장음표시 사용
201쪽
ptincipiu:sed quatenus triagulus demostratio.simi. liter&in aliis.quare si redargutio syllogismus quida
non erit quae sectinduaccides redargutio, veru ropter hoc & artifices ta omnino scientes ab insciis. re: darguutur. nam secundu accidessyllogismos faciunt c5tra sapietes. qui voro non possunt diuidere: aut in. terrogati coUdu aut cu non dant arbitratur dedisse ali quo modo alb aliquo modo no albu: ec simplicio ter albi simpliciterno albu negatio est. sic igitur cum
202쪽
est aute no o1no tu in .ut si sit albu seeudii accIdes. na&nix gnus albo idem. aut rursum in Melissi. o atione idem esse accipit facta esse. 8c principiti habere aut aequalia fieri: 8c eande magnitudine accipe. re.quonia em principia habet qd factu est : QMd hac
eo . principiu habet factu esse fc finitu .similiteraue&1 iis quae aequalia facta sunt, si eande magnitudine fc una sumetia sequalia fiunt:& q aequalia facta sunt eade et una magnitudine suinunt. quare c5 seques sa,pPter ac vita redargutio,in redargutiois est: manifestum ex oe ea si est, est '
coseques 1spiciFd um aut est iret alias si Cau evniusta inoi similiter autem et in aliis. si igitur vria Opositio est quς unum de uno postulat:&simpliciter oriti postliotal sit iterrogatio atqui quoniasyllogismus ex propositionibus est,redargutio aute syllogismus:& redargutio erit ex .ppositionibus . si Si s rur .ppositio unum de viti manifestu quonia 5 haec . . . in redargutionis ignoratia .nam apparet esse Propositio,quae non est propositio. si itaq; dedit responsionem it ad Ram interro tonem derit red3rgutio. 11
autem ista Merit Esat asti, gyparens redarguotio. Qirare omnes ora cadii iit in redargutionis igno rantiam. qui quidem dicti sunt pro ter dictionem: quia est apparens contradictio quoa crat propriura ' Gargutionis .alis autem ps ismi terminum
203쪽
D catione& oratione eo Φ no potest quis diuidere id quod multipliciter dicitur . na quaedararo est proptu diuidere:vt unum 5c ens A idem. ι si in iis aute quς sunt spici copositione N diuisio tari nem: eo q= nihil putatur differre coimposita &diuisa. E ratio, ceu euenit in plurimis. 36 CSiniustet autem dc in iis quae sunt .ppter accentu.no Emies sulci vide. tμGisnificare intenta es remissa oratio in aliquo:autho in pluribus .a 4 Earum vero quae sunt propterfigura,ob simili tu dine dialonis. difficile est enim dius dere quae similiter 8c duae aliter dicuntur nam fermessiit hoc potest facεre in procInctu est ut videat versi. maxime aute sciet innu eree inuinne quod de aliquo praedicatur, arbitramur idis turn aliqdesse H ut viiii intelligimus .na unum &substantia maxime videtur sequi id quod eli ali quid N ens tars ' Quare in usquae sunt .ppter dictione hic locussonendus. primu quide mavis deceptio aggignitur in iis qui cum aliis considerat,a qui per seipsos .naea quaecum alio est c5sideratio, perarailbfie est. qus aut e per seipsos nomitius per ipsam rem. Deinde A per seipsos decipi accidit. quado in oratione facit cosideratione. prsterea deceptio quide ex similitudine similitudo autem
ex diistione 9 in iis aut vix pin ames: .e o Φ no potest diiudicate idem aediuersum ec multa .neq; o b 'graedicator u omnia haecdi rei accidunt. φο 4 dii tuliter aute 8c in iis quae Opter cos quens sunt .pars enim quaeda accidetis, est colaques
Amplius ec in multis apparet di Postulatur hoc pas
204쪽
isi hoc ab illo non separatur,nec ab altero separa htur aIterv. AI cIn iis vero quae sunt propter omini. Vonem oratIonis.& in iis quae sunt propter id quod a. liquo modo &simpliciter: eo quod opter paru deoceptio est.nam quasi nihil consignificet quae aut li
sis quae quod in pricipio est sumunt, & in no causis.& quecuq; plures interrogationes ut una faciunt .in omnibus enim his est deceptio:ob id quod, rq Patu.nam non exacte discernim'neq;prspositionis neq; syllogismi terminu,propter praedicta causam. CEx quibus locis captiones falR It .Ppter quaecun*Itan apparetes lyllogiimi:habemus&Opter quae cum fiunt sophistici syllogismi,& redargutio
no lotu apparente syllogismu aut redargutione non ,
tametsi colligat:cotradictione:n6 faciun t manifestu
205쪽
mS propter appar te redargutione lum:ma miluest quod propter tot erunt & fias ropter quot&apparens redargutio. MA autem
propter orsi na, quae ad duas interrogationes ut unamfacit: pros,le propositione ec pro eo quod per se, quod propter accides 8c hui' Particulaiquod propter ςonsequens. amplius no in re: sed in oration cciaere deinde pro uniuersalico tradictione,re secundit idem, &ad idem,&similiter: Propter id in in aliquo,vel proptePisu quia no, rum peccat amplius propter id quod est non connumerato eo quod ira principio: quod in principio suomere. quare habemus secundu in quot fiunt captiola
ratiocinationes .nam secundum pluta non erunt: lc. cundum autem ea quae dicta sunt,erunt omnes. q.santem
ii simi 'am si non luinis aquiacm quod est propter squi se vocum x num sipui si re quod propter similitudinis similiter: neque syllogismi neque redargutiones erunt,neque simplicitor neque ad eum qui interrogatur.si autem fumant:ad eum qui interrogatur erunt simplicite aui. - tem non erunt no cnim , num significatum sumpse
runt sed apparens, di apud ill*m qudem.
206쪽
Elen.So, Ioo CDeveris 3 falsis redargutionibus. Cap.VIII. ' Ropter Oscunii; aute redarguut qui redargu Itionibus ututur:non oportet tentare sumere,si ad ne omnisi quae sunt scieyria id aute non unius artis .nam inclis fortas e sunt scientiae qua re mani, festum:quoniam Ndemostrationes, redargutiones quidem sunt,& vere.nam quaecunq; est demonstra,re:est &lredarguere eum qui pQnet contradictionem veri. ut si comensur se diametrum posuerit: redar, guet quis demonstratione, q' incommensurabilis quateo nium oportebit esse scium. nam alim qui, dem si uuntur propter ea quae in geometria sunt principia & eorum conclusiones,alie autem propterea que sunt in medicina,aliae deni Propter illa que sunt aliatu disciplinaru.Φ84 Sed di falsς redargutiones similiter infinitae erunt. CNam secundu'unaquaq; artem est falsuS syllogism8.Vt secundu geometria geometricus:& secundu medicina medicinalis. dico atem secunda artem ecundu illius principia
Manifestu est igitur Τ non omnia redargutionum:sed earum qile sunt secundu dialectica, sumetidi sunt loci sam4s comunes sunt ad omnem arido tentiai keam quide Us est se undum unam quam disciplinam redargutioisi ciritis est considotare siue cursilitan est,apparer:itue cum est, ec quase
arte caden aianinicorsidem si babemus ex quibues Obabiles syllogismi in quolibος, babebimus ex qui, tradictiois tedargutio est,so CHabem'.rgitur pto,
207쪽
pter quaecsigo innes huiusmodi sunt.si autetiaee habemus. R solutiones habemus. nam illarum instan tiae,solutiones simx.habemub aute propter Marcia K apparetes fiunt: parefites autem non cuilibet,sea talibus.infinita enim sunt quis cqnsideret illa, secundum cuscum apparent quisuilibab CQuare manifestum cst quoniam dialectici est posse sit.
est enica vel apparcns dialectica vel tentativa. Orationes:ad nomen di ad intellectum non bene diduci. Cap. IX. On est aut differetia orationu qua quidam 'iN cunt effc:has quide ad nome,illas vero ad intellectu .Incouenies enim est opinati aliasouinem elle ad nome orationes, diuersas vero ad intculectum &non easdem. quidem est no ad integeliurusi quadono utitur nomine qui putat Interrogare, d Subdis ulterrogatus est dedit. idem autem id est & ad μί-,, -υ - - dedit intelliges.si aute aliquis4plura significanteno. mineΛnu putet signisicare&interrogas, 5 interro. atus,vi forte ons Synum plura significat .sed &re 1podens scin err'gas zeno Vnu putas ene interrogyse , est o aisi Ovnu oia. baec ad nomon est: aut ad intellectit interrogatis disputata .si vero ausis mulputet significare,manifestu ae oratio illa no est ad .
'Ξ,ntellectu primu igitur circa huiusmos ora Mocst ad nome 8c ad intellectu:quecunque pMA significant.
deide circa uualibet est. na no in oratio e est ad intel/
esse sed i eo qd respodes se lubet aliouo modo
208쪽
neq; ad nomen neq; ad intellectum. illi vero dicunt omnesi Ecdiuidunt vel ad nomen vcl ad intellectum esse omnes .alias autem no Attamen quicunq; sunt selibrema propter id quod multipliciter :horu vijqui-- ,δε- sunt lacudum nomen .nam absurde dicatur secudunome esse ὀm sessunt spter dictionem . sed sui quaeda Admones no in eo quod respodes ed eas se. habeat alicuo modo:sed quia talem interrogatione oratio sphnaseat. quae plura significet. 3 onlnino incoueniss est de redargutione disserete 8c nopi Inψ di oditam redargutio syllogiimus est. quare oportet & de syllogismo pri':ude falsa redar, Sutione.nam talis redargutio, apparens si opisi in
e a QOuare aut in syllogismo etit
tradictionem Θόvictione .na adiungere oportet co go. Eulem illivtroq; crit appa.
Veru, nde sermo Puenit reuertamur
ei iniunt isti Αρr intellectum
sint an no.& si ces videtur plura signincare triangu 'lus.&dedit nous ea figura de quae c cludebat quo,
Dia duo recti: utrum ad intellect una illius disputauit 's'
y Easdemno intelligitaiel putat quomodo is non
209쪽
ad Intellectum disputat.aut quymodo oportet laterrogare,eum qui Abnasiammonem. unterroget
aliquis si est silentia dicere an non an ea videm vi' non an est utile.si autem dat aliquis nullo modo, il. ' te autem disputat: utrum no ad intellectum disputat mo molion Aes noque quod redargutiones. sed ne Metappamite Margutiones . nam sunt ec non M. piet dictionem apparentes redargutiones. Vt quae propter aόcigens,mel uac. s6 CSi autem postu. let diuidendum, quod dico quidem silentia dicere: haec autem sic, illa vero non sic id profecto primum, absurdum postulare.nam quadoque non videtur interrogatum mulitiplici ere .atqui impossibi, re est diuidere: irmn putat :Deinde docere: quid aliud erit.manifestum enim faciet quonam pacto. se habet ei: qui neque considerat,ne uetascit.neq; opi. vita est disciplina an non.sunt autem contraria haec quidem quare videtur igno. adie quinta 6uiuat quod aliud est docere quam disputare:&quod oportet quidem docqntam non Interrogare edeum manifesta facete hia autem in
CDe interrogationetentative:& quid inter conten. tiosum ophisticumque intersit. CaP. X.
210쪽
deoibus inspicia:&explurat non sciaetein edigno f. tem atq; simulantem. ετ gQui igitur laeundurecomsiderat communi: dialecticus est:qui autem id
parenter Lest sophistic'. ' CP;
tentiosus 8c sophisticus: Unus quidem e' appδxena ... :
ne iniussa pugna coistatiosa nam&illic Gilomonino vincere volunt dii inia teritant:& hic qui mille ..., aiosi sunt sole Qui igitur victoriae ipsi' grati ia --, Iessunt:cotentiosi homines &litiu amatores videnotur c . qui autem gloriae gratia qu5m qiuitiis est: tophistici sunt iam sophisticorcst vici mus ecuniarum quaedam au Patria ab apparente sapieti a. qua propter demonurationem apparetem appetui.