장음표시 사용
521쪽
enim peccata, rerum eventu, sed vitiis hominum
metienda Sunt. In quo peccatur, id potest aliud alio majuS eSse, aut minus: ip Sum quidem illud peccare,
quoquo VerteriSβ, Unum est. Auri navem evertat gu
bernator, an paleae; in re aliquantulum', in gubernatoris inscientiar nihil interest. Lapsa est libido ' in muliere ignota : dolor ad pauciores pertinet, quam Sipetulans fuisset in aliqua generosa ac nobili Virgine; peccavit veros nihilo minus, Si quidem est peccare,
deest in Graevii MSS et quatuor Oxx.
In ed. venet. I 48 , transponitur in estres atque m. in Th. Berit t. haec omnia , - Parva i q. res est, at magna Culpa νὴ delet. GERN.-At magna. AI. atqui m. FACC. - Quatuor Οxx. cum Graevii et Manut. Codd. ut magna. Haee verba
in edd. per colon distinguuntur a Prae. cedetatibus. Sunt autem non adversarii, sed respondentis. GERN. 4. Nec enim . etc. Quum Peccas, non id considerari debet, in quo Peccas , aut quod ex peccato sequitur, sed ipsum peccare, vitioseque agere. linc autem sequitur, Peccata esSe aequalia genere, ni sunt homo et bellua,
s. Quoquo veneris. H. e. sive imis Prudentia saetum esse dicas, sive incontinentia. Duo Oxx. quoquo te verteris n. Pronomen te delet etiam Th. Benti. GΕRN. 6. Aliquantulum recte tuentur quinis decim Ald. sex Oxx. Grae P. Ern. Un
Ox. aliqua p tum, quod nihili est.
Face. aliquantum. - Dictum a Stoi-CO, quippe qui aurum non sere pluris faciat quam paleam. Idem gubernatoris exemplum adhibet de Fin. IV, 27, 76:
. Itaque aurum Paleamve Portet, ad bene aut ad male gubernandum nihil interesse Ergo in gubernando
nihil, in onicio plurimum interest, quo in genere peccetur : et si in ipsa
gubernatione negligetitia est navis eversa, majus est Peccatum in auro, quam in palea M. GERN . . Inscientia. Gem. scrib. inscitia.
Sic, inquit, omnes Oxx. et Aldini libri unus compendio scrib. inscia) ,
edd. Vett. Graev. et FacciOl. sic et ΜSS E. I. N. U. r. c. t . Lambini auctoritate olivetus et Ern. ediderunt inscientia. Intelligenda autem est: desectus et scientiae et facultatis, quam Fin. l. l. dicit artem. - Η non videre, cujus generis onus navis vehat, id ad gubernatoris artem nihil pertineret is neque inscienter gubernavit navem , sed inscite. GERN. -Praeterea Iongum
de inscientia et inscitis Excursum scripsit Gernhard , in quo bene docet eo disserre inscientiam et inscitiam , quod inscientia sit ejus qui
errat, quia rem non cognoscebat ut absens, ut non attendens; inscitia autem illius qui rem ignorat quam scire deberet, quia ei studere debuisset; inscientia est errantis, inscitia stolidiant ignave laborantis. 8. Lapsa est libido. H. e. abreptus
libidine aliquis sinprum intulit mulieri ignotae. Comp. c. a. Osr. II, 3, 9 r. In quo sutili) lapsa consuetudo deflexit do via is . Unus Ald. ejus lib. unus
illius libido ; duo ipsius libido. GERN.
9. Peccapit vero. Al. Peccatur, ael. Peccatum. FACC. - Unus lib. Manut.
522쪽
tamquam transilire lineas ': quod quum seceris, culpa commissa est; quam longe Progrediare, quum
semel transierisy , ad augendam transeundi ' culpam
Peccatur. Peccatum , quod est in octo Manut. Ursino arridet, quum rePerisset in suo libro M S. GERI . - Th. Benti. legit re Peccatur vero . . . lineas:
quod si sic ed. Victor.) quum feceris,
culpa commissa est, quam , etc. NIO. n. lineas. Omnes Man. libri, sex Oxx. Pith. edd.Ven. I 487, et Asc.rsao; Vici. Junt. Lang. transire lineas. Nec sane Graevius , FacciOl. Ernestius dixerunt, quorum codd. auctoritate scripserint transire lineas. quod Camerar. in Ven. reperit, et est in ed. Hervag. Lugd. At enim . et uri. CO d. Ox. I. Gron Ov. miratur, quod, si transilire legendum sit, non Sequatur transilueris. Ut transire, Sic e5se παραυαί, lis in vitio. Tum ei iam apud Cic. is transilire ante Pedes posita M.
Orat. III, 4o, 5s, et Fin. IV, I 4, 39 :
Quum autem ad summum bonum volunt pervenire, transiliunt Omnia is, est u Praetermittere, negligere is, nou- migrare, excederet, , adjuncta temeritatis vel petulantiae notione, quo Sensu poetis usitatum est. Vid. IIorat.
Carni. I, 3 , 24 : in si tamen impia
Non tangenda rates transiliunt vada m.
Ibid. I, i 8, : - ne quis modici transiliat munera Liberi is . Ut Theogn. v. 4 t: ὀς α, υπερgαλλη πό Πος μ. ετ ροv. Sed tamen etiam Varro L. L. VIII, I, a med. is orator nota debet in omnibus uti. . . quum Poetae transilire lineas impune possint M. Nec mirum poeticam hanc dictionem non repeti, sed ejus loco deinceps adhiberi, quod , linearum tropo praetermisso, in Prosa ratione est usitatius, et a semidoctis scribis e seqq. in superiorem locum haud dubie translatum. Oss. l, 29, I 2. v Nam qui appetitus longius evagantur ... hi sine dubio finem et modum transeunt M. Epist. ad Div. V, 12 : in qui semel verecundiae sines transieritis. GERN. - Transilire tianeas dicitur similitndino ducta a cursoribus in stadio, qui intra lineas
correre debebant, ut rite certarent. FACC.-re Duae erant in stadio lineae:
Altera erat in longum cavata in limine stadii, cui cursores insistebant, ut ex aequo limitie progrederentur. Si qui ultra lineam vellent evagari, et limitem
Praecipere, Voce Praeconis revocari
neum Pedem Pone. Inde illae apud Tertullianum crebrae locutiones, o lineae Insistero, ad lineam dimicare, intra lineas gradum colligere is et similes. Erat et alia linea in fine stadii, quae dicebatur ultima linea, ad quam cursus finiebatur M. SALMAS. - Λd haec Graevius : - Primam hic respicit Cic ro , quam qui transiliebat ante signum datum, Peccabat M. Com P. Hor. EP. I, 16, 79 : - Mors ultima linea rerum is, et Sat. I, I, Io6 :M Est modus in relius; sunt certi deuique sines, Quos ultra
citraque nequit consistere rectum n.
II. Triansieris. Sex Oxx. re hinc transieris Δ. Octo Manut. ει transieris hunc M; duo re tranS. hi C M. GRI . Iz. Transeundi culpam. Faec. delet transeundi, ut ineptum. Notat Gruterus, in Pal. secundo non inveniri
vocem transeundi, eamque esse otiosam : quod verissimum M. GR. v.
Ernestius addit: a Forte Cicero dedit transeuntis in ed. Em. errore tyPOgr. legitur transeundis . Sancquam senSus
523쪽
nihil pertinet. Peccare certe 4 licet nemini. Quod autem non licet, id hoc uno tenetur si, si arguitur non licere ἔβ. Id si 7 nec majus, nec minus umquam fieri potest quoniam in eo est peccatum, si noti licuit; quod Semper unum, et idem est) , quae ex eo peccata
at na Scuntur, aequalia Sint oportet. Quod si virtutes pares sunt inter se ', paria esse etiam Vitia neceSSe QSt. Atqui pares esse virtutes, nec bono viro 9 meliorem, Nec temperante temperantiorem η'; nec sorti sortio
potest uterque abesse : sed elegantius est culpam cuni tali adjuncto everbo superiori M. Vulgatam tamen relinuit, nec ipse Gernhard expunxit.r3. Peccare certe. Pith. in quia Pec
r 4. Quod autem non licet. Cod. Duisburg. in quidquid autem non licet in. GERI . i5. Id hoc uno ten. Tota ejus vis et ratio in hoc unice consistit. Alii tollunt uno. FACc. - Id deest in uno Manut. In uno et in Ox. E. leg. re in hoc uno n. Verb. tenetur Ernesti inte pretatur : convincitur peccati. Cf. pro
Cluent. c. 44 , ias : o dum haec de
Oppianico constabunt, nec nullo argumento Cluentianae pecuniae crimen tenebitur H GERI .r6. Si arguitur non licere. Id est, si ostenditur, non licere. Id autem licere non majus quidem est, nec minus d rit, non licet tibi magis occidere hominem alienum, quam alii Patrem.
H. Al. v Id Hquidem M. Sed in vulgatis libris tota periodus haec
pravis interpunctionibus contaminata est. FACC. - In uno libro Manut. in margine additum est quidem. Eadem lectio est in edd. Ven. r487 ἔ Ascens. Iterva g. et Lanab. In Lugd. 1556, est in Id nec majus - , omisso si, ut Plene interpungatur ante is Quod semper is, deinde colo post idem est. Recte vero Facciolatus, quod Graevius neglexerat , Parenthesis signis inclusit verba
is quoniam ... idem est . . GERI .
i8. Quod si virtutes pares sunt inter se. Similiter Sen. ep. 66 : odii
hil invenies rectius recto, cic. n Nimirum a summi et solius boni notione profecti non virtutis gradus et accessiones ad virtutem statuunt. GERN.
Cons. quoque Lipsius, Manuduci. ad Stoic. Philos. lib. III, dissert. 4, tibi vido plura de hoc argumento, quod Iuculente ibi exsequitur.
x9. Nec bono viro meliorem. Tusc.
V, io, 28 : M Quid dicam bonos.
perspicuum est: Omnibus enim virtutibus instructos et ornatos, tum Rapientes, tum viros bonos dicimus M. Hoc tamen loco Non persectum, sed iustum hominem intelligit, quum reliquas virtutes enumeret. Vid. Oss. I, IO, si, et 7, ao. Ita nunc ad Stoicorum rationem virum bonum dicit sapientem, qualem vita communis seri neminem, nunc eum, qui talis est, qualem societas humana, quae side iustitiaque servatur, Postulat, nunc mediis seu communibus ossIciis satisfacientem, ut Oss. III. I 3, extr. et 15,62. GERN.2O. Temperiante te erantiorem.
Quatuordecim libri Manut. et tres
524쪽
rem, nec Sapiente sapientiorem ' posse fieri sacillime potest perspici ''. An virum bonum clices, qui depositum nullo teste, quum lucrari impune posset auri pondo decem, reddiderit, si idem in decem millibus pondo non idem secerit λ aut temperantem 'si eum, qui se in aliqua libidine continuerit, in aliqua es su-
derit β Una virtus est, consentiens 'Τ cum ratioue,
x. temperato Pro temperante, tum Octodecim Manut. et tres Oxx. te e ratiorem. Temperiantem statim ipse
desinit, ut de Nat. Deor. III, 25, 38.
. Temperantia autem constat ex Prae termittendis voluptatibus corporis . .
CL Tusc. III, 8 ; V, 14, de os s. I, 27.
.. Temperatum inulta humanitate is appellat Lentulum ad Attic. IV, 6, latiore
sensu. GERN. a I. Scipientiorem. Non virum Per
sectum, eumque li. l. intelligit, quem Parad. VI, singit, sed Prudentem. Uid. Oss. I, 5, 16. a Ut enim quisque maxime perspicit, quid in re quaque VeriS-.simum sit, quique acutissime et celerrime potest et videre et explicare rationem, is prudentissimus et sapie tissimus rite haberi soletis. Prudentiam quarto loco posuit, iustitiam pri tuo, quae quidem iii tribus illis virtutibus, quibus actio vitae continetur, Patet latissime, vid. oss. I, 7, quum ex qua tuor locis, in quos honesti naturam
vimque divisit sibi d. c. si , primus illo . qui in veri cognitione consistit,
22. Potest PersPici. ox. E. Prospici, V. I. septem Manut. PerciPi, quorum duo ordine Praep. unus Priore loco perfici emendat, percipi, frequenti permutatione, ut Fin. I, Ia, 4 O. 23. Decem millibus pondo. Quatuor Ο0. et edd. Ven. I 487. Ascens. Lugd. Anemoeo. addunt auri o superiori loco translatum. GERN . et 4. Non idem fecerit. Idem abest a decem Manut. Unus ox. habet pso. Prius idem post si quum pro masculino haberetur, additum alterum est neutro genere, quod uncis inclusi. Convenientius etiam est prius illud idem referre ad proximum verbum reddere. Posterius idem , et paullo auro rejicit etiam Th. Benti. GERN. 25. Aur te erantem. O X. E. .X- truso aut , repetit an tu , quae cum verbo dices intelligenda sunt, non scribenda. GERN .a6. Effuderit. Patrimonium vel simil. effundere frequens est; in se essundere in libid. v h. e. sine modo et
ratione iudulgere libidini, insolent Ius, videturque haec dictio Placuisse , quae
pronomini se accommodaretur. Propius accedit Liv. XXXIV, 6 : α ne abrogata ea lege ) essundantur ad
luSuriam, Periculum est m. MS G. offenderit. GERI . 27. Una virtus est, consentiens cum ratione, et perpetua. Graevii nota haec est : in Libri tam manu exarati , quam editi hic omnes Pith. et quinque X. Omni ratione, ed. Ven. I 487, ratione Omni, unas ox. ac PerP. consentiunt. Quo diligentius tamen et accuratius hunc locum expendo, tanto clarius mihi videre videor, το et esse ob imperito adjectum, non a Ciceronis
525쪽
5ο4 . M. Τ. CICERONIS et perpetua constantia. Nihil huic addi '' potest, quo
magis Virtus sit; nihil demi, ut virtutis nomen relinquatur Etenim si benefacta recte facta sunt, et nihil recto rectius : certe ne bono quidem δ' melius quidquam inveniri potest. Sequitur igitur ' , ut etiam vitia Sint paria δ' : si quidem pravitates animi recte vitia dicuntur. Atqui quoniam pareS VirtuteS Sunt, rectes acta, quandoia'virtutibus βδ proficiscuntur, paria esse debent; itemque peccata, quoniam ex VitiiS ma-
ruanu Prosectum , Scribendurisque, in Una virtus est, consentieris Cum ratione Perpetua constantia m. Una, inquit Cicero, virtus est, fiemPer virtus una Eademque sibi par et similis est ,.quod sequentibus verbis quasi
EXPlanat, ra consentiens cum ratione Perpetua constantia m. Illa virtus, quae Se In Per una est, est constantia perpetua Cum ratione consentiens, b. e. semper sibi constans numquam a Tati
ne discedit. Hinc Socrates dixit apud Stobaeum: Tot βίου καθαπερ ἀγαλμ.ατος
πάητα τα μερτὶ καλα ειvαι δεῖ. M Non opus hac est medela. Nam virtus est
de Invent. II, 53, 159 ), animi habitus naturae modo, rationi Consentaneus,
et Tusc. IV, r5, 34, assectio animi Constans conveniensque , laudabiles emciens eos, In quibus est. Constantiam autem in Stoicorum virtute voluit esse insignem, Catonis exemPlO , cui is incredibilem tribuisset natura gravitatem , eamque ipse Perpetua constantia roborasset .. De Oss. I, 3, III. Tum haec omnis definitio ad
moderationem inprimis apta est, de qua ibid. c. 34, extr. . Nihil est autem, quod tam deceat, quam . in omni regerenda, Consilioque Capiendo servare constantiam M. Comi'. extrema verba
28. Nihia huic addi. Iamblnus mavult hue; quod foret ad haec verba mea; Cicero autem intelligit virtutem; unus Oxonius dat is nihil denique addi M. GERI . 29. Nihil demi. . . relinquatur. Si aliquid demas, quantulumcumque demas , jam non ei nomen virtutis relinqui poterit : nam quum hoc demptum fuisset, aliquid tunc addi posset; atqui si aliquid addi posset, non effiet Persecta virtus, sed tantum gradus ad
3 o. Ne bono quidem. Sedecim Manut. ex quatuor OxX. male nec bono quidem. Vid. quae not. ad Cat. Μ.. e. 9, Pr. Rubnkenio, qui ad Rutil. LuP. P. 129, e Cod. Leidensi quidem omittit , assentitur Schutg. Nempe nonnullis exemplis VV. DD. quidam contendunt aliquando ne pro nequidem Poui. GERN. 3r. Sequitur igitur. Cod. Dui . sequitur ergo. 32. Vitia sint paria. Pith. . vica omnia sint paria m. GERN. 33. Quando a virtutibus. Quindecim Manut. quinque o . et Lamb. - quoniam a virtutibus v. Quando est quiandoquidem , eademque nrutatio huic voci accidit cap. seqq. et de Finibus, V, 23, 67. GERI .
526쪽
. II. A philosophis , inquis , ista ' Suniis. Metuebam,
ne a lenonibus J diceres. Socrates disputabat isto modo. Bene hercle narras; nam istum doctum et sapientem virum fuisse, memoriae traditum est. Sed tamen quaero ex te quando Verbis inter nos contendimuS,
Don pugnis), Utrum nobis est β quaerendum, quid ba-juli atque operarii, an quid homines doctissimi sen-
II. r. A philosophis. Qui scilicet
sibi inter se non consentiunt. Nam hac
ipsa de re pugnat cum Stoicis Anti chus, ut est in Acad. 4, c. 43. FACC. a. Inquis, ista. Sex. Oxx. Pith. dum decim Manut. inquit, ista, duo inquid, ista; unus inquit Gliquis , ista , eodem errore, quo capitis superioris Initio. Unus Ox. xli. a Epicurus a philosophis inquisita is. In quo latet quod verum est et in tribus. reliquis Ald. legitur
receptumque est in ed. Lugd. I 556. Graev. FacciOl. Ernest. GERI . - Th. Bentleius patrui auctoritate cum cod.
Duisb. ut initio superioris cap. scribit inquit. Nam Rich. Benti. ad ΗOP. Sat. I, 4, 79 cui consentiunt I. F. GrOnov. Drah. Heindors. et Bremi , inquis Perpetuam formulam dicit esse, ubi ali- quid ex adverso nobis objici et opponi singimus.
O . et quinque Ald. in uno ali altera manu addunt ista. Unus Ox. istic dolenotiibus ista M. Inteli. autem sumpta a lenon. Quanta acerbitate voluptatis defensorem, quem fingit adversarium, qui pbilosophos nimium Severos Conistinentiae vindices irridere vult, carpat, facile sentitur. Aecedit ματρωπεια, quam Socrates ipse Profitetur apud Xenoph. STmpos. c. 3, Io, et c. 4,S et 58, unde metuere Poterat, ne adversarius Pro Socrate Philosopho Contumeliosius lenonem socratem di
oic ἄv συυῆ. Quod ad honestatem eonciliandamqne hominuiti benivolentiam transferens Socrates quaerit: Eἰ δέ τις καὶ ιλη πῆ πολεt αρεσκοvτας δuvαύτο
α αθος ματρωπος elia; Quantum Epicuri horius habuerit licentiar, Cic.
docet de N. D. I, 33, 93. Quid Z quod
ibid. c. 34: a Zeno quidem, inquit, noueos solum , qui tum erant, Apollodorum , Syllum, ceteros figebat maledictis; sed Socratem. ipsum, Parentem philosophiae , latino verbo utens, scurram Atticum dicebat M. GERN. 4. Quando merbis. Pith. et sex Oxx. quoniam verbis, ut Paullo ante capite
S. Utriam nostis est gurerendum. cc. et Gem. scribunt, utrum de bonis est q. Gerri. Observat : in Utrum potius de bovis . . Pith. tres Ald. edd. Vict. Lang. Grut. Ven. I 487. Ascens. Nervag. Λneminc. et Lugd. G vius recepit utrum bonis, quod est in octo Ald. Ernestii nota haec est : .. bonis rectum esse non videtur. Conjeci legendum nobis, quae verba Saepo Permutantur in libris. Sed edd. pr. habent de bonis; quod non dubitavi revocare. Ρendet e senserint M. Etiam IIenti. scribi vult de nobis. De bonis est etiam in septem Ald. et quatur Oxx. unus Ox. a bonis p ox. U. pro bonis habet
pocius. Wet Zelius recte Struit: is utriam
quaerendum est, quid senserint de
527쪽
serint praesertim quum hac sententia si non modo verior, sed ne utilior quidem hominum vitae reperiri ulla possit. Quae Vis enim est Τ, quae magis arceat homines ab improbitate omni, quam si senserint, nulliam in delictis esse discrimen 3 aeque peccare Se, Si Pri Vatis, ac si magistratibus manus asserant βλ quamcumque in domum stuprum intulerint, eamdem esse la
bem libidinis p Nihilne igitur interest nam hoc dicet
aliquiS , patrem quis enecet, an servum P Nudas ista si ponas , judicari δ', qualia sint, non facile possunt.
Patrem vita privare si per se scelus est, Sagunti Di , qui parentos suoS, liberos emori, quam ServOS Vivere maluerunt, parricidae δ' suerunt. Ergo et parenti δ non.
nis baiuli, Elo. .. De baistis, quos Graeci vocant, vid. Geli. N. A. lib.V, 3. Iidem artis peritis opp.
nuntur Brut. C. 73, extr. . Quare non, quantum quisque prosit, sed quanti quisque ait, Ponderandum est: Prae sertim quum pauci Pingere egregie possint, aut fingere : operarii autem, aut juli deesse non possint M. GERI . 6. Hac sententia. Scilicet qua EO tendit peccata omniq esse sequutia. . Quin via enim est. Duo Ald. et
ed. As en . Isa , male omittunt est. Lamh. transp. est enim. GERI .
8. Afferant. Quatuordecim Ald. Et plurimi alii. Alii ut Face. inferant. Duo Ald. magis reatibias; unus Ald. feriantur; unus inferantur; tres et duo Oxx. addunt M. GERI . s. Nuda. Id est, in thesi, Ino loco,
temPore, Caussa. FACC. Io. Indicari. . . Possunt. Indicare
sex Oxx. iidem, duobus exceptis, . facile non possutit u; unus in sacere non possum m. Tredecim Ald. possum; duo Possem. Pro qualia. MS E. cEquia. tia. Fin. IV, 27, 76, de eadem rerin item aequo Peceat, qui Parentem, et qui servum injuria verberatis. Cod. Duisti. ωjudicare, qual. S. Non P-
r r. Saguntini. Qui, ut, Praeter alios, narrat Val. Μax. In lib. I, c. 6. se ipsi, suosque, et sua omnia Publico rogo suPeneeerunt, ne in Hannibalis Potestatem venirent. F-C. - Adde
III, et . GERI . I 2. Parricidae. Septem Ald. et Lamb. patristam. GERI . t 3. Ergo et parenti. etc. Ernesti Ioctim impeditiorem reddit hac nota et in nexus orationis hic paullo obscurior est. Series est haec. Nihilne interest. t objicientis. Respondetur in his rntida ista si ponas, i. e. Sine adjunctione , de cansa caedis. Pergit loqui adversarius, dicens, ex Illa opinione de aequalitate Peccatorum sequi, Saguntinorum misso parricidium e quod
stum. Hinc ergo intelligi, idem factum alias esse honestum, alias sceleratum,' etc. . Rectius Met Zel. ha c omnia inde a Nuda ista, etc. Ciceroni tribuit respondenti. GERI .
528쪽
PARADOXA. OOPnumquam adimi vita sine scelere potest; et Sermo Saepe sine injuria non potest *. Causa igitur haec, non natura distinguit: quae quando utro accessit, id fit propensius Asi; si utroque adjuncta 7 sit, paria fiant necesse eSt. Illud tamen interest, quod in servo necando, si adSit , 5 injuria ', semel peccatur; in patris vita violanda, multa peccantur. Violaturis, qui procreavit; is, qui aluit; is, qui erudivit; is, qui in sede s ac domo, atque in republica collocavit. Multitudine peccatorum praeStat' ', ΕΟ-que poena majore dignus est. Sed nos in Vita . non quae cuique peccato poena Sit, Sed quantum cuique liceat, spectare debemus : quidquid non oportet ' , sceluSI4. Semo ... sine injuria non Potest. Quamvis dominis in servorum vitas jus e et, non tamen eo jure sine caussa et ratione uti Poterant. FACC.rs. Qiue causa) quiando utro. Face. q. alteri. M. inquit, quando viri. Si ex duobus, quae suapte natura Paria sunt, caussae plures et graviores alteri acee dant, id ob eas ipsas caussas latius funditur. FACC. - V. D. sequutus est edd. qua ruin lectionem Gruterus appellat vulgatam. Lambinus leg. alter . Pith. sex Oxx. Plerique Ald. vltro unus uni. Victor. et Langit ed. e membranae S. Victoris et Metenses testo Guillelmio , Gruterus , GraeV. Ernest. utro Pro tit Mis, in utramlibet Partem. Ceterum, ut Paullo ante, Pro quiando novem Ald. et quatuor OQ. quoniam; quod cum Victor. et Grui. probat Bentley. Unus Ox. et duo Ald. quia; unus ipsum; unus is ultro sponte
accessit M. Λdverti. titro rarius quam se l. utroque. GERN . - Locus hic tu pissime erat maculatus, non tam a
librariis, quam a sciolis istis; quod ignorarent uter, Pro titerris dici. LAN-
tensum. Sed legere Inalim Protensius. FACc. - Rectius Ernest. monet haec :α sumptum a libra, cujus aequatae lances quum sunt, ultera inclinatur. descendit, propendet, quum aliquid alterutri adjectum est, quod momentum faciatis. GERN . II. Utroque adjuncta. Sic novem Ald. utraque duo; uterque uuus; unuSutriamque; tres utrobique; decem et duo Oxx. coniuncta. GERN. t 8. Si adsit iniuria. Unus Manut. . si id fiat iiij. . ; sex et Lamb. in si id si inj. s; unus o si sit inj. is; unus M Si adsint injuriae . . GERN . 19. Is, qui in sede. Voces . sede a domo is in decem III aciut. trausPonuntur; quatuor ejusd. Met in republ. in; duo re ac in rep. ri; duo omittunt Praepositionem. MS I. addit quater te post in ProcreaVit, aluit, erudivit , collocavit .. GERI .ao. Praestat. Tres OxX. et octo Manut. Peccatur; sic etiam Th. Benti. et deinde dignum est. Unus Pec ty
ar. Quidquid non oportet. Civitatis lege non licere dicuntur quin natura
529쪽
esse; quidquid non licet, nefas putare debemus. Etiamne
in minimis rebus λ Etiain : si quidem rerum modum fingere μ' non possumus, animorum modum' β tenerea si possumus. Histrio Si paullum se movit extra numerum η , aut Si versias pronuntiatus est sJllaba una bre
vior, aut longior β, exsibilatur et exploditur : in si vita
vetat fieri. Wetzel. laud. pro Balb. e. 3, 8 : . secisse Pompeium, quod ei facere non licuerit p quod gravius est, quam, si id factum ab eo diceret, quod non oportuisset. Est enim aliis quid , quod non oporteat, etiamsi licet ; quidquid vero non licet, certe
22. Fingere. Face. scribit Aere. Ita, inqnit, intelligendum I non, ut vulgo legitur, fuere. Figere autem
Don Possumus rerum modum, quia , ut Cic. seribit in Acad. II, 29, init. is natura nullam dedit nobis eogniti nem finium, ut ulla in re statuere PosSimus, quatenus . . Ex hoc ipso Zeno colligebat, peccata esse aequalia, ut scrIbit Sextun Empiricus adversus Mathmnat . eap. 23. FACC. - Fingere, quae lec t. est omnium librorum scripti. et edd. recepit Graevius. Lambinus
conjecit uere, quod recepit Schiitz. et J. . L. probat ἔ ut Horat. Carm. III, 15 , a r in Tandem nequitiae fige
modum tuae in. At is rer. fingere modum n. P. M est, rerum Cauras, nexum et
eventum praescribere , regere et, quominus res minimae, nobis invitis, magnae evadant, Prohibere non Possumus I nostrum est nost- voluntatis imperium. G RN. Σ3. Animorum modum tenere. Alii et Face. omittunt modum. Sed altera Iectio et codicuin et Edd. vett. Ructois ritate firmata est. GERN. 24 . Paullum se mOMit extra numeriam. Si leviter Peccavit contra leges gestus et Saltus. FACC. - Graevius numeros tam ad musicam Pertinere putat, ut Virg. Ecl. IX, 4S, . numeros memini, si verba tenerem in , quam ad saltationem.Vide Pers. Sat.V. 223:ω Treis tantum ad numeros Satyri moveare Bathylli is. Patilinium habent septem Ald. et duo Οxx. parallo edd. en. 487, et Ascens. Is ΣΟ. - Ρωm Mit, cui respondet pronuntiatus est, septem Ald. et tres Oxx. moreat; tres Ald. movet, quorum in rino add.
IS. Aut longior. Unus Ald. . vel Iongioris. Cons. Orat. III, 5l , 293 :ωUt in versu vulgus, si est Peccatnm, videt : sic, si quid in nostra oratione claudicat, sentit : sed Poetae non ignoscit in . Exsibilatur enirn Doci histrio Propter metri neglectionem, sed
verius, h. e. Poeta PrOPter Veraum, cujus tamen reprehensionem in Praesentem histrionem conjiciunt. Quare non scripsit is si versum Pronuntiavit is, ut a si se movitis. GERN .u6. In vita tu. Pronomen omittunt edd. vett. Olivetus Cum Sex Oxx. tu
in vita , quae in ; in tribus tamen est qui, Pro quo unus Ald. itaque. Tres
Ald. in in vita tu, quae dEbEt , Quatuordecim re in Vita tu, qui . . . de bes - , quod receperunt G v. et Em. et est sane exquisitius. GERN.
Versus est, ut cum Becit i. et Schii κ. praeserret lectionem v quae
530쪽
tu, qui omni gestu moderatior 'Τ, omni versu aptior esse debes, ut in syllaba te peccare' ' dices p Poetam non audio 9 in nugis : in Vitae societate audiam civem, digitis peccata dimetientem sua β' λ Quae si visa sunt breviora' , leviora qui possint viderip quum quidquid peccatur, perturbatione peccetur rationis
atque ordinis ''; perturbata autem Semel ratione et
ordine, nihil possit ad divideatur.
d et u , I. V. Leciem adstipulante. Totum vero hunc locum Benti. quum Aldus manui. in quibusdam , non suis, libris vidisset notatum . syllabatina breviore aut longiore M. Praeter hanc lectionem scribit in in vita, qua . . . debet, tu in syllaba te peccasse dices p . . . peccata dimetientem p ut si visa sint breviora, leviora videan
tur, qui possunt 8 quum quidquid pec
a . Moderatior. Al. modulatior. FACC. - Alteram Iectionem Μanui.
ait apud quosdam reperiri. GERI .a8. Ut in sinllaba peccare. Car. Langius : - Et hic, inquit, acuti illi viri malam manurn adhibuerunt. Particula tit, ibi, ut in Ullaba, in nullo veteri lihro exstat; siquidem recte in syllaba peeeare figurate dictum sit, pro in aliqua vel minima particula eius; qui sensus tolerari possit M. Equidem nusquam In his lectionis varietatem deprehendi, Praeter quam quod omnes Oxx. habent Peccasse, quod et eod. Duisb. et mihi quidem Placet. Est autem a ut in syllaba in Non gravius quam in sIllaba, metri
Iegem laedente. GERI . 29. Poetam non audio. Non acci- Pio poetae excusationem. FAcC. - uvis. Hoe est, In rebus setis et vanis. GERI .
3 o. Dimetientem. Quod poetae sacere solent carmina dimetientes. Vide HoratInm in Epist. ad Pisones , Vers. a 4. FACC. 3r. Bre Onia. Blinus extensa et Producta , sumpta similitud Ine a syIIabarum quantitate. FACC. - Reeta
quidem videtur haec scriptura : sed ne ea quidem reiicienda est, quam in codice Μemmiano reperi : ω Si visa sunt breviora: Ieviora qui possint ρ is
L ΜBIN. - Item Benu. sed Possunt. Pronomen quae omittit ed. Ascens. Igao; eadem et Ven, I 487, Et Fac . visa sint. Graevius et Ernest. rectere Quae si visa sunt is, fiervato verbo
videri. GERN.-Olivet. dat cum Vict. et Langio : is si visa sint breviora, leviora videantur. Qui possint videri. , et eo sensu ut a qui possint . intelliingatur, M sed quomodo possint videri
32. Perturbatione peccetur rationis atque orae. Pertinent haec inprimis ad temperantiam, decorique observati nem , quae ordine eontinetur. Vide ossic. I, 4o med. . Talis est igitur ordo actiouum adhibendus, ut, quem ad modum in oratione Constanti, si in vita omnia sint apta inter se et Convenientia M. Rationi autem ut ap- Petitus Pareat, praecipitur ibid. caP. 39, et 4r. GERI .