장음표시 사용
421쪽
ILeo EI SADOLETI. 39Stum quid , & patriae suae decorum ageret, eam ab aemulis suis , & iniquis oppugnari; Nobilitates vestras hortamur in Domino, & omni studio requirumus . per eum, cui hoc templum , & haec dicata ,& consecrata erectio est , Salvatorem nostrum , ut curetis atque efficiatis, quo haec nostra ordinatio , & erectio tuum debitum consequatur effectum , neque ullius malitia , aut cupiditate aut suggestione apud vos impediatur : quod erit certe maxime religioni , & virtuti vestrae conveniens, Conscientiaeque salutare , nobis vero pergratum; atque eo etiam gratius,quod re ipsa cognoscemus;plus apud Nobilitates vel ras authoritatem, dc intercellionem n stram, quam aliquorum alienis bonis prave obtrectantium falsas causas, & fictos sermones valuisse . Datum Romae 1 SI9.
. LXIV. PRIORI MAGNAE CARTHUSIA
DIlecte Fili . Necessiario opus habentes operadit. fit. Jo. Bapt. Prioris Trisulli , qui in vestro religioso , & lacro ordine prosessus, a nobis
422쪽
ad magna nostra , & Sedis Apostolicae negotia tra , ctanda idoneus judicatus est, cum etiam nostra de eo opinio magis ex eo. Confirmetur , quod ordo
iste & probitatem ingeneret hominibus, & fidem;
decrevimus eum ad loca nonnulla mittere mandata nostra curaturum , Cumque. id pro sua religione& obedientia , tuam ad hoc accedere cupiat voluntatem & licentiam, duximus ad Devotionem tuam scribendum, te in Domino hortantes, ac in virtute sanctae obedientiae requirentes , tibique man
dantes , ut dicto Iohanni Baptistae ad peragendas
commissiones nostras quo Opus fuerit profecturo, nigne, ac libenter facultatem & licentiam praebeas; quoad commissiones nostras executus fuerit, tum peregrinandi, & ad varias regiones ac loca se conferendi , tum quibus in locis monasteria vestri Ordinis extiterint ad ea si placuerit divertendi, &juxta observantiam regulae Vestrae , aut in communione cum ceteris fiatribus, aut in aliis hospitalibus , quot dies opportunum fuerit permanendi, indeque egrediendi, cum negotium nostrum, postulavcrit, eodem revertendi, aliaque agendi, per quae ea quae ad nos&sanctam Sedem Apostolicam magnopere pertinent, Curare , & tractare commode , ac sine ullo scrupulo negotiari possit. In qua
Aιatrina quin resimo urbe R- insitiviris. In hane a. ao . per In noremium III. Psam Pontificatus anno t. introductι sunt Carthusiani . Quia Io. ille Bapelsta fuerit , me latet . In hunc locum ideo reiecimus hau epistolam , quod annus se incertus. Codex librarii eum annum praeserebat Ias. qui Pontificatui Leonis non conveniti annus sorte Isai.
423쪽
IACOBI SA Dot g TI. qua re, si ut volumus, facilitatem & voluntatem huic missioni nostrae omnino accomodaris , facies rem nobis gratissimam . Datum Romae . .
LXV. DESIDERIO ERASM ROTER AMO'
DIleete fili salutem &c. Gratae nobis admodum
fuerunt litterae tuae: declararunt enim id , de quo addubitare aliquantum coeperamus, neque tam
et Erasmi litteris respondet, quibus se optima in sedem Romanam voluntate esse significabat . Multum Catholicae rei ineommodasse Eraimum , praesertim cum a Friderico Electore Sas uiae requisitus , quid de Luthero sentiret , excipere visus est dumtaxat nimiam scribendi acerbi ratem, .cetera non improbare ἐomnes norunt.Atque illus et Lam constat, sepius eum contra Lutheranos declamasse & Cathidieorum partes se episse . uaque nilnquam illam inter suos Heterodox i homines numerare potuerunt 3 qui noster profecto Mn fiat cinquie Georgius Calixtus 3n Avarat. TMM. neque esse vel audire unquam voluit. Mirum ergo non est, indulgentiorem erga illum fuisse Sadoletum proprio nomine eum seriberet, atque ad eum seribentem nomine Leonis . Ceterum inter eos qui excusare euin quoquomodia eonantur , de qui vehementissime Meuianti
placet Canisii nostri de Erasmo atque eius operibus jurietum De corru λισιδενώ. D. lib. s. ωρ. I o. Nandum anni sunt quod Erasmus Roterodamus in humanas fuit, vir sana sua arata ubiqua pereelabris edi praelare inter doctos existimationis . Fuιt io ευ, quod negari non potes , ingenium lapidum, prejurandum, Latina Grecaque iantua peritia singularis, eruditio muι- riplex . mara seribenda Deilitas copia, eisquentia vero , ut ii.is temporibus, rara , admirabitis. Ceterum, quemadmodum Hugentia ejus c, δε-ctrina ad bonaνum artium studia exeitanda a tiarbarie vindieanda, multis haud parum consutit. ita rursus, si libora dicendum est,io rebus Christiana Mutionis es, qua ad Theologiam spectant,rum sibi tune auis haud parum incommodavit. Etenim qua ipsa usus est , hane alios etiam doeuit immodi- eam libertatem in riterum serinis , in Melesia constitutionibus , in The lagorum sententiis . in pubιDis ritibus iudieandis, imo O, ισαυellendis at- ue exagitandis. Igitur, quod Veteres do Philone viro disertissimo dicere eo sueverum 3 aut Phila Paronis- , aut Plato Philonicae ; hoe permulti do pso etiam e Mem pronuntiarnm in hinrc modum. aut Erasmus Lut hericat,
424쪽
tum ex quorumdam quamvis prudentium de pro- horum testimonio, quantum ex scriptis nonnullis tuis quae circumseruntur; te nihilominus egregia.& constante esse cum in nos sanctamque hanc Apostolicam Sedem , tum erga communem pacem con-
Cordiamque . & inprimis publicam Christianam& rem & legem voluntate ; quod prosecto praeci re convenit, & huic ingenio, quod Dei beneficio summum ad optimas disciplinas attulisti, & eis si diis pietatis, quae semper es professus. Itaque nos,
νus , inter Erasmωm-Lutheriam pomi ullom inseresse . me Cathouemae semper nomen retinuit, hie rarisis Cathinea manimus nonsorum deserto sed impius etiam oppugnatis , multarismque Sectarum caput extitit δarte potius quam potestate, sesu de Iuliano dixit Orosius , religionem ess i sectatus , magnam δεφε suis vel opinionabus vel erroribus cautionem ae
moderationem adbibens; hic ainem natura vehemens , turriuentus, a ians , fctiosus modum omnem exrest, ad extremaq- ruit praceps, ramarrogans ne nulli cederet, tam duriss o. pertinax in sentemrsu , M svis
eriam sape issus si iuriae bilis , eanto damum Gelasia odis salammatus,ur ad illius exitium aperto marte θνi Usima mihil non motiretur. Iudi--υit Erasmus qua in is ologorum doctrina-mclesia improbanda, eo .risendaqua putabat . atquε ira sive sciens, flis imprudens 'mum egit, urmagnam simiuι ' Iram Luthero is Hus -reuerit ad Religionem Mnaveν- sam innovandam , ad tumulaureos eo itandos, inin Chrsiano in nunc maximo malo eo emtos esse videmut . s ti ua ἀσι rara non post mus . Unde illud etiam a multis Uurpari a pit 3 Mi Umm inn-t , e,ocoscuicn , sive serio agens, illie Luthmus irrint . is qua tua mare me, hic randem excubavir. Illud eerro oo ar. TMologiaa Er i scripto qu permulta ille quidem edissit, nee posse hodio, nee debere unae 'me ac M. quandoquidem censura Eeel astita γε via Orthodoxos voret ac volare debet plurimum , Ernseni serippa, 'Meis excurra, D13 vernu, gravissimas ob causas, ue t Auctorem ipsum non damnaverat, ramen e ua pera, velut lectoribus obfutura potiust quam pro futura ivroavn. Alina
425쪽
I eo EI S A U O'L 1 T I. 399 aliquo praemio honestandis cogitaremus , paulisper ex ea opinione deturbati, valde jucunde accipimus, restitutam in nobis cise , officio & diligentia litter, rum tuarum,mentem pristinam diligendi tui. Atque utinam , quod jam nobis Constat ce; tumque est de officio & voluntate tua in hanc Sedem Sanctam, communemque Dei fidem , id apud ceteros omnes
cerneremus constare. Nam nec tempus ullum opportunius , nec causa justior unquam fuit, ingenium atque doctrinam impiis hominibus opponem di : nec vero quisquam ipso te , ut inoctrum est tua eruditione judicium , ad tam laudabile opus aptior; in quo elaborant quidem & elaborarunt permulti summa cum pietatis & scientiae 1Ma Sed de illorum corda direxit Deus, & de te tuae prudentiae permittendum cst . Nos ad probra dc comtumelias seditiosorum hominum, divina ope dc patientia armati illud magis moleste ferimus, quod cum gigantis non parum bonae segetis corrumpitur, omnisque de grege nobis credito jactura animum nostrum solicitudine assicit . Qui enim possitnus
non dolere detrimento bonarum mentium quae trahuntur in errorem , cum istos ipsos errorum & impietatis in flores salvos esse cupiamus p Sed neque deerit nobis Deus, neque nos muneri atque ossicio nostro sumus defuturi . Quod autem ad litteras tuas attinet, nos& de tua optima voluntate cer- 'tum jam habemus, & tuum adventum in hanc ur& gratanter
bem, quandocumque is fuerit, laete
426쪽
' i Jacobus Sadoletus LXVI. Charissimo in Christo filio nostro Carolo Regi Catholico in Romanorum
CHarissime in Christo fili noster salutem & A p
. stolicam benedi stionem. Alias Celsitudini tuae per litteras & nuncibs nostros significavimus, quod cum plures falsi 8c haeretici. errores in inclita Germaniae tuae natione , in store quodam, Martino Luthero, seminati, & in libris impressi publice divulgati fuissent, ac . nonnulli alii ab eodem Martino seditionis materiam quaerente seducti , hujusmodi erroribus adhaesissent , sicque alios insuper ipsi excogitassent ; . nos, quorum proprium ossicium est vineam Domini, hujusmodi vepribus in ea nascen-
, tibusa Anno superiori ao. xvi 1. Kalend. Iul. Leo squam Exurgec quam reci t Raynatalis uum. s i. extatque in Buliarro rumano ν eontra Lutherunt emismat, in qua erroribus eius xx . recensitis illum.monuerat ut ab eis recedereti . A. 172 1. I. Non. Ian aliam pariter emisit meet Romanum Pom rem , quae in Emiarao pariter extat , de sine prciemio ap. Raynaldum 'num. r. in qua Luther in , di qui eum sequuntue non resipiseentes . sed magis obfirmatos damnat, decernitque, in Haereticorum poenas ecis ineurrisse . His ergo litteris carolum hortatur ut Apostolieas Bullas exeeutioni mandari eu-xet, Hereticosque plecti. Praeter has litteras, alias scripsit eodem exemplo ad Cardinales, Principes die. quη hiae sebiieiuntur . Imminebat enim Conventus
427쪽
JAco 3I SADOLETI 6o Itibus purgare , ac Dei Ecclesiae unitatem , quantum in nobis est , praeeunte semper Domino conservare , ac periculis & ostensionibus praesertim latius ,& in complurium detrimentum manantibas obvi re , re diligentissime prius cum Consilio discussa, de Fratrum nostrorum sententia errores ipsos partim falsos ac haereticos , partim vero a Christiana piet te aberrantes, & rectas hedentes conscientias judicando damnavimus , ac ejusdem Martini libros dictos errores , seu aliquem eorum in se continentes, igni comburi et ipsique Martino , ut ab omni praedicatione & disputatione abstineret, ac intra Certum tunc expressum terminum libros ab sese editos combureret, erroresque in dietis libris contentos revocaret, & de revocatione ipsa nos certiores faceret, vel ipse ad nos sub fide nostra de salvo conductu ei a nobis conceta veniret, praecepimus , atque mandaVimus. Quibus mandatis nostris cum parere is contempsisset, ac in falsa sua sententia pertinax esse, quam saniori consilio obtemperare maluisset; nos ipsum patientia nostra abutentem, omnesque illi adhaerentes , ejusque fautores & r
Ceptatores. , tamquam notorios & pertinaces haereticos fuisse & esse, per quasdam litteras declaravimus : & ut praemissa ad ipsius Martini & aliorum notitiam pervenire possent, litteras ipsas in alma Urbe nostra certis in locis publicari secimus , & per Germaniam quoque , ope & auxilio ejusdem Celsitudinis tuae publicari mand*vimus, sperantes, quod
428쪽
4oa EPISTOLAE ipse Martinus hujus sanetae sedis mandatis obedire , ac ejus determinationi de sacri e Theologiae magisti orum & juris utriusque professorum consultatione , & eorumdem Fratrum consilio & assensu factae acquiesceret in his , quae non solum a nobis , sed etiam antea, nobis necdum opinantibus, de majoris partis decreto a magistris universitatum Lovanien. de Colonicia. pro Orthodoxae fidei veritate conservanda damnata fuerunt; non sibi soli arroganter, sed plurimorum sententiae credere , ipsos errores revocare , & ad nostrum ac ipsius Ecclesiae gremium redire tandem animum induceret. Nuper autem ex Nuncio nostro intelleximus , Celsitudinem tuam officium advocati Ecclesiae, Cujus nominis ex sua in Imperatorem electione sibi comparavit, in mam datorum nostrorum debita executione praestitisse ,δ quantum in ea fuit, in nulla re defitisse , quo ipse Martinus resipisceret, & ad viam Veritatis rediret: prout etiam nos nullum ossicium praetermisimus, ut ejus animam Deo lucri faceremus, ac pii instar pastoris ovem perditam ad caulam reduceremus , de filium prodigum benigne reciperemus . Qui cum medicinam salutarem & paternam nostram monitionem spreverit, & non solum se non emendaverit, sed priora prioribus secerit &faciat in dies; & prae inio & poena sibi per nos
Oblatis, poenam potius quam pr. emium habere , impiusque haereticus esse , & membrum putridum fieri, Jc a fidelium con rtio excludi voluciit, &plures
429쪽
IA OBI SADOLETI, 3 plures alios ad nefariam sectam suam perduxerit, tuumque potius nomen per impietatem pertinaciam celebrari, quam Dei gloriam, pie dc humiliter se gerendo , collaudari praeoptaverit; nos ipsum aliosque cum eo quosdam , ex quorum scriptis notorie nobis constitit, ipsum Luthcrum ac falsa ejus scripta eos fuisse imitatos , dc alios in publicatione
aliarum litterarum nominandos, ac alios illis adhaerentes, i liorumque fautores & receptatores, notorios haereticos esse declaravimus. Nunc vero , quod reliquum est, attendentes , quantum periculi Catholicis omnibus imminere atque accidere
posset , si , quod absit, debita litterarum, & sententiae deciaratoriae nostrae hujusmodi executio di
serretur ; cujusvemodi detrimentum succederet, si mora quamvis parVa interponeretur , quominus crescenti pesti, ac morbo invalescenti occurreretur ; cum , quod nostri ossicii erat id considerate ac diligenter per nos fuerit effectum , siquidem si Crae Theologiae ac utriusque juris professoribus in
consilium vocatis, ac rebus omnibus, una cum Fratribus nostris diligenter excussis & examinatis, praefati Martini,ejusque sequacium falsos ac damna-hiles errores damnavimus, eorumque auctores ipsos tamquam morbidas pecudes, ne totum gregem corrumperent , exclusimus, ac censuras 3c poenas Ecclesiasticas denuntiavimus prius, deinde etiam infiximus , adeo ut nihil superesse videatur , nisi ut quorum est haec potestas, mandata hi nostra exc-C c a cutio
430쪽
EPISTOLAE cutioni debitae mandari procurent) mente nostra revolventes , neminem ex omnibus Regibus &Principibus Christianis esse , ad quem magis quam ad Celutudinem tuam pertineat, nobiscum pro Catholicae Fidei veritate laborare , opportuneque providere , de quod veteres Catholici Imperatores tam e Graecia , quam Germania , non solum exilio & poenis , sed suis etiam sacratissimis legibus omnes a Catholicae Religionis tramite deviantes haereticos Censeri, ac ei hominum generi nihil ex rationibus, nihil ex legibus Commune Cum ceteris, publicumque hoc crimen esse , decrevere ;quia quod in religionem divinam committitur , in Omnes committi, ac omnibus injuriam inferri videtur , & eos qui talia praesumerent, in Romano solo commorandi non debere habere facultatem ,
quin imo nil his reliquendum loci este, qui ipsis
etiam elementis injuriam facerent, nec solum Haereticorum personas sed eorum libros ac monumenta persecuti, illa ignibus tradi mandaverunt, ne videlicet adeo facinoros e perversitatis vestigia extarent aliqua, sed flammis combusta penitus ex hominum oculis & memoria to Ilerentur, ac immanem sceleris & sacrilegii magnitudinem par
poena sequeretur ; haec nos clarae memoriae Praed cestarum tuorum facinora egregia, plena sapientiae verae pietatis , de quorum gloria nulla unquam aetas conticescet, nobis ante oculos proponentes, ac cum tua Celsitudine conserentes, spe certa su