiastici in pamriculari reprehenduntur, Concionatores nostri ab huiusmodi reprehensionibus abstineant.13 Caueant ne Religiosos aliorum ordinum,quos reuereri, o obseruare debent, etiam taciteῬideam tur reprehendere: er quamuis nonros ad maiores ' P. timvir e progressus excitare postini, praesertim in ut, sdomenicis exhortationibus, reprehensionem tamen silicuius particularis , Nel ipsius Societatis ne aselingant. I Ne rumoribus populi moueantur, t noua, ex se parum confirmata in publicum asserant; S multominlis ea populo proponant, quae alioqui dAbia, Sincerta sunt. Is Curet i rationem,o modum,quem obserua- in rebus populo denuncicidis, et certis pauperibus,aloquepijs operibus commendandis , d SA' Vperiore accipiant. z6 Caueant omnino,ne facetiis, aut inutilium re- rum narratione concionem contemptibilem faciant, auditores ad ris in moueant et contra , Ῥt ad fetum excitent, spectanda aliqua populo proponat,d communi in Societate concionandi consuetudine aliena,nis in aliquo particulari casu ad communem Aaedificationem pertinere Superior, pro ratione loci, .audicaret.

et 7 Ea,quae dicturi sunt,diligeti praemeditatione, o peculiari ad Deum recuro quatenus per tem-