장음표시 사용
131쪽
notius alterii altero,O portet autem no larere qumdam fortasse aliter diffini in si posse.ut duplum sine dimidio:& quaecunq; per se ad aliquid dicuntur . naomnibus huiusmodi:est idem esse ei quod est ad alia quid quod amodo se habere . quare non est possibile
sine altero alterum cognoscere' eo necessariu est in alterius oratione coassumi re alterv. Ergo cogno scere quidem oporeet huiuimodi omnia uti autem
eis in nis ut videbitur expedite. 2I Alius: si eo. dem usus est ei quod diffinitur . et Latet autem:cum non eodem diffiniti nomine utitur. ut si solem stella In die apparentem diffiniuit.nam qui die utituri solesutitur.& par est ad deorehedenda talia sumere pronomine olagoiitvt.dies eis, solis latio super ter. , ram.nam tunc manifestumq=qui solis lationem super terra dixit:solem dixit.quare utitur folel qui die utitur. 22 CRitrium si eo quod ediuesso diuidi,tur:id quod ediuerso diuiditur diffiniuit. CVt im.
par est qui unitate maior est pale. simul enim natu. ra:quae ex eodem gen elliuerso diuidutur. impataute & par ediuerso diuiduntur .nam ambo , numeri differentiae. 23 CSimiliter autem & si per inferio- : superiora diffiniuit. parem numerum: qui
ripartite lacatur, aut bonum:habitum virtutis . nam
di bipartite sumptum est a duobus: quae paria sunt. ι&virtus:bonu quoddam est quato inferiora haec u lla sunt. est asem necesse eum qui inferioribus uti,,ut: Distus urenam & qui virtute utitur: bbno utitur. leo et, bonum quodda virtus. similiter autem & qui bipartite utitur:&pare utitur . eo iu in duo secati si,
gnisicat bipartite secari. uo autem paria sunt. Vni
132쪽
sit non ponitur in genere. CNam in omnibus huius modi peccatu est:in quibus no prius ponitur in ora tiono quae est.ut corpolis diffinitio: quod habet tres timesionςs in qui 'inem diffiniuit:quod est sciens numerare.no enim dictu est Quid est: habere tres dimensiones .vel Oid st:scit numerare. genua , in autem uli quid est significare; α Primum apponia
turicorum que in diffinitior Q. dicuntur. 23 CAmmplius si ad plura curidicatur id quod diffinitur: non ad omnia assignauic ingranum la,scribendi quod proferam.nam indiget in legendis
nihilo enim magis nit.quare non alius sed quHiraque naec dicit. Plures noncontin
plures non contingueminem GissimΠ--VILD equibusdam profecto fecundum Veritatem lena et M t A ut dictum est.in quibusdam autem non, ut in quibus Secunq; non per se dicitur ad utrunq; .ut medicinam:
scientiam1anitatem & aegritudin ficiendi.namddaia quiem per se dicitur : de hac autem per accis des. simpliciter enim alienua medicinὴ sedis ini efficere auare nihil magis diffiniuit: qui ad virui a
assignauit,si qui ad alteru,verisfortasse H deterius. eo oe ec reliquoru illibet . potest aegritudine efficere.
nis disciplina ta potestas optimi videtur esse. 2 4 Rursu sino positμestirprio genere quod dictuxit:cosideradum ex iis, s ad genera sinat si M
133쪽
at non facit apposita generi, speciem. Nam ἡnifestum:* non erit haec specifica differetia genetis nam omnis specifica differentia cum genere: specie facit.si aute haec n5 est differentia:nec quae dicta est.
quia haee ediverso diuiditur. si Amplius si ne
gatione diuidat genus. Utqui lineam diffinivit logitudinem sine latitudine esse . nam nihil aliud si. Iongitudo sine latitudine i aut latitudinem habens est . quia de omni affirmatio vel negatio vera fit. quare genus lineae cumlongitudo sit:sine latitudine aut latitudinem habens sest.at longitudo sine latitu.d ne speciei est ratio .similiter autem longitudo Stitudinem habens. nam sine latituding, dilatitudionem habens, differentiae sunt.ex differentia autem ει genere : est speciei oratio . quareremissu piet speciei orationem,similiter aut. S aliterentak eoo altera dictaru differentiaru ex necessitate praedi. catur de genere.Est autem dictus loc' utilis ad eos qui ponunt ideas esse.nam si non est ipsa logitudo: quodam modo praedicabitur de genere quod lati tudinem habet,aut sine latitudine est . oportet enim de omni longitudinea iterum eorum frificati:Duidem de genere velificari debeat. hoc autem non ac scidit.sunt autem & sine latitudine,& latitudinem habentes longitudines. quare ad illos solos utilis hic locus: quicunque genusvnum numero dicunt esse.hoc
autem faciunt qui ideas ponunt . Nam ipsam longi.
134쪽
tudinem, R ipsum animal :genns dicunt esse .portas. se autem in quibusdam etiam necessarium est nega tione uti diffinientem .ut in priuationibus, nam caecuest quod no habet visum quado natum est llabere. Differtautem nihil negatio 3e diuidero genus,aut liu. iusmodi affirmatione: qua negationem necesse estediuerso diuidi .ut si longitudinem:habens latitudionem diffiniuit nam habete latitudinem ediuerso diauiditur,non habens latitudinem, neque aliud quicu uare negatione,rursum diuiditur genus. 3 - e uisuin si speciem ut differentiam affigauit. e Ut qui conuicium: iniuriam cum irrisione diffini. uit nam irrisio iniuria quaedam est quare non diffe/tentia sed species est irrisio. mps Ass genus
ut differentiam dixit. CVt virtutem:habitum bona vel studiosum.nam bonum est genus virtutis. 36WAn non genus est bonum,sed differentia.si quidem verum est oe no continnat idem in duobus oe. neribus esse no crismi 5 Linu neq te bonum continet habitum mel habitus bonum nono socio in se enim Omnis habitus bonum: neq; omne bonum lia. o GDitusmon erunt profecto genera ambo .siigitur ha/genus est virtutis: persp:cuum bonum non ga. 'cius, sed magis disse entuini esse. r Amplius habitus quidem quid est virtus significat bonum autem non
quid est,sed quale quid est . videt auisin differen tia quat quid significate. a delirnaininta si no quale q i id sed ipsum quid significat assigna. rentiasignificape. 33 si iaside andum autem Rsiseeunda accidens inest diffini' differentia. C Na
135쪽
quae dicta sunt:contingit de genere praedicari. eo genus de si plurimis omnium dicitur. εο CRuris . UT, fum si praedicatur genus de defferentia simam non de differentia .sed do quibus differentia:genus vide.
tur praedicari. ut animal de homine &boue,& de a. Oct. -- ὰμα
aliis gressibilibus animalibusmo autem de earentia. quae de specie dicitur .nam si de unaquaq; diem
ferentiarum animal praedicabitur:multa animalia D m , specie praedicabuntur . nam differentiae de specie pὸς At
dicatur. Amplius differentiae omnes, auispecies aut Mindiuidua eruisi quide sui animalia.na Vnuquodque. animaliu:aut species aut indiuiduu est. Φi CSimi Uliter autem inspiciendum 8c si species,aut inferiorumse es speciei aliquod: de differentia pridicatur. impos
sibile enim .eo Φdoptatibiadu Aetia, si species discitu Atem accidetdifferenti speciem esse: si quia e - ω dem praedicabitur de ea, aliqua specierum . nam
de differetia praedicatur homo manifestum quonia ς differentia est homo. *2. e Rursum si s ri o, est differentia specie. Nam genere quidemuosse:
rior est specie antem priore differentia esse oportet. atem ec si alteriumeneris . .
ntenti, neq; continentis. ιta differentia,neq; eontenti, neqCNam non videtur eadem disseretia dunsrum osse non cotinentium stinuicem. sit accidet dispeciem eadem in duobus generibus esse
136쪽
non continentibus seinuicem.snfert enim unaque differentiam proprium genus . vi gressibileia bipes anima coi erunt. quare si de quo differentia &ge. nenim utrun e:manifestum utiq; quoniam species in duobus crit generibus non cotinetibus seinuicem CAn non impossibile eandem differetia duo. t rum generum esse non cotinentium se inuice:sed ad dendum neq; utroq; sub eodem existente. na gressio hile animal ta volatile animal genera sunt in combi nentia seinuicem: 8c utriusque eorum est bipes diffe- rentia quare addendum est:neq; sub eodem, virosi existente.nam haec ambo sub animali sunt. Manifer stum etiam quoniam non necesse est differentia om/. nem: proprium genus inferre. eo quod contiugit sandem duoru enerum es non continentium seinuicem. sed alterum ran viri necesse est inferre: 8c sum riora omnia.ut bipes:gressibile, vel volatile infert a.
nimal. Φs s idendum autem Be si in aliquo dita ferentiam assignauit substantiae. Namyoyvuetur differre substantia a substatia in eo quoci alicuhi est. quare & eos qui gressibili,& aquatill diuidunt anuniat,increpant:tanu gressibile & aquatile, alicubita.
pat.non enim illi aliquo neq; alicubi significat aqua. tile M terrestre:sed quale quid . na x si in sicco sit:si,
militer aquatile.similiter autem & terrestret 8c si i liii. mido sit similiter tertestte, sed non aquatile erit. ato
tamen si quandoque significat in an et differentia: manifestum quonias prensit et Rursum sit naedium,differentiam assignauit. LNam omnis affe' ctus cum magis fit: de trahit a substantia . differentia
137쪽
N. ς aute,non huiusmodi est. nam magis vIdetur saluare differetia id cuius est differetia & simpliciter impos sibile est singulu quodq; esse sine pro pria differentianam cum no est gressibile. non erit homo se , Vt pliciter dicamus,secundu quaecum alteratur habens nihil eorum differetia illius est .nam omnia huiusmo. di eum magis fiunt, detrahuta substatia.quare si ali qua huiusmodi differentia quispia assignauit, pecca. uit.simpliciter enim no alteramur secundu.differenis Stias. φῖ si Et si alicuius eoru quae sunt ad aliquid,no
ad ad aliud quid differentiam assignauit. CNam eo qrum quae sunt ad aliquid, ec differetiae ad aliquid. ve s& in disciplina.conte plativa enim, εc activa, & esse. ctiva dicitur unuquodq; autem hora, ad aliquid su gnificat.contemplativa enim alicuius 8c activa alleu ius,&effectiva alicuius.*s CConsiderandii autem re si ad quod natum est unuquodque eorum quae sunt ad aliquid,assignauit difinies CNam in quibusdam 'quide ad7quod natum est singulli quodq; eoru quae insunt ad aliqui solum est uti:ad aliud autem nihil .ut visu ad videnda solum quibusda aute, 8c ad aliquid aliud. vi doliori hauriat aliquis. attamen si quia diffiniuit dolium instrumentsi ad lactyuendu, pecca. uit.non enim ad licEntiunt emerminus aute est,ad quod natu est. ad quod sane utitur prudens quaprudens,& quae circa singulu quodq; propria est disci plina .so Amplius si non primi assignauit, quanodo contingit ad plura dictum esse. HRdentiam.
Virtute hominis,aut animae, εἰ non rationalis prima enim rationalis virtus,prudelia.nam secundu hoc, Manima ec homo dicitur Prudens. si si Amplius si
138쪽
stus vel dispositio vel quodvis aliud: peccauit. CNam omnis dispositio vel affectus in illo natus est fieri:cuius est dispositio vel affectus .ut & scientia in: anima,dispositio existens animae. aliquando autem Peccat in talibus.ut quicum dicunt c, somnus est impotetia sensus & dubitatio aequalitas contrariam rai tiocinationu, &dolor separationaturaliu partiu cum, violetia.na neq; inivis sinissensui oporteret autev Ines e si impotetia sensus est similiΞr aute neq; dubia ho .couari s moemationibus inet neq; oe Sr,
I -- AilsusMitibus. dolebui enim inanimata si dolor
inest.talis aute & sanitatis diffinitio .si quide commesuratio calidorti &frigidotu est. neceste est enim sana esse,calida &frigida .nam cuiusq; comensuratio
nec somnus,impotetia sensus:sed effectiva altera al terius .aut enim propter impotentia dormimus .aut, propter somnuim potet es sumus. similiter autem Ndubitatiois videbitur effectiuu esse:cotraitaru aequa. Iitas ratiocinationu.quadocunq; enim ad utra ratiocinantibus nobis similiter videtur omnia secundum utrumq; fieri:dubitabimus utrum agamus si pluis secundum tepora omnia,consideranctu sicubi dmonet.ut si immortale diffiniuit, animal nunc ineorruptibile esse. CNam nunc incorruptib Mima , ramis p. seminc immqrtale erit. s; CAhin hoc inue n ' Ecidit nam ane eps fecundum amphibolia est n
139쪽
corruptibile esse.aut enim' quonia non corrumpitur nunc, significat, aut quonia non possibile corrumpi nunc, aut quonia huiusmodi est nunc:ut nunqua possit corrumpi. quado igitur dicimus ιν incorruptibile nunc est animalino hoc dicimus qiiiuncUle est amat sed ut nunqua possit corrumpi.hoc aute immorotali idem erat. quare non accidit,nuc idem immorta/le esse.Sed tamen sicubi accidit quod secundu diffiis
Eiatum est inesse nunc ves prius, quod vero secundui men non inest:non erit idem.
magis Scitur Mod diffinitur, qua secundu assignυ tam orHione . t si iustitia potestas a qui distrib, 'T' 'tiua est.instus enim magis est qui eligit aequum disti buere:eo qui potest . quare non erit iustitia potestas sequi distributiva.namta iustus esset maxime, quiset aequum distribuere. Ampliasi res qui dem luscipit magia quod autem secundum oratio C nem assignatur non suscipit.aut contra. quod secur
dum orationem ei assignatur suscipit:res autem no ae Oportet enim vis viri Tusciuere.aut neutrum. μsignatur. ys c Amplius si lii scipiunt utraq; qui dem magismon simul autem utraqm mensumlsu munt. LVt si amor concupiscentia conuentionis est nam magis amans non magis concupiscit couucno tionem: quare non simul utraque fuscipiunt magis. itat oporteret in idem essem. 'Amplius si duobus quibusdam propositis,de quo res magis dicitur id quod est secundum orationem minus dicitur. ἰ
140쪽
. Vi t si ignis est eorpus subilissimu- ignis enim ma.
Sis flamma q lux .corpus autem subtilissimu minus fama illincio portet aute utram magi, inesse eidem,
si quidem eadem si lato soc quide similiter utrisq; inest propositis: aliud aute non similitet utrisq;.sed alteri magis. 38 CAmplius si id dnodistinitione affignauerit secundu virum . CVt bona quod per visum,aut p r auditum delectabile Rens quod possibile est pati. aut facere. simul enim idem
8c bonu 8c non bonu est . similiter aut e R ens &nonens na per auditu delectabile. idem bono erit. quare quod no delectabile est per auditu, non bono idem. nam eisde 8c opposita eadem erunt. opponitur autebono quide non bonum . per auditu aut delectabi. . li, Per auditu non delectabilo. manifestu igitur quo. ' - niam idem non delectabile per auditu, non bono. si - igitur aliquid est per visum quide delectabile. per auu 'citum autem non:&boniam 8c non bonu orit . simio
ater aute ostedemus quonia idem ens α no ens est. M CAmplius S generibus&differetiis scaliis om
nibus quae in funt assignatis. cis qui iorationes pro nominibus faciunt conliderandum: si quicquam dilsonet.
et Dedistinitione loci alii. Cap.IlILl aute sit ad ali d quod diffinit , aut per se. S aut lecudum gen : cosideradu si lio dictum est i diffutio e adqS dicitur. aut secundu ipsuaut secundu g nus et vili scientia diffiniuit opinio.
item indissuasibile.aut etiam voluntate,appetitum sine tristitia. Omnis enim ei' quod est ad aliquid, sub staritia ad alterum. eo Si delit uniculi colu ia quae