장음표시 사용
191쪽
tradictIone eonclusionis.lsu vero id quidem non D.
clunt. 3 ridentur autem ob multas causas. qua a uinynus locus aptissimus & publicissimus per xio . . mina. Nam quia fieri non potest ut res ipsas ferentes dispu ternus.sed nominibus pro rebus,' timur si putant.id autem non emimile . nam nomina quid e finita sunt 8c orationum multitudo:res vero numero infinitae sunt.necesse est igitur plura eande orationere nomen unum significare. quemadmodu igitur R
. '. . olii qui non sunt prompticiu ossitinet alc in
a tibus decipiutur.eoderia quoq; modo & in orationi . hus,qui nominu virtutis sunt ignari:perfacile caesi nibus hallucinatur,& ipsi disputates. 8c alios audien L mi tes.ob hanc igitur causam, c eas quς dicens sunt:est syllogismus k redargutio appares, atq; no existens. De generibus di sputantionum. Cap.II.
Yoma autem quibusda magis operepreesu id est videri esse sapietes, ci esse H no videri,est enim sopi ustiliae apparens lapi edanon exio aut,est sophistδ pecuniam aucupator ab appa/rente sapientia & non existente, manifestu profecto est quonia necessariu est alisti sapientis opus videtifacere magis,q infere dc non videri. s CEst autem ut unum ad untini dicamus in unoquoq; opus sapietis .non inrntiri quidem ipsum de quibu nouit:men qui volunt sophisticae agere dictaru o tionu genus
192쪽
Elen.Sor H Quaerere.COperae enim pretium est eis.tiam huius: modi potestas faciet videri sapientes:cuius sunt desiderium habentes.-autem tale orationum genus est,&Φ talem appetunt potestatem, illi quos voca. mus sophistas:manifestu est.quot autem Ititit Ipeci es sophisticatu, orationum,&ex quot numero, pote stas ea co stat& quot parte cotingit esse negocis, εο i. s
e Et doctrinales quidem sunt quae ex *priss princio piis cuiusq; disciplinae ec non ex iis quae videntur reo
disti .dialecticae autem, quae ex probabilibus Alus sunt contradictionum. tentativae vero quae ex iis colligunt quae videntur respondenti, de quae neces logistice.cle clemoniarativis MV m . est.de dialectieis vero Liantativis in aliis.de altereatoriis autem re contentiosis nunc dicenduini
σFines sophistae fcloci tophistici indictione. - .cimum iditur sumendu est duot coiectatquiit
PRimum igitur sumendu est quot coiectat qui m
orationibus decertat 8c coaltercatur. lant autehaec quinqj numero:redargutio falsum, inopi. nabile. soloecismus. & quintu quod est facere nugari , eu qui . aitu as u e est frequeter cogere idedicere.aut quSa non eῆ, sed quod upparet quodq; esse horu ENa maxime volunt apparere redargue.
193쪽
i. 'r . . re Desidsi aute:salsum alub mostrare.teritu vero:aahoe quod est Inopinabile ducere. quartu:soloecismo uti facete.hoc aute est facere scdm locutione barba rietate ex oratione respodete.vltimu aute:ide frequεtet dicere 9 4sModi aut redarguedi sui duo.nam a iiii et de sunt .ppter dictione:alis Vero extra dictrae.. io CSut antea quide q ypter dictione faciut Pasip sia sex nnmero lisc adessit:ςquivocatio amphibolia c5positio,diuisio ccet' ' figura dictionis,huius au te fides:& ea *esty inductione,& syllogismus, εc si qfr umaturalia. R cae totide modis:si eisdenoibus 8e eti de Oionibus,no ide significamus. HAESunt autem applet squiuocatione nutusmodi orationes. ut O di. scunt scietes.na ea q memoris ydita sunt:discut gra m tici.disine emaequjuocust ad inte ere eu qui
si, mala bona sunt.nam q expediut,bona sunt:mala aute expediunt,duplex em expedies est: & necessa. tiu qdaecidit plerussi malis, esses em quoddamatum . necessarium.& bona qeosexpedientia dicim' esse. Anplius aut eude sedere restare & aegro te 8e sanuesse. na qui surgebat stat.& si sanabatur Litus est, sue
gebat aute sedes: ec sanabatur aegrotas .m ate emruidlibet acere aut pati, o Vnu signific sed qua,
doq; quide si nuc aegrotat aut sedet,quadoq; ute oaegrotabat prius. verutamen sanabatur qdens λ 67 M tas cusgrotas.sanus est auten 6 cu aegrotas ed ςgroitas no nuc sep prius. Cpropter aute amphibolia sunt o rationes tales.Velle capere me pugnantes .Et putas ne quod quis cognoscit,id cognoscit.na A co, gnoscente ξc cognitu cotingit Vt cognoscente signifi
194쪽
videt aute colutima. are columna videt .Et putas
euod tu dieis esse id tu dicis esse dicis aute lapidem
eos qui dicunt silere,illd aute, ea q dicunt: 3 3CSunt autem tres modi secundum equivocatione &aphibolia. unus sidem quado nome vel oratio plura signifi-
plura significat:separatum vero limpsestet ut scite litteras.riam Ytrumq; fortasse unum quide significat&scire taliterae:ambo autem plura. aut literas ipsas scientia habere:aut literarum,alium.amphibolia isti. tur re aequivocatio propter hos modos sunt M. e Propter compositionem vero huiusmodi sunt. vepossibile est sedentem ambulare.&no scribentescuhete.no em idem significat si diuidens quis dieat aecopones Φ possibile est sedente ambulare.& no scribente seribere,& hoc identidem si quis coponat n5 scribentom scribere significabit placto ae habet potestatem:vino scribens scribat si quis autem no coo ponat: qm habet potestate quando noscribit,ut lati. bat Et discit nuc literas:si quis didicit quas scit. Am. plius quod unum solum potest ferre:plura potest serre. Is CPropter vero m sne R. iq; sunt duo, ec tria: paria,& imparia.Et, maiuζ Kquale. tantudem eni est maius 8c adhuc amplius . nam eadem oratio: diuisa &copositano idem semper videbitur significare.Vt ego posui te seritu: existentem liberu. t hoc quinquama vitu:cetu heros liquit Achiles.
195쪽
scriptura,non facile maletalcis facere orationem. inscripturis autem ae poematibus magis, ut Moctam defendunt nonnulli aduerius redarguetes quasi hie3bsurde loeutu.Nec gemere aeri cessabit turtur ab Vlmo,sν petimemeti usus sitire tture Reminino soluunt enim id accentu:dicentes cy aeria acceptum fionalem longum habet.& no ad turtur sed ad viso veepithetu debet referri. εc id de Niso & Eurialo cum Rutulos vino omnoq; sepultos intellexissent. PCaetera per terras,omneis animalia somno Laxabant curas,8c corda oblita laborum. α Talia igitur propter accentum sunt. II a Quae auo α iem PDtet nDra diaeonis sunt: accidiit quado non idem vi idem interpretatur.Vt masculinum:foeminionum.vellaemininum:masculinu Nel quo liter haec est: alterum horum. vel rursus quale: quantum . Vel
ccalla,ceu diuisum est prius . nam est aliquid quod non est eoru quae 1unt facere: ut eoru quae sunt faceor'aliquid dictione significare.ut valere: similiter fio gura dictionis dicitur ei quod est secare,vel aedificare. quamuis liud quidem quale cruid & affectu quodam modo significesilasse vero iseere aliquid. eodε autem modo &in cς eris. propter igitur dictionem l redargutiones:ex his existunt. locis redargutionum sophisticarum
extra dictionem. : .. Cap.IIII.
Arum vero quς extra dictione sunt captionia E species sunt septe Una quidem propter accidens. lac*da aute .ppter id quod simpliciter.
196쪽
do, aut ad aliquid dicitur . tertia autem propter reo Hargutionis ignoratia.quarta vero Ppter cosequens quinta autemspter id quod esti principio sumere. sexta Opter id quod no est eausa, ut causam ponere septima vero Opter plures interrogationes mam Docere. i9 CPropter igitur accidens capti'nes sunt: ado similiter quod ni existimabitur rei re aecio denti inesso.nam quia multa eidem accidunt: non est necesse omnibus praedicatis & ei de quo praedicano tur illa omnia inesse.nam omnia sic et lit eadem que admota sopinasinicut.vt si Cotila' est alto ab ho mine:lpse est alter a se .est enim homo.aut si a Socrate alter. Socrates aut homo: ab homine alterum dicunt esse colatam.eo ui accidit.a quo dixit' altera 'esse,hune esse hominem, to CPropter id autem Ohoe quide simpliciter illud aute aliquo modo & nole Praecipue:quando quod in parte dicitur, ut simpliciis ter dictum sumitur.ut si non ens est opinabile, noens est,no enim est ide esse qdiduis,ct sis pliciter Au t rursum quoniam quod est non est,si eorum que sunt quippi am non e st.ut si non est homo. nam non idem est no esse quidvis N no esse simpliciter: appa
ret autem eo Φ peril Opinquu est citctioilem parum differat esse quiduis ab eo quod est esse, &non esse quiduis ab eo duod est no esse. Similiter autem propter id quod est aliquo modo & simpliciter. ut si Inomul cotratia inerunt tale sileni in quibusda quidem
cuilibet Deile est considerate. yt si sumens Aethio.
197쪽
Blae eum perfecerit interrogationem in quibusdam vero latet frequenter:in quibuscunq;:cum aliquo modo dicatur simplinter videtur sequi. &In Ouseuncurio facile est eosidarate utru eorum praecipue siti Madu.fit autem tale in quibuscsi v similiter sunt odi Possimam videntur aut ambo aut neutrum dadum esse,simpliciter praedicari.ut si dimidia quidem alba dimidium vero nigrum:virum album an nurum. i sunt propter id quod non deteria γ'
αi gQ autem sunt propter id qu Num syllogismus aut cuid
principio secundumidem,& Midem similiter, tai n eodem tempore. hoc autem modo fieri botest ut ut ui idem duplum' non duplum. nam duo unius ', Z, duplani autem no dupla. Aut si eiusdem idem duplum &no duplussed no secundum idem. nam secundum longitudinem duplum:secundulatis tudinem no duplu. Aut si eius de &secudum idem ta
sonem. CQnae autem propter id quod in principio erat sumuntur: fi ut quide sic& tot modis quot
198쪽
ne ex sensu sunt,deceptiones fiui.na saepe esse mes fel suspicati sunt:eo Φ sequitur nauus color mel. Eerra accidit terra,pluuis madida fieri:etia si sit madtia, opinantur oluisse .id autem no necessariu est. D rrhetoricis quidem q scdm signa fiunt demostrati6es sex cosequentibus sunt.na volentes ostendere*adultet:quod eosequens est accipiut,iu coriu' aut v η detur noctu errabud'.pluriae autenmaae side is tr praedicatum tamen no inest.Similiter aute&in ratio .cinatiuis:ut est Μelissi oratio . Esnitum est oluerosum .sumens autem uniuersum ingenitu,na ex nihilo nihil fieri,qu od aute factum est ex pricipio fieri.si igitur non factu est pricipia no haberentversum.quare infinitu no necesse est aute hoc accidere.non enimn omne quod factu est,incipiti habet:etiam quicquid principiu habet actum est quemadmodum neq; sit febriens ,ealidus:etiam calidum necesse est febrire. 24- gQuae vero Ppter non causam Vt causam cum assumitur quod non causa est tanil propter illud fiat redargutio.accidit aute tale , ad impossibile syllogii mis necessariu nim est in his aliquid interimere ex iis,quae posita sunt.si ergo enumoretur is neeessariis interrogationiis ad id aet qd accidit ipossibilei vide. hitur Iptet id saepe fieri redargutioret'non est aiadi vita ide.nam si generatio corruptioni est eouariurec alicui corruptioni erit quaeda generatio conarium
199쪽
lae,quate vita generatio re vivere generari. hoe aufrem impossibile.non ergo ide anima & vita nequaqcollectuin.nam acciditametsi quispia non idem dieat vita & anima impossibile.sea solu, conuaria vita quide morticu sit corruptio: corruptioni aute sene. rationem.incollectiles igitur simpliciterno sunt liv. susmodi orationes:sed ad propositu incollectiles. Eclatet ploreunq; non minus ipsos interrogantes quod tale est.propter igitur eo seques & poter non causam orationes huiusmodi sunt. 2s, si a dyauteipiet id quod est duas interrogatiotita unam tachre: quando latet plures esse. 8c perinde ae una sit, assignatur' Ho.qu3recu aliquis percusserit hue &huc: percutiet homine *no homines Aut rursunt quom haec sunt quidom εο a; omnia haec bona anno bona iiDotrumuis dixesisiest quidem ut aut re. dargutionem aut falsum apparens videatur face e. . nam dicerinum
doque aute aliumptis quibirida, redargutio etia fiet vera.ut si quis cocedat similiter se virunt 8c pluta dici alba, renuda,N caeca.nasicaecu est quod non habet visum natu tamen habere:&caeca erui quae non haobent visum, nata autem habere . quado igitur hoc quidem habet visum, illud autem non habet: ambo' erunt vel videntia.vel caeca.quod est impossibile.
200쪽
Tlen. so. οτOmnes sophisticas redargutiones in igno. Vt igitur sic diuidendilapparetes syllogi linos
faciut fiet lenim potest ut omnes resolitamus dictos modo ad redargutionis diffinitione.Primu quide si incollectiles fuerint oportet enim ex iis quae positant:accidere coclusione,&,ut ita dica, ex necessitate
ic uno vestis syllogizetur led tunica .mam VeruE- men & adiungere eo tradictionem.na redargutio syl
tionem oportet syllogismi &tedargutionis fieri, atta
logismus est cotradictiois.si igitur no accidetis,no fit redargutio .no enim sillaec lint
necesse esti tuae eae id aute est albu. necesse est albuesses plosidio tres angulossa vel primue iurectis aecidit ei figura esse. primu,vel pricipiu: ae figura, et prima, vel prin iu tale est.nam no quatenus figura et primu vel l