장음표시 사용
131쪽
NATURA, ET DIFFERENTIIs. LIB. II. Ma
demersarum istus modo unicolores, modo discolores pro virgarum imagine parturiebant: Ac demum ut mulier adultero subdita viri aduentum anxie timeas filios adulterinos marito fimili mos procreare solet; quidni ob imagines vari rum serarum . monstrolaque idola parentum phantasiae qua-uis de caussa siue in vigilia, siue in somnis obuersantes nascam tur pueri ferinis partibus deformati8 quidni similiter ob imaginem humanam brutorum phantasiae praesertim Feneris,
conceptusue,aut sormationis tempore Obversantem, animaisque seu timore, seu spe,seu odio,seu quavis alia vehemeati pastione acriter percellentem, quidni inquam virtute imagin tionis parere serae possint etiam fetus partes animalium ait riuo species, atque hominis etiam figuram prae se ferentes Porro si verum fuisset Apuleium, &ante illum Lucianum. Praestigijs in asini formam commutatos sub ea specie O m Ilere venerem exercuisse; uxoremque Milonis Hypatini Paphilem in auem praestigiose itidem efformatam ad amasios Investig. transvolasse; ut verum esse testatur acutissimus Caesalpinus de Daem ex Vince tio Maiolus mulierem veneficam in quadam insula his e. in . Vnum e nautis illuc appulis in asinum mire demrmasse; quo Dier. ea interdiu ad vehenda onera, noctu vero ad libidinem abut nici col- retur; quid ni ex tali concubiti pauli concipiens tatum ed loq re posset monstrificum ex humanis,& serinis membris faede consarcinatum, alterius, vel utriusque coeuntis phantasia spectro ferino-alte depictae etsi vero utriusq; parentis phantasia mostroso partui caussam exhibere valet; hoc tamen magis maternae,qua in paternae phantasiae adscribendu es , tum quia pater in actu Veneris id totum praestare potest; femina vero etia post congressum toto conceptionis, & formationis tempore ; tum quia mulieres vehementiores habent imaginationes: ut belle haud minus quam vere vulgo dici coniueuerit Mulier aut
mulieres aut emicti in amare,aut crudeliter odisse,mediocri- dit, aut amister non assici; sed quia potest haec imaginatio vehemens inta ictim , iiii,mno sieri nulla parentum animaduersione; propterea eue- mmmm 'nit ut ab imagine obiectinimum phantasiam parentis lacessente monstrum exoriatur,nec parens sciat se unquam huiusmodi 1pectrum in memoria habuisse: Et quia quae insomnis phantasiae obuersantur spectra plerumque chimerica sunt ex diuersissimorum animalium partibus turpiter conficta: pro-
132쪽
inde nullum est tam horribile, a multiforme monstrum,eui sola imaginatio cautam suppeditam nequeat. 4
Nona eaussa, ct origo mοηΠri varias animalium erigies habentis agnoscitur ex parentibus monstross. cap. LXUIL
SI qui vero monstrosi homines in hoc genere plura memis
bra brutorum partibus si lia obtinentes ita consorinmati fuerint,vicum muliere seu pariter monstrosa seu non monstrosa congredi valeant,& eam implere: prinfecto ex eo congressu mulier monstrum consimile partu edere valebit: adeo natura gestit sibi similem essentia m procreare: atque huiusmodi monstra plurima nasci hac ratione dicit-hur in Africa, Sin India: talia certe sunt ea,qus tum Beatus Odoricus se vidisse testatur plura in viridario ab Indis pasti humana facie bru ta: tum ab Olysipponensibus in Inlula ad meridiem conspecti cinocephali Aristoteles enim confitetur e1 diuersis lpeciebus exorta monstra posse sibi consimi- 'ς g η'lam,Rtque adeo monstrosam procreare sobolem. R'ςδp '
Deemeaeaussa, origo monstri partes habentis brutorum membra, ct tamaria referentes explicatur ex seminam misione, ac nefaria Venere. cap. LXVI II. -
Druper utem quum ex historijs,&ex Aristoteleipso haω
beamus mulieres bestijs nonumquam coeuntibus suc- cumbere 2 masculosque homines cum helluis corpora , miscere: hinc sane fieri potest ut a mulieribus infantes edantur strino capite, alijsque membris belluam reserentes:& bestiarum hinnuli nascantur humanis partibus monstrosi, non aliunde qua m a parentibus suorum membrorum figuras adepti: & ex variae speciei seminum commistione ortum habentes . Ac sane testimonio Aristotelis, coeunt animalia gen ris eiusdem secundum natuνam sed ea etiam quorumgenus dinem 2 degen .sum quidem sed natura non mul um distat: se m par magnitudo, δη ς- s-st,o temporraquent grauiditatis: raro id fit uena tumen fieri Oin eanibus, in vulpibus, ct is lupis eertum emeanes etiam Indici ex bellua quadam Muli, cane generantuν: nee non in auibus salarioribus idem fieri visum est,ut perdicibus,s' gallinis .. Quin etiaeduncorum acoipitres specie diuers eoire putantur r idems in nonnullis. Diuitigod by Corale
133쪽
NATURA, ET DIFFERENTIIS LIBa II. la
Irallis aliis altilus euenire animaduersum est. In marims bii adbρα exploratum habinus dignum memoratu I.qui tamen Thmoba appellantur gigni creduntur ex squalina ,σ rata. Ad baeo quoa cet frica in prouerbio est,semper aliquid noui Africam afferre, proin
pterea dicitur quod diuersa etiam genera coeant: nam ob aqua pem nuriam terra illius,uel etiam alienigena libidine copulantur, quum in loca paucissma rigua congregentur Sed quum cetera sic orta rumsus intra se coeant,generareque po sntgenus Unum mulorum Item uenet quippe quod neque secum,neque cum aliis iunctum generet Haec Aristoteles. Qui quum statuat diuersi generis animalia coire,ac prolem suscipere, lummodo nec eorum natura multum distet,nec magnitudo sit valde dispar,nec tempus grauis ditatis inaequale admodum: non de monstrois partu, leo et nouis animalium'speciebus,ut de mulis edisserit; sin autem natura Coeuntium animal tu valde diuideat, tam agnitu cio ulvam dispar,grauiditatisque tempus euidenter inaequale, raro
quidem prolem suscipient, sed eam frequentissime fulcipient
monstrosam varijs partibus diuersitatem naturae parentum reserentem dixi: frequentissime, quia nonnumqua secus euenisse suspicamur ex eo quod asserit Coelius In Co insula, rarudictu pud vςterem autore in fidei integrae se legisse de grege oviarico Nicippi ouem non ritu naturae agnum, sed leonem peperisse; nimirum an tea copressam a leone stimuli, veneris velut furioso primam sibi obuiam semina fera insiliente. uenim canes cum lupis, vulpibus,& tygride coeunt Aristotele 8 hist. autore, Oppiani,& Portae obseruatione; ut latius in opere '' De perfecta constitutione hominis in utero demonstrauimus
cur non possit leo cum oue,turgente materia,commisceri . lecta. mag. frequentissime ex tam dissimilium coitu monstranaicunt uenatica.6. variorum animalium partes habentia. Id quod ex idomet
p' k7 Rristotele Paradoxorum secudo Plutarchus se didicisse ais in V 'i' rit, Aristonymu scilicet Ephesium filium Demostrati mu' Parallel. heres exosum asinam in ijsse; quae suo tempore filiam pepe-
9, rit formosissimam, Cnoscet in nomine, quod Ionat Aunmis cruribus praeditam . At ex proprio penu depromit alibi EIu- In Con- tarchus pallorem ex equa centaurum iustuliste in hanc lente. xij xi.7. sa. tiam , secandum haec famulus accedens, Iubet, inquit, Terιan
P β der te una iam Thalete venire visum quid rei sit quod modo euet aaeum aliarum i tenere ne sit natum n mo rum si, atque prodι, P a gium:
134쪽
sum', 'se enim valde videtur perturbatus contaminari, ae pollia eo sacrificium censens: Hae loquutus in domum quaviam nos deduxit,-- ex his, quae circa hortum erant: Ibi adolescens quidam paxioralis, ut videbatur , imberbis adhuc, forma non contemnenda aiιον ,explicatoscortes saccaro, mon2.ravit nobis infantem eous, ut aiebat,partu editum Japerne ad cervises Wque, o manus humana forma, reliquas partes equinas habentem p ceterum in moνων .hominum recens natorum Nagientem: ac 2 iloxenus quidem, Dij averruncent vociferatus, oeulos avertit: Thales autem aliquandiu in adolescentem intuitus, deinde subridens, ut solebat identidem de arte mecum iocari, Numnam, inquit, Diocles Iussirationem aliquam
molieris , negociumque Dirs malorum profligatoribus facesses, reterribili scilicet , atque magna oblata ρ Quidni, inquam ego ρ certe enim , Thales, portenditur seditio, atque di diam: metuoque ne
malum in ipsum penetret matrimonium,ac posteros, quum Dea,priore nodum expiata, alteram ha vc, ut te vis rea segnificationem edata
haec nihil respondens Thales, sed ridens discissit, ac Periandro apud fores obuiamfacto nobisscitatoque quid videretur despectachio isto,omisso me,manum eius praebendit, O quae, inquit, Diocles mandabit,ea tu per ocium perages; ego autem tibi consulo ut equa-vum pastoribus non utaris, aut eis dis mulseres: Diβε est mihi Periander his verbis auditis maiorem in modum delectari 'inam ria sum tollebat, O Thristem ampleatis Uculiabatur . I ta ergo PI tarcho sub persona I haletis ortus est ille centaurus ex equa,
cum qua pallor ille adolescens libidine percitus,ob inopiam
mulierum, corpus miscuerat. Delmus item, quae in Saxoniae
sylvis se mi humana facie capta sunt m nostra anno Domini mae dii
MCCXL. ex nefario hominu, ac bestiarum coituinata suspica- li 1 .i . tur; quam monstrorum plurimorum originem censet indubitatam. Cui tamen haud allentior sic olun bello Marsico ex Alcippe muliere natum elephantum; quia elephanti eam esse pudicitiam nouimus ex historij, , ut cum matre coire nulla ratione adigi valeat,&semel deceptum cum cooperta matre corpus miscuiste, qua detecta ita exhorruit facinus, ut seipsuexanimarit : qum M agens venerem occultissime latet; quomodo ergo unquam mulierem comprimat λ quomodo tam , a vastiam animal cum muliere rem possit habere ρ quomodo mulier tam immani serae les ubi j cere audeat 'quon o incom- Presta pondere molis non suffocetur λ Minu, illi consentiam
135쪽
NATVRA, ET DIFFERENTIIS. LIB. II. xi
mulierem Helvetiam ex leone masculo leonem peperisso; rua fiducia mulier se leoni supponere audeas Idipsum dicas
e muliere Papiensi,quae callum edidisse dicitur; quomodo enim felis exili mum genitale mulierem in venerem pellic re potuit Z Sed horum origo in superius allatas caussas,ac praecipue in parentum imaginationem referenda est: Illi autem damus mulieres se canibus supposuisse,& inde monstrum stlib. 24. rere potuisse; quod Romae contigisse testatur Volaterranus 3 ςtist Iangius,& Polydorus Uirgilius mulieri cuida nuptae. l' Mira ni itoria
t2 hanc sententiam faciunt, quae Castanenda retulit in Anuali tabisai
di iiij. bus Lusitaniae de filijs ex muliere, ac simio natis mulierem Lemn.de nempe ob quoddam crimen in Insulam desertam naul depor iae. nat. latam, quu ibi exposita fuisset,eam simiorum, quibu4 frequens . . . imix ς Iocus agmen circumstetiste fremebundum;superuenisse Inu grandiorem, cui reliqui loco cesserint: hunemulierem blaadide manu captam in antrum ingens abduxisse, eique cum ip8sum, tum ceteros copiam pomorum, nucum, radicumque m
riarum apposuisse; & nutu ut vesceretur inuitasse; tandem a fera coactam ad stuprum: facinus hoc multis diebus cotinua, tum adeo, ut duos ex fera liberos pepererit: ita miseram qu to mors optabiliori) victitasse per annos aliquot: donec Deus misertus nauim eo Lusi tanam detulisset:quumque milites in terram aquatum ex proximo ad antrum fonte excendissent; abessetque sorte fortuna Simius; feminam ad inuisos diu mortales accurrisse,& occidentem ad pedes supplicasse, uti se facinore,& calamitosissima seruitute irent ereptum; adsentientiabusque, & casum miserantibus illis, eam cum ipsis nauim adscendisse Sed ecce tibi Simium superuenientem inconditis gestibus, ct fremitibus coniugem nonconiugem reuocantem: Vt vidit vela ventis data concito cursu deliberis unum matri Ostentat, minatur, ni redeat,in mare praecipitaturum I nec segniter fecit,quod minatus: Tum recurrit ad antrum, & eadet Velocitate ad litus rediens ostentat alteru,minatur,& demetagit: sublequitur & ipse furens, tamque diu navim natatu ins quitur,donec undae natantem vicere. Rem totam Lusitaniae. t. teste notissimam, & a Rege mulierem Ulimpone addictam tib I c λ. ignibus,quorundam precibus vita Impetrata,letum cum clauςψuQq δ' stro persae tuo commutasse. AElianus, Plinius & Maiolus Epus pus asserit Homine, cum feris coire, atque inde gignere
136쪽
monstra. Saxo etiam Grammaticus,& Ioannes,atque olaus Magnus, tuo fratres, ijdemque deinceps Episcopi Upsalenses narrant in Suetia puellam ab urso raptam,constupratam, se. ς p, s. rino cocubitu gestasse uterum,& puellum infantem pilosum membris humanis partu edidisse; qui adolescens ex accepta uxore filium genuit nomine Tregellu Sprachaleg, a quo Vlio genitus est Suenonis Danorum Regis pater; Quam histo-
. . riam fuse superius: fuit autem ursi filio natura humana, &fi- gura, maxime superante vi materni seminis, & imagine com 'Cupitae hominis paternam animam vehementissime percel- lente. Sic etiam relatu Deirij Sacerdotis Ioannes de Barro Pe D Aug Detrius nota gusiavos,&Sianitas indiae gentes Originem trahere scribit a
tua. Cane,qul cum mullere corpus miscuerat. Quod autem ipse addit ex diuersae speciei animalibus semper tertiae specleInasci, mad. non recipio; tum quia ratio dictat si alterius parentis temerta Horti flolonge pneualuerit foetum suae speci ei generare inessenti acu rid diu iaccidentibus tamen alterius: sin autem apta proportione citra ullius magnum excessum coniungantur semina, tertia species enasci tur e allas quidem monstrosa, si parentum essentiae maxime aissideant,ut homo,& canis. allas vero non monstrosa, si ron multum sit discriminis inter parentes, ut inter equuta asina,ex quibus enasci tur mulus: lupum,& canem, ex quibus licisca. Quam sententiam apprime comprobant experimenta, ac speciatim narratio, quam verissima se Deirius ad-Vaeea homi iungere superioribus profitetur inquies, In hoc so Belgico fuit nempeperit. nefarius quidam, qui Vacca se commiscuit:post visa bos praegnans, o poLl aliquot menses edere masculum foetum, non Nitulum, sed
puerum e adfuere non unus, deque matris Nacca cadentem tero adspexerunt: leuatumque de terra nutriri mulieri t radiderunttiad
leuit puer, baptizatus, o institutus Christianae vita praeceptis, pi tati se addixit; cir pro patre serio paenitentia Nacat operibus: homo quidem perfectus,sed qui sentiat in animo propensiones Naccinas,pascendi prata,o herbas ruminandi. Haec ille: quibus suam sententiam destruit statuens ex animalibus diuersae speciei numquam gigni persectum animal eiusdem speciei cum
alterutro parentum : sed semper nouum animal tertiae speciet: nam vere hominem vacca ex homine peperit: quam cap historiam citat etiam Riolanus inquiens. Ex Nacca quidam nebulo in Germania genuit filium formosum, qui vivit omnino addictus
137쪽
NATVRA, ET DIFFERENTIIs. LIB. II. t Iis
ctus pietati ad expiationem sui onus: Nerum fiunt isti onnas, Obesimnum quiddam redolet.Quod enim adca daemonia astum resert vir insignis id voluntarium est elu, affertum nullae Probatione munitur sed hac de re mox. His verisimile reddiatur,quod vetustiores historiae testantur,Attilam Hunnorum Regem,vulgo flagellum Dei nuncupatum,ex muliere qrtum a cane constuprata: humano spermate ferinum viribus su perante:secus ubi aequi polleant, monit rosa ex utroque parente speciesenascetur;hac enim ratione verissimila redditur, qs
vulgo fabulosum existimatur, Pasiphen olim Cretexuium Reginam insano amore percitam intra Daedaleam Vaccam tauro se supposuisse,indeque minotauri monstrum conceptum peperisse. Denique vero & pleraque monstra,quae nouae seu per affert Africa, ex variae speciei animalium Congressu ex in Vriri,atque adeo nonnunquam ex hominum cum bellui, nes ria mistura,id mihi plane persuadet,quod ea renu tum ob a ris calidiorem conititutionem valde prona est in Uenerem, tum obsordidae sectae licentia homines a nefario belluarum congressu non abitinent; quod nobis non semel testati iunt insignes viri, qui apud illas gentes plurimos annos vixerunt.
Ceterum in animalium genere variarum specierum commissionem Veneream esse prolificam quod plerique negar* a dent absolute praeter experimenta,& Aristotelea decretas perius allata, una iam ratio e stirpibus deprompta plane d
2Aean. . monstrat quum enim vis generandi comunis insit apud Ariastotelem omnibus viventibus nostratibus,hominibus,brutis,
ac stirpibus ab una,&eadem anima vegetali;prosecto si diuersarum specierum plantae coire quoquOpacto inuicem possunt ad nouorum fructuum propagationem;eadem plane ratione i,.phys. diuersis animalibus conuenientibus in unum. Jςm mon' stilitarum t.83. strosam procreari continget vel Aristotelis obseruatione Ax venustatuo ηας gςη' vero certo constat insitione, quae congressus est,ac veluti Ve' 'μ' '' nus arborea,plantas vel natura steriles, alienos tamen asurun tura fructus procreareide qua pulchre Propertius, , ibi Insitor bie soluit pomos νου corussa ν νύ iuuum rarus inuiso stipite mala, tulit:
pulchrius Ouidius, a Venerit instio, fae ramumramus adoptet, l . Stetque peregrinis arbor operta comis
138쪽
cultus Om primissucco emendat acerbos , r Fissaque adoptiuas accipit arbor opes.
pulcherrime omnium syrenophoenix ille Uirgilius,
Etsaepe alterius ramos impune videmus Venere in alterius, mutatamque insta mala .
, Ferre pyrum, oe prunis lapidosa rubescere coma.
Inseritur vero exortu nucis arbutus horridu: Et neriles platani malos gessere valentes, Castaneae fagos, ornusque ineanuit albo Florenri: glandemque sues fregeresubvlmIn Arbor sua na Si ergo ex tarn diuersi generis plantarum commistione fruc tura sterilis tus enascitur; quin immo si arbor sua natura sterilis, accepto x ij RQ in se secundae stirpis semina rio principis per insitionem, fructus ex eo producit; quidni ex animalium diuersae speciei co-erella laetus edantur Dubitationes propositam theoriam vetentes diluuntur, O primo educta ex Arsotele alicubi negante monstrum fieri exanimalibus diuersespeciei. cap. LXIX.
SEd hic nos urgent viri Clarissimi, quorum obiectiones
. praeterire, nec ulterius differre possumus ad propositael monstrorum caussae confirmationem; aiunt autem pleω 4.degen. rique Aristotelem aperte negare monstra fieri posse ex M. ,
Animali cui- animalibus diuersae 1peciei quod unicuique animali suum sit hise n scendi tempus distinctum sed reuera hoc dubium soluit , .deten
put Aristoteles multo prius asserens animalia diuersae speciei ha- an. ca. s. Animalia di- hentia tempus grauiditatis quoquopacto aequale coeuntia ge- uersae speciei nerare; licet quae valde inaequale tempus nascendi obtinent, Hii ri - '' aut nunquam , aut raro admodum simul congredientia procreent . Nobis deinde hic de monstrorum natura tractantibus, quorum procreatio rara est, non officit eo loco Aristoteles ea proponens, quae semper eodem modo,vel ut plurimum Ex pIuribus eueniunt. Deinceps autem obseruamus ibi Aristotelem ne- speciebusCut gare Phy siognomis duorum,aut trium animalium formas in i ''- unum monstrum commisceri, quasi plura animalia seorsum iiii. '' concepta in unum monstrum confunderentur, eaque potissimum, quae diuersa nimium tempora nascendi obtinuere; at, ' ciei
139쪽
. NATVRΛ, ET DIFFERENTI IL Us. II. Iat
hec non tollit quominus ex duorum animalium diuersae speciei coeuntium seminibus; quorum tempora nascendi possint Monstrum ex eadem esse, tertium monstrosum procreetur, ut homo cino. 'itucephalus,centaurus, minotaurus,& id generis: quippe homi- ημnem nouit idem Aristoteles habere tempus uterum serendi i. e.
satis enorme; quum enim alijs animalibus singulis unicum, Hominis nati sit pariendi tempus, homini unt quam plura sunt;quippe quu uitas visite& septimo mente, quod mihi contigisse a parentibuε audiui vh saepius,&decimo nascatur atque etiam inter septimum, ita eum sit straui. decimum positis; qui enim mense octauo nascuntur,etsi mi- ditatis lepus. nus, tamen vivere possunt: quin & sapientisiimus Praeceptor Autor septi-COssaeus insigni edito libello De tempore partus docuit homi- metri Patranes etiam undecimo,ac duodecimo mente nato. v x proptςr 'Homo equite ea homo cu animalibus uariorum generu diuersa gestationis temnii: triauitempora obtinentibus aequale tempus grauiditatis habere va ditatis cibet Ieat ;& proinde ferina enere abutentes generare queant. cum animali
Altera dubitatio Maniliana, Lucretiana diluitur,negassi qμid obtinentibus esse nobis commune cum Ieris, o plautis adinvicem.
Osiiciunt alii nihil gigni posse exanimalibus brutis,
& homine; nihilq; ex plantis diuersae i peciei; qui
pe concurrentia animantia ad communis sobolis propagationem ςommunem aliquam naturam obtinere debent; attamen & Manilius negat nobis esse quid coinmune cu feris, S Lucretius infitiatur e pluribus plantis committis tertium gigni, Propterea quia que de terris nune' quoque abundant Herbarum genera, ac fruges, a Miaque lata et ton tamen inter se postunt complexa creari. cui assentiri videtur apertissime alicubi Aristoteles inquiens 'non fieri vitem oleoproram,nee oleam vitiproram. Sed haec refellit ratio, qua primo contra Manilium costat apertissime nobiscum seris esse communem animalis naturam , ani- Homini eiis mam sensualem, ac vegeta tricem, cuius munu, proprium nς qmd lest vel Anitoteleo decreto generare sobolem. Deinde cos tra Lucretium liquet factum saepenumero fuisse ut arbor una ramor aleret alios strentes pyra,nuces alios, & alios pomia,
140쪽
Ex pluribus quin ut arbor eadem ex malo citrio, aurantisque,ae limonis planti comi 'ramis constitueretur. Cecie na tum sola non erucit vite Ole elehi 'R proram,nec oleam vitiproram, ut ait 'ristoteles id tametiavi fiat vitis iacit Rrs,vel natura aru unata in insitio pars etenim plerum oleopiora & que naturam perficit Ariit uetis obseruatione . Sed quid niolaa vitiPr dixero sine artis auxilio a natura talia in plantis fieri tilegi- Λ, b,hibui Mu eni in apud Plinium In arboribus nata frumenta : quin ex nata frumen- e dem radice germanasse Oleam, di ilicem apud Paulaniamta. in Arcadicis, sed hac de re fuse su perius; qude hic nobis stultra
repetendλ non lunt. immo vero vitis,&olea sunt adeo diuersae naturae, V t in unu in lungi nequeant ad tertii coniiuutio Non omne 1- nem Isic non Omnia pol sunt omnibus animalia iungi prominim ii cuique scue ad sobolis procreationem: ed. tamen duerte lpeciei Lo iuncitam pro, pulari pollunt in venerem, vitae sobolam lutcipiant , alias P Qς - ς-- mons role utrolque parentes variis partibus referentem ua iubitantia i&alias citra monstri deformitatem uni parentum in lubitantia inllem, aliterius lautum nonnulla resinet S a
Tertia dubitatio viri exin gantis ex variis speciebus posse quid
πηι tantum parenti congeneum nasci:exercitatio cum. 'acutissimo Detrio. cap. L XX L.
Adua sane tertia dissicultas est, quam vir egregius
Oblicit, neg ns ex congressu: hominis cum nullua aut purum hominem a ut puram belluam eiusdem Cum altero tantum parente speciei ego. Iri.asserens. Citatis vobis , . Nam ut verus homo ex seminis: Minim steria nascatur organicailla. di Utio noe Bethumari cur oris ια . vacca Vtero, σ π accina anima calure , ac viηtute perficia tur: id Thitu hos omnes mecum arbitror inter α να- comptitaturos. Ceterum ego Philosophorum mnunus doctissimi.viri se a tentiam hac mire accipe te non poesum; in primis enim sensuum euidentia comproba erum est post nefariam hom1nis cia vacca venerum uis starum intumuisse,ac ex luvencae alu ex Iuisse puel uinomnibus hominem perfectum referentam,
philosopli j, quuVaὶpcmai propen iiones haberet colendi prata, herbas
Qua in re a se ruminandi VPhilosi, autemi omnes in. rebus naturalibus, suum iudicio ijsdemque lenIuilubiectis, Mensuum iudicio non discedunt. On discedat. Quocirca a. Physi