장음표시 사용
361쪽
, rationabit causam, sum quo eius conscien tiam oneramus, concus εια eius sin fidem consessoris in sciiptis factam constitetit, ii iod infirmi,
ut pramittinir, i eccata sua confessi lactini. Conitinctos vero, ac omnes famil ares ,& domesticos inficini in Domino rogamus, e& monemus,' ut de infirmitate parochum certiorem faciant, ac tam parochus, quam coniuncti, & familiares praefati infirmum ad consessioncm peccatorum siladcant,& inducant. si qui Medicorum prat missa non obserat auo- sint, ultra pamas in dicta Constitutione contentas, quas incurrere declaramus,pcrpetuo sint infames,& gradu medicinς,quo insigniti crant, omnino priuentur, de a Colicsio, seu uniuersitate Medicorum eijciantur, a poena etiam pecuniaria arbitrio ordinariorum , ubi deliquerint, mulctentur. Et ut haec omnia inuiolabiliter scruciatur, volumus, ec eadem authortinae Prax,pimus, L mandamus, ut nullus post hac ubique locorum in medicina. Doctoretur, aut ei quomodolibet mmcndi facultas a quouis Collegio, dc& univcrsitate concedatur; nisi ramnia in pnaesenti nostra constitutione co- tenta medio corum iuramento coram Notario publico, & testibus obse uare in m uri manibus,vel ordinari; imaucrimae de huiusnuvii iuramento in priuilegio,sculicentia medendi specialis naciatio fiat.Quod ii collegia,& Vniuersit ucs. praetatς non recepto a Promouendi iurameni liii iusinodi, eos leni ad gradum praedictum promouerint, aut eisdem medendi licetiam Prastiterint, Da nam piluationis facultatis alios vltcrius iso Ioran ii inciα- Iani Mandantcs in virtute sanctae obedientiae omni biisin singuliς veneraγbilibus fratribus,& Patriarchis, Primatibus,'Archiepiscopis, euec Episci 'u quatenus in Ciuitatibus, de dioecesibus Piopi iis Draesentes nostras inera SPublicari faciant, ac iuramentum praxi letiim a Attalicis iam promotis, seu sicciniam me sendi liabetatibus Omnibus uvis r cili)s exigant, neque aliquos ad medendum in ciuitatibus, & dioecetibus praedictis admittant, in si cis constiterat eosdem tum mentum huiusnodi praestitiste, &contumaces, re iurare ac iuramentum huiusi di iam praestuum exhibere recusantes, gradu medicina, de omiailrias priuilegi scisdem mcdicis tam contummim, iram diuitim eis, dc eorum cuilibet concessis per quo sitis etiam Romanosontifices priuentiac ab insrcilii ccclvitae arctant, clonec resipucrint. Non obstantibus pramissis priuilesiis,indultis literis Alκ, stolicis,quibusvisi e sonis collegio,de uniuertitati uio quibusvis verborum sormis, oc tenoribus concessis. Quae omnia quoad eficetum Validitatis Constitutionis nostrae ,
tantum reti camuS , caltamus, dc annullamiis, de omnes Principes saecul rosis callo S DnOS,dc magistratus ici orales rogamus requirimuς,oc ob ramus pci viscet amisericordiae Iesu Christi cincm in remissioncm peccat riim nilailominus iniungento, quod in Pramassis omnibus eisdem Patriarcius, tyrimitibus, Alcliiepiscopis, de Episcopis assistant , de suum fauorem , dc auxilium Prassent, ac contra facimtes Poenis etiam temporalibus afficiant. VolnmuS autem quod ptaesentes litcrν in Cancestaria, de acie campi Florae publicemur, dc inter constitutiones exuauagantes Perrituo vali
Sciendu cst,quod Praeter constitutionem Ri V. demedicorum ossicioin
curatione infirmorum relata,cxtat altera Gregoris XIII.quod Medici
362쪽
Pana quartus, in sexv nitimiis utriusque sexus Christi fidelibiis clatricte prolii ruis, de int, dicinatis,ne IRist hac ludi aeos, vel alios Infideles ad ipsorum Clitistianorum
aeg otanti uin,& infirmori im curam vocent, tal admitrant, aut vocati, ad- 'mittive 1aciant, concedrent, vel permittiant. Mandantes Propterea in
Di,us,&- ii bilibus ibi is nostris Patinarchis, primatibus, Arcilios is v, 3is, S: Eliis sopῖς, nec non dilectis filisthlijs imbrum' ordina riis, de quibusvis P. ar Ichis, .i ijsve animai uiri cirrarii liabentibus,&exm iuib las, si b indigia itionis nos ine Eli s arbitilio nostmii igendis pinis , ut praesentes nostias litei as ta luis Ecclesiis, quae in illis: Ciuitatibus, vel dioe .esibus constitur. Esunt, in auibris Hebran, vesalij infideles moratiti aliunt, lu.im Primum ad eos Paulae fuerint & deinde ii figulis annis instio sit ladragriim lis icit in id imblicent, aut publicati sectam '&qu liquis poli earum publication mi erimmiuom laolibet inemptus, iccuius s- qtie stat , gr. ius, ordinis, crati litionis, δe praetii iniimiae exsillans aduorsus illas tacere ait sus hietit, fierimenta eiecclesiasti mill tenus mini uenitur, nec cli .ima reς ilii birs citatis pris & ite dedideris eccletiastici
care it lepultura, tuae filii dzm Oi T. nia paroclii' grotantibus significare alno tempore non omittant, Praesertim cum Iudaeum, vel insidelem medicum . iis eis ad millimi este cognouelit, & alias ipsi locimitii Oesina in con tra liuius mandati transgressoresti Ebita animadueisione procedant, Iindarasque ipsis nil illominus itiit. Pauli, Pontificum praedictimam litemas cΘima illos editas Pro earinar transgrestione puniam. Non ob lam
PR AE T E R Summistas,inendum est,quod ultra docilium conciDid, seli 11. de obseruari sis ,'eiritandis in celebratione Mitiae, ibi debiti
horis celes iciat extat Pi) V. Reu ratio licentia ruininc facultatuni celebrau Himillasv pertino tenasmirepti blaCata Romae die 29. Martia i 366.ml 9M in btillar. tenoris sequentis Sanctissimus in Cliristo Pater,& Dominus noster trius diuinarmis caua Papa quintus, ad cultas notitiam peruenit, quod nonnulli Callic ira lium etiam Dr in Metropolit. anorum 4 colicdatariim, & aiiani ccxlaia riim, necnon ΝΙ , Ilariorum, conuentinistri , d instrum, & aliorum piorum locorum secularium, ec diuersorum s ac milinatium, rigula 4 inna, i lati, o tula,cieiici, tres alisque superiores, A pos tarantiquum Sanctae R. anae Ecclesiae rituin iii vati itis mittarum celebrata dari temporibus peruertere satagentes, ditiosis licentias, & iaculta' res misias , quae media nocte , scili in aurora Natiuitatis, acti inane R surrectionis Domini Nostri L su Christi, re forsa ualia tuni fistulit itani iuxta pra clietum Ritum celίSt. viedii iesieriit, de iri etiam ibi sin cir caesius occisum vigiliae tali sitati in ear iri filiis eccieii 3; de 'Pelus celeriandi, Lucci brari iaciendi ab Apostolica vel Eus O
363쪽
υς, acetians maiori Poenitentiam pro tempore existente iuuiis praetextis biis ita IKtiauerunt, illisque iam pini utuntiir; lam in antiquo Catholicara eccles ἐς instituto, sanctorumqtie patrum decretis deuiate conlisieram, acipiqptupea liuocabusii in eoeleba Eiei subint,vere volans,mnno , ac singulasti enuas, & facit Itates liuiusnocii liactenus etiam nac3 u pri pIio, Vcι qu rimulis,cua in Pera rum , Regum, & aliorum prini tirum cunt livpIatione, te ex qui bii suis caulis, quominioli bct concellaet,ac Apostolicis,&alias literas caesii Paconfictas, illarum omniIim ictu Les suo si icti ieis Ire ex . prcssis liabens,Apostolica at illioritat ex certa scientia 1in cztP a C mni- , no callauit,& annulla uit liac praesenti perptimo valitura ni mitione , t quibusiuis Praelatis,cap tulis, clericiis, fratribus,aliisquosuperiorit tis in IVD 2nis carundrin e tatarnm, monasteriorsim , conuentu Um,donN Ium&alior tim i cor uini in virtute si iustae obedientiat, i S siil, indignationis silae, ac pcrpetu e fusi ensionis a cliuinis pana dastrictius inhibolis, ii dei ceps missas vcsipertino tempore Iiiiiusnodi licentiarum, & faculta trina lui- iusinodi, aut alio quouis praeteritu celebraret, vel michrarri fucre praest-mant,ac mandans locorum ordinariis, ut candem Pr sentem constitutionem sub prarimis, Δ alus sibi bene visis poenis iκ'rquosamque prata aes, Pitula,clcricos, fi arres, si tu Tiores, de lacrinas liuiusmodi inuiolat iliter obseruari faciant , contradietores quoslibet authoritate Apostolica con)lae i
c ianta cimini si ectione uti d berat Episcopi in concedenclis licentiis, vi sacrosanctum milJ, si crifici uin in prii latis alicuius domibus, Oratoriis celebretii Gutcndendum in tuso ex Concilio Tridentino seli. a1. in decreto dc obstri& cuit. in ces bratione misJh,ibi, Neuc patiantur pratiatis indomitiua, dcc. & Illustrissi sui Cardinales declarauerunt id non clebere permitti, a Piopici nccessitat m, enutiis fieri delici in Orat uio, aut altari ad diui-imina cultum tantumdcdicato, Ut rescit Ioan . Guti reZ. lib. 3. Cannia. quaestoc δP. C. num. 2S. tum quia quando Summus Ponti sex hanc liccntiam prebrcuia Apostolica indulgcr, Blet in illis app Iacre sequentia m ad Cranumna, sicii clausiulas, Vides icci, ut Oratolium ad hoc doeenter extra ictum, dc rna tum existat, ac ab omitibus domesticis actibus litarum, ab ordinario Ioci ctiam vilitandi ina, de approbandum. Item ut misia celebrari possit Per quemcunque sacerdotem facularena ,scii de Superiorum liuorum limccntia regularem - Item ut clicta concessio intelligatur, sin : tariaen iuri uiri
parochialium praeli liticio,ace Meptis diebus Pasci ait Resilirectionis, Penritecostas,dc Natiuitatis I unini nostri Iesu Christi. Itensia dici selet, at alia , praeter familiares illius pei simae, cuius co Pt mi latione dicta licentia impartitur .rimio necessati γs, ibidem millae inter fletues dic bus festis de praecepto ab obligatione audiendi missam in Ecclesia minimc liberi censeamur.
Posse Episcorum in Synodo refrenare, si H reducere nurncriim missarum , a Fidelibus relictarum, ubi tenues simici,n3osyna , 5 misi, non disecia latur 'educitur ex Concilio Did .sess. 1 f. de resorna. . . Qua de re cum capitulo Callicissalis Neap. pro tenui et emosyna incit in re cinus celebrationis mi anniuersutorum, ut ad salutare remedii im praefati Concili, sibi recuriendum forci uviitabatur tamcngo quo in d .c . de MissiS tan
364쪽
tum mentio fiebat, & non anniuersirius, & consulti Illustrissiso Cardinales, is si per hoc ipsius capituli nomine supplicatione porrecti rescripse,
Per illustri, ac Reuerendissiino Domino uti fratri, D. Arcitiepiscopo
Pcr Illustris, ac Retierendis ime Domine. Cum ex libello hoc Capituli
istius Callicdralis nomine oblato cognitum esset ab Illustriss Cardinalibbus, qui sacra Triden. Concilia decreta interi etantur, dubit ut abs te , Anci iisdem Concilii decretum seissi 1 s.c. intelligatur etiam de anniuersariis, ii Amplitudini tuae significiandum censeriint, decretum praxlictum in si-oomin etiam Anniuersariorum reductione locum habere, ut in margine ipsius libelli adsciti tum est. Quraraobrem Amplitudo tua praesau canonis iacultate in casu piae polito uti non dubitabit, dc bene in Domino vindit. Romae die 16. Nouemb. IIS I.
Amplitudinis tuae uti frater Philip. Boncomp.card s. Sixti.
Item,ut refert GanZale in praecit commen.glo. ,.iul. 29. declarauit eadem
Sacra Concilii congregatio,ut si uitur. Fuit etiam dubitatum,quidjutis de illis, qui nullum certum habent beneficii ina, sed Glum iure legati relictum fuit a quibusdam, ut certa in hebdomada Missae celcbrentur, oc eorum lud indes Liciant electionem Sacerdotum, qui liuiusmodi legato satisfaciant ri esponsum filii a congregatione,sitis cile, si praecli α lim edes eligerent Sa Cerdotem aliquum ex approbatis ab Ordinario. In Ecelestis Parcκhialibus, di quae sub Magistirarum laicorum gubernio, α dilectione es le silent,ex stat tritis nucii patis,facerdotalia munera,ac presbyterales fim stiones, quae populi, ela animarum curam quoquoi nodo con
cernere videntur, quales sunt.
Candelarum, Cineium, Palmarum, sontis Baptismalis benedictiotes, sinctistimi Sacramenti lationes, celebrationes Missarum ieriae v. in Co na Domini, & Sabbati sincti, aspersiones domorum, & quae in D minaris diebus in Ecclesii a fiunt lus que circa cultum sanctis iiiiii Sacramenti Corporis Christi in .horarum oratione,& similes non ad capellanos , seu Siciis iam Eceseliarum huiusmodi ab cisiiciat laicis uitatos, sed ad parodium, seu rectorem animarum curam liabentem in Ecclesi)s hi iiiisnodi institu'ciIm P redente examinein ali)s re alii sitis ab Ordinario loci timuistin spectare debere censuit Sacrorum rituturi Congregatio, ite i8. Mais Illa , Ptolomaeus Caidinatis. Alex. Gratiamis pro Daciatio.
laritim virorum. P Raeter Summistas, quantum ad clausuram attinet, sciendu est Pium V. Per eius constitutionc revocasse omnes licentias instediendi monaste' ita
365쪽
etiam Mendicantium,quibusvis mulieribus concestas nil νdie L . Ociubris, S publiciuam Romae diu 28.ciusdem ineralis r 366.fol.9I1. in bullatio tenoris sequen.
Regularium pei sonarum, quae reli sto secillo Ddi se ob quio dedicaruntino coimuissb nobis officio, quieti constatere cupientes, aci ea rei vcnda, quae religios 'in rum propolitum impedire polliint curam nosti: tu libenter intendimus,ut nulla rc,quae eas a diuino culta auocer,prς. litς,scol ne inricidinum suorum regularia instituta,ec decretum Sacri Trid. Coirilii; ti inquillis mentibus gratum altilbino impendere pollini Iamul.uuii . Ocita igitur,& Cartulicialium ordinis , & aliorum rcgula rem vitam protcllortliri . quies non partim solet,licui acepimus,perturbari, Mopterea quod mulieres. Iuodestiarana trimonialis oblitae, dona S, dcmon.isteriacorum, contraii Ω- Tum instituta,prς textu confessionalium, aut aliarum literatum Apostolic rum ingredi audeant,ipsis etiam Abbatibus Prapolitis, Prioribus alus Picussi scruibus aliquindor ii sintibus, ct reniteritibus, non si ne magna cortii inolestia, nec ii negia in laicorum etiam ostentii ne, ac standalo, si quando admitti nimis facile videantur; huic rei prouidere volentes Motu Proprio,ex certa scientia,ac de Apostolicae parcitati s Plenitudine, omnes,& lingulas facultates , ac licentias ingrediendi monasUria, ac domos Cami- sientium, es aliorum qitoriimctuaque regularium ordinum, etiam mendi canti iam,mulieri cuiusciliaque status,gradus,orum is, conditionis,& quacua
Sedignitate, ac prςeminentia praeditis, etiam Coinitii sis, Marcitionisii ς. ucistis,sub qui biiscunque vcrborum tenoribus, de formis, & cum quibuscunque cita derogatoriarum derogatoriis , aliisque sortioribus, cilicacioribus, Sc in s litis clausulis. Necnon irrita nubiis ducietis ab Aposti sede quomodocunque concessas, quarum tenores perinde ac I i de vel bo ad verbum Praesentibus ita sererentur, haberi volumus pro cxpresIis,ten ine Praesentium Taiocanatis,& cassas, irritas & inanςs este decernimus Districte prolii bentes mulicribus quidem prinlicias facultaetcs, ee licentias Praetendentibus, sub excommunicationis latae sentetulae poena, postquam narum literartim Notitiam liabueritu,a qua non possint visi a nobis, aut Romano i latifico, qui pro tempore fuerit,absolui praeterquam in mortis articuloriae dict.i domos,& ri onasteria ingredi audeant. IPiis vero monastCriorum, conuen- tuum Abbatibiis, Prapositi S,l 'riotibus, ct ali)s Praeli lentibus, quocunque
cantibus, siue non mendicantibus, sub pritiationi sollici artitia, qtiae in prinsentia obtinent,& inhabilitatis in seplterum au illa, uec alia omnia,e suspensi iiis,a diuinis ipς3 facto, sine alia dcclaratione, incutiendis, Poenis nec vis introducere, ulmittemve praesumaut. Non obitan.&c. 'Leuocationem contariarauit Greg. XIII. Extendens etiam ad nu nasteria monialium percius constitutioncm incap. Vbi grauae'. sob ta99.mbuli. dc qua infra in vcrbo Monalici ia monialium, GPur tua reui cation ab eodem Pio V.edita ivit declaratio in eum,qui sequitur m duin.. :
states nostra litet M inspectinis At ris A audituris fide iacimus in dubia,
366쪽
in verbo veritatis attetitamur, qualiter Sanctii simus in Cuisto Pater , &Dominus noster D. Pius Diuina prouidentia Papa V. vivae vocis oraculo nobis tacto. Axit,dc declarauit,suille,& esse mentem 5 intentionem suam, quod cius iit crae in farina breuis,ssub die ΣΑ.Octobris i 196.Pontificatus sui Aiano primm e.litae, inqtubiis, Mulieribus quibuscunque MonasterioriunReculatium ingrestus cum derogatorias clausulis, & irritantibus, decretisti: alii betitur, non Blii incomprehcnderent& compreliendant multem hay ntessis ll. ibere pratendentes facultatem; de indidia ingredierit licitan, di iniura stet ia,scii ctiam omnes, & cuiascunque mulieres alias tam in re iuran in si,2cie. Significans nil ut ominus idem Sanctissimus D. N. ω- dc m vivae vociSoraculo nobi S facto , quod propter hoc& per dictas sitas lueteras non ita telligit, quo a mulieribus praecludatur aditus accedendi admon 'itcria in loca regularia, ac eorum claustra , qtiando in eis Millae,& alia . D. tu ira oliuia celebrantur,ac quando processiones fiunt&qsendo Clitisti fidelitiin cadauera ibi sepesiuntur,iacetiam procis suffici anunt, sed libere conccsIn , dc concedit cissium omnibus mulieribus facultatem, ut ad illati , ca,in quibiivificia pia opera exercentur cum ali)s calliolicis persenis accindo re libere, & licite possint, & va rant,dc similiter quod quando diuinumvcrbum ita ecclesia Monasteriorum regularium locorum huiust odi proponitur vel P Pici aliam quamcunque causam est tantusconcursiis Pi ii , quod coiniati ite ingrciti non possint egredi i er princi Palem portam ecclesiae, concessit de cim dit eodem vitiae vocis oraculo , vidictae multam una cum ali, stacularibus pers is Possint ingredi, & egredi per pol tames.lustri Mo steriorum,dc regularium locoruni huiusmodi,dumniodoro cto u amite accedant ad portam qua exitura in nasserio non obstini ibi is
pii iulcgo x, de literis Apostolicis,ac quibusc que in contrarium iacienti biis. In quoruin omnium S singulorum fidem, & testimonium pranniss,rum praesciates nostras literas exinde fieri fecitnus , illasque manu propriasibscripti inus, sigilsi e nostri quo in talibus utimur, impressione coci
muniuimus ἀDat Romae in Palatio Apostolico in aedibus: nostrae selliae resident sub
rii,Pontificatus Praelibati Sancia uNalii V. Anno
Alde Nesrarcire manaeam .siali nnm. 2 .de incit latuimus num. in notata I9.quassone scammantem fuisse etiam lem te de sentcn GregoLXIII.indludere etiam mulieres intrantesime ulla tali ficultata licentia subditim sciuare Praetorium P itentesariae, idem testatim au ilior Cadiecitis aPam. Ianznibl.2ας. qualiter veto rui hunc fineminis
367쪽
. Monasteria&Conuentus, deo . 3O
easibus mulieres, illasiue admittentes propter huiusnodi ingressum non incurrerent in petnas, pleraque alia ad restaution dubiotuin, A difficii latumriuae occurrere possent circa intelligentiam praedictauunt constituti num declarationis is V.supra relatae repeties annotata, & accurate eluc, data ter bonae mem.R.Ρ.F. Hieronymo a Sorbo ordinis Capuccinorum in Compend. Priuileg. Fratrum Minorum de aliorum,in verbri ingredi Mon steria, quoto inter caetera recenset duas Illustrissimorum Cardinalium declarationes ad propolitum huius materiae, quarum altera est quod Illisentiss. Caes. Alexanckinus, nomine aliorum Cara inalium Congregati nis Praelatis d.Ordinis Capuc.anno I 18 . respondit in Monasterus seu lincis eorum,quae sunt in fieri et in quae, dum fabricantur adlluc Conuentiis . ad ibi morandum non hielit intriauctus,sed Blum mi aliqui liabitauerint Hatres pro Fabii potius seruitio,quam aliter, Clain ram nullaetae tal ut si mulieres intrarent, poenas propici ea in seprad. Motu proprio conten tas in rerent. Idemque de et dici de Domibus, scu Infirmarias in Ciubeate positis,cum nec ecclesiam, nec conirentuin habeant. Altera declaratio est, quod pet Greg.XIII. ex senti Congregationis Concit.Tridentireligioso iratri ordinis Minorum S. Francisci de Paula cratanen ti. An per supradictum R; V. statutum oenseretur derogatum suae Regulae Concessoni huic, ut singulae Dominae de stirpe RNia 1 rocreatae, ac etiam omnes huius ordinis fundatrices,quae locorum eiusUein ordinis septa communiora videre postulauerint, eaedem honeste clim sita comitilia intrare ac deuore vilitare tolerentur . Fuit declaratum non censeri derreatum quoad RVinas,vel Fundatriccs diintaxat. ' innitim velo attinet circa qualitatem recipiendorum ad religionem & statum tegularium extat Sixti V. Constitutio contra illegitimos, legit, mat Criminos, , ct reddendis rationibus obnoxios aliquam re igionem transire volentes,& contra regulares absque stiperiorum licentia de Proiitaria in prouinciam euntes seu transinigrantes , publicata Romae die 17. No umbris i 87. tenoris sequentis.
, SI XTVS Episcopus seruus seruoram Dei ad PerP amici memoriam.
CVM de omnibus Ecclesiasticis ordinibus in ea,qua conuenit puri inteac Cumis
dignitate conservandis praecipuam geramus sellicini linem, tum Vero i, iuri praeter aera nobis cordi eu, ut a regularium per naium Congrega- tionibus quas tanquam I dicatis maxime cardor, sanctitasque decvt,cuuiscunque criminis aut turpini sinis labes,&scandali ratio quam lono gii timearceantur. Si ciuidem res ipsa nos admonet, quam indecorum iit, ec ab ea, quae diuinae Maiestati que consecratis persanis debetur, Ie rei a tia , alienum , si eiusnodi homines, qui propter sua scelera, I aenas grau se . tibi in seculo propositas timent , quive prinum immunditiam, α Pecca ut quibua cuti sunt, tau perpetua igno nia ab omni mundano innota,
368쪽
R , pucrn. a JLinditate repelluntiar, i dcinorvini potenti Deo , mi Moin hostiae of ranti ir, atque ad traditan cisim in domo, tuac ecci honor;& sans , in re rinmistros Domini , cui si mrro regia re est, ad sacra sun fi 'illa tm ille Inosa ira maxinii et tri imit tota bilioles. sine ullo de essit 'mi: tanti tr. Com eri .im sei timium legem Mosi, immundi ab ingi et ii
Mig ni roranti ny it illegitime genit γs, qui ut plurimum parentum H - ti'. inc os itinc lati .iur imirari sol t, nix pietatis studio, sed rennitoralium . coiiam doni misi tuitu illi. P traei et id iteSariatorciri, aut dignitates aliquasncin postlimi ad RFix noe nco iam ititit, vivitn qn imantino a Religi ne alieni scisiniciunt ab itissituri Religio i alienatam,t lentini ecum ac de re, e e propriae silutis dispendio ducere, suisquecornipti via oti hiis,ire malis Uxumplis cluietem, statum c terorum Deo famulantiumsert irbare, alit liac quasi tace, &colluuieipserum Resigionum honorem, idere isti m ire nem .risi, ut clenique homines, qtii hac si te ad filio si viri sin pescat gignendo estriat luo petiliores, eo magis arati ineant ubliuiis nodica inis ii. Qitiis, quo suae Po lihoc quoque resu itim pi Pelusiimi videsilit: H rcir)stra in popi tuum valitura christitutione dFrαK ii,terdicanus, oci, 'quin'uis, Dei jic it ili imim es ex incesta, aut ex utilem quorum scili t Parem sconsanguuiitate, vel amnitate intra aertium gradum inui cena coimincti relerit ves q=rum alteruter parens castitatem Deo vovcrio etiam Api itolica Inil ri. 1li, vel Regia, aut quavis authoritate legitimati ,: ut 1 rarti knri restituti, ad aliquam quoruia tin ille si dinum etiam Men' dicantium, & n m Mendicantium, Fratrum Monachorinn, Eremibuum ves C .inx nictoria: ri, alit Clinio tigna tegularium Congregation In , aut
f I spim itim Religionesn, iaci te adii ilutum, nec professorum regula res re isti, ves admitti quoquomodo possint. Quirici sileolum tristi an habitum post tui blicationem praesciatis Constiti itioius fiuiti uiri recti lives piostitioncm postliactant serit, decernimus liabitus sitsctimonem pro festion ia cx mlM, I 'upexetu clariumni tia amo trucili litis dii liusq; ruboris ves momenti sore,ac nullui con sta/ aut liuiusnodi voto imitus annullato, obligationis vinculum ortii poste, quininu, illos liabituri pi' lari , ad quem icas lumendum ydri Crito intrabiles sint, uitam murum it 'de ab ist 1 Resis ne cisci iactetenninutaque deberes. Et uni labiis
369쪽
. Sed ne i)s, qui in liuini littitis Spiritu, Deo,& Religioni seruire, At poώ.
nitentiam agere liuia in An isteria, vel uolnos tegillares, cupiunt ad Lin-etii in liuiu suo li propoli tu in via Petrittis prae tu datur, permitte inus , ut oti illegitiini, ex fictis in flo,ant Acrileaiogeniti ad liabiti in Conuer rum, seu tam ulcirit in iii m in alterijs, vel domibus regularibus seruientium recipiantur ,&3nipiis momi stelios, seu domibus ad c citi Ilaininisteria, viis ra Obsentita, numiles iunctiones, atque abiecta sei uitia admitti possint, ea tamen conditione, ut ad liabitum religiosum, vel ad prides Iioncm qii.im Religiosi emittere s,lent, itim clam,riemina ad omnes non modo si crois sed etiam minores ordinus, vel ad Clericalem cli araeterem denique ad cun- .eta Ecclesiastica osticia, dc sunetiones a i ascendendum ad altiores stardus sim eis portae pvrpetuo clausae,&obsiciuatae. . . - .i2ad reliquosi vero non ex incestu praelato, nec sacrilegio, sed ex quovis alio minus legitimo toro natos , Oilxios , vel naturales etiam Vt praesertur, vel aliis legitimatos, qui ob meliorem vitae frugem, Religionem ingredi ciipiunt, statuimus, ct ordinamus, eos ad Religi nem admitti non Poste, aut dcbere nisi prius illorum vita,& moribuς diligenter cognitis, & circumstanti)s uniuersis, quae circa idon .tatem Persmae aisendendae ciunt consideratis, ac de Religionis gelo pietate, integritate, e cdochri ita fide dignis testimoni)s adeo commendati fuerint, adeo bonam indolem,SI spectanen virtutis praeseserant ac tot merita eis su Dri agantur, ut desectum nataliu suppleante arumcme receptio uniuersae Rinlisioni o modo utilitati pro itura videatu . Et stipei laoc ipsb in Generali, vel prouinciali capitulo, matura deliberatione habita, Generalis, vel prouincialis Superioris, ac Disti nitorum unanimi consensit approbati , d a s liabitum regu Lirem ad nil si extiterint,ee tamen lii sic recepti ad gradus, honores, de digllitates sui ordinis obtincia. perpetuo inhabiles, & istortura incapaces remaneant, nili super hoc cum eis fuerit a uilioritate Apollolica specialiter dispensatum. Si quis autem eorum alias quam ut praesertur , recipiatur, professio sit utrenuit alit, atque ipsi liabitu priuari, ec a Religiolie ci ci debeant, rumque recuptorcS, cxcommunicatione, ut supra, innodati h se facto existant. Caeterum quoniam saepe se vitia ingcrunt, & te vile virtutes mentiuntnciau inulti decoctores post dilapidatam i Cm fa nili irem,& contractam ingetem vim aeris alieni, aut interuersam alienam pecuniam eorum fidei credi- , trivi ratiocinia Sitigiant,alii p. si fima,latrinuata,rlpinas, immicidi i ,alia-:ve facinora patrata,eti ina bam ii, aut lamnati, seu ciui meritas pro suis delictis penas metuunt, non pia intentionc, seu ad euitandam legum δε iudiciorum seueritatem, quia tuto in saeculo vii ieiena Post acat, uncise itu luae runt a Religione auxiliti, quan soa iunde illud non sperant,unde sub lii bi tu, ἐκ no ni ne Religiosorum, animu Religioni inimia i , iuueteiata vitia r tinent,neq; alitas,qui facta vocatione vocati sutri, pati titur traquille diuinis obsequiis imi stere,in grauem Dei ostensam,Religionis opstr 3Pritim,& sca-dalusia piticii norit,ut his quoq; subterfugi3, & impunitatis spes omnis tolla . tur,aullioritate Apostolica tenore praesentium, etiam perpetuo .staxes V s mus Di ilirco by GOrale
370쪽
mus & ordinamus, iuuenes, aut viros adultos, maiores sexdecim annis, non aliter in aliquam Religionem recipi polle, nec debere, nisi prius de e rum I rarentibus,patria, deque ante acta vira, & moribus diligenter inquiratur ,& ex accurata informatione,& fide digna relatione commutum,&exploratum sit, eos neclue aliquorima criminum, qualia sunt homicidia, furta,latrocinia,vel alia similia,aut grauiora, reos vel suspectos exiliere, ut Propterea damnati sint, aut ne damnentui , formident, neque ingenuan e alieno supra vires facultatum suarum grauatos, vel reddendis rutio iniis ita obnoxios, ut ex huiusmodi causalis, vel molestia eis iam illata , vel timendum sit, ne instratur. Nisi denique constet, ipsos non humana ali Maratione, sed tantum Muotionis, id pietatis feruore, vitam Religiosam sponte,& cx animo elegisse. Deque his omnibus in Genetali, in Prouinciali capitulo plona, & indubitata fide facta , tam Superioris generalis, 1cu ΙΤrouincialis, quam Dissinitorum consensu approbati, &adha-hitum regularem admissi fuerint. Cinnes autem dc quosi unque, ut ii, tum cst criminosos, vel suspectos, aut aeri alieno, ut etiam diximus, vel rationibus reddendis Oblig. atos, ad Religionem pei petuo inhabiles dea claramus . Et si qui e ima czntra DCrientem a nostram constitutio nem temere admittentur ; tam susceptionem habitus, quam pi essionem dc inde secuta, ex nunc, Drout ex tunc pari modo irritamus, dc annulla-imus, viribtisque, dc cflectu carere docernimus, ac iubemus, eosqiii sic de
facto recepti erunt, trabitu si liari a Religi ,14Gxpelli, dc nihilominus si expulsi non fuci int, 1 olumus, de pariter declaramus habitus susceptionem, de professionem l enitus nullam esse censemi, ac propterea attem
nullitate trabitus, ε prosesIionis, licere quibuscunque Itidicibus, Curiis etiam saecularibus, ad quos, seu quas spectat contia eos, uti piliis iuris,&facti remedi)sciplV3rtuitis, ex ossicio, vel ad culti si unque instantiam vesquerelam ciuili aer, criminaliter, aut mixtim proccdere. Quare volvinus, ut cuiusque itiuenis, aut Viri maioris I 6. annis a seculo ad Religionem , transtitntis , approbatio, admissio, Ec recomio in Generali vel Prouincia
ii capitulo, ut hipia ordinarum est pro tempore fiant, necnon Religiosi sic recepti nomen, & cognomen, quibus in saeculo utebatur, et patria in actis hasius capitulis describantur,ec notentur. Et in per quoscunque Religi ios, rumque Superiores,qui aliquas personas,ut dictum est in lubiles post hanc Cnstitutionem publicatam ieccpelint, voce activa dc passiua,necnon cffici;s, gradibus, honoribus, de dignitatibus quibuscunque per eos obten tis eo ipse in peri eluum priuamuS, tam illis priuatos, quam ad illa, bc alia quacunque in possci um obtinenda perpetuo inhabiles, eorumqueIncapa'
Sc', de quia interdum Satanas in Angelum lucis se callide transfiga
rat,ic pcrditi quidam dc facinorosi homines,quoci saepe vidimus de exscrusumus, instisante antiquo Pacis , dc Religit nis hoste,non utati sunIte metario ausu habitum Religiosi tum assiimere ea mente, ut veluti sub ovilia relle lupi rapaces, Per dolum, do inlutias Christi fideles incauto idc nihil malia Religiosis suspicantes Opprimerent, siue ut pnst sceleratris petrata, viam faciliorem ad Iligam habuint, siue ut Mantu Curia sari L latis, Diuiliaco by Coos